雅各书第五章纲目
【相信我，还是作富人比较好！(五1~6)】
一、人们喜富厌穷
1.Sophie Tucker的名言：『我富有过，也贫穷过；相信我，还是作富人比较好。』
2.圣经既不推崇富有，也不贬抑贫穷，乃一视同仁
3.正如火能造福人，也能酿成大灾，财富有其益处，也有其危险
二、对不敬虔的富人之警告
1.亏欠工钱
2.享受和奢侈
3.意志的具体行动──定罪、杀害
三、问题出在那里？
1.拥有物质并没有错，物质本身不是问题
2.问题出在我们使用所得来谋取自己的益处，却让别人受亏损
3.我们当问：『我能用神托付我的钱财，带给别人多少祝福呢？』
四、正确使用钱财
1.世上的财富是短暂的(太六19~20)
2.财富会控制我们(太六21)
3.财宝具有其危险性──遮蔽一个人属灵的视线(太六22~23)
4.你只能有一个主人(太六24)
── 博爱思《雅各书的信息──我信！然后呢？》
【信徒中富足人的儆醒(五1~6)】
一、财物金银的锈坏
1.无知的富足(路十二)
2.应积财在天(太六19~21)
二、亏欠工人的冤声
1.工钱的亏欠
2.冤声入神耳
三、天父公义的审判
1.勿奢华宴乐
2.要荣神益人
── 柳健台《雅各书的信息》
【忍耐直到主的结局(五1~11)】
一、不能轻忽生命的感觉
二、留意稳固生命的丰富
三、别让属地的事物压缩生命
四、不把指望放在属地的事物上
五、不要亏欠任何人
六、活在主回来的指望中
七、在难处中看见神的手
八、神的应许是我们的保证
九、知道主作工的结局
── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》
【借着忍耐祷告与个人工作显出信心(五1~20)】
一、忍耐等候主审判作恶者(五1~6)〔钥节：1节〕
二、忍耐等候主再来(五7~12)〔钥节：8节〕
三、信徒及其祷告的生活(五13~18)〔钥节：16节〕
四、信徒带领人转回(五19~20)〔钥节：20节〕
── 安保吾《雅各书的研究》
【基督徒的人际关系(五1~20)】
一、社会公义(五1~11)
1.有钱──是服？是祸？(1~3节)
2.先知的呼声(4~6节)
3.等候(7~11节)
二、决不食言(五12)
1.起誓或不起誓
2.滥用和误用起誓
3.起誓的终结
三、正常的教会(五13~20)
1.治疗的教会
2.颂赞的教会
3.认罪的教会
── 苏颖睿《从挣扎到成长──雅各书小组查经资料》
【信行的测验(二) (五1~20)】
一、属世的标记──资产阶级的压迫(1~6)
1.金钱长锈
2.工钱喊冤
3.圣工要训──主的工人不为钱财所用
二、属主的特征(7~20)
1.候主有忍耐(7~11)
(1)忍耐的等候
(2)忍耐的态度
(3)忍耐的喜乐
(4)忍耐的榜样
(5)忍耐的福气
2.祷告的信心(12~18)
(1)信神有统治权
(2)信神乐允人的祷告
(3)信祷告亦关于赦罪
(4)信义人祈祷更有能力
3.工作有效感(19~20)
── 贾玉铭《圣经要义──雅各书要义》
【听从合时的教训(五1~20)】
一、对富足人的警告(五1~6)
二、忍耐生活的理由(五7~11)
三、诚实的重要性(五12)
四、身体与灵性两方面的彼此关怀(五13~20)
──《浸信会主日学教材》
【富足人为何应当哭泣号咷(五2~6)】
一、因为财物不能长久持有(五2~3)
二、因为财物的损坏要证明他们的不是(五3下)
三、因为恃财欺人的生活方式必被神审问(五4~6)
── 《The Preacher’s
Outlines & Sermon Bible》
【富足人的苦难(五2~6)】
一、财物的废坏(五2~3)
二、工人的冤声(五4)
三、神的审判(五5~6)
── 张有光《雅各书讲章》
【如何处理你的财富(五2~6)】
一、对钱财的谬误
1.误认为在教会中不宜谈钱财的事
2.误以为钱财是污秽的
3.误以为圣经里有关钱财的教训与我们没有甚么关系
二、基督徒理财之道
1.如何储蓄财富Accumulation
(1)钱不是用作囤积，而是用来使用Circulate的(五2~3)
(2)圣经绝对没有叫我们不要储蓄(参箴廿一20；三十25)
(3)不该为发大财而投机，而应为保值而储蓄
2.怎样去赚钱Appropriation
(1)不偷窃
(2)不以不诚实或不负责任的手法去传取别人的钱(五4)
(3)不可以逃税、瞒税
(4)不要私自拿取教会的钱
(5)不要藉不劳而获的事来赚取酬劳
(6)不要赌博
3.如何去用钱Allocation
(1)不要浪费(五5)
(2)要有计划用钱
4.如何运用财富Application
(1)不可用钱欺压人，作不义的事(五6)
(2)要学习施舍，积财在天上
(3)要作钱财的好管家
── 梁廷益《雅各书讲章材料》
【享用『能忍能耐』的主权(五7)】
一、有盼望的忍耐——信仰给予人能忍的能力
1.忍怒(箴廿九22)
2.忍辱(箴十二16)
3.忍苦——约伯
二、有喜乐的忍耐
1.要有『流泪撒种欢呼收割』的信念
2.要领悟『人种的是甚么，收的也是甚么』的原则(加六7)
3.要有『但问耕耘不问收获』的态度
三、有恒切的忍耐
1.镇静——临危不乱
2.不埋怨——不怨天尤人
(1)埋怨使人失去信心不敢前进(民十四31~33；十四36~37)
(2)埋怨使人灰心失去毅力(王上十八1；十九8)
(3)埋怨使人失去喜乐，忘记了神的恩典
(4)埋怨使人失去爱心而自怜、自悯，无法助人
—— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》
【应当忍耐直到主来(五7~11)】
一、如农夫般的忍耐，因为主来的日子近了(五7~9)
二、如众先知的忍耐，因为他们相信并奉主名说话(五10)
三、如约伯般的忍耐，因为他知道主的结局(五11)
── 《The Preacher’s
Outlines & Sermon Bible》
【信徒的忍耐(五7~11)】
一、信徒要忍耐好久呢(五7)
二、信徒忍耐的性质(五7)──是一种积极的德行
三、我们为甚么要忍耐呢(五8)──基督的再来已经近了
四、受苦与忍耐的榜样(五10~11)
五、约伯的忍耐(五11)
── 安保吾《雅各书的研究》
【等候主再来的忍耐(五7~12)】
一、农夫的忍耐(五7~8)──殷勤与盼望的忍耐
二、先知的忍耐(五9~10)──任劳任怨、至死忠心的忍耐
三、约伯的忍耐(五11~12)──成功的忍耐
── 张有光《雅各书讲章》
【信徒等候主来的忍耐(五7~12)】
一、学习农夫的忍耐(五7~8)
1.殷勤的忍耐
2.盼望的忍耐
二、学习先知的忍耐(五9~10)
1.受苦的忍耐
2.忠心的忍耐
三、学习约伯的忍耐(五11~12)
1.百般的忍耐
2.成功的忍耐
── 柳健台《雅各书的信息》
【主帮助的人(五7~12)】
一、主帮助那些自助的人(天助自助)
1.英文谚语：『赞美主，子弹上膛。』──信靠神，也要尽当尽的义务
2.基督徒被召去采取行动，不是闲坐无所事事
二、两个劝告
1.要忍耐
(1)记住所事奉的乃是神
(2)忍耐直到主来执行审判
2.要坚固不动摇
(1)忍耐不是被动，乃是主动
(2)坚固表示一种更积极的行为
三、忍耐的榜样
1.众先知受苦的事例
2.义人约伯的事例
(1)苦难无缘无故的临到
(2)约伯并未出言咒诅神
(3)约伯的朋友把苦难和罪连在一起
(4)神提醒人祂的作为非人所能知
(5)约伯的结局显明神永不误事
── 博爱思《雅各书的信息──我信！然后呢？》
【如何得着忍耐(五7~12)】
一、何时要等When
1.当情况是无法控制的时候(五7)
2.当人是无法改变的时候(五10)
3.当问题无法解释的时候(五11)
二、为何要忍耐Why
1.因为神掌管未来(五7~8)
2.因为神会赐福予忍耐的人(五11；参太五11~12)
三、怎样去等How
1.有准备的期待(五7)
2.安静的等(五9，12)
3.有信心的等(五11)
── 梁廷益《雅各书讲章材料》
【忍耐生活的操练(五7~20)】
一、不要彼此埋怨(五7~11)
二、不可起誓(五12)
三、要用祷告交托(五13~20)
1.彼此认罪(16节)
2.互相代求(16节)
3.结果是得医治(16节)
4.这医治就是救人灵魂和遮盖罪过(20节)
── 周贵发《雅各书──听行并重》
【享用『说诚实话』的主权(五12，19~20)】
一、说正确的诚实话
二、说爱心的诚实话(弗四15)
三、说智慧的诚实话
四、说鼓励的诚实话
—— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》
【在各样环境中所该有的正常的反应(五12~20)】
一、在沉重的试探中，不可咒诅或起誓(五12)
二、在经历受苦或喜乐中，应当祷告和歌颂(五13)
三、在生病时，该请教会的长老来为他抹邮祷告(五14~15)
四、若犯了罪时，要彼此认罪、互相代求(五16~18)
五、若中间有人失迷真道，要使他回转(五19~20)
── 《The Preacher’s
Outlines & Sermon Bible》
【活出神旨意的生活(五12~20)】
一、彻底的学习服在生命的管理下活
二、借着言语认识自己的缺欠
三、学习活出肢体的实际
四、阻挡祷告的事物──罪
五、堵塞与主交通的破口
六、及时的称颂神
七、找教会的长老
八、在身体里对付罪
九、从生病中学属灵的功课
十、确实明白『奉主的名』的实意
十一、出于信心的祷告
十二、进入教会生活作生命的供应
── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》
【信徒及其祷告的生活(五13~16)】
一、谁祷告(五13~16)──信徒与领袖
二、在甚么情况之下祷告(五13~16)──『受苦』、『疾病』，指各种试炼
三、祷告有几种(五13~16)──歌颂、情求、认罪等
四、信徒为甚么要祷告(五13~16)──犯罪
五、应允祷告的条件：
1.出于信心的祷告(五15)
2.彼此认罪，互相代求(五16)
── 安保吾《雅各书的研究》
【如何祷告(五13~17)】
一、何时应该祷告(五13~14)
1.不论是处于顺境或逆境时
2.当面对一些不能解释和不能改变的营矿时
3.当人在健康出现问题时
二、基督徒如何祷告治病
1.权能医治派
2.认罪悔改派
3.神迹终止派
4.理性科学派
5.正理派──神能医治，有时神会医治，但也有时神不医治
6.肢体的支持、医药的功效、信心的祷告
三、怎样祷告
1.放胆去求(四2)
2.动机要纯正(四3)
3.要有义人的心(五16)
4.要用信求(五15)
5.要恒切祷告(五17)
── 梁廷益《雅各书讲章材料》
【享用『祈祷大能』的主权(五13~18)】
一、祈祷的真义——与神沟通交谈
1.祈祷是我们感谢天父的一种行动
2.祈祷的目的在于重新调整自己合乎神的旨意
3.祈祷乃是获得能力的途径
二、祈祷的拦阻
1.我有办法所以不必祈祷
2.我很忙所以无法祷告
3.祷告未蒙垂听所以我不想祷告
三、祷告蒙应允的秘诀
1.对外人——赒济关怀穷人(赛五十八6~9)
2.对家人——互相敬重(彼前三7)
3.对神
(1)行祂所喜悦的事(约壹三22)
(2)耐心等候(五17~18)
四、祷告是我们生活的指引
—— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》
【信徒大有功效的祷告(五13~18)】
一、靠主抹油的祷告(五14)
1.祷告
2.抹油
3.靠主
二、出于信心的祷告(五15)
1.信心
2.义人
3.恳切
── 柳健台《雅各书的信息》
【祷告是为软弱人预备的(五13~20)】
一、对本段经文之错误的解释
1.罗马天主教将此作为临终抹油仪式的依据
2.许多基督徒以为这是神应许在任何情况下病都能得医治
(1)认为身体健康是每一个基督徒与生俱来的权利
(2)救恩(salvation)建立在健康(salud拉丁文)即『强健』或『完整』之上
3.我们一方面驳斥错误的解释，一方面也有责任发掘经文真正的含义
二、勉励人祷告
1.重点不在抹油或仪式，乃在祷告上
2.不是说义人有求必应，乃是说义人的祷告大有功效(16节)
三、真正的祷告具有三要素
1.真祷告是向惟一的真神祷告
2.真祷告必须奉主耶稣基督的名(14节；约十四14)──信靠主死在十字架上的功效
(1)条件之一：遵守神的命令(约壹三21~22)
(2)条件之二：讨神喜悦
3.真祷告必须是在圣灵中祷告(弗二18)
四、关于抹油
1.在犹太教里，油有许多功用，抹油乃是一件众人习以为常的事
2.这里的意思是，在按至正常的程序去作时，一定要记得加上祷告
3.凭信心祷告乃是一种对神救恩的回应
4.以利亚和我们一样软弱，故我们也能作祷告的勇士
5.学习祷告，先从为罪人祷告开始(20节)
── 博爱思《雅各书的信息──我信！然后呢？》
【有效的祷告(五14~17)】
一、长老抹油的祷告(五14)──属灵和医药并行
二、出于信心的祷告(五15)
三、义人恳切的祷告(五16~17)
── 张有光《雅各书讲章》
【享用『征服疾病』的主权(五14~18)】
一、耶稣所爱的人病了(约十一1~3)
1.基督徒也会有患病的时候
2.疾病对我们有所益处(罗八28)
二、建设性的疾病
1.疾病，是人生十字路口的红灯——警戒
2.疾病，是神的管教——使人认罪悔改
3.疾病，是人学习生命功课的机会
三、荣耀性的疾病
1.该请长老来抹油祷告——提供心灵的更新
2.该以祈祷使人罪得赦免——除罪在先
3.该互相认罪浩相代求——灵性更成熟
—— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》
【祈祷三要(雅五16~18)】
一、本分(16节前半)
二、事实(16节后半)
三、模范(17~18节)
── 丁良才《经题模范》
【领人归主的重要(雅五19~20)】
一、满足神的心愿(提前二4)
二、救一个灵魂不死
三、遮盖许多的罪恶
── 张有光《雅各书讲章》
【信徒请人归主的见证(五19~20)】
一、满足天父的心愿
1.请人归主讨神喜悦
2.人人传道人人见证
二、拯救灵魂的不死
1.人的灵魂极为宝贵
2.传扬福音永不气馁
三、遮概许多的罪恶
1.认罪悔改罪得赦免
2.与主联合生命放光
── 柳健台《雅各书的信息》
【享用『宣扬福音』的主权(五19~20；徒一8)】
一、宣扬福音的意识
二、宣扬福音的能力
三、宣扬福音的方式
—— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》
【雅各书第五章】
一、对错用财富的责难（五1～6）
二、对信徒耐心等候的鼓励（五7～11）
三、末了的劝勉（五12～20）
1.誓言（五12）
2.祷告与医治（五13～18）
3.对行道的最后劝告（五19～20）
──《丁道尔圣经注释》
【雅各书第五章】
一、虚无的财富（五1－3）
二、自私者的收场（五4－6）
三、等候主再来（五7－9）
四、忍耐不落空（五10－11）
五、发咒起誓的虚幻（五12）
六、歌唱的教会（五13－15）
七、祷告的教会（五16－18）
八、必须实践的真理（五19－20）
――《每日研经丛书》
【雅各书第五章】
一、富足的人和他们将来的悲哀（五1～6）
二、勉励要忍耐（五7～12）
三、祷告和治病（五13～20）
──《活石新约圣经注释》
【忍耐候主（五7～12）】
一、像农夫（7～8）
二、像先圣（9～11）
三、要学效先知们的榜样（10）
四、学效“约伯的忍耐”（11）
五、要诚实（12）
──《新旧约辅读》
【应该做的事（五13～20）】
一、受苦的该祷告（13）
二、喜乐的该歌颂（13）
三、患病的该祷告（14～18）
1.这祷告之所以能如此有功效，因为这是出于信心的（15），亦是出于义人的祷告（16）
2.这祷告可以出自平凡的人（17）
四、软弱的要挽回（19～20）
──《新旧约辅读》