希伯来书导论纲目
【讲坛式的分法】
一、这么大的救恩(一至二章)
二、神应许的安息(三至四章)
三、竭力进到完全(五至六章)
四、坚守所承认的指望(七至十章)
五、摆在前面的路程(十一至十三章)
── 牛述光
【耶稣和圣徒】
一、耶稣基督的本身(一至七章)
1.主的尊贵比先知高，比天使高(一1~14)
2.主的降卑以作成救恩(二1~18)
3.主的升高，作为大祭司(三至七章)
二、耶稣基督的血(八至十章)
1.立定了新约(八章)
2.赎净了人的罪(九章~十18)
3.为人开了一条又新又活的道路(十19~39)
三、基督徒的灵程(十一至十三章)
1.信心的工夫(十一章)
2.盼望的忍耐(十二章)
3.爱心的劳苦(十三章)
── 牛述光
【希伯来书大纲】
一、基督在位格上的超越（一1~四13）
1.基督超越众先知（一1~3）
2.基督超越众天使（一4~二18）
3.基督超越摩西和约书亚（三1~四13）
二、基督在祭司身分上的超越（四14~十18）
1.基督作大祭司的身分超越亚伦（四14~七28）
2.基督的职事超越亚伦（八）
3.基督献上的祭超越旧约所有的祭（九1~十18）
三、警告和劝勉（十19~十三17）
1.警告信徒不可藐视基督（十19~39）
2.用旧约的例子劝勉信徒要有信心（十一）
3.劝勉信徒要在基督里有盼望（十二）
4.鼓励信徒培养基督徒的德行（十三1~17）
四、结尾的祝福（十三18~25）
──《活石新约圣经注释》
【希伯来书大纲】
一、基督的优越性（一1~十18）
1.更美的使者（一1~四13）
(1)引言──基督的资格（一1~3）
(2)基督超越天使（一4~二18）
ａ.基督在名分上超越天使（一4~14）
ｂ.警告：不可忽略这更大的启示（二1~4）
ｃ.基督在权柄上超越天使（二5~9）
ｄ.基督受苦完成救赎（二10~18）
(3)基督在名分上超越摩西（三1~6）
(4)警告：不信者不能进入安息（三7~四13）
ａ.不信的危机（三7~19）
ｂ.有安息的应许为选民存留（四1~11）
ｃ.神的道辨明心思（四12~13）
2.更美的祭司（四14~十18）
(1)基督胜任大祭司之职（四14~五10）
(2)当持守盼望免被废弃（五11~六20）
ａ.信徒当力求长进（五11~六3）
ｂ.警告：背道者不能重新悔改（六4~8）
ｃ.务要坚持盼望承受应许（六9~20）
(3)基督照麦基洗德的体系作祭司（七1~28）
ａ.麦基洗德预表基督（七1~3）
ｂ.麦基洗德在位分上超越亚伯拉罕（七4~7）
ｃ.麦基洗德的祭司体系取代利未的体系（七8~14）
ｄ.基督超越利未祭司（七15~28）
(4)基督在天上作大祭司（八1~5）
(5)基督作新约的中保（八6~13）
(6)基督献上更美的祭（九1~十18）
ａ.有关旧约祭礼的条例（九1~10）
ｂ.基督救赎的彻底（九11~14）
ｃ.基督以血立新约（九15~22）
ｄ.基督为最美之祭（九23~28）
ｅ.律法包含对基督的预表（十1~10）
ｆ.基督永远的救赎（十11~18）
二、实际应用（十19~1三25）
1.当以诚以信来到神面前（十19~25）
2.警告：不可故意干犯基督（十26~31）
3.当追念往日、持守所信（十32~39）
4.历代圣徒信心的榜样（十一1~40）
5.当仰望基督、忍受管教（十二1~13）
6.警告：不可拒绝神（十二14~29）
7.信徒该作的事（十三1~19）
8.祝福与问安（十三20~25）
──《串珠圣经注释》
【希伯来书大纲】
一1~14 基督的超越性
二1~9 伟大的救恩及其目的
二10~18 为我们受苦难的兄长
三1~6 基督与摩西的对比
三7~19 不可硬凓心
四1~13 神为祂子民所预备的安息
四14~五4 尊荣的大祭司（一）
五5~10 尊荣的大祭司（二）
五11~六8 浅薄的危险
六9~12 鼓励的训勉
六13~20 确据与保证
七1~10 基督按麦基洗德的等次为大祭司
七11~19 基督高于亚伦祭司职任的明证（一）
七20~28 基督高于亚伦祭司职任的明证（二）
八1~13 真帐幕与新约
九1~10 从旧约帐幕吸取教训
九11~22 新旧职事的对比（一）
九23~28 新旧职事的对比（二）
十1~10 基督祭物的空前绝后性（一）
十11~18 基督祭物的空前绝后性（二）
十19~25 当存诚信到神前
十26~39 背道的危机
十一1~7 凭信心而活的人（一）
十一8~16 凭信心而活的人（二）
十一17~22 凭信心而活的人（三）
十一23~31 凭信心而活的人（四）
十一32~40 凭信心而活的人（五）
十二1~17 人生竞赛须知
十二18~29 旧约威严与新约慈怜的对比
十三1~16 基督徒生活的质量
十三17~25 结束前的嘱咐
──《新旧约辅读》
【希伯来书题纲】
一、基督是神最后的启示(一1~3)
二、基督的超越
1.基督超越天使(一4~二18)――身分上
插段一：切勿忽略救恩(二1~4)
2.基督超越摩西(三1~6)――治理上
插段二：不要硬心(三7~19)
3.基督超越约书亚(四1~13)――享受安息上
4.基督超越亚伦(四14~七28)――职分上
插段三：得到救恩进入完全(五11~六20)
5.基督超越旧约(八1~十18)
三、基督徒的超越
1.信心的新路(十19~十一40)
插段四：反叛的结局(十26~31)
2.活泼的盼望(十二1~17)
插段五：旧新约之比较，勿弃绝神的告诫(十二18~29)
3.爱心的生活(十三1~17)
四、结语：跋(十三18~25)
――马有藻《新约信息精要》
【希伯来书大纲】
一、基督徒信仰的优越性（一1~十18）
1.神借着祂儿子向人类的启示（一1~4）
2.神的儿子比天使更美（一5~二18）
(1)基督在本质上的超越性（一5~14）
(2)劝勉──为免随流失去（二1~4）
(3)耶稣的降卑与得荣（二5~9）
(4)祂为人类所成就的工作（二10~18）
3.耶稣比摩西更美（三1~19）
(1)摩西是仆人，耶稣是神的儿子（三1~6）
(2)焦点︰在摩西带领之下百姓的失败（三7~19）
4.耶稣比约书亚更美（四1~13）
(1)约书亚不能引领百姓进入更美的安息（四1~10）
(2)竭力进入那更美的安息（四11~13）
5.更美的大祭司（四14~九14）
(1)我们伟大的大祭司（四14~16）
(2)与亚伦相比较（五1~10）
(3)插入挑战的话（五11~六20）
(4)麦基洗德的等次（七1~28）
(5)新约的执事（八1~13）
(6)新等次更大的荣耀（九1~14）
6.中保（九15~十18）
(1)祂的死的意义（九15~22）
(2)祂进入天上的圣所（九23~28）
(3)祂为别人献上自己（十1~18）
二、劝勉（十19~十三25）
1.信徒现今的地位（十19~39）
(1)又新又活的路（十19~25）
(2)另一个警告（十26~31）
(3)过去经历的价值（十32~39）
2.信心（十一1~40）
(1)信心的本质（十一1~3）
(2)过去的榜样（十一4~40）
3.管教与其益处（十二1~29）
(1)管教的必要（十二1~11）
(2)避免道德行为的不一致（十二12~17）
(3)新约的益处（十二18~29）
4.最后的劝勉（十三1~25）
(1)群体生活的劝勉（十三1~3）
(2)个人生活的劝勉（十三4~6）
(3)敬虔生活的劝勉（十三7~9）
(4)基督徒的新祭坛（十三10~16）
(5)末了的话（十三17~25）
──《丁道尔圣经注释》
【章题】
第1章──神子
第2章──人子
第3章──摩西
第4章──安息
第5章──亚伦
第6章──灵锚
第7章──麦基洗德
第8章──新约
第9章──宝血
第10章──新活路
第11章──信心
第12章──盼望
第13章──爱心
――陈终道《新约书信读经讲义》
【大纲】
一、基督徒信仰的优越性（一1∼十18）
1.神借着祂儿子向人类的启示（一1∼4）
2.神的儿子比天使更美（一5∼二18）
（1）基督在本质上的超越性（一5∼14）
（2）劝勉──为免随流失去（二1∼4）
（3）耶稣的降卑与得荣（二5∼9）
（4）祂为人类所成就的工作（二10∼18）
3.耶稣比摩西更美（三1∼19）
（1）摩西是仆人，耶稣是神的儿子（三1∼6）
（2）焦点：在摩西带领之下百姓的失败（三7∼19）
4.耶稣比约书亚更美（四1∼13）
（1）约书亚不能引领百姓进入更美的安息（四1∼10）
（2）竭力进入那更美的安息（四11∼13）
5.更美的大祭司（四14∼九14）
（1）我们伟大的大祭司（四14∼16）
（2）与亚伦相比较（五1∼10）
（3）插入挑战的话（五11∼六20）
（4）麦基洗德的等次（七1∼28）
（5）新约的执事（八1∼13）
（6）新等次更大的荣耀（九1∼14）
6.中保（九15∼十18）
（1）祂的死的意义（九15∼22）
（2）祂进入天上的圣所（九23∼28）
（3）祂为别人献上自己（十1∼18）
二、劝勉（十19∼十三25）
1.信徒现今的地位（十19∼39）
（1）又新又活的路（十19∼25）
（2）另一个警告（十26∼31）
（3）过去经历的价值（十32∼39）
2.信心（十一1∼40）
（1）信心的本质（十一1∼3）
（2）过去的榜样（十一4∼40）
3.管教与其益处（十二1∼29）
（1）管教的必要（十二1∼11）
（2）避免道德行为的不一致（十二12∼17）
（3）新约的益处（十二18∼29）
4.最后的劝勉（十三1∼25）
（1）群体生活的劝勉（十三1∼3）
（2）个人生活的劝勉（十三4∼6）
（3）敬虔生活的劝勉（十三7∼9）
（4）基督徒的新祭坛（十三10∼16）
（5）末了的话（十三17∼25）
──《丁道尔圣经注释》
【希伯来书大纲】
一、基督在位格上的超越（一1∼四13）
1.基督超越众先知（一1∼3）
2.基督超越众天使（一4∼二18）
3.基督超越摩西和约书亚（三1∼四13）
二、基督在祭司身分上的超越（四14∼一○18）
1.基督作大祭司的身分超越亚伦（四14∼七28）
2.基督的职事超越亚伦（八）
3.基督献上的祭超越旧约所有的祭（九1∼一○18）
三、警告和劝勉（一○19∼一三17）
1.警告信徒不可藐视基督（一○19∼39）
2.用旧约的例子劝勉信徒要有信心（一一）
3.劝勉信徒要在基督里有盼望（一二）
4.鼓励信徒培养基督徒的德行（一三1∼17）
四、结尾的祝福（一三18∼25）
──《活石新约圣经注释》
【希伯来书大纲】
一、基督的优越性（一1－十18）
1.更美的使者（一1－四13）
（1）引言──基督的资格（一1－3）
（2）基督超越天使（一4－二18）
a.基督在名分上超越天使（一4－14）
b.警告：不可忽略这更大的启示（二1－4）
c.基督在权柄上超越天使（二5－9）
d.基督受苦完成救赎（二10－18）
（3）基督在名分上超越摩西（三1－6）
（4）警告：不信者不能进入安息（三7－四13）
a.不信的危机（三7－19）
b.有安息的应许为选民存留（四1－11）
c.神的道辨明心思（四12－13）
2.更美的祭司（四14－十18）
（1）基督胜任大祭司之职（四14－五10）
（2）当持守盼望免被废弃（五11－六20）
a.信徒当力求长进（五11－六3）
b.警告：背道者不能重新悔改（六4－8）
c.务要坚持盼望承受应许（六9－20）
（3）基督照麦基洗德的体系作祭司（七1－28）
a.麦基洗德预表基督（七1－3）
b.麦基洗德在位分上超越亚伯拉罕（七4－7）
c.麦基洗德的祭司体系取代利未的体系（七8－14）
d.基督超越利未祭司（七15－28）
（4）基督在天上作大祭司（八1－5）
（5）基督作新约的中保（八6－13）
（6）基督献上更美的祭（九1－十18）
a.有关旧约祭礼的条例（九1－10）
b.基督救赎的彻底（九11－14）
c.基督以血立新约（九15－22）
d.基督为最美之祭（九23－28）
e.律法包含对基督的预表（十1－10）
f.基督永远的救赎（十11－18）
二、实际应用（十19－十三25）
1.当以诚以信来到神面前（十19－25）
2.警告：不可故意干犯基督（十26－31）
3.当追念往日、持守所信（十32－39）
4.历代圣徒信心的榜样（十一1－40）
5.当仰望基督、忍受管教（十二1－13）
6.警告：不可拒绝神（十二14－29）
7.信徒该作的事（十三1－19）
8.祝福与问安（十三20－25）
──《串珠圣经注释》
【希伯来书大纲】
一1∼14基督的超越性
二1∼9伟大的救恩及其目的
二10∼18为我们受苦难的兄长
三1∼6基督与摩西的对比
三7∼19不可硬着心
四1∼13神为祂子民所预备的安息
四14∼五4尊荣的大祭司（一）
五5∼10尊荣的大祭司（二）
五11∼六8浅薄的危险
六9∼12鼓励的训勉
六13∼20确据与保证
七1∼10基督按麦基洗德的等次为大祭司
七11∼19基督高于亚伦祭司职任的明证（一）
七20∼28基督高于亚伦祭司职任的明证（二）
八1∼13真帐幕与新约
九1∼10从旧约帐幕吸取教训
九11∼22新旧职事的对比（一）
九23∼28新旧职事的对比（二）
十1∼10基督祭物的空前绝后性（一）
十11∼18基督祭物的空前绝后性（二）
十19∼25当存诚信到神前
十26∼39背道的危机
十一1∼7凭信心而活的人（一）
十一8∼16凭信心而活的人（二）
十一17∼22凭信心而活的人（三）
十一23∼31凭信心而活的人（四）
十一32∼40凭信心而活的人（五）
十二1∼17人生竞赛须知
十二18∼29旧约威严与新约慈怜的对比
十三1∼16基督徒生活的质量
十三17∼25结束前的嘱咐
──《新旧约辅读》
【希伯来书大纲】
一、新约的基督比旧约众神仆更美（一1－四13）
1.引言──基督是神的儿子比众先知更美（一1－3）
（1）古时的晓谕与末世的晓谕（一1－2上）
a.旧约的晓谕是藉众先知，新约是藉祂儿子（一1上）
b.旧约的晓谕是多次多方的，新约是完全的（一1下）
c.旧约是晓谕列祖，新约是晓谕我们（一2上）
（2）在未世晓谕我们的神子，如何高过众先知（一2下－3）
a.祂是承受万有的（一2下）
b.祂是创造诸世界的（一2下）
c.祂是神荣耀所发的光辉（一3）
d.祂是神本体的真像（一3）
e.祂权能的命令托住万有（一3）
f.祂洗净了人的罪（一3）
g.祂坐在高天至大者的右边（一3）
（3）基督是神子比天使更美（一4－13）
a.更尊贵的名（一4）
b.神子的身份（一5）
c.崇高的地位（一6－7）
（a）是受天使敬拜的（一6）
（b）是受天使服事的（一7）
（4）超越的王权（一8－9）
a.永远的宝座（一8）
b.正直的国权（一8下－9）
（5）创造的永能（一10）
（6）无穷的年数（一11－12）
（7）得胜的荣耀（一13）
3.小结（一14）
4.第一个插入的警告──忽略救恩不能逃罪（二1－4）
（1）劝戒──当越发郑重所听见的道（二1）
（2）警告──干犯悖逆必受报应（二2－3上）
（3）见证──这大救恩的三重见证（二3下－4）
5.基督是人子比天使更美（二5－18）
（1）将来的世界，神原没有交给天使管理（二5－8上）
（2）基督成为人子，暂时比天使小一点，是要为人人尝死味（二8下－9上）
（3）基督成为人子，使祂可作我们完全的元帅（二10）
（4）基督成为人子，使祂可以称我们为弟兄；也不以为耻（二11－13）
（5） 基督成为人子，使祂可以借着死败坏掌死权的魔鬼（二14－15）
（6）基督成为人子，是要救拔亚伯拉罕的后裔（二16）
（7）基督成为人子，使祂可以作我们慈悲忠信的大祭司（二17－18）
a.祂的降卑与舍己（二17）
b.祂全心以神的事为念（二17）
c.祂曾为百姓的罪作了挽回祭（二17）
d.祂曾被试探而受苦（二18上）
e.祂能搭救被试探的人（二18下）
6.基督比摩西更美（三1－6）
（1）基督与摩西同，而较摩西更美（三1－2）
a.为使者（三1）
b.为中保（三1）
c.为救主（三1）
d.为设立祂的尽忠（三2）
e.在神的全家尽忠（三2）
（2）基督与摩西不同而较摩西更美（三3－6）
a.建屋的和房屋的不同（三3）
b.神与人之不同（三4）
c.儿子与仆人之不同（三5－6）
（3）第二个插入的警告──不信神的应许不得进入安息（三7－四13）
a.不得进入安息的警语（三7－19）
（a）当以古时以色列人为鉴戒（三7－11）
（b）当趁有今日彼此相劝（三12－14）
（c）几个警告性的问题（三15－19）
b.当进入安息的劝勉（四1－13）
（a）进入安息的应许（四1－3上）
（b）阐明几种安息的意义（四3下－10）
（c）务必竭力进入那安息（四11－13）
二、新约的基督比旧约众祭司更美（四14－七28）
1.基督是比亚伦更美的大祭司（四14－五10）
（1）是升入高天尊荣的大祭司（四14）
（2）是能体恤我们的大祭司（四15－16）
（3）是合格的大祭司（五1－3）
a.是从人间挑选的（五1上）
b.是站在神人之间的（五1中）
c.是为献祭而设立的（五1下）
d.是能体谅愚蒙和失迷之人的（五2上）
e.是本身有被软弱所困之经历的（五2下）
f.是配为百姓献祭的（五3）
（4）是蒙神召立的大祭司（五4－6）
a.基督不是自取尊荣为大祭司，一如亚伦（五4）
b.基督是从死里复活而为大祭司，非同亚伦（五5）
c.基督是照着麦基洗德的等次为大祭司，远超亚伦（五6）
（5）是学了顺从的大祭司（五7－10）
2.第三个插入的警告──不长进和离弃道理的危险（五11－六20）
（1）责备信徒的不长进（五11－14）
a.对属灵深奥的事听不进去（五11）
b.在真道上没有进步（五12上）
c.在灵命上不长大（五12下－14）
（2）指导他们应竭力进到完全的地步（六1－3）
（3）警戒那些离弃道理之人的危险（六4－8）
（4）劝慰他们要在起初原有的爱心上更加殷勤（六9－12）
a.著者对他们的信任（六9）
b.著者对他们的称许（六10）
c.著者对他们的期望（六11－12）
（5）勉励他们要持定摆在前头的指望（六13－20）
a.以亚伯拉罕为例（六13－15）
b.以神的“起誓”为证（六16－17）
c.以三可夸之事为勉（六18－20）
3.基督是照麦基洗德的等次为大祭司（七1－28）
（1）麦基洗德是什么样的人（七1－3）
a.撒冷王（七1）
b.至高神的祭司（七1）
c.曾给亚伯拉罕祝福（七1）
d.曾接受亚伯拉罕的十分之一（七2）
e.是仁义王（七2）
f.无父母族谱（七3）
g.“乃是与神的儿子相似”（七3）
（2）麦基洗德如何超过亚伦（七4－10）
a.就麦基洗德接受亚伯拉罕的十分之一而论（七4）
b.就麦基洗德祭司的职任与利未子孙不同而论（七5－6）
c.就麦基洗德为亚伯拉罕祝福而论（七6下－7）
d.就麦基洗德职任的永久性而论（七8）
e.就麦基洗德也收受利未的十分之一而论（七9－10）
（3）基督是照麦基洗德的等次为完全的大祭司（七11－28）
a.基督照麦基洗德的等次为大祭司之需要（七11－12）
b.基督照麦基洗德的等次为大祭司之特点（七13－28）
三、新约的功效比旧约更美（八1－十39）
1.有更美的中保（八1－13）
（1）基督是我们在天上真圣所供职的大祭司（八1－2）
（2）旧约祭司所供奉的事乃是天上事的影像（八3－5）
（3）耶稣基督是更美之约的中保（八6）
（4）旧约之不及新约（八7－9）
（5）新约之优于旧约（八10－13）
a.在新约下，神要将祂的律法写在人的心上（八10）
b.在新约下，神要使人与祂有更亲密的关系（八10下）
c.在新约下，神要使人更认识祂（八11）
d.在新约下，神要彻底解决人罪的问题（八12－13）
2.有更美的赎罪之血（九1－28）
（1）旧约祭牲的血并不能使人完全（九1－10）
a.旧约的帐幕是属地的（九1－5）
b.旧约祭司进帐幕是受限制的（九6－7）
c.在旧约帐幕中所献的祭物并不能使人完全（九8－10）
（2）新约基督的血有更完全的功效（九11－14）
a.基督是“将来美事”的大祭司，进入更全备的帐幕（九11）
b.基督是用祂自己的血献祭，作成了永远赎罪的事（九12）
c.基督宝血之功效远非牛羊的血所能比（九13－14）
（3）基督的血是立新约的根据（九15－22）
（4）基督的血洁净了“天上的本物”（九23－28）
3.有更美的新活路（十1－25）
（1）律法所献的祭不过是“影儿”，不能除罪（十1－4）
a.律法是影儿，不是真像（十1上）
b.律法的祭不能使人完全（十1下－2）
c.律法下所献的祭物不足抵消人的罪（十3－4）
（2）基督献上自己为祭才是“真像”，能以除罪（十5－18）
a.基督献上自己为祭，合乎神的定旨（十5－10）
b.基督献上自己为祭的结果，确已成功永远赎罪的事（十11－18）
（3）基督献上自己为祭的结果，已给我们开了一条又新又活的路（十19－25）
a.信徒所得之福分（十19－22上）
b.信徒应尽之本分（十22下－25）
4.第四个插入的警告──故意犯罪之人的危险（十26－39）
（1）警告故意犯罪的人（十26－31）
（2）劝勉信徒应更加勇敢前进（十32－39）
a.称赞他们往日为主的舍弃（十32－34）
b.劝勉他们现今应存的心志（十35－39）
四、新约信徒应有的新生活（十一1－十三25）
1.信心的见证（十三1－40）
（1）信心的解释（十一1－3）
（2）亚伯的信（十一4）
（3）以诺的信（十一5－6）
（4）挪亚的信（十一7）
（5）亚伯拉罕的信（十一8－10）
（6）撒拉的信（十一11－12）
（7）信心的盼望（十一13－16）
（8）信心的试验（十一17－19）
（9）信心的祝福（十一20－21）
a.以撒（十一20）
b.雅各（十一21）
（10）信心的遗命（十一22）
（11）信心的勇敢（十一23）
（12）信心的拣选（十一24－31）
a.摩西（十一24－28）
b.以色列人（十一29－30）
c.喇合（十一31）
（13）信心的各种功效（十一32－38）
（14）信心所得之证据和应许（十一39－40）
2.盼望的忍耐（十二1－13）
（1）奔那有盼望的路程（十二1－4）
a.放下各样的重担（十二1上）
b.脱去容易缠累我们的罪（十二1下）
c.存心忍耐（十二1下）
d.奔那摆在我们前头的路程（十二1下）
e.仰望为我们信心创始成终的耶稣（十二2）
f.要思想耶稣（十二3）
g.要决心抵挡罪恶（十二4）
（2）忍受有盼望的管教（十二5－13）
a.应忍受管教，因是圣经的教训（十二5）
b.应忍受管教，因主所爱的，祂必管教（十二6）
c.应忍受管教，因所受的是“神的管教”（十二7）
d.应忍受管教，因管教乃是众子所共受的（十二8）
e.应忍受管教，因神的管教是要我们在祂的圣洁上有份（十二9－10）
f.应忍受管教，因能结出平安的果子来（十二11）
g.结论（十二12－13）
3.第五个插入的警告──“不可违背那从天上警戒我们的”（十二14－29）
（1）要追求和睦圣洁（十二14－17）
（2）西乃山与锡安山（十二18－24）
a.我们“不是来到的”──西乃山（十二18－21）
b.我们“乃是来到的”──锡安山（十二22－24）
（3）不可违背那从天上警戒我们的（十二25－29）
4.爱心的本分（十三1－17）
（1）应实行的爱心（十三1－3）
a.对弟兄的爱（十三1）
b.对客旅的爱（十三2）
c.对受苦者的爱（十三3）
（2）应保持的清洁（十三4－6）
a.婚姻方面的清洁（十三4）
b.钱财方面的清洁（十三5－6）
（3）应效法的榜样（十三7－9）
（4）应献上的灵祭（十三10－16）
a.忍受凌辱的祭（十三10－14）
b.颂赞的祭（十三15）
c.行善的祭（十三16）
（5）应敬重的神仆（十三17）
5.结语──爱心的请求与期望（十三18－25）
（1）请求（十三18－19）
（2）祝祷（十三20－21）
（3）希望（十三22－23）
（4）问安与祝福（十三24－25）
――陈终道《新约书信读经讲义》
【希伯来书大纲】
两个分法：第一分法
一、教理的发明 一1∼十18
1.神的儿子 （荣耀的） 一
2.人的儿子 （受苦的） 二
3.神的安息 三1∼四13
4.我们的大祭司的尊荣 四14∼十18
（1）大祭司的准备 四14∼六20
（2）大祭司的本身 七1∼廿八节
（3）大祭司的工作 八1∼十18
二、实行的教训 十19∼十三25
1.在至圣境域的生命 十19∼39
2.充量的信心 十一
3.恒忍与希望 十二
4.爱心与善工 十三
第二分法
一、总论 一1∼3
1.神子基督本身的尊荣
一4∼四13
（1）基督超越于天使 一4∼二18（第一次之劝戒二1∼4）
（2）基督超越于摩西 三1∼6（第二次之劝戒三7∼四13）
2.神子基督祭司职的尊荣
四14∼十18
（1）祭司之准备 四14∼16
（2）祭司之资格 五1∼10（第三次之劝告五11∼六20）
（3）祭司之本身 七1∼28
（4）祭司之工作 八1∼十18
3.勉励实行
十19∼十三25
（1）新生命 十19∼25（第四次之劝戒十26∼39）
（2）以信而励前进 十一1∼40
（3）以望而励前进 十二1∼14（第五次之劝戒十二15∼29）
（4）以爱而励前进 十三1∼17（以个人的请托问候祝福作结十三18∼25）
── 黄原素《希伯来人书之要道》
【希伯来书大纲】
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一·基督的超越性（1：1－10：18） 1.基督比众天使尊贵 2.基督比摩西尊贵 3.基督比旧约的祭司尊贵 4.新的约比旧的约尊贵 |
作者清楚地阐明基督比任何人和事都尊贵。基督教超越其它宗教，却没有任何宗教可以超越基督教，其它的宗教都是欺骗和虚假的摹仿。活在基督里是最美好的。 |
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二·信心的超越性（10：19－13：25） |
在第一世纪成为基督徒的犹太人，因着疑惑、根深蒂固的传统习俗和迫害，而受试探要转回犹太教。今天的信徒也会遇到试探，回到律法主义去满足最低的信仰要求，而不靠着真正的信心努力前行。我们必须每天靠着信心而活。 |
──《灵修版圣经注释》