雅各書第一章綱目
【信徒面對試煉的態度(一1~4)】
一、以喜樂的態度來面對試煉(一2)
二、以忍耐的態度來面對試煉(一3~4)
──
柳健台《雅各書的信息》
【成全神救贖的目的(一1~4)】
一、全備的救恩
二、因信稱義的真理在雅各書中的困惑
三、信心要經歷試驗
四、在受試驗的日子�媞�持大喜樂
五、信心要長成到神所要的完全��
六、救贖是成全神創造的目的
七、試驗造就真實的信心
八、真實的信心是累積來的
九、信心成長是神在人身上作工的結果
十、信心經過試驗就看見神自己
十一、忍耐也得要成功
十二、準確的認識試煉
──
王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》
【享用『不憂不懼』的主權(一1~11;弗四26~27)】
一、享受目前所擁有的(一2)
二、將艱難視為成功的資產(一3~4)
三、把握非常上訴權的人(一5~6)
四、不被處境操縱情緒(一9~11)
—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》
【鍛煉信心的試煉(一1~12)】
一、試煉的目的(一2~4)
1.誰會受到神的試煉(2節)──『弟兄們』
2.試煉的原因(3~4節上)──『因為』
3.試煉的目的(4節下)──『使你們』
二、對試煉的態度(e 12,5~8)
1.存喜樂的心(2節)
2.求智慧的心(5~8節)
三、試煉的獎賞(一12)
1.得生命的冠冕
2.是神所愛的人
──周貴發《雅各書──聽行並重》
【神為何讓這事發生?(一1~18)】
一、為甚麼會出錯
1.遭遇苦難對人類而言本來就是一件很尋常的事
2.有些苦難是我們自找的
3.神有時是為我們的好處而容許我們受苦,以鍛練我們的性格,使我們更有耶穌基督的樣式
4.有些苦難是為了使神得榮耀
二、兩類為神得榮耀的受苦
1.生來瞎眼的人的例子(約九2)
2.約伯的例子
三、約伯的受苦與我們的關係
1.求神賜給智慧(雅一5)
2.雖不明白答案,但仍知必有益處(雅一17~18)
── 博愛思《雅各書的信息──我信!然後呢?》
【信心之操驗(一1~27)】
一、於試煉中要堅信(1~11)
1.在患難中信心忍耐之勝利(2~4)
(1)所遇苦難的性質
a.試煉
b.試驗
(2)處於苦難的態度
a.要有喜樂
b.要有信心
c.要有忍耐
(3)忍耐苦難的結果
a.苦難是工具
b.忍耐為工夫
c.完備為結果
2.於缺乏時信心禱告的緊要(5~11)
(1)要謙卑求
(2)有信心求
(3)有定見求
3.處環境中信心順服之得勝(9~11)
(1)得勝環境的喜樂
(2)得勝環境的觀念
二、受試探時要堅定(12~18)
1.試探之由(13~16)
(1)試探非從神來
(2)試探每由於魔鬼
(3)試探每由個人的情慾牽引
2.勝試之福(12)
(1)有生命冠冕
(2)給愛祂的人
3.試中之恩(17~18)
(1)在神有圓滿之旨,各樣試煉試探莫非由神美旨
(2)要我成初熟之果
三、在行道上要堅強(19~27)
1.要快聽(19)
2.要細察(25)
3.要接受(21)
4.要實行(23~27)
──
賈玉銘《聖經要義──雅各書要義》
【在試煉和試探中顯出信心(一1~27)】
一、小引(一1)
二、信徒與試煉(一2~4)〔鑰節:3節〕
三、信徒與禱告(一5~8)〔鑰節:6節〕
四、信徒與地位(一9~11)〔鑰節:9節〕
五、信徒與試探(一12~15)〔鑰節:14節〕
六、信徒與神的恩賜(一16~18)〔鑰節:17節〕
七、信徒及其救恩(一19~21)〔鑰節:21節〕
八、信徒及其行為(一22~25)〔鑰節:22節〕
九、信徒及其崇拜(一26~27)〔鑰節:27節〕
──
安保吾《雅各書的研究》
【面對試探和實行主道(一1~27)】
一、試煉中的喜樂(一1~4)
二、禱告中不疑惑的信心(一5~8)
三、不論貧富都能喜樂(一9~11)
四、了解試探的來源(一12~18)
五、順從神的話(一19~27)
──《浸信會主日學教材》
【如何面對生命中的困境(一2~5)】
一、四個困境的真理
1.困境是無可避免的──『你們落在百般的試煉中』(一2)
2.困境是無法預計的──『落在』(一2)
3.困境是變化無窮的──『百般』(一2)
4.困境是有其意義
(1)堅定信心(一3)
(2)鞏固忍耐(一4)
(3)使我們完備(一4)
二、如何面對困境
1.喜樂Rejoice(一2)
2.信靠Relate(一5)
3.祈求Request(一5)
──
梁廷益《雅各書講章材料》
【信徒在試煉當中須持屬天的觀點,必能在經過試煉後成熟長進(一2~12)】
一、遇試煉當喜樂恆忍(一2~4)
1.心存喜樂(一2~3)
2.堅定恆忍(一4)
二、遇試煉當祈求智慧(一5~8)
1.認清對象(一5)
2.毫不疑惑(一6~8)
三、遇試煉當持屬天觀點(一9~12)
1.或順或逆處之泰然(一9~11)
2.不卑不亢盼望賞賜(一12)
── 賴若翰《永活的信仰》
【在試煉中長進(一2~12)】
一、遇試煉當喜樂恆忍(一2~4)
1.心存喜樂(一2~3)
2.堅定恆忍(一4)
二、遇試煉當祈求智慧(一5~8)
1.認清對象(一5)
(1)神是全智的神明
(2)神是厚賜與眾人的神
(3)神是厚賜而不責備人的神
2.毫不疑惑(一6~8)
三、遇試煉當持屬天觀點(一9~12)
1.或順或逆處之泰然(一9~11)
2.不卑不亢盼望賞賜(一12)
── 賴若翰《永活的信仰──雅各書詮釋》
【從掙扎到成長(一2~25)】
一、試煉?試探?(一2~4,12~15)
1.信徒的成長與試煉(2~4,12節)
2.墮落與試探(13~15節)
二、金錢、美貌、智慧(一9~11,5~8)
1.男『財』女『貌』(9~11節)
2.智慧與專一(5~8節)
三、溝通的藝術(一19~27)
1.聽的藝術(19節)
2.說的藝術(19節)
3.溝通的大忌──怒氣(19~20節)
4.溝通的基要──屬靈因素(20~25節)
(1)脫去一切的污穢(21節)
(2)又脫去盈餘的邪惡(21節)
(3)存溫柔的心領受神的話(21節)
(4)最重要的是行道(22~25節)
── 蘇穎睿《從掙扎到成長──雅各書小組查經資料》
【如何忍受試探(一2~27)】
一、我們對試探的應有反應(一2~12)
1.要以為大喜樂,因它可以變為屬靈的福氣
2.如何才能改變試驗為屬靈的福氣
(1)靠禱告進到神面前(一5~8)
(2)用感恩的心接受神對事物的安排(一9~11)
(3)告訴自己恆心忍耐終必得到冠冕為賞賜(一12)
二、試探的來源(一13~20)
1.引誘我們去行惡的試探絕不是從神來的(一13)
2.乃是從我們�堶悸漕p慾對事物的牽引誘惑而來的(一14~15)
3.只有各樣『美善的』和『全備的』才是從『上面』來的(一16~20)
三、解決試探的妙法(一21~27)
1.要『快快的聽』那能救我們靈魂的道(一21)
2.只是我們要行道,不要單單聽道(一22~27)
── 巴斯德
【如何勝過試驗(一2~27)】
一、信徒與試煉(一2~4)
1.以喜樂的態度來應付之(一2)
2.以忍耐的態度應付之(一3~4)
3.以積極的態度來應付之(一4)
二、智慧的祈求(一5)
1.祈求智慧的對象──神(箴六10;七6)
2.祈求智慧的方法──聖經(詩十九7;一百十九105)
三、信仰的試金石(一6~11)
1.認識我們已經成為神的後嗣(一6~8)
2.認識我們要如草上的花過去(一9~11)
四、忍受試探的人(一12~15)
1.忍受試探的福氣(一12)
(1)有喜樂(有福的原文字義)
(2)得冠冕
(3)蒙寵愛──得應許
2.忍受試探的方法(一13~15)
(1)認識神(一13)
(2)認識自己(一14)
(3)認識罪惡(一15)
五、信徒對神準確的觀念(一16~18)
1.祂是眾光之父(一17)
2.祂是降福之父(一18)
3.祂是再生之父(一18)
六、信徒成義的三知(一19~20)
1.快快的聽
2.慢慢的說
3.慢慢的動怒
七、行道的要訣(一21~25)
1.除掉行道的障礙──污穢和邪惡(一21)
2.準備行道的心情──存溫柔的心(一21)
3.實行雅各的獻議──不自欺、不善忘、不茍且(一22~25)
八、神眼中的真(虔誠)基督徒(一26~27)
1.言行無過(一26)
2.樂善好施(一27)
3.不染世俗(一27)
── 張有光《雅各書講章》
【忍耐的功課(一3~8)】
一、源頭:試驗,試煉,試探(一3)
二、條件:必須讓試驗作成它們的工(一4)
三、目的和結果(一4)
1.使之成全(perfect)
2.使之完備(complete)
四、忍耐的路(一5)
1.求神的智慧
(1)神厚賜與眾人
(2)神不斥責人
2.憑著信心求(一6)
(1)一點不疑惑
(2)疑惑的人不能從主得甚麼(一7)
(3)心懷二意的人在所行的路上沒有定見(一8)
──
《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》
【如何在生命中作決定(一5~8)】
一、錯誤決定的開始
1.以聖經上的話語作決定──有些事神的話並沒有確定的指示
2.聽天由命,阿們神的安排──不作任何決定
3.追求神蹟的啟示──不一定會有神蹟,且有些所謂神蹟不見得是真神蹟
4.求神只開一個門而關閉其他的門──時間及情況不許可
5.根據內心心境的平安作決定──會受到情緒的影響
二、蒙神喜悅的決定
1.問題Problem──『心懷二意』(一8),即不穩定的人生
(1)會有不穩定的情緒
(2)會產生與別人不穩定的關係
(3)會產生不穩定的屬靈生命(一7)
(4)會產生不穩定的價值觀──因為標準不同
2.良方Prescription──『智慧』(一5)
(1)承認──缺少智慧
(2)祈求──『求那厚賜與眾人的主』
(3)盼望──不要疑惑
3.應許Promise──『厚賜與眾人,也不斥責人』(一5)
三、作決定的智慧
1.與神同工──神一面為人預備,一面也要人作智慧的抉擇
2.智慧來自神的話,故當熟讀聖經(參詩十九7~10)
3.神是藉著不同方式向人說話
4.敬畏神是智慧的開端
──
梁廷益《雅各書講章材料》
【信徒祈求天上的智慧(一5~11)】
一、祈求智慧的對象(一5)
1.神是厚賜與眾人之主
2.祂也是不斥責人之神
二、祈求智慧的方法(一6~8)
1.神已藉聖經賜下智慧(詩十九7;提後三15~17)
2.個人靈修與主日學校
三、祈求智慧的果效(一9~11)
1.升高成為天父的兒女
2.認識今世在地上的短暫
──
柳健台《雅各書的信息》
【如何勝過試驗(一5~12)】
一、祈求神的智慧(一5~8)
二、安於自己的境遇(一9~11)
三、因經過試驗以後必得生命的冠冕而忍耐(一12)
──
《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》
【魂的救恩使我們成了好像初熟的果子(一5~18)】
一、學習在信心�堥D告神
二、超越眼見的困惑抓緊神的信實
三、向神求取信心
四、信心成長的過程
五、魂需要得拯救
六、脫離眼見的困擾,進入結局
七、看見神所安排的目的
八、在忍受試探中取用神的應許
九、在試探中站穩地位
十、分辨事物的源頭
十一、認明神受中的工作
十二、叫我們成初熟的果子
──
王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》
【認識試探(一12~15)】
一、試探的來源:不是神,乃是我們心�堛煽c念(一13~14)
二、順從試探的悲慘的結果:靈死和永死(一15)
三、勝過試探的光榮的結果:生命的冠冕(一12)
──
安保吾《雅各書的研究》
【信徒忍受諸般的試探(一12~18)】
一、忍受試探的榜樣(聖經人物的榜樣)
二、忍受試探的方法
1.認識天父(一13)
2.認識自己(一14)
3.認識罪惡(一15)
三、忍受試探的福氣(一12,16~18)
1.有喜樂(『福氣』原文意喜樂)
2.得冠冕
3.蒙寵愛
──
柳健台《雅各書的信息》
【試探的源頭(一13~18)】
一、試探絕非來自神(一13)
1.神不能被惡試探
2.祂也不試探人
二、試探起因於人自己的私慾(一14~16)
1.私慾會牽引誘惑人
2.私慾會懷胎並生出罪來
3.罪既長成就生出死來
三、試探違背神的本性(一17~18)
1.神是良善
2.神賜給各樣美善的恩賜和全備的賞賜
3.神的旨意是要我們重生
──
《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》
【在試探中得勝(一13~18)】
一、試探的來源──試探並非從神而來(一13~15)
1.糾正錯誤的思想──神從來不會試探人(一13)
2.指出試探的來源──人受試探是私慾作祟(一14~15)
(1)第一階段──人受試探,身處被動『各人被試探』(14節上)
(2)第二階段──人雖被動,卻仍主動『牽引誘惑』(14節下)
(3)第三階段──被動主動,裡外勾結『還了胎,就生出罪來』(15節上)
(4)第四階段──身陷網羅,惡果自付『罪既長成,就生出死˙來』(15節下)
二、恩典的來源──恩典才是從神而來(一16~18)
1.恩典的施予者是賜恩的父神(一16~17)
(1)神的恩典是多樣的『各樣…各樣』
(2)神的恩典是美善的『美善的恩賜』
(3)神的恩典是完備的『全備的賞賜』
(4)神的恩典是屬天的『從上頭來…降下來』
(5)神的恩典是不變的『並沒有改變,也沒有轉動』
2.恩典的領受者是蒙恩的信徒(一18)
── 賴若翰《永活的信仰──雅各書詮釋》
【破壞信心的試探(一13~18)】
一、試探的來源(一13~14)
1.不是從神而來(13節)
(1)因為神不能被惡試探(13節上)
(2)祂也不試探人(13節下)
2.乃被自己的私慾牽引(14節)
二、試探的陰謀(一14~15)
三、神在試探中所給的幫助(一16~18)
── 周貴發《雅各書──聽行並重》
【如何勝過引誘(一13~18)】
一、勝過試探的五大原則
1.要面對現實Be Realistic──人受試探是必然會有的
2.要接受責任Be Responsible──不可推責給神(一13)
3.要作好準備Be Ready──洞悉撒但引誘人的步驟,準備隨時抵抗
(1)慾念Desire(一14)──合理合法的慾念不能使超過限度
(2)欺騙Deception(一14)──不受『牽引誘惑』
(3)犯罪Disobedience(一15)──不使『生出罪來』
4.轉移焦點Be Refocused
(1)逃避──『不要看錯』(一16)
(2)積極地追求美善的事物──『美善的恩賜和全備的賞賜』(一17)
5.重生Be Reborn
(1)靠生命的能力──『用真道生了我們』(一18)
(2)倚靠神,與神同工──『祂按自己的旨意…』(一18)
二、如何去面對試探
1.肢體的幫助
2.神話語的幫助
3.聖靈的幫助
──
梁廷益《雅各書講章材料》
【三種聽道者(雅一18~25)】(講此題時,可將海絨一團,盛水的盆子一個。有麥粉的麵羅一個,有塞子的藥瓶一個,擺列於眾人之前;講道時,就將所預備的教訓,藉這些東西給眾人表明)
一、有如海絨的(24)──入多少,出多少
二、有如麵羅的──讓好麵過去,把麩子留著
三、有如藥瓶的(21~22)
1.先去塞子──棄絕各樣的污穢
2.後就充滿──領受所栽培的道
3.抹在病處──應當行道(23~25;二14~20)
──
丁良才《經題模範》
【信徒成就神義的三知(一19~20)】
一、『快快的聽』
1.聽清楚人所說的話
2.肯多聽神所說的話
二、『慢慢的說』
1.多言多語顯出愚妹
2.在話語上沒有過失
三、『慢慢的動怒』
1.動怒害處傷身害人
2.約束自己不致動怒
3.人的怒氣並不成就神的義
──
柳健台《雅各書的信息》
【享用『征服怒氣』的主權(一19~20)】
一、慢慢的動怒——不輕易發怒
二、慢慢的動怒——建設性的怒氣
1.怒氣會使人失卻理性(箴廿九22)
2.發怒是懦弱的表現(箴十四29)
3.發怒是用別人的過錯來懲罰自己
4.發怒顯出自己的無知
三、慢慢的動怒——冷卻怒氣——如何控制且征服怒氣
1.不想發怒的心願(提前二8)
2.不輕易發怒的心願(箴十九11;十四9)
3.瞭解別人的想法
4.不可含怒到日落(弗四26~27)
—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》
【你們各人要(一19,21)】
一、快快(Swift to)的聽──順服的耳朵
二、慢慢(Slow to)的說──順服的舌頭
三、慢慢(Slow to)的動怒──順服的脾氣
四、脫去(Separated from)一切的污穢,和盈餘的邪惡
── Archibald Naismith《Outlines for Sermons》
【抗拒試探所需的預備工作(一19~27)】
一、要快快的聽神的道(一19~21)
1.要慢慢的說
2.要慢慢的動怒,因怒氣並不成就神的義
3.要脫去一切的污穢
4.要除去盈餘的邪惡
5.要存溫柔的心領受那所栽種的道
二、要行道,不要單單聽道(一22~25)
1.單單聽道乃是自己欺騙自己
2.聽道而不行道乃是聽了就忘
3.行道的人必然得福
三、要能勒住自己的舌頭(一26)
四、要看顧在患難中的孤兒寡婦(一27上)
五、要保守自己不沾染世俗(一27下)
──
《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》
【敬虔的生活是坐言起行(一19~27)】
一、為甚麼不能聽行並重?(一19~21)
1.人的怒氣並不成就神的義(19~20節)
2.如何擺脫怒氣(21節)
二、如何實踐聽行並重(一22~25)
1.詳細察看(25節)
2.時常如此(25節)
3.不是聽了就忘(25節)
4.實在行出來(25節)
三、在那�堨i以實踐聽行並重的生活(一26~27)
1.舌頭的操練(26節)
2.憐恤的心(27節)
3.避免沾染世俗(27節)
── 周貴發《雅各書──聽行並重》
【我可不想變成宗教狂(一19~27)】
一、真正行道的,必然是對真道狂熱的人
二、宗教狂的實例
1.勒住舌頭(26節)
2.個人的義──清潔沒有玷污(27節)
3.看顧不幸的人(27節)
三、為何要講究實際?
1.自我認識──照鏡子(23~25節)
2.被神悅納(27節)
3.個人蒙福(25節)
4.使別人蒙福(27節)
── 博愛思《雅各書的信息──我信!然後呢?》
【生命是生活的根基(一20~27)】
一、不給肉體有冒出頭來的機會
二、要學會快快的聽與慢慢的反應
三、注意生命的感覺
四、人的怒氣不能成就神的義
五、帶人進入主的光中
六、只有從生命出來的才能成就神的義
七、活出生命的實際
八、神栽種我們�堶悸漸糽R
九、救我們魂的道
十、魂得救的路
十一、生命的實際是活出來的
十二、活出神的性情
十三、約束我們的言語
十四、積極的活出主的生命
──
王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》
【聽道方法(雅一21~22)】
一、聽道以前──脫去一切的污穢(彼前二1~2;弗四21)
二、聽道之時──領受那栽種的道(21節;帖前二13;徒十七11)
三、聽道以後──意行道不要單單聽道(22~25節;太七24~27;羅二13;雅二14~20)
──
丁良才《經題模範》
【信徒聽道行道的要訣(一21~25)】
一、清除行道的障礙(一21上)
1.撒種的比喻(參太十三)
2.悔改與除罪
二、預備屬靈的栽種(一21下)
1.存溫柔的心
2.受栽種的道
三、活出行道的生命(一22~25)
1.不自欺善忘
2.詳察且實行
──
柳健台《雅各書的信息》
【如何從聖經蒙福(一21~27)】
一、領受Receive(一21)──像迎接朋友作客
1.專注的心(一19)──『快快的聽,慢慢的說』
2.平靜的心(一19)──『慢慢的動怒』
3.潔淨的心(一21)──『脫去一切的污穢和盈餘的邪惡』
4.溫柔的心(一21)──『存溫柔的心領受』
二、反省Reflect(一23)──『就像人面對著鏡子望見』
1.閱讀Read──找出:要承認的罪行(Sin to Confess)、要領受的應許(Promise to claim)、要改變的態度(Attitude to change)、要順從的命令(Command to obey)、要學習的榜樣(Example to follow)、要祈求的禱告(Prayer to pray)、要避免的錯誤(Error to avoid)、要詳信的真理(Truth to believe)、要感恩的事情(Something to thank for)
2.思想Review
3.牢記Remember
三、行動Respond(一22)──『要行道』
1.要控制你的舌頭(一26)
2.要看顧患難中的孤兒寡婦(一27)
3.保守自己的思想不被世俗玷污
4.四件事要認真去嘗試:改善聚會的習慣、養成讀經研經的習慣、養成背誦經文的習慣、放膽遵行神的話
──
梁廷益《雅各書講章材料》
【享用『革新自我』的主權(一22~25)】
一、『革新』是主的呼召(一22~24),這段經文提示:
1.鏡子的重要
2.神的話就是我們的鏡子
3.鏡子能使我們認清自己、潔淨自己
二、『自我』乃革新的障礙
三、革新自我的根源——三面鏡子:
1.他人的回應
2.聖經的教訓
3.自己的良心
—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》
【信徒彰顯真實的虔誠(一26~27)】
一、勒住自己的舌頭
1.言語謹慎
2.言行相符
二、看顧患難的孤寡
1.樂善好施
2.哥尼流家
三、逃避世俗的沾染
1.勝過世界
2.挪亞的榜樣
──
柳健台《雅各書的信息》
【雅各書第一章】
一、稱呼與問候(一1)
二、試煉與基督徒的成熟(一2∼18)
1.試煉與其目的(一2∼4)
2.智慧、祈禱與信心(一5∼8)
3.貧窮與財富(一9∼11)
4.試煉與試探(一12∼18)
三、真信仰與行為(一19∼二26)
1.對言語及忿怒的勸誡(一19∼20)
2.“要行道”(一21∼27)
(1)“他本來的面目”(一23)
──《丁道爾聖經注釋》
【雅各書第一章】
一、問安(一1)
二、試煉與得勝(一2-4)
三、神的恩典與人的祈求(一5-8)
四、各有所需(一9-11)
五、生命的冠冕(一12)
六、怨天尤人(一13-15)
七、神永恆的美善(一16-18)
八、快慢適中(一19-20)
九、受教的心(一21)
十、聽與行(一22-24)
十一、全備的律法(一25)
十二、真正的崇拜(一26-27)
――《每日研經叢書》
【雅各書第一章】
一、序言──請安 一1
二、面對降卑的試煉應有的態度 一2∼18
1.把遭受試煉當作可喜的事 一2∼8
(1)遭受試煉可喜之因由 一2∼4
(2)不明白的人當求神賜智慧 一5∼8
2.富足的降卑也該喜樂 一9∼12
(1)富足的降卑也該喜樂的因由 一9∼11
(2)通過考驗的人有福了 一12
3.失敗者不能歸罪於神 一13∼18
(1)失敗者是咎由自取 一13∼15
(2)神的作為是美善全備的 一16∼18
4.神子女應有的表現 一19∼27
(1)存溫柔的心領受真道 一19∼21
(2)要行道,不要單單聽道 一22∼25
(3)虔誠人所當行的道 一26∼27
── 彭德修《中文聖經注釋──雅各書》
【雅各書第一章】
一、問候(一1)
二、試煉和試探(一2∼17)
三、神的道(一18∼27)
──《活石新約聖經注釋》
【試煉與試探(一1∼18)】
一、試煉(1∼11)
1.要喜樂(2∼4)
2.要禱告(5∼8)
3.要安於境遇(9∼11)
二、試探(12∼18)
1.勝過試探就有生命的賞賜(12)
2.試探非從神而來(13)
3.試探由私欲引起(14∼15)
4.要結好果子(16∼18)
──《新舊約輔讀》
【如何聽道(一19∼27)】
一、快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒(19)
二、存溫柔的心聽(21)
三、要行道(22∼27)
──《新舊約輔讀》