雅各書第五章綱目
【相信我，還是作富人比較好！(五1~6)】
一、人們喜富厭窮
1.Sophie
Tucker的名言：『我富有過，也貧窮過；相信我，還是作富人比較好。』
2.聖經既不推崇富有，也不貶抑貧窮，乃一視同仁
3.正如火能造福人，也能釀成大災，財富有其益處，也有其危險
二、對不敬虔的富人之警告
1.虧欠工錢
2.享受和奢侈
3.意志的具體行動──定罪、殺害
三、問題出在那裏？
1.擁有物質並沒有錯，物質本身不是問題
2.問題出在我們使用所得來謀取自己的益處，卻讓別人受虧損
3.我們當問：『我能用神托付我的錢財，帶給別人多少祝福呢？』
四、正確使用錢財
1.世上的財富是短暫的(太六19~20)
2.財富會控制我們(太六21)
3.財寶具有其危險性──遮蔽一個人屬靈的視線(太六22~23)
4.你只能有一個主人(太六24)
── 博愛思《雅各書的信息──我信！然後呢？》
【信徒中富足人的儆醒(五1~6)】
一、財物金銀的銹壞
1.無知的富足(路十二)
2.應積財在天(太六19~21)
二、虧欠工人的冤聲
1.工錢的虧欠
2.冤聲入神耳
三、天父公義的審判
1.勿奢華宴樂
2.要榮神益人
──
柳健台《雅各書的信息》
【忍耐直到主的結局(五1~11)】
一、不能輕忽生命的感覺
二、留意穩固生命的豐富
三、別讓屬地的事物壓縮生命
四、不把指望放在屬地的事物上
五、不要虧欠任何人
六、活在主回來的指望中
七、在難處中看見神的手
八、神的應許是我們的保證
九、知道主作工的結局
──
王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》
【藉著忍耐禱告與個人工作顯出信心(五1~20)】
一、忍耐等候主審判作惡者(五1~6)〔鑰節：1節〕
二、忍耐等候主再來(五7~12)〔鑰節：8節〕
三、信徒及其禱告的生活(五13~18)〔鑰節：16節〕
四、信徒帶領人轉回(五19~20)〔鑰節：20節〕
──
安保吾《雅各書的研究》
【基督徒的人際關係(五1~20)】
一、社會公義(五1~11)
1.有錢──是服？是禍？(1~3節)
2.先知的呼聲(4~6節)
3.等候(7~11節)
二、決不食言(五12)
1.起誓或不起誓
2.濫用和誤用起誓
3.起誓的終結
三、正常的教會(五13~20)
1.治療的教會
2.頌讚的教會
3.認罪的教會
── 蘇穎睿《從掙扎到成長──雅各書小組查經資料》
【信行的測驗(二) (五1~20)】
一、屬世的標記──資產階級的壓迫(1~6)
1.金錢長銹
2.工錢喊冤
3.聖工要訓──主的工人不為錢財所用
二、屬主的特徵(7~20)
1.候主有忍耐(7~11)
(1)忍耐的等候
(2)忍耐的態度
(3)忍耐的喜樂
(4)忍耐的榜樣
(5)忍耐的福氣
2.禱告的信心(12~18)
(1)信神有統治權
(2)信神樂允人的禱告
(3)信禱告亦關於赦罪
(4)信義人祈禱更有能力
3.工作有效感(19~20)
──
賈玉銘《聖經要義──雅各書要義》
【聽從合時的教訓(五1~20)】
一、對富足人的警告(五1~6)
二、忍耐生活的理由(五7~11)
三、誠實的重要性(五12)
四、身體與靈性兩方面的彼此關懷(五13~20)
──《浸信會主日學教材》
【富足人為何應當哭泣號咷(五2~6)】
一、因為財物不能長久持有(五2~3)
二、因為財物的損壞要證明他們的不是(五3下)
三、因為恃財欺人的生活方式必被神審問(五4~6)
──
《The Preacher’s Outlines & Sermon
Bible》
【富足人的苦難(五2~6)】
一、財物的廢壞(五2~3)
二、工人的冤聲(五4)
三、神的審判(五5~6)
── 張有光《雅各書講章》
【如何處理你的財富(五2~6)】
一、對錢財的謬誤
1.誤認為在教會中不宜談錢財的事
2.誤以為錢財是污穢的
3.誤以為聖經裏有關錢財的教訓與我們沒有甚麼關係
二、基督徒理財之道
1.如何儲蓄財富Accumulation
(1)錢不是用作囤積，而是用來使用Circulate的(五2~3)
(2)聖經絕對沒有叫我們不要儲蓄(參箴廿一20；三十25)
(3)不該為發大財而投機，而應為保值而儲蓄
2.怎樣去賺錢Appropriation
(1)不偷竊
(2)不以不誠實或不負責任的手法去傳取別人的錢(五4)
(3)不可以逃稅、瞞稅
(4)不要私自拿取教會的錢
(5)不要藉不勞而獲的事來賺取酬勞
(6)不要賭博
3.如何去用錢Allocation
(1)不要浪費(五5)
(2)要有計劃用錢
4.如何運用財富Application
(1)不可用錢欺壓人，作不義的事(五6)
(2)要學習施捨，積財在天上
(3)要作錢財的好管家
──
梁廷益《雅各書講章材料》
【享用『能忍能耐』的主權(五7)】
一、有盼望的忍耐——信仰給予人能忍的能力
1.忍怒(箴廿九22)
2.忍辱(箴十二16)
3.忍苦——約伯
二、有喜樂的忍耐
1.要有『流淚撒種歡呼收割』的信念
2.要領悟『人種的是甚麼，收的也是甚麼』的原則(加六7)
3.要有『但問耕耘不問收穫』的態度
三、有恆切的忍耐
1.鎮靜——臨危不亂
2.不埋怨——不怨天尤人
(1)埋怨使人失去信心不敢前進(民十四31~33；十四36~37)
(2)埋怨使人灰心失去毅力(王上十八1；十九8)
(3)埋怨使人失去喜樂，忘記了神的恩典
(4)埋怨使人失去愛心而自憐、自憫，無法助人
—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》
【應當忍耐直到主來(五7~11)】
一、如農夫般的忍耐，因為主來的日子近了(五7~9)
二、如眾先知的忍耐，因為他們相信並奉主名說話(五10)
三、如約伯般的忍耐，因為他知道主的結局(五11)
──
《The Preacher’s Outlines & Sermon
Bible》
【信徒的忍耐(五7~11)】
一、信徒要忍耐好久呢(五7)
二、信徒忍耐的性質(五7)──是一種積極的德行
三、我們為甚麼要忍耐呢(五8)──基督的再來已經近了
四、受苦與忍耐的榜樣(五10~11)
五、約伯的忍耐(五11)
──
安保吾《雅各書的研究》
【等候主再來的忍耐(五7~12)】
一、農夫的忍耐(五7~8)──殷勤與盼望的忍耐
二、先知的忍耐(五9~10)──任勞任怨、至死忠心的忍耐
三、約伯的忍耐(五11~12)──成功的忍耐
── 張有光《雅各書講章》
【信徒等候主來的忍耐(五7~12)】
一、學習農夫的忍耐(五7~8)
1.殷勤的忍耐
2.盼望的忍耐
二、學習先知的忍耐(五9~10)
1.受苦的忍耐
2.忠心的忍耐
三、學習約伯的忍耐(五11~12)
1.百般的忍耐
2.成功的忍耐
──
柳健台《雅各書的信息》
【主幫助的人(五7~12)】
一、主幫助那些自助的人(天助自助)
1.英文諺語：『讚美主，子彈上膛。』──信靠神，也要盡當盡的義務
2.基督徒被召去採取行動，不是閒坐無所事事
二、兩個勸告
1.要忍耐
(1)記住所事奉的乃是神
(2)忍耐直到主來執行審判
2.要堅固不動搖
(1)忍耐不是被動，乃是主動
(2)堅固表示一種更積極的行為
三、忍耐的榜樣
1.眾先知受苦的事例
2.義人約伯的事例
(1)苦難無緣無故的臨到
(2)約伯並未出言咒詛神
(3)約伯的朋友把苦難和罪連在一起
(4)神提醒人祂的作為非人所能知
(5)約伯的結局顯明神永不誤事
── 博愛思《雅各書的信息──我信！然後呢？》
【如何得著忍耐(五7~12)】
一、何時要等When
1.當情況是無法控制的時候(五7)
2.當人是無法改變的時候(五10)
3.當問題無法解釋的時候(五11)
二、為何要忍耐Why
1.因為神掌管未來(五7~8)
2.因為神會賜福予忍耐的人(五11；參太五11~12)
三、怎樣去等How
1.有準備的期待(五7)
2.安靜的等(五9，12)
3.有信心的等(五11)
──
梁廷益《雅各書講章材料》
【忍耐生活的操練(五7~20)】
一、不要彼此埋怨(五7~11)
二、不可起誓(五12)
三、要用禱告交託(五13~20)
1.彼此認罪(16節)
2.互相代求(16節)
3.結果是得醫治(16節)
4.這醫治就是救人靈魂和遮蓋罪過(20節)
── 周貴發《雅各書──聽行並重》
【享用『說誠實話』的主權(五12，19~20)】
一、說正確的誠實話
二、說愛心的誠實話(弗四15)
三、說智慧的誠實話
四、說鼓勵的誠實話
—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》
【在各樣環境中所該有的正常的反應(五12~20)】
一、在沉重的試探中，不可咒詛或起誓(五12)
二、在經歷受苦或喜樂中，應當禱告和歌頌(五13)
三、在生病時，該請教會的長老來為他抹郵禱告(五14~15)
四、若犯了罪時，要彼此認罪、互相代求(五16~18)
五、若中間有人失迷真道，要使他回轉(五19~20)
──
《The Preacher’s Outlines & Sermon
Bible》
【活出神旨意的生活(五12~20)】
一、徹底的學習服在生命的管理下活
二、藉著言語認識自己的缺欠
三、學習活出肢體的實際
四、阻擋禱告的事物──罪
五、堵塞與主交通的破口
六、及時的稱頌神
七、找教會的長老
八、在身體裏對付罪
九、從生病中學屬靈的功課
十、確實明白『奉主的名』的實意
十一、出於信心的禱告
十二、進入教會生活作生命的供應
──
王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》
【信徒及其禱告的生活(五13~16)】
一、誰禱告(五13~16)──信徒與領袖
二、在甚麼情況之下禱告(五13~16)──『受苦』、『疾病』，指各種試煉
三、禱告有幾種(五13~16)──歌頌、情求、認罪等
四、信徒為甚麼要禱告(五13~16)──犯罪
五、應允禱告的條件：
1.出於信心的禱告(五15)
2.彼此認罪，互相代求(五16)
──
安保吾《雅各書的研究》
【如何禱告(五13~17)】
一、何時應該禱告(五13~14)
1.不論是處於順境或逆境時
2.當面對一些不能解釋和不能改變的營礦時
3.當人在健康出現問題時
二、基督徒如何禱告治病
1.權能醫治派
2.認罪悔改派
3.神蹟終止派
4.理性科學派
5.正理派──神能醫治，有時神會醫治，但也有時神不醫治
6.肢體的支持、醫藥的功效、信心的禱告
三、怎樣禱告
1.放膽去求(四2)
2.動機要純正(四3)
3.要有義人的心(五16)
4.要用信求(五15)
5.要恆切禱告(五17)
──
梁廷益《雅各書講章材料》
【享用『祈禱大能』的主權(五13~18)】
一、祈禱的真義——與神溝通交談
1.祈禱是我們感謝天父的一種行動
2.祈禱的目的在於重新調整自己合乎神的旨意
3.祈禱乃是獲得能力的途徑
二、祈禱的攔阻
1.我有辦法所以不必祈禱
2.我很忙所以無法禱告
3.禱告未蒙垂聽所以我不想禱告
三、禱告蒙應允的秘訣
1.對外人——賙濟關懷窮人(賽五十八6~9)
2.對家人——互相敬重(彼前三7)
3.對神
(1)行祂所喜悅的事(約壹三22)
(2)耐心等候(五17~18)
四、禱告是我們生活的指引
—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》
【信徒大有功效的禱告(五13~18)】
一、靠主抹油的禱告(五14)
1.禱告
2.抹油
3.靠主
二、出於信心的禱告(五15)
1.信心
2.義人
3.懇切
──
柳健台《雅各書的信息》
【禱告是為軟弱人預備的(五13~20)】
一、對本段經文之錯誤的解釋
1.羅馬天主教將此作為臨終抹油儀式的依據
2.許多基督徒以為這是神應許在任何情況下病都能得醫治
(1)認為身體健康是每一個基督徒與生俱來的權利
(2)救恩(salvation)建立在健康(salud拉丁文)即『強健』或『完整』之上
3.我們一方面駁斥錯誤的解釋，一方面也有責任發掘經文真正的含義
二、勉勵人禱告
1.重點不在抹油或儀式，乃在禱告上
2.不是說義人有求必應，乃是說義人的禱告大有功效(16節)
三、真正的禱告具有三要素
1.真禱告是向惟一的真神禱告
2.真禱告必須奉主耶穌基督的名(14節；約十四14)──信靠主死在十字架上的功效
(1)條件之一：遵守神的命令(約壹三21~22)
(2)條件之二：討神喜悅
3.真禱告必須是在聖靈中禱告(弗二18)
四、關於抹油
1.在猶太教裏，油有許多功用，抹油乃是一件眾人習以為常的事
2.這裏的意思是，在按至正常的程序去作時，一定要記得加上禱告
3.憑信心禱告乃是一種對神救恩的回應
4.以利亞和我們一樣軟弱，故我們也能作禱告的勇士
5.學習禱告，先從為罪人禱告開始(20節)
── 博愛思《雅各書的信息──我信！然後呢？》
【有效的禱告(五14~17)】
一、長老抹油的禱告(五14)──屬靈和醫藥並行
二、出於信心的禱告(五15)
三、義人懇切的禱告(五16~17)
── 張有光《雅各書講章》
【享用『征服疾病』的主權(五14~18)】
一、耶穌所愛的人病了(約十一1~3)
1.基督徒也會有患病的時候
2.疾病對我們有所益處(羅八28)
二、建設性的疾病
1.疾病，是人生十字路口的紅燈——警戒
2.疾病，是神的管教——使人認罪悔改
3.疾病，是人學習生命功課的機會
三、榮耀性的疾病
1.該請長老來抹油禱告——提供心靈的更新
2.該以祈禱使人罪得赦免——除罪在先
3.該互相認罪浩相代求——靈性更成熟
—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》
【祈禱三要(雅五16~18)】
一、本分(16節前半)
二、事實(16節後半)
三、模範(17~18節)
──
丁良才《經題模範》
【領人歸主的重要(雅五19~20)】
一、滿足神的心願(提前二4)
二、救一個靈魂不死
三、遮蓋許多的罪惡
── 張有光《雅各書講章》
【信徒請人歸主的見證(五19~20)】
一、滿足天父的心願
1.請人歸主討神喜悅
2.人人傳道人人見證
二、拯救靈魂的不死
1.人的靈魂極為寶貴
2.傳揚福音永不氣餒
三、遮概許多的罪惡
1.認罪悔改罪得赦免
2.與主聯合生命放光
──
柳健台《雅各書的信息》
【享用『宣揚福音』的主權(五19~20；徒一8)】
一、宣揚福音的意識
二、宣揚福音的能力
三、宣揚福音的方式
—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》
【雅各書第五章】
一、對錯用財富的責難（五1∼6）
二、對信徒耐心等候的鼓勵（五7∼11）
三、末了的勸勉（五12∼20）
1.誓言（五12）
2.禱告與醫治（五13∼18）
3.對行道的最後勸告（五19∼20）
──《丁道爾聖經注釋》
【雅各書第五章】
一、虛無的財富（五1－3）
二、自私者的收場（五4－6）
三、等候主再來（五7－9）
四、忍耐不落空（五10－11）
五、發咒起誓的虛幻（五12）
六、歌唱的教會（五13－15）
七、禱告的教會（五16－18）
八、必須實踐的真理（五19－20）
――《每日研經叢書》
【雅各書第五章】
一、富足的人和他們將來的悲哀（五1∼6）
二、勉勵要忍耐（五7∼12）
三、禱告和治病（五13∼20）
──《活石新約聖經注釋》
【忍耐候主（五7∼12）】
一、像農夫（7∼8）
二、像先聖（9∼11）
三、要學效先知們的榜樣（10）
四、學效“約伯的忍耐”（11）
五、要誠實（12）
──《新舊約輔讀》
【應該做的事（五13∼20）】
一、受苦的該禱告（13）
二、喜樂的該歌頌（13）
三、患病的該禱告（14∼18）
1.這禱告之所以能如此有功效，因為這是出於信心的（15），亦是出於義人的禱告（16）
2.這禱告可以出自平凡的人（17）
四、軟弱的要挽回（19∼20）
──《新舊約輔讀》