犹大书提要
壹、作者
本书作者自称「耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大」(1节)。在新约圣经中，本书之外记载名叫犹大的至少有六位：(1)卖主的加略人犹大(太十4)；(2)主耶稣的肉身弟兄犹大(太十三55)；(3)雅各的儿子犹大(路六16)；(4)加利利的犹大(徒五37)；(5)扫罗得救后接待他的大马色人犹大(徒九11)；(6)称呼巴撒巴的犹大(徒十五22)。
上述六位犹大，仅主耶稣的肉身弟兄犹大符合本书作者自称「雅各的弟兄犹大」的条件，因为主耶稣的弟兄当中也有一位名叫雅各(参太十三55)，他就是《雅各书》的作者(参雅一1)，又被称为「教会的柱石」(参加二9)。虽然另一位雅各的儿子犹大(路六16)，和合本小字注明：「儿子或作兄弟」(参徒一13)，但他是十二使徒之一，而本书17节说：「你们要记念我们主耶稣基督的使徒从前所说的话。」这表示本书作者自己并不在使徒之列。由此我们可以得出一个结论，本书的作者犹大就是主耶稣的肉身弟兄犹大，他也是雅各的弟兄。
有些解经家辩称，本书作者不在前述六位之列，而是另一位名不见经传的犹大，凑巧他也有一位名叫雅各的弟兄。但这样一位不出名的犹大，不可能有这么大的权威，被后来的教父们公认而将他的著作列入新约圣经中的一卷。
至于主耶稣的肉身弟兄犹大，新约圣经也未详载他的言行，我们仅知他可能和他的弟兄雅各一样，起初并不信主(参约七5)，当主死而复活以后向他们显现(参林前十五6~7)，这才使他们相信祂，并且也可能有分于耶路撒冷楼房中的恒切祷告(参徒一14)。当他的弟兄雅各成为耶路撒冷教会的长老(参徒十五4，13)之后，犹大则可能带着妻子到各地往来作工传道(参林前九5)，这使他有机会接触到那班异端假教师，对他们的邪说与恶行有第一手的经历，因此才会如本书所记，对他们深恶痛绝。
贰、写作时地
本书的写作时间，根据本书的内容：(1)「从前一次交付圣徒的真道」(3节)；(2)「要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话」(17节)；(3)书中所描写关于异端假教师的话(参4，10~16节)，语气都显示已经成为事实，不像《彼得后书》那样用未来式语气：「将来…必有…」(彼后二1)，「在末世必有…」(三3)。
综合上述三点内证，我们可以得出这样的结论：(1)本书成书日期应比《彼得后书》较晚；(2)当时除了使徒约翰以外，其他的使徒们可能都已经为主殉道。因此，本书的写作时间，应当是在主后80~90年。虽然有些解经家，根据本书未提耶路撒冷在主后70年遭焚城的事，而断定本书成书日期应早于主后70年。但使徒约翰的著作，包括《约翰福音》、《约翰一、二、三书》和《启示录》都晚于主后70年，在这些书中也都丝毫未提耶路撒冷焚城的事，因此，此事不应作为成书日期的考虑要项。
至于本书的写作地点，毫无资料可查，故不予推测。
参、本书受者
本书的受者为「那被召、在父神里蒙爱、为耶稣基督保守的人」(1节)，由此可见，本书并无特定的受者，既不是写给某一地的教会，也不是写给某一位信徒，而是写给所有蒙召、蒙爱和蒙恩之人的公函，不论其为教会团体或信徒个人，都可视为本书的受者。
肆、写本书的动机
本书的作者鉴于基督徒所「同得的救恩」正面临极大的危机，因为有些异端假教师「偷着进来」，改变神救恩的性质，又否认主耶稣基督的神性，故此特地写书呼吁所有的信徒，应当起来为那纯正的信仰真道竭力的争辩，以免教会重蹈以色列人的覆辙。
伍、本书的重要性
本书是新约书信中的最后一卷，又是在《启示录》之前的一卷书，故可视为新约书信的总结，又是《启示录》的序言。新约书信详论救恩的真理，作为我们信仰的依据，藉以取得并享受神「这么大的救恩」(来二3)。但若无本书的「打结」，则所得救恩恐怕有「随流失去」的可能。而《启示录》则预言末世的结局和审判，以及千年国度的奖赏和永世的美景。本书即在《启示录》之前揭开序幕，给我们摆明两条道路：凡竭力持守那纯正的真道者，就是蒙主保守的得胜者，必会有分于将来的奖赏；反之，凡往错谬的道路上直奔的，便会受神审判而被惩罚。本书在圣经中承先启后的地位，藉此一目了然。
陆、主旨要义
本书的主题是要为信仰真道竭力争战。属世的争战，有防守和攻击两方面；属灵的争战，则有认清敌人和建立自己两方面。我们若要在信仰真道的争战上得胜，消极方面，须清楚认识异端假教师的性质、作法和结局，以他们为鉴戒；而积极方面，则须保守自己常在神的爱中，其要领有三：(1)在至圣的真道上造就自己；(2)在圣灵里祷告；(3)仰望我们主耶稣基督的怜悯。
柒、本书的特点
本书具有如下的特点：
一、本书最大的特色是十个「三角组合」：(1)三项恩典：被召、蒙爱、蒙保守(1节)；(2)三重祝福：怜恤、平安、慈爱(2节)；(3)三类鉴戒：不信的以色列百姓、不守本位的天使、随从逆性情欲的所多玛蛾摩拉人(5~7节)；(4)三样败坏：该隐的道路、巴兰的错谬、可拉的背叛(11节)；(5)三不敬虔：不敬虔的人、行不敬虔的事、说不敬虔的话(15节)；(6)三保守法：造就、祷告、仰望(20~21节)；(7)三一位格：圣灵、神、主耶稣基督(20~21节)；(8)三种态度：怜悯、抢救、存惧怕的心怜悯(22~23节)；(9)三段时间：万古以前、现今、直到永永远远(25节)；(10)三层保守：主的保守(1节)、自己保守(21节)、神的保守(24节)。
二、本书引用当时犹太人众所熟悉的传说故事──天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩(9节)。据说这个传说故事载于《摩西升天记》，但该书业已失传，无法考证。
三、本书引用伪经《以诺一书》中的亚当七世孙以诺的预言(14~15节)。但这并不等于本书作者犹大承认伪经的圣经地位，因为其它的经卷也曾引用过非正典的经外之言，例如：(1)徒十七28引用希腊人的诗；(2)林前十4引用拉比米大示(Midrash)的话；(3)提后三8的「雅尼和佯庇」这两个名字并非出自旧约圣经；(4)多一12引用革哩底一个本地先知的话。
捌、本书与其他圣经书卷的关系
本书3~18节有许多处经文与《彼得后书》二1~三3近乎雷同，兹将它们列述于下：(1)异端假教师和他们的教训偷进了教会中(犹3；彼后二1)；(2)不守本位的天使(犹6；彼后二4)；(3)所多玛、蛾摩拉二城的事(犹7；彼后二6)；(4)异端假教师污秽身体、轻慢主治的、毁谤在尊位的(犹8；彼后二10)；(5)异端假教师与那没有灵性的畜类一样(犹10:彼后二12)；(6)使徒们曾预言末世必有异端假教师出现(犹17~18；彼后三2~3)。
这就引起使徒彼得和本书作者犹大，到底是谁抄袭谁的争论。无可讳言，《彼得后书》成书在先，《犹大书》成书在后(请参阅「贰、写作时地」)，犹大应曾参考过使徒彼得的书信，但他也加进了许多《彼得后书》所没有的事。因此，我们可以这样说：《彼得后书》是属事先的警告，《犹大书》是属现实之事的揭发。
玖、钥节
「亲爱的啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生！」(20~21节)
拾、钥字
「保守」(1，21节)，「拘留」(6节)，「存留」(13节)。(注：原文都同一个字，但24节的「保守」原文却不同字)。
「怜恤」(2节)、「怜悯」(21，22，23节)。
「真道」(3，20节)。
「不敬虔」(15，15，15，18节)。
拾壹、内容大纲
【竭力为所信的真道争辩】
一、引言──问安(1~2节)
二、争辩的原因──因为教会中有异端假教师出现(3~16节)
1.异端假教师的错谬──曲解真道(3~4节)
2.异端假教师的鉴戒──三个历史的事例(5~7节)
3.异端假教师的言行──像作梦的人与没有灵性的畜类(8~10节)
4.异端假教师的祸因──三个历史的事例(11节)
5.异端假教师的本相──六个可怕的比喻(12~13节)
6.异端假教师的结局──以诺的预言(14~16节)
三、争辩的装备──对己和对人(17~23节)
1.记念使徒的话──圣经的印证(17~19节)
2.在真道上造就自己──信仰的充实(20节)
3.在圣灵里祷告──圣灵的帮助(20节)
4.保守自己──神的爱和主的怜悯之加力(21节)
5.对人怜悯、抢救，对情欲惧怕、厌恶(22~23节)
四、结语──赞颂(24~25节)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──犹大书注解》
《约翰一二三书、犹大书注解》参考书目
于中旻《圣经研究》
王国显《读经札记》晨星出版社
李保罗《约翰书信结构式研经注释》天道书楼
李既岸《约翰一书信息》
李常受《生命读经》台湾福音书房
陈终道《新约书信读经讲义》校园书房
彭德歌《愿与你相交》种籽出版社
斯托得《圣经注释》丁道尔圣经注释
杨绍唐《约翰一书讲台记录》福音团契书局
杨东川《中文圣经注释》基督教文艺出版社
杨浚哲《犹大书讲义》灵水出版社
滕近辉《爱徒的叮咛——约翰书信研究》宣道出版社
蔡哲民等《研经资料》
白基著・张群娣譯《约翰一二三书》汉语圣经协会
巴克莱著・周郁晞譯《约翰书信、犹大書注释》基督教文艺出版社
Baptist编・周冬冬译《约翰一二三书》浸信会出版社
弗莱明着・Angus
Tang译《彼得后书及犹大书》以马忤思圣经函授
Julian
Love著・林鸿佑譯《约翰一二三书、犹大书、启示录注释》人光出版社
凯沙着・陆秀云译《约翰一二三书》道声出版社
麦当奴著・朱骥荣譯《约翰一二三书》以马忤斯圣经函授
冯国泰等着・梁海伦译《彼得前后书、犹大书》天道书楼
华伦魏斯比着・幸贞德译《作个分辨者》中国学园传道会
于力工《圣经助读本》圣书书房
王正中等《圣经原文串珠注解》浸宣出版社
王正中等《圣经原文字汇中文汇编》浸宣出版社
牛述光•谢模善《新约全书释义•补编》晨星出版社
朱德峻等《新约释义全书》台湾基督长老教会
吴罗瑜等《圣经──串珠•注释本》福音证主协会
吕振中译《圣经》香港圣经公会
封志理•马健源《原文编号新约全书》生命树出版社
唐佑之等《中文圣经启导本》海天书楼
陈瑞庭《圣经人地名意义汇编》少年归主社
贾玉铭《圣经要义》晨星出版社
詹正义等编《活泉新约希腊文解经》美国活泉出版社
鲍会园等《新国际版研读本圣经》更新传道会
G.C.D.
Howley
etc.《现代中文圣经注释》种籽出版社
G.A.
Lint
etc.《The Complete Biblical Library》World Library Press
A.M.
Stibbs
etc.《圣经新释》福音证主协会
Leadership Ministries Worldwide《The Preacher‘s Outline & Sermon Bible》
W. Bauer着•戴德理译《新约希腊文中文辞典》浸宣出版社
凌纳格•罗杰思《新约希腊文精华》角石出版社
马唐纳着•角石翻译组《新约圣经注释》角石出版社