雅各书第一章纲目
【信徒面对试炼的态度(一1~4)】
一、以喜乐的态度来面对试炼(一2)
二、以忍耐的态度来面对试炼(一3~4)
── 柳健台《雅各书的信息》
【成全神救赎的目的(一1~4)】
一、全备的救恩
二、因信称义的真理在雅各书中的困惑
三、信心要经历试验
四、在受试验的日子里维持大喜乐
五、信心要长成到神所要的完全里
六、救赎是成全神创造的目的
七、试验造就真实的信心
八、真实的信心是累积来的
九、信心成长是神在人身上作工的结果
十、信心经过试验就看见神自己
十一、忍耐也得要成功
十二、准确的认识试炼
── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》
【享用『不忧不惧』的主权(一1~11；弗四26~27)】
一、享受目前所拥有的(一2)
二、将艰难视为成功的资产(一3~4)
三、把握非常上诉权的人(一5~6)
四、不被处境操纵情绪(一9~11)
—— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》
【锻炼信心的试炼(一1~12)】
一、试炼的目的(一2~4)
1.谁会受到神的试炼(2节)──『弟兄们』
2.试炼的原因(3~4节上)──『因为』
3.试炼的目的(4节下)──『使你们』
二、对试炼的态度(e 12，5~8)
1.存喜乐的心(2节)
2.求智慧的心(5~8节)
三、试炼的奖赏(一12)
1.得生命的冠冕
2.是神所爱的人
──周贵发《雅各书──听行并重》
【神为何让这事发生？(一1~18)】
一、为甚么会出错
1.遭遇苦难对人类而言本来就是一件很寻常的事
2.有些苦难是我们自找的
3.神有时是为我们的好处而容许我们受苦，以锻练我们的性格，使我们更有耶稣基督的样式
4.有些苦难是为了使神得荣耀
二、两类为神得荣耀的受苦
1.生来瞎眼的人的例子(约九2)
2.约伯的例子
三、约伯的受苦与我们的关系
1.求神赐给智慧(雅一5)
2.虽不明白答案，但仍知必有益处(雅一17~18)
── 博爱思《雅各书的信息──我信！然后呢？》
【信心之操验(一1~27)】
一、于试炼中要坚信(1~11)
1.在患难中信心忍耐之胜利(2~4)
(1)所遇苦难的性质
a.试炼
b.试验
(2)处于苦难的态度
a.要有喜乐
b.要有信心
c.要有忍耐
(3)忍耐苦难的结果
a.苦难是工具
b.忍耐为工夫
c.完备为结果
2.于缺乏时信心祷告的紧要(5~11)
(1)要谦卑求
(2)有信心求
(3)有定见求
3.处环境中信心顺服之得胜(9~11)
(1)得胜环境的喜乐
(2)得胜环境的观念
二、受试探时要坚定(12~18)
1.试探之由(13~16)
(1)试探非从神来
(2)试探每由于魔鬼
(3)试探每由个人的情欲牵引
2.胜试之福(12)
(1)有生命冠冕
(2)给爱祂的人
3.试中之恩(17~18)
(1)在神有圆满之旨，各样试炼试探莫非由神美旨
(2)要我成初熟之果
三、在行道上要坚强(19~27)
1.要快听(19)
2.要细察(25)
3.要接受(21)
4.要实行(23~27)
── 贾玉铭《圣经要义──雅各书要义》
【在试炼和试探中显出信心(一1~27)】
一、小引(一1)
二、信徒与试炼(一2~4)〔钥节：3节〕
三、信徒与祷告(一5~8)〔钥节：6节〕
四、信徒与地位(一9~11)〔钥节：9节〕
五、信徒与试探(一12~15)〔钥节：14节〕
六、信徒与神的恩赐(一16~18)〔钥节：17节〕
七、信徒及其救恩(一19~21)〔钥节：21节〕
八、信徒及其行为(一22~25)〔钥节：22节〕
九、信徒及其崇拜(一26~27)〔钥节：27节〕
── 安保吾《雅各书的研究》
【面对试探和实行主道(一1~27)】
一、试炼中的喜乐(一1~4)
二、祷告中不疑惑的信心(一5~8)
三、不论贫富都能喜乐(一9~11)
四、了解试探的来源(一12~18)
五、顺从神的话(一19~27)
──《浸信会主日学教材》
【如何面对生命中的困境(一2~5)】
一、四个困境的真理
1.困境是无可避免的──『你们落在百般的试炼中』(一2)
2.困境是无法预计的──『落在』(一2)
3.困境是变化无穷的──『百般』(一2)
4.困境是有其意义
(1)坚定信心(一3)
(2)巩固忍耐(一4)
(3)使我们完备(一4)
二、如何面对困境
1.喜乐Rejoice(一2)
2.信靠Relate(一5)
3.祈求Request(一5)
── 梁廷益《雅各书讲章材料》
【信徒在试炼当中须持属天的观点，必能在经过试炼后成熟长进(一2~12)】
一、遇试炼当喜乐恒忍(一2~4)
1.心存喜乐(一2~3)
2.坚定恒忍(一4)
二、遇试炼当祈求智慧(一5~8)
1.认清对象(一5)
2.毫不疑惑(一6~8)
三、遇试炼当持属天观点(一9~12)
1.或顺或逆处之泰然(一9~11)
2.不卑不亢盼望赏赐(一12)
── 赖若翰《永活的信仰》
【在试炼中长进(一2~12)】
一、遇试炼当喜乐恒忍(一2~4)
1.心存喜乐(一2~3)
2.坚定恒忍(一4)
二、遇试炼当祈求智慧(一5~8)
1.认清对象(一5)
(1)神是全智的神明
(2)神是厚赐与众人的神
(3)神是厚赐而不责备人的神
2.毫不疑惑(一6~8)
三、遇试炼当持属天观点(一9~12)
1.或顺或逆处之泰然(一9~11)
2.不卑不亢盼望赏赐(一12)
── 赖若翰《永活的信仰──雅各书诠释》
【从挣扎到成长(一2~25)】
一、试炼？试探？(一2~4，12~15)
1.信徒的成长与试炼(2~4，12节)
2.堕落与试探(13~15节)
二、金钱、美貌、智慧(一9~11，5~8)
1.男『财』女『貌』(9~11节)
2.智慧与专一(5~8节)
三、沟通的艺术(一19~27)
1.听的艺术(19节)
2.说的艺术(19节)
3.沟通的大忌──怒气(19~20节)
4.沟通的基要──属灵因素(20~25节)
(1)脱去一切的污秽(21节)
(2)又脱去盈余的邪恶(21节)
(3)存温柔的心领受神的话(21节)
(4)最重要的是行道(22~25节)
── 苏颖睿《从挣扎到成长──雅各书小组查经资料》
【如何忍受试探(一2~27)】
一、我们对试探的应有反应(一2~12)
1.要以为大喜乐，因它可以变为属灵的福气
2.如何才能改变试验为属灵的福气
(1)靠祷告进到神面前(一5~8)
(2)用感恩的心接受神对事物的安排(一9~11)
(3)告诉自己恒心忍耐终必得到冠冕为赏赐(一12)
二、试探的来源(一13~20)
1.引诱我们去行恶的试探绝不是从神来的(一13)
2.乃是从我们里面的私欲对事物的牵引诱惑而来的(一14~15)
3.只有各样『美善的』和『全备的』才是从『上面』来的(一16~20)
三、解决试探的妙法(一21~27)
1.要『快快的听』那能救我们灵魂的道(一21)
2.只是我们要行道，不要单单听道(一22~27)
── 巴斯德
【如何胜过试验(一2~27)】
一、信徒与试炼(一2~4)
1.以喜乐的态度来应付之(一2)
2.以忍耐的态度应付之(一3~4)
3.以积极的态度来应付之(一4)
二、智慧的祈求(一5)
1.祈求智能的对象──神(箴六10；七6)
2.祈求智慧的方法──圣经(诗十九7；一百十九105)
三、信仰的试金石(一6~11)
1.认识我们已经成为神的后嗣(一6~8)
2.认识我们要如草上的花过去(一9~11)
四、忍受试探的人(一12~15)
1.忍受试探的福气(一12)
(1)有喜乐(有福的原文字义)
(2)得冠冕
(3)蒙宠爱──得应许
2.忍受试探的方法(一13~15)
(1)认识神(一13)
(2)认识自己(一14)
(3)认识罪恶(一15)
五、信徒对神准确的观念(一16~18)
1.祂是众光之父(一17)
2.祂是降福之父(一18)
3.祂是再生之父(一18)
六、信徒成义的三知(一19~20)
1.快快的听
2.慢慢的说
3.慢慢的动怒
七、行道的要诀(一21~25)
1.除掉行道的障碍──污秽和邪恶(一21)
2.准备行道的心情──存温柔的心(一21)
3.实行雅各的献议──不自欺、不善忘、不茍且(一22~25)
八、神眼中的真(虔诚)基督徒(一26~27)
1.言行无过(一26)
2.乐善好施(一27)
3.不染世俗(一27)
── 张有光《雅各书讲章》
【忍耐的功课(一3~8)】
一、源头：试验，试炼，试探(一3)
二、条件：必须让试验作成它们的工(一4)
三、目的和结果(一4)
1.使之成全(perfect)
2.使之完备(complete)
四、忍耐的路(一5)
1.求神的智慧
(1)神厚赐与众人
(2)神不斥责人
2.凭着信心求(一6)
(1)一点不疑惑
(2)疑惑的人不能从主得甚么(一7)
(3)心怀二意的人在所行的路上没有定见(一8)
── 《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》
【如何在生命中作决定(一5~8)】
一、错误决定的开始
1.以圣经上的话语作决定──有些事神的话并没有确定的指示
2.听天由命，阿们神的安排──不作任何决定
3.追求神迹的启示──不一定会有神迹，且有些所谓神迹不见得是真神迹
4.求神只开一个门而关闭其他的门──时间及情况不许可
5.根据内心心境的平安作决定──会受到情绪的影响
二、蒙神喜悦的决定
1.问题Problem──『心怀二意』(一8)，即不稳定的人生
(1)会有不稳定的情绪
(2)会产生与别人不稳定的关系
(3)会产生不稳定的属灵生命(一7)
(4)会产生不稳定的价值观──因为标准不同
2.良方Prescription──『智慧』(一5)
(1)承认──缺少智慧
(2)祈求──『求那厚赐与众人的主』
(3)盼望──不要疑惑
3.应许Promise──『厚赐与众人，也不斥责人』(一5)
三、作决定的智慧
1.与神同工──神一面为人预备，一面也要人作智慧的抉择
2.智慧来自神的话，故当熟读圣经(参诗十九7~10)
3.神是借着不同方式向人说话
4.敬畏神是智慧的开端
── 梁廷益《雅各书讲章材料》
【信徒祈求天上的智慧(一5~11)】
一、祈求智能的对象(一5)
1.神是厚赐与众人之主
2.祂也是不斥责人之神
二、祈求智慧的方法(一6~8)
1.神已藉圣经赐下智慧(诗十九7；提后三15~17)
2.个人灵修与主日学校
三、祈求智慧的果效(一9~11)
1.升高成为天父的儿女
2.认识今世在地上的短暂
── 柳健台《雅各书的信息》
【如何胜过试验(一5~12)】
一、祈求神的智慧(一5~8)
二、安于自己的境遇(一9~11)
三、因经过试验以后必得生命的冠冕而忍耐(一12)
── 《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》
【魂的救恩使我们成了好像初熟的果子(一5~18)】
一、学习在信心里求告神
二、超越眼见的困惑抓紧神的信实
三、向神求取信心
四、信心成长的过程
五、魂需要得拯救
六、脱离眼见的困扰，进入结局
七、看见神所安排的目的
八、在忍受试探中取用神的应许
九、在试探中站稳地位
十、分辨事物的源头
十一、认明神受中的工作
十二、叫我们成初熟的果子
── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》
【认识试探(一12~15)】
一、试探的来源：不是神，乃是我们心里的恶念(一13~14)
二、顺从试探的悲惨的结果：灵死和永死(一15)
三、胜过试探的光荣的结果：生命的冠冕(一12)
── 安保吾《雅各书的研究》
【信徒忍受诸般的试探(一12~18)】
一、忍受试探的榜样(圣经人物的榜样)
二、忍受试探的方法
1.认识天父(一13)
2.认识自己(一14)
3.认识罪恶(一15)
三、忍受试探的福气(一12，16~18)
1.有喜乐(『福气』原文意喜乐)
2.得冠冕
3.蒙宠爱
── 柳健台《雅各书的信息》
【试探的源头(一13~18)】
一、试探绝非来自神(一13)
1.神不能被恶试探
2.祂也不试探人
二、试探起因于人自己的私欲(一14~16)
1.私欲会牵引诱惑人
2.私欲会怀胎并生出罪来
3.罪既长成就生出死来
三、试探违背神的本性(一17~18)
1.神是良善
2.神赐给各样美善的恩赐和全备的赏赐
3.神的旨意是要我们重生
── 《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》
【在试探中得胜(一13~18)】
一、试探的来源──试探并非从神而来(一13~15)
1.纠正错误的思想──神从来不会试探人(一13)
2.指出试探的来源──人受试探是私欲作祟(一14~15)
(1)第一阶段──人受试探，身处被动『各人被试探』(14节上)
(2)第二阶段──人虽被动，却仍主动『牵引诱惑』(14节下)
(3)第三阶段──被动主动，里外勾结『还了胎，就生出罪来』(15节上)
(4)第四阶段──身陷网罗，恶果自付『罪既长成，就生出死˙来』(15节下)
二、恩典的来源──恩典才是从神而来(一16~18)
1.恩典的施予者是赐恩的父神(一16~17)
(1)神的恩典是多样的『各样…各样』
(2)神的恩典是美善的『美善的恩赐』
(3)神的恩典是完备的『全备的赏赐』
(4)神的恩典是属天的『从上头来…降下来』
(5)神的恩典是不变的『并没有改变，也没有转动』
2.恩典的领受者是蒙恩的信徒(一18)
── 赖若翰《永活的信仰──雅各书诠释》
【破坏信心的试探(一13~18)】
一、试探的来源(一13~14)
1.不是从神而来(13节)
(1)因为神不能被恶试探(13节上)
(2)祂也不试探人(13节下)
2.乃被自己的私欲牵引(14节)
二、试探的阴谋(一14~15)
三、神在试探中所给的帮助(一16~18)
── 周贵发《雅各书──听行并重》
【如何胜过引诱(一13~18)】
一、胜过试探的五大原则
1.要面对现实Be Realistic──人受试探是必然会有的
2.要接受责任Be Responsible──不可推责给神(一13)
3.要作好准备Be Ready──洞悉撒但引诱人的步骤，准备随时抵抗
(1)欲念Desire(一14)──合理合法的欲念不能使超过限度
(2)欺骗Deception(一14)──不受『牵引诱惑』
(3)犯罪Disobedience(一15)──不使『生出罪来』
4.转移焦点Be Refocused
(1)逃避──『不要看错』(一16)
(2)积极地追求美善的事物──『美善的恩赐和全备的赏赐』(一17)
5.重生Be Reborn
(1)靠生命的能力──『用真道生了我们』(一18)
(2)倚靠神，与神同工──『祂按自己的旨意…』(一18)
二、如何去面对试探
1.肢体的帮助
2.神话语的帮助
3.圣灵的帮助
── 梁廷益《雅各书讲章材料》
【三种听道者(雅一18~25)】(讲此题时，可将海绒一团，盛水的盆子一个。有麦粉的面罗一个，有塞子的药瓶一个，摆列于众人之前；讲道时，就将所预备的教训，藉这些东西给众人表明)
一、有如海绒的(24)──入多少，出多少
二、有如面罗的──让好面过去，把麸子留着
三、有如药瓶的(21~22)
1.先去塞子──弃绝各样的污秽
2.后就充满──领受所栽培的道
3.抹在病处──应当行道(23~25；二14~20)
── 丁良才《经题模范》
【信徒成就神义的三知(一19~20)】
一、『快快的听』
1.听清楚人所说的话
2.肯多听神所说的话
二、『慢慢的说』
1.多言多语显出愚妹
2.在话语上没有过失
三、『慢慢的动怒』
1.动怒害处伤身害人
2.约束自己不致动怒
3.人的怒气并不成就神的义
── 柳健台《雅各书的信息》
【享用『征服怒气』的主权(一19~20)】
一、慢慢的动怒——不轻易发怒
二、慢慢的动怒——建设性的怒气
1.怒气会使人失却理性(箴廿九22)
2.发怒是懦弱的表现(箴十四29)
3.发怒是用别人的过错来惩罚自己
4.发怒显出自己的无知
三、慢慢的动怒——冷却怒气——如何控制且征服怒气
1.不想发怒的心愿(提前二8)
2.不轻易发怒的心愿(箴十九11；十四9)
3.了解别人的想法
4.不可含怒到日落(弗四26~27)
—— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》
【你们各人要(一19，21)】
一、快快(Swift
to)的听──顺服的耳朵
二、慢慢(Slow
to)的说──顺服的舌头
三、慢慢(Slow
to)的动怒──顺服的脾气
四、脱去(Separated
from)一切的污秽，和盈余的邪恶
── Archibald
Naismith《Outlines for Sermons》
【抗拒试探所需的预备工作(一19~27)】
一、要快快的听神的道(一19~21)
1.要慢慢的说
2.要慢慢的动怒，因怒气并不成就神的义
3.要脱去一切的污秽
4.要除去盈余的邪恶
5.要存温柔的心领受那所栽种的道
二、要行道，不要单单听道(一22~25)
1.单单听道乃是自己欺骗自己
2.听道而不行道乃是听了就忘
3.行道的人必然得福
三、要能勒住自己的舌头(一26)
四、要看顾在患难中的孤儿寡妇(一27上)
五、要保守自己不沾染世俗(一27下)
── 《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》
【敬虔的生活是坐言起行(一19~27)】
一、为甚么不能听行并重？(一19~21)
1.人的怒气并不成就神的义(19~20节)
2.如何摆脱怒气(21节)
二、如何实践听行并重(一22~25)
1.详细察看(25节)
2.时常如此(25节)
3.不是听了就忘(25节)
4.实在行出来(25节)
三、在那里可以实践听行并重的生活(一26~27)
1.舌头的操练(26节)
2.怜恤的心(27节)
3.避免沾染世俗(27节)
── 周贵发《雅各书──听行并重》
【我可不想变成宗教狂(一19~27)】
一、真正行道的，必然是对真道狂热的人
二、宗教狂的实例
1.勒住舌头(26节)
2.个人的义──清洁没有玷污(27节)
3.看顾不幸的人(27节)
三、为何要讲究实际？
1.自我认识──照镜子(23~25节)
2.被神悦纳(27节)
3.个人蒙福(25节)
4.使别人蒙福(27节)
── 博爱思《雅各书的信息──我信！然后呢？》
【生命是生活的根基(一20~27)】
一、不给肉体有冒出头来的机会
二、要学会快快的听与慢慢的反应
三、注意生命的感觉
四、人的怒气不能成就神的义
五、带人进入主的光中
六、只有从生命出来的才能成就神的义
七、活出生命的实际
八、神栽种我们里面的生命
九、救我们魂的道
十、魂得救的路
十一、生命的实际是活出来的
十二、活出神的性情
十三、约束我们的言语
十四、积极的活出主的生命
── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》
【听道方法(雅一21~22)】
一、听道以前──脱去一切的污秽(彼前二1~2；弗四21)
二、听道之时──领受那栽种的道(21节；帖前二13；徒十七11)
三、听道以后──意行道不要单单听道(22~25节；太七24~27；罗二13；雅二14~20)
── 丁良才《经题模范》
【信徒听道行道的要诀(一21~25)】
一、清除行道的障碍(一21上)
1.撒种的比喻(参太十三)
2.悔改与除罪
二、预备属灵的栽种(一21下)
1.存温柔的心
2.受栽种的道
三、活出行道的生命(一22~25)
1.不自欺善忘
2.详察且实行
── 柳健台《雅各书的信息》
【如何从圣经蒙福(一21~27)】
一、领受Receive(一21)──像迎接朋友作客
1.专注的心(一19)──『快快的听，慢慢的说』
2.平静的心(一19)──『慢慢的动怒』
3.洁净的心(一21)──『脱去一切的污秽和盈余的邪恶』
4.温柔的心(一21)──『存温柔的心领受』
二、反省Reflect(一23)──『就像人面对着镜子望见』
1.阅读Read──找出：要承认的罪行(Sin to Confess)、要领受的应许(Promise to claim)、要改变的态度(Attitude to change)、要顺从的命令(Command to obey)、要学习的榜样(Example to follow)、要祈求的祷告(Prayer to pray)、要避免的错误(Error to avoid)、要详信的真理(Truth to believe)、要感恩的事情(Something to thank for)
2.思想Review
3.牢记Remember
三、行动Respond(一22)──『要行道』
1.要控制你的舌头(一26)
2.要看顾患难中的孤儿寡妇(一27)
3.保守自己的思想不被世俗玷污
4.四件事要认真去尝试：改善聚会的习惯、养成读经研经的习惯、养成背诵经文的习惯、放胆遵行神的话
── 梁廷益《雅各书讲章材料》
【享用『革新自我』的主权(一22~25)】
一、『革新』是主的呼召(一22~24)，这段经文提示：
1.镜子的重要
2.神的话就是我们的镜子
3.镜子能使我们认清自己、洁净自己
二、『自我』乃革新的障碍
三、革新自我的根源——三面镜子：
1.他人的回应
2.圣经的教训
3.自己的良心
—— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》
【信徒彰显真实的虔诚(一26~27)】
一、勒住自己的舌头
1.言语谨慎
2.言行相符
二、看顾患难的孤寡
1.乐善好施
2.哥尼流家
三、逃避世俗的沾染
1.胜过世界
2.挪亚的榜样
── 柳健台《雅各书的信息》
【雅各书第一章】
一、称呼与问候（一1）
二、试炼与基督徒的成熟（一2∼18）
1.试炼与其目的（一2∼4）
2.智慧、祈祷与信心（一5∼8）
3.贫穷与财富（一9∼11）
4.试炼与试探（一12∼18）
三、真信仰与行为（一19∼二26）
1.对言语及忿怒的劝诫（一19∼20）
2.“要行道”（一21∼27）
（1）“他本来的面目”（一23）
──《丁道尔圣经注释》
【雅各书第一章】
一、问安（一1）
二、试炼与得胜（一2－4）
三、神的恩典与人的祈求（一5－8）
四、各有所需（一9－11）
五、生命的冠冕（一12）
六、怨天尤人（一13－15）
七、神永恒的美善（一16－18）
八、快慢适中（一19－20）
九、受教的心（一21）
十、听与行（一22－24）
十一、全备的律法（一25）
十二、真正的崇拜（一26－27）
――《每日研经丛书》
【雅各书第一章】
一、序言──请安 一1
二、面对降卑的试炼应有的态度 一2∼18
1.把遭受试炼当作可喜的事 一2∼8
（1）遭受试炼可喜之因由 一2∼4
（2）不明白的人当求神赐智慧 一5∼8
2.富足的降卑也该喜乐 一9∼12
（1）富足的降卑也该喜乐的因由 一9∼11
（2）通过考验的人有福了 一12
3.失败者不能归罪于神 一13∼18
（1）失败者是咎由自取 一13∼15
（2）神的作为是美善全备的 一16∼18
4.神子女应有的表现 一19∼27
（1）存温柔的心领受真道 一19∼21
（2）要行道，不要单单听道 一22∼25
（3）虔诚人所当行的道 一26∼27
── 彭德修《中文圣经注释──雅各书》
【雅各书第一章】
一、问候（一1）
二、试炼和试探（一2∼17）
三、神的道（一18∼27）
──《活石新约圣经注释》
【试炼与试探（一1∼18）】
一、试炼（1∼11）
1.要喜乐（2∼4）
2.要祷告（5∼8）
3.要安于境遇（9∼11）
二、试探（12∼18）
1.胜过试探就有生命的赏赐（12）
2.试探非从神而来（13）
3.试探由私欲引起（14∼15）
4.要结好果子（16∼18）
──《新旧约辅读》
【如何听道（一19∼27）】
一、快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒（19）
二、存温柔的心听（21）
三、要行道（22∼27）
──《新旧约辅读》