约翰一书全书综合纲目
【神人之交通(一1~二2)】
一、神人交通的由来──生命(一1~4)
1.由原有的生命之道──生命之大源
(1)是「生命之道」──生命在道中
(2)起初的「生命之道」──生命是从起初之源的
(3)原有的「生命之道」──祂即生命之源
2.由具体的生命之道──生命具体化
(1)有形无形之眼所见的
(2)有形无形之耳所闻的
(3)有形无形之手所摸的
3.由永远的生命之道
(1)藉此得与神相交
(2)藉此使你们喜乐(一4)
二、神人交通的实际(一5~7)
1.主与门徒所传的信息(一5)
(1)传信息的资格──从主所听见…的信息
(2)所宣传的信息
a.从正面说神就是光
b.从反面说毫无黑暗
2.神人交通的原则(一6~7)
(1)在神一方面说，借着道成肉身，表显神本体之真像
(2)在人一方面说，借着具体化的生命之道
3.人与人交通的条件(一7)
(1)须以神交之原则为原则
(2)须以主内之交通为交通
三、神人交通之保守(一7~二2)
1.已被主血洗干净
2.时而灵中求打通
(1)若说自己无罪，必失去灵交
(2)若认自己的罪，罪得赦免，不义得洗净，神交之乐即恢复
3.常在父前有中保(二1~2)
── 贾玉铭《圣经要义》
【神就是光(一1~三10)】
一、光明生活的障碍──罪(一5~二2)
二、光明生活的测验──爱(二3~28)
1.以弟兄相爱为据(二3~11)
2.以不爱世界为据(二12~17)
3.以反对异端为据(二18~27)
三、光明生活的准备──义(二28~三12)
1.现在的地位(二28~29)
2.将来的盼望(三1~2)
3.现在地位与将来盼望的关系(三3~12)
── 贾玉铭《圣经要义》
【神是】
一、神是光(一1~二28)
二、神是义(二29~四6)
三、神是爱(四7~五21)
── 牛述光
【神是】
一、神是光──在光中行事(一至二章)
二、神是爱──在爱中行事(三至四章)
三、神是生命──在永生中行事(五章)
── 马有藻《新约信息精要》
【与】
一、父与祂的家(一~三章)
二、家与世界(四~五章)
── 牛述光
【小子】
一、引言(一1~2)
二、小子与相交(一3~二14)
三、小子与世界(二15~28)
四、小子与撒但之子(二29~三10)
五、小子与弟兄姊妹(三11~24)
六、小子与伪师(四1~6)
七、小子的信爱与确知的知识(四7~五20)
八、结语(五21)︰对小子的嘱咐与警告
── 牛述光
【小子们哪】
一、小子们哪，不要犯罪(一1~二6)
二、小子们哪，不要爱世界(二7~17)
三、小子们哪，如今是末时了(二18~27)
四、小子们哪，要住在主里面(二28~三6)
五、小子们哪，不要受诱惑(三7~24)
六、小子们哪，你们是属神的！并且胜了他们(四1~五17)
七、小子们哪，要自守，远避偶像(五18~21)
── 牛述光
【互相】
一、引言(一1~4)︰以见过、摸过、听过的见证为相交的基础
二、相交(一5~二11)︰相交就在光中而不在黑暗里，在光中认罪而得洁净，在黑暗中是自欺，结局不堪设想
三、相识(二12~三12)︰
1.认识了父与世界(二12~17)
2.因恩膏认识了假先知(二18~29)
3.认识了魔鬼的儿女和父神的儿女的分别(三1~12)
四、相爱(三13~四21)
1.相爱是神给我们的命令(三13~四6)
2.神与人相爱的榜样(四7~16)
3.相爱所得莫大的益处(四17~21)
五、相信(五1~17)
1.相信耶稣是基督，是神的儿子(五1~8)
2.相信神赐给我们永生的应许(五9~13)
3.相信祈祷主必垂听(五14~17)
六、结语(五18~21)︰确知神的保守，耶稣就是神，就是永生。因而自守，远避偶像
── 牛述光
【生命】
一、生命之道(一1~3)
1.生命之道是从起初原有的`
2.生命之道与神合一
3.生命之道在历史中彰显
4.生命之道是永远的
5.生命之道被传开
6.生命之道的效果
二、获得生命的条件
1.神必须肯赐下其独生子到世上来(四9)
2.我们必须以信心接受祂(五13)
三、永远生命的保证与把握(五13)
四、生命受罪的影响(五16~17)
五、生命的表现
1.爱神(五1)
2.爱弟兄姊妹(五1)
3.遵守主道(五2~3)
4.胜过世界(五4)
5.不犯罪(五18)
6.保守自己(五18)
7.行公义(二29)
── 滕近辉《爱徒的叮咛──约翰书信研究》
【相交(团契)】
一、与神相交的基础
1.在信仰中相交(四15)
2.在生命中相交(一3)
3.在光中相交(一6~7)
4.在道中相交(二5)
5.在具体的生活中相交(二6)
6.在爱中相交(四16)
7.在圣灵中相交(四13)
二、信徒彼此相交的基础
1.在赦罪的恩典中相交(二12)
2.在追求认识神中相交(二13)
3.在得胜的经验中相交(二13)
4.在恩膏中相交(二27)
── 滕近辉《爱徒的叮咛──约翰书信研究》
【基督徒的生活】
一、喜乐满足(一4)
二、时常安全(二1)
1.要人不犯罪
2.有一位中保
三、确实知道(五13)
――丁良才《经题模范》
【神是光(一5~二29)】
一、与光明之神相交的条件(一5~二2)
1.勿活在黑暗中(一5~6)
2.要承认自己的罪(一7~二2)
(1)信徒不能一面犯罪，一面与神相交
(2)在光明中与神相交，就是得神洗净一切的罪
(3)若信徒肯承认自己的罪，神必定赦免他们
(4)赦罪之根据，乃因主已替罪做了挽回祭，成为中保
a.祂是无可指摘的「义者」(二1)
b.祂是「挽回祭」(二2)
二、与光明之神相交的凭据(二3~29)
1.遵守主的道(二3~6)
2.爱他的弟兄(二7~11)
3.认清己身分(二12~14)
4.不要爱世界(二15~17)
5.防备敌基督(二18~23)
── 马有藻《新约信息精要》
【罪】
一、罪的定义
1.罪是不中鹄(三4)
2.罪是违犯律法(三4)
3.罪是不义(五17)
4.罪是亏缺神的荣耀──不像神(四17)
5.罪是肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲(二16)
二、圣经对罪的分类(略)
三、罪的来源──撒但(三8)
四、罪的普遍性(五19)
五、罪的解决
1.神的方面──为我们预备了救赎的恩典(二1~2)
2.人的方面
(1)知罪──被神光照(一7)
(2)认罪(一9)
(3)住在主里面(三6)
(4)常读神的话(三9)
(5)期待主再来(三3)
(6)彼此代祷(五16)
(7)爱主(二15)
(8)看清罪的结局(二17)
(9)正视审判(二28)
(10)除去对罪的错觉(二1；三7)
── 滕近辉《爱徒的叮咛──约翰书信研究》
【确知得救的基础】(五13；路一77)
一、遵守诫命──对于真神(二3，5；参一5~二6)
1.消极方面，不犯罪
2.积极方面，行义
二、彼此相爱──对于弟兄(三14，18；参二7~三23)
1.消极方面，不爱世界
2.积极方面，亲爱弟兄
三、接受圣灵──对于自己(三24；四13；参三24~五12)
1.消极方面，弃绝邪灵
2.积极方面，顺从圣灵
―― 丁良才《经题模范》
【互在里面的证据(参约十七12~26)】
一、神在我们里面的证据
1.遵守神命(三24上)
2.彼此相爱(四12)
3.认主为神(四15~16)
4.神赐圣灵(三24；四13；罗八9)
二、我们在神里面的证据
1.行主所行(二6)
2.不致犯罪(三6)
3.守神命令(三24)
4.住在爱中(四16)
―― 丁良才《经题模范》
【爱】
一、爱的来源──神(四7~8)
二、爱的定义
1.爱是舍己(三16)
2.爱是无条件的──神的爱
3.爱是主动的(四10)
4.爱有纯粹的动机
三、爱的显明(四9)
四、爱的回应(四19)
五、双重的爱──爱神也爱弟兄(四20~21)
六、爱的证据──遵守神的诫命(五3)
七、爱的对立──爱神与爱世界(二15)
八、爱的标志
1.爱是新生命的标志(四7)
2.爱是认识神的标志(四7)
3.爱是神儿女的标志(三10)
九、爱的团契(三23~24)
十、完全的爱
1.遵守主道(二5)
2.住在爱里面，就是住在神里面(四16~17)
3.没有惧怕(四18)
4.彼此相爱(四12)
十一、爱是光(二10~11)
十二、爱的反合性──新旧命令(二7~8)
── 滕近辉《爱徒的叮咛──约翰书信研究》
【「神所生的」有何证据】
一、行公义(二29)
二、不犯罪(三9)
三、有爱心(四7)
四、信基督(五1)
五、守自己(五18)
── 徐松石《新约七公信撷华》
【重生的实据】(约三3，参1~21)
一、凡从神生的，必不犯罪(三9；五18)
二、凡从神生的，必信耶稣(五1；约一12~13)
三、凡从神生的，必有爱心(四7)
四、凡从神生的，必胜世界(五4)
五、凡从神生的，必行公义(二29)
―― 丁良才《经题模范》
【神儿女的生活(三1~四6)】
一、神儿女与主相肖(三1~10)
1.神儿女的生命──灵生命产灵生命──真是祂的儿女(三1)
2.神儿女的希望──主显现必像祂(三2)
3.神儿女的生活──洁净像主一样(三3~10)
(1)凡从神生的就不犯罪，因神的种存在他里面
(2)在主里面不犯罪
(3)行义的才是义人
(4)与魔鬼的儿女分别出来
二、神儿女彼此相爱(三11~24)
1.相爱以主爱为标准(三13~17)
2.相爱以神爱为起源(三18~23)
3.相爱以圣灵为能力(三24)
三、神儿女辨认诸灵(四1~6)
1.神的灵与敌基督的灵(四2~5)
2.真理的灵与谬妄的灵(四6)
── 贾玉铭《圣经要义》
【辨别属神与属魔鬼】
读经：约壹三1~四6
一、从洁净的与犯罪的来分别(三1~10)
二、从爱人与恨人来分别(三11~24)
三、从信从圣灵与信从邪灵来分别(四1~6)
1.信从圣灵的人――相信耶稣是神所差来的
2.信从邪灵的人――不承认耶稣是从神那里差来的
――蔡清宁《专题查经记录》
【神是爱(三1~四21)】
一、与慈爱之神相交的条件(三1~10)
1.认识我们是神的儿女(三1~2)
2.不要习惯性活在罪中(三3~10)
二、与慈爱之神相交的凭据(三11~四21)
1.彼此相爱(三11~21)
2.遵守主命(三22~24)
3.识别邪灵(四1~6)
4.彰显主爱(四7~21)
── 马有藻《新约信息精要》
【从神生的五大特点】
读经︰约壹三9；二29；五1；四7；五18
一、前言
1.『从神生的』是指从圣灵得到重生的意思
2.一个人是否重生，要看他身上有没有五个大特点
二、从神生的『必不犯罪』(约壹三9)
1.人原有的生命以犯罪为乐
2.重生的人对犯罪不感兴趣，原因有二︰
(1)因为神的道存在他心里(约壹三9)
(2)因为有圣灵的内住，犯罪心里觉得不安(诗卅八3)
3.大卫的例证(诗五十一12；卅四11)
三、从神生的『必行公义』(约壹二29)
1.重生的人的特点︰为人公道，作事公义
2.公义意即︰说话诚实，不损人利己，不赊账欠债
3.凡事对神、对人、对己都不亏欠
四、从神生的『满有信心』(约壹五1)
1.信是信耶稣是基督(约壹五1)、是神的儿子(约壹五5)
2.有真实信心的人，在教会中必定忠心服事主，虔诚敬拜神
五、从神生的『满有爱心』(约壹四7)
1.没有信主以前，对信主的人没有好感
2.重生的人心里满有神的爱，爱神(约壹五1)、爱弟兄(约壹五1)、爱教会(来三2)、爱灵魂(罗一14~15)
3.不要坐在家里指望别人来爱我们，要主动去爱别人
六、从神生的『保守自己』(约壹五18)
1.没有重生的人卧在恶者的手下，受魔鬼的愚弄
2.重生的晓得保守自己，远避偶像
3.『保守』与『远避』乃由于神生命里的良知与良能
【爱弟兄所证明的】(约十三34~35)
一、我们是属乎救主的(三10)
二、我们是认识真神的(四7~8；二3)
三、我们是敬爱真神的(三17；四7~8，20)
四、我们是作主门徒的(四8，12，19~20；五1；约十三35)
――丁良才《经题模范》
【神就是爱(三11~四21)】
一、以弟兄相爱为据(三11~24)
1.爱为起初所受的命令(三11~15)
2.爱有耶稣所立的标准(三16~20)
3.爱为祈祷蒙允的条件(三21~24)
二、以不爱世界为据(四1~6)
1.辨认邪灵(四1~3)
2.得胜世界(四4~6)
三、以住在神爱里为据(四7~21)
1.最大的诫命──爱神、爱人
2.最乐的居所──住在爱里面，就是住在神里面
3.最美的享受──住在神的爱里
── 贾玉铭《圣经要义》
【神的爱】
一、相爱的原因(四7~11)
二、相爱的善果(四12~18)
三、相爱的必须(四19~五3)
四、相爱的根基(五4~12)
【相交要有四个操练】
读经：约壹四7~五21
一、操练爱心(四7~21)
1.操练爱的理由：
(1)因为我们得到神的爱(四9~10)
(2)因为相爱才能彰显神(四12)
(3)因为相爱才是住在主里面(四16)
(4)因为相爱在审判的日子可以坦然无惧(四17)
2.操练爱心的方法：
(1)先操练自己去爱神
(2)再操练自己去爱弟兄(四21)
(3)还要进一步操练自己去爱众人(彼后一7)
(4)最后还要训练自己去爱那不可爱的人(太五44)
二、操练信心(五1~11)
1.操练信心的理由
(1)神喜悦对祂有信心的人(来十一6)
(2)有信心的人必看见神的荣耀(约十一40)――信多少就看见神的荣耀有多少
2.信心长进的秘诀
(1)要接受血――代表生命
(2)要接受水――代表神的道
(3)要接受圣灵――代表能力
3.怎样操练信心
(1)先操练对主的信靠
(2)再操练对主的信任
(3)在操练对主的信服
(4)最后操练对主的信托
三、操练祷告(五13~17)
1.操练照神的旨意求(14节)
2.操练向神存坦然无惧的心(14节下)
3.操练甚么可以、甚么不可以祈祷(16节)
四、操练保守自己(五18~21)
1.如何才能保守自己：
(1)要活在那位真实的里面(20节)
(2)要远避偶像(21节)
2.保守自己三件事：
(1)保守自己不沾染世俗(雅一27)
(2)保守自己常在神的爱中(犹21)
(3)保守自己不落在恶者的手中(约壹五18)
――蔡清宁《专题查经记录》
【神就是生命(五1~21)】
一、神生命必由神而生(五1~4，18)
1.由神而生的必爱生他之神
2.由神而生者必爱神所生的
3.由神而生者必乐遵守神诫
二、神生命有得胜之信(五4~12)
1.信心的得胜(五4)
2.信心的基本──信耶稣是神的儿子(五5，12)
3.信道的见证──圣灵、水与血(五6~8)
三、神生命有明确之知(五13~21)
1.确知自己有永生(五13)
2.确合神旨求必得(五14~17)
3.确知神生者不犯罪(五18)
4.确知信仰根据之可凭(五19~21)
── 贾玉铭《圣经要义》