加拉太书第三章纲目
【恩典与律法】
一、被迷惑和搅扰(三1~14)
1.个人的经历(三1~5)
(1)他们看见了神子(三1)
(2)他们领受了圣灵(三2~3)
(3)不是因行律法，是因听信福音(三4~5)
2.经文的根据(三6~14)
(1)以伯拉罕因信得救(三6~7)
(2)救恩是给外邦人的(三8~9)
(3)救恩是靠信，不是靠律法得着的(三10~12)
(4)救恩借着基督临到(三13~14)
二、律法的逻辑(三15~29)
1.律法不能改变应许(三15~18)
2.律法不比应许大(三19~20)
(1)律法是暂时的(三19)
(2)律法需要一位中保(三19~20)
3.律法和应许不是对立的(三21~26)
(1)颁布律法不是为了叫人得生(三21)
(2)颁布律法是为了显明罪(三19，22)
(3)渀布律法是为了给基督铺路(三23~26)
4.律法作不到应许能作的(三27~29)
(1)律法永远不能使有罪的罪人称义
(2)律法无法使人和神达到合一
(3)律法永远不能使我们成为神的继承人(三29)
── 华伦•魏斯比《作个自由人──加拉太书》
【加拉太书第三章】
一、恩典的赐与（三1－9）
二、律法的咒诅（三10－14）
三、不能改变的约（三15－18）
四、都圈在罪里（三19－22）
五、信的时代的来到（三23－29）
──《每日研经丛书》
【教义方面：保罗维护因信称义的道理】
一、福音的伟大真理（三1∼9）
二、律法对应许（三10∼18）
三、律法的目的（三19∼29）
──《活石新约圣经注释》
【因信称义（三1∼9）】
一、耶稣基督钉十字架（1∼5）
二、亚伯拉罕因信称义（6∼9）
──《新旧约辅读》
【律法的功用（三10∼29）】
一、把人圈在罪中（10∼20）
二、引人到基督里（23∼29）
──《新旧约辅读》