雅各書第二章綱目
【活出稱義的實際(一27~二18)】
一、神稱許的虔誠
二、與世俗有分別
三、明確的站立在基督��
四、根據�堶悸犒篞N活
五、神憐憫貧窮的人
六、在地上誇耀富足的人
七、要追求作完全人
八、律法不能使人進入完全
九、生活是接受救恩的印證
十、真實的信心一定帶出行動
十一、靈的得救與魂的得救
十二、得救是在神面前稱義
十三、地位的稱義與實際的稱義
十四、真信心一定帶出實際
──
王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》
【信徒愛人如己的體驗(二1~9)】
一、重富輕貧的責備(二1~4)
1.階級觀念的本性
2.因人而異的待遇
3.社會影響的教育
二、合神心意的揀選(二5~7)
1.貧窮人蒙主眷顧
2.貧窮人信上富足
3.貧窮人承受神國
三、最大誡命的遵行(二8~9)
1.愛人如己尊重人
2.愛人如己體諒人
3.愛人如己欣賞人
──
柳健台《雅各書的信息》
【享用『愛人如己』的主權(二1~13)】
一、愛人——為人?為己?
二、以『愛人如己』的心去尊重人
1.以外貌待人是人性的劣根性(二1)
2.人容易以外貌取人(二2~4)
三、以『愛人如己』的心去體諒人
四、以『愛人如己』的心去批評人
五、以『愛人如己』的心去欣賞人
—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》
【特殊的朋友(二1~13)】
一、敗壞的傾向
1.追求進入所謂的『內圈』
2.憑外貌待人或自設界線
二、面對問題
1.耶穌基督的榜樣(腓二6~8)
2.個人的價值──神竟厚待貧窮人(雅二5~7)
3.富足人的行為──欺壓人、褻瀆神(雅二6~7)
三、厚此薄彼的作法乃是罪
1.因違犯了愛人如己的律法(8~11節)
2.必要受神審判(12節)
3.但憐憫向審判誇勝(13節)
(1)你必須在神面前認罪
(2)你必須祈求神的赦免
(3)你應該轉身離開罪,決心朝完全相反的一條路去──不再偏待人
── 博愛思《雅各書的信息──我信!然後呢?》
【不可按著外貌待人(二1~13)】
一、按外貌待人的不知道信奉的是誰(二1~4)
二、按外貌待人的不知道貧富的真相(二5~7)
三、按外貌待人的不知道律法的總綱(二8~13)
── 周貴發《雅各書──聽行並重》
【考驗信心的三個標準(雅二章)】
一、不以貌待人(1~8節)
二、遵守至尊律法的全部(9~13節)
三、將所相信的全部實行出來(14~26節)
──
徐松石《新約七公信擷華》
【信行之徵驗(二1~26)】
一、以愛待人(1~13)
1.會內不合愛人之行
(1)待人勿按外貌
a.在人看每重富輕貧
b.在神看或輕富愛貧
(2)待人須合中道
2.矯正不合愛律之弊(8~13)
(1)要按著愛人如己之原則(8~11)
(2)要實現自由律法的精神(12~13)
二、以信行事──信心與行為(14~26)
1.信心是行為的能力
(1)以信而浸於神性中
(2)以信而分享神恩施
(3)以信而湧現神能力
2.行為是信心的證據
(1)行為是信心的果子
(2)行為是信心的印證
(3)信心稱義是神前的地位
(4)行為是信心的生活
3.信心與行為之相成
(1)信行之互助
(2)信行之平行
(3)信行之合一
──
賈玉銘《聖經要義──雅各書要義》
【一般基督徒所容易犯的試探(二1~26)】
一、按著外貌待人(二1~13)
1.不可按著外貌待人(二1)
2.按外貌待人的實例:對待窮富兩種訪問教會的人(二2~3)
3.按外貌待人的錯誤(二4~7)
(1)將自己當作審判官
(2)顯明�堶悸滌黎葳P惡意
(3)偏待窮人不符神揀選他們的心意
(4)這是一種羞辱人的心態
(5)高抬富人是一種愚昧的行為
4.按外貌待人的警戒(二8~11)
(1)按外貌待人便是犯罪,犯了『要愛人如己』的至尊律法
(2)只要犯了一條律法,便是犯了眾條
(3)其嚴重性有如犯了姦淫和殺人
5.不可按著外貌待人的理由
(1)要按律法受審判
(2)那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判
二、宣稱自己有信心,卻沒有行為(二14~26)
1.這種宣告沒有益處,這樣的信心也不能救他(二14)
2.遇到有缺乏的信徒,只動口卻無行為(二15~17)
3.兩種傲慢的人(二18)
4.信心的分辨(二19~20)
5.亞伯拉罕:以行為證實其信心(二21~24)
(1)他獻上以撒
(2)他的信心與行為並行
(3)他那成全信心的行為,應驗了經上的話
(4)人稱義乃藉有行為的信心
6.喇合:以行為證實其信心(二25~26)
(1)她接待使者證實因行為稱義
(2)正如身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的
──
《The Preacher’s Outlines & Sermon
Bible》
【信心導致正確的行為(二1~26)】
一、信心和偏心(二1~13)
二、信心和行為(二14~26)
──《浸信會主日學教材》
【信心的行為(二1~26)】
一、不重富輕貧(二1~9)
1.不是基督徒所為(二1,4)
2.不合乎神的心意(二5)
3.不遵守神的誡命(二8)
二、基督降生與貧窮人(二5)
1.祂來揀選世上的貧窮人
2.祂叫貧窮人在信上富足
3.祂叫貧窮人承受祂的國
三、信徒與守法(二8~13)
1.當守自由的律法(二12)
2.當守完全的律法
3.當照自由的律法說話行事(二12)
四、信心與行為(二14~26)
1.有行為的信心是健全的信心
(1)不單有言論
(2)不單有條文
(3)不單有儀表
.2有行為的信心是有益的信心
(1)能拯救(二14)
(2)能供應(二16)
(3)能稱義(二21)
3.有行為的信心是活的信心
(1)有生命
(2)有活動
(3)有善行
── 張有光《雅各書講章》
【在愛心與善行上顯出信心(二1~26)】
一、信徒對待富人與窮人的態度(二1~7)〔鑰節:1節〕
二、信徒及神的命令(二8~13)〔鑰節:10節〕
三、信徒與無益的信心(二14~17)〔鑰節:14節〕
四、信徒與有益的信心(二18~26)〔鑰節:24節〕
──
安保吾《雅各書的研究》
【信心與待人(二1~26)】
一、教會、窮人、有錢人(二1~13)
1.偏愛的罪行(1~4節)
2.有錢人、窮人(5~7節)
3.憐憫勝於審判(8~13節)
二、信心與行為(二14~26)
1.只得一個『講』字(14~17節)
2.缺一不可(18~19節)
3.信心的見證(20~26節)
── 蘇穎睿《從掙扎到成長──雅各書小組查經資料》
【如何公平的善待人(二5~8)】
一、以貌待人的不良習慣
1.以打扮觀人
2.以年齡觀人
3.以成就觀人
4.以種族觀人
5.以財富觀人
二、以貌待人的反省
1.『沒有神』在我們當中
2.沒有道理(二5~7)
3.沒有愛在我們當中(二8)
三、建立愛心的教會
1.接納Accept
2.欣賞Appreciate
3.鼓勵Affirm
──
梁廷益《雅各書講章材料》
【信徒至尊律法的實踐(二8~13)】
一、當『知』完全的律法(從耶利米書看『神就是愛』)
1.揀選的愛
2.立約的愛
二、當『守』完全的律法(從約拿書看『盡心愛神』)
1.神的心意
2.新的生命
三、當『行』完全的律法(從腓利門書看『愛人如己』)
1.稱讚鼓勵
2.愛心接納
──
柳健台《雅各書的信息》
【享用『信行合一』的主權(二14~20)】
一、有信心沒有行為——不信
二、有行為沒有信心——假信
三、有信心有行為——虔信(二18)
—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》
【如何得著真正的信心(二14~25)】
一、信心的表現
1.真正的信心不是你講甚麼──『若有人說…』(二14)
2.心心不是你感受到甚麼──『願你們穿得暖吃得飽』(二16)
3.信心不是你所知道的──『將我信心指給你看』(二18)
4.信心不是你所信的──『鬼魔也信』(二19)
5.信心是你作甚麼──『…有行為』(二20)
二、信心行為的例子
1.亞伯拉罕獻兒子以撒(二21)
2.喇合接待使者(二25)
──
梁廷益《雅各書講章材料》
【信徒信心行為的合一(二14~26)】
一、屬靈健全的信心
1.不單有言論(二14,16)
2.不單有儀表
3.不單有條文(二19)
二、滿有益處的信心
1.信心能拯救(二25)
2.信心能供應
3.信心能稱義(二21~24)
三、活潑生命的信心(二26)
1.信心有生命
2.信心有活動
3.信心有善行
──
柳健台《雅各書的信息》
【信心與行為(二14~26)】
一、信心沒有行為是死的(二14~17)
二、信心沒有行為是屬於魔鬼的信心(二18~19)
三、信心和行為是並行的(三20~25)
1.亞伯拉罕的行為──獻以撒(21~24節)
2.喇合的行為──接待使者(25節)
── 周貴發《雅各書──聽行並重》
【我當然信,然後呢?(二14~26)】
一、不可小看行為
二、如何對付聖經難題(與保羅的不靠行為似乎彼此衝突)
1.把所有相關的事實提出來
2.把針對同一個問題的有關經文拿來互相比較
3.如果必要,不妨暫停評斷
三、救不了人的信心(二14)
1.它是純粹屬智識的
2.它是無效的
3.它是無用的(20節)
4.它是不完全的(22節)
5.它是死的(17,26節)
四、真假信心
1.信心是建立在知識上的──信心有其內容
2.信心涉及到我們同意那些可以憑智識而了解的內容
3.信心包括信任和委身
五、信心的例子
1.亞伯拉罕的事例
2.妓女啦合的事例
── 博愛思《雅各書的信息──我信!然後呢?》
【學習跟隨生命去生活(二17~三2)】
一、關於地位與實際的問題
二、信心是人取用神的方法
三、準確的相信神
四、亞伯拉罕稱義的經歷
五、在救恩�媞椓q的經歷
六、行為印證信心
七、完全的稱義
八、信心的成全在乎人揀選神
九、信心必定與行為相連結
十、生活上的一些實際操練
十一、生命是生活的準則
十二、學習讓生命作王
十三、外面發表的就是�堶惟狾釭�
──
王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》
【雅各書第二章】
一、公平與愛的律法(二1∼13)
二、使人得救的信心(二14∼26)
1.保羅及雅各中的“行為”(二14)
2.舊約及猶太教中的“稱義”(二21)
──《丁道爾聖經注釋》
【雅各書第二章】
一、按外貌待人(二1)
二、教會中諂上傲下的弊病(二2-4)
三、貧之樂·富之憂(二5-7)
四、至尊的律法(二8-11)
五、自由的律法與憐憫的心腸(二12-13)
六、信心與行為(二14-26)
1.信仰與行為(二14-17)
2.取捨與兼備(二18-19)
3.信心的憑據(二20-26)
――《每日研經叢書》
【雅各書第二章】
一、責備偏私的(二1∼13)
二、信心和行為(二14∼26)
──《活石新約聖經注釋》
【愛人如己(二1∼13)】
一、不分貧富(1∼8)
二、不違反律法(9∼11)
1.律法是至尊的(8)
2.律法是完整的(9∼11)
三、認識審判(12∼13)
──《新舊約輔讀》
【有行為的信心(二14∼26)】
一、沒有行為的信心無益(14∼16)
二、沒有行為的信心是死的(17∼20)
1.這樣的信心是分割的
2.這樣的信是屬魔鬼的(19)
3.這樣的信亦是虛浮的(20)
三、行為證明信心(21∼26)
──《新舊約輔讀》
【對自以為虔誠者的指正 二1∼26】
一、重官輕貧的過錯 二1∼13
1.偏心待人 二1∼4
2.違反神的作為 二5∼7
3.干犯愛人如己的律法 二8∼13
二、強調信心,忽視行為的錯誤 二14∼26
1.沒有愛心的信心與人無益 二14∼17
2.沒有行為的信心毫無見證可言 二18∼19
3.有行為並行的信心才是完美的 二20∼26
── 彭德修《中文聖經注釋──雅各書》