彼得後書第二章綱目
【假先知的三種罪(彼後二1~3)】
一、自命為先使和使徒，其實全然是假冒的(1節上)
二、不尊重和不順服主基督(1節下)
三、隨從自己的私意，妄解聖經(2~3節)
──
徐松石《新約七公信擷華》
【提防假冒者(彼得二1~9)】
一、對假教師的描述──欺騙、否認、邪淫、貪心(1~3節)
二、假教師遭毀滅──三個例子(3~6，9節)
1.墮落的天使(4節)
2.上古的世代(5節)
3.所多瑪與蛾摩拉(6節)
三、真信徒得拯救──兩個例子(5~9節)
1.挪亞(5節)
2.羅得(6~8節)
─── 華倫魏斯比《作個分辨者》
【假教師的危險(彼後二1~22)】
一、假教師誤導多人背離神(1~3節)
二、神必審判假教師(4~10節上)
三、假教師全然敗壞(10節下~16節)
四、假教師破壞性的影響和結局(17~22節)
──
周冬冬《一般書信課程》
【假教師和他們所受的審判】
一、預先論到假教師要起來(1~3節)
二、說明假教師的審判(4~10節上)
三、對假教師的不敬虔之描述(10節下~16節)
四、假教師乃虛空中的虛空(17~19節)
五、受假教師荼毒的受害者沒有改變(20~22節)
──
弗萊明《彼得後書及猶大書》
【罪犯(彼後二10~16)】
一、他們的毀謗(10~12節)
1.他們毀謗的理由(10節)
2.他們毀謗的嚴重性(11節)
3.他們毀謗的審判(12節)
二、他們的耽溺狂歡──他們進入教會聚會的理由(13~14節中)
1.滿足他們自己的情慾(13~14節上)
2.為他們自己的緣故引誘信徒(14節中)
三、他們的反叛(14節下~16節)
1.貪婪是原因，被咒詛是結局(14節下)
2.巴蘭的實例(15~16節)
─── 華倫魏斯比《作個分辨者》
【假自由(彼後二17~22)】
一、它是基於虛假的應許
1.實例(17節)
(1)無水的井──不能使人滿足渴望
(2)狂風催逼的霧氣──空有下雨的兆頭
(3)墨黑的幽暗──空口應許導人進入光明
2.為何有人聽信他們的應許(18節)
(1)他們極具口才，善用辯辭
(2)他們迎合舊性情卑賤的喜好
(3)他們迎合不成熟的人
二、它是由假基督徒所提供的(19~20節)
1.它不是聖經所說的自由
2.使人越過越被捆綁
三、它包含了虛假的經驗────狗吐和豬洗淨(21~22節)
─── 華倫魏斯比《作個分辨者》
【彼得後書第二章】
一、防備假先知（二1∼3）
二、審判與拯救的三個例子（二4∼10上）
三、假師傅粗野無禮（二10下∼11）
四、他們傲慢、淫蕩並貪婪（二12∼16）
五、假師傅的虛妄（二17∼22）
──《丁道爾聖經注釋》
【彼得後書第二章】
一、假先知（二1）
二、惡行囂張（二2－3）
三、犯罪者的命運，義者的得救（二4－11）
四、自毀且毀人（二12－14）
五、往錯謬裡直奔（二15－16）
六、重入罪坑（二17－22）
──《每日研經叢書》
【是非黑白（一）（二1∼22）】
一、對神：不承認主耶穌救贖的大功（1）；輕慢主審判的權能，膽大任性，譭謗神（10）；他們不曉得真理，並且加以譭謗（2、12）。
二、對人：假師傅為了從人身上取得利益（3）；便私自引進（存心不良）害人的異端，運用詭詐的手段（13），捏造謊言（3），或說虛妄矜誇的大話（18），以情欲之事來引誘初信者離棄真道（14、18）。
三、罪性：彼得以術士巴蘭的例子來形容假師傅心中的貪婪，他們為了不義的錢財便背叛神的旨意，離棄正路，把信徒引入情欲的網羅中。彼得又以“畜類”（12）、“狂風催逼的霧氣”（17）、“敗壞的奴僕”（19）來形容假師傅放縱情欲、邪亂糜爛的罪惡生活。──《新舊約輔讀》
【是非黑白（二）（二1∼22）】
一、公義的刑罰（9下）：對他們的刑罰並不遲延（3），也不會寬容他們（4∼5）；神已把他們留在刑罰之下（9），要他們落在黑暗的深淵之中（17）。
二、公義的搭救（9上）
三、嚴厲警告（20∼22）
──《新舊約輔讀》