以弗所書第五章綱目
【信徒(弗五8)】
一、已往──從前你們是暗昧的(弗二2~3；林前六11；弗四20)
二、現在──如今在主裏頭是光明的(太五13，16；腓二15)
三、將來──行事為人就當像光明的子女(羅十三13~14)
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丁良才《經題模範》
【被聖靈充滿】(弗五18，1~33)
一、充滿的對比(參被聖靈充滿的人和醉酒者對比)
二、充滿的果效
1效法父神(1節)
2.行事慈愛(2節)
3.改變行為(3~8節)
4.作智慧人
(1)愛惜光陰(16節)
(2)遵主旨意(17節)
5.頌讚恩主(19節)
三、充滿的命令(18節，注意『要』字)
四、充滿的特性──如新婦
1.自潔(27節)
2.順服(22節)
3.倚賴(33節)
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丁良才《經題模範》
【被聖靈充滿的人和醉酒者比對】(弗五18)
一、令人注意──人醉酒別人容易看出，被聖靈充滿的人也是如此(徒二4，6，12~13)
二、肯多說話
1.平日不能說話的人，醉酒好多說話
2.講話不肯離開他的題目──被聖靈充滿的人也是如此(徒二4；六7~七60)
三、心中快樂──醉酒的人快樂不過是暫時的，後來必有痛苦，聖靈的喜樂是真實的，永沒有難過的時候(徒二11，47)
四、多見異象──醉酒的人所見的異象，是一種幻想，被聖靈充滿的人靈眼所見的，卻是真實的(徒二17；林前二9~10；來十一27)
五、不覺疼痛──醉酒的人知覺力減低，故此少決疼痛(箴廿三35)，被聖靈充滿的人，也是不顧苦難(徒五40~42；十六23，25)
六、大有膽量──醉酒的人，遇事大有膽量，被聖靈充滿的人也是如此(徒二23；四19~20，31；五29)──比方：司提反、保羅、舊約上的士師和大衛王
七、樂意施捨──醉酒的人，多是度量寬宏，凡事慷慨，被聖靈充滿的人也是如此(徒二44~45；四32，34~37)
八、十分義氣──醉酒的人常願意別人與他同飲，被聖靈充滿的人，也願意別人來歸依主(約七38；啟廿二17)
九、事不由己──醉酒的人，為酒所制，被聖靈充滿的人，有聖靈引導(徒二4，11~12；十六6~10；林前六19~20)，但醉酒的人失去了自制的能力，只是一味的糊鬧，被聖靈充滿的人，卻決不如此(林前十四15，19~20，23，25，30~34注意32~33，40)
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丁良才《經題模範》
【以弗所書(十一、十二) - 在基督裡該有的生活(貳) - 個人的生活(3)】讀經：弗五1~21一、新造生活的特點
1.不給魔鬼留地步 (四25~28)
2.不叫聖靈擔憂 (四29~32)
3.憑愛心行事 (五1~2)
(1)要效法 神 好像蒙慈愛的兒女
(2)要憑愛心行事──正如基督愛我們 為我們捨了自己...
4.言行合乎聖徒的体統 (五3~7)
(1)行為上(淫亂 污穢 貪婪)──連題都不可
(2)言語上(淫詞 妄語 戲笑的話)──都不相宜==>總要說感謝的話，因為:
a.不合聖徒的体統
b.這些在基督和 神的國裡都是無份的
c. 神的忿怒必會臨到，所以:
(a)不要被人虛浮的話欺哄
(b)不要與他們同夥
5.行事為人像光明的子女 (五8~14)
(1)從前是暗昧的 如今是光明的
(2)行事為人當像光明的子女
a.行主所喜悅的事──結出果子
b.暗昧無益的事不要與人同行
(3)凡事讓光顯明 持續行在主的光中
6.謹慎行事 愛惜光陰
(1)要謹慎行事──不要像愚昧人 當像智慧人
(2)要愛惜光陰──因為現今的世代邪惡
7.被聖靈充滿(五17~21) "因此" ==>
(1)要明白主的旨意如何──不要作糊塗人
(2)要被聖靈充滿──不要醉酒 酒能使人放蕩
a.對 神兒女──當用詩章 頌詞 靈歌彼此對說
b.對主──要口唱心和的讚美主
c.對環境──凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父 神
d.對各種人際關係──當存敬畏基督的心彼此順服
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于宏潔《以弗所書》
【以弗所書(十三) - 在基督裡該有的生活(參) - 家庭的生活(1):夫妻之間】讀經：弗五22~33一、夫妻該有的秩序
丈夫是妻子的頭 如同基督是教會的頭
二、夫妻該盡的本份
1.作妻子的本份
(1)當順服自己的丈夫
a.如同順服主
b.要在「凡事」上順服丈夫
(2)當敬重自己的丈夫
2.作丈夫的本份
(1)要愛你們的妻子
a.捨己的愛──正如基督"愛"教會 為教會捨己
b.無條件的愛──顯在不止息的付出與成全
c.總要保養顧惜(v29)
(a)正像基督"待"教會一樣(v29)
(b)如同愛自己一樣(v33)──愛妻子便是愛自己
(2)與妻子不可分的關係(v30)
...人要離開父母 與妻子連合 二人成為一体
三、夫妻該有的見証
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于宏潔《以弗所書》
【以弗所書(十四) - 神旨意的中心:基督和教會】讀經：弗一22~23；五22~32一、基督與教會在生命裡的關係──教會是基督的身体
1.基督是教會的頭 祂又是全体的救主
2.教會是基督的身体(我們是祂的骨祂的肉)
二、基督與教會在愛裡的關係──教會是基督的新婦
1.基督愛教會
(1)完成救贖──為教會捨己
(2)施行救恩──要用水藉著道把教會洗淨
a.成為聖潔──是聖潔沒有瑕疵
b.作個榮耀的教會──亳無玷污 皺紋等類的病
(3)保養顧惜──我們是祂的骨 祂的肉
2.教會順服基督──教會在凡事上順服基督
三、基督與教會在見証裡的關係──教會是基督的見証(彰顯)
1.基督與教會連合──二人成為一体
2.教會成為基督豐滿的彰顯
──
于宏潔《以弗所書》
【以弗所書第五章】
一、效法神（五1－7）
二、光明的子女（五8－14）
三、基督徒的團契（五15－21）
四、寶貴的結合（五22－33）
──《每日研經叢書》
【以弗所書第五章】
一、呼籲基督徒家居的個人操守（五22∼六9）
──《活石新約聖經注釋》
【光明之子（五1∼21）】
一、在人與人之間的關係上，神要我們尊重祂的創造，因為人有性別之分是神奇妙的計畫，而非任由人放縱，社會風氣視隨便的男女關係為個性自由之表達，其實那是放蕩之結果。
二、在人與神的關係上，我們要以主為滿足，因為人若不滿足於他所敬拜的神，便會起貪欲的心，更會以別的神為神，那與拜偶像無異（5）
──《新舊約輔讀》
【夫婦之道（五22∼33）】
一、妻子順服丈夫要與教會順服基督的程度等同（22）：教會順服基督，除了是因為基督是教會的頭外（23），也因為基督為教會捨己（25），因此教會順服基督是理所當然的。
二、丈夫愛妻子要以基督為教會捨己的樣子去行（25）：基督愛教會是因為祂用重價救贖得來，也因祂把教會洗淨，使其聖潔（26）
三、二人成為一體是極大的奧秘（31∼32）：在人類始袓被造時，神造男女本是同屬於一個生命，那是神以自己的生命造男人，而女人則從男人的身上而出，因此夫妻本是一體。
──《新舊約輔讀》
【穿上新人（四17∼五21）】
一、脫離從前行為上的舊人（四22）
二、不可給魔鬼留地步（四27）
三、不要叫神的聖靈擔憂（四30）
四、憑愛心行事（五2）
五、行事為人就當像光明的子女（五8）
六、要明白主的旨意如何（五10、17）
七、口唱心和的讚美主（五19）
八、敬畏基督
九、彼此順服（五21）
十、丈夫和妻子（五22∼33）
十一、“基督愛教會，為教會捨己。”（五25）
十二、作個榮耀的教會獻給自己（五27）
十三、二人成為一體（五31）
── 王國顯《建立基督的身體──以弗所書讀經劄記》