查經資料大全

啟示錄提要

壹、作者

本書作者自稱「約翰」(參一1，2，4，9；廿二8)。第一世紀末葉主十二使徒當中尚存活在世的，僅剩使徒約翰一人，眾教會間只須提到約翰，便盡人皆知指的是使徒約翰，無須多作介紹。根據初期教會傳說，使徒約翰晚年在亞西亞盡職，故他熟識那一帶的眾教會，主使用他寫信給亞西亞的七個教會(參一4)，非常合適。雖然有人辯稱，《啟示錄》書中的用詞，與《約翰福音》並《約翰一二三書》差別很大，但這是因為《啟示錄》純粹是根據他所聽到和見到的記錄下來，所以用詞當然有異。至少，稱基督為「神之道」(參十九13)，這是使徒約翰所特別使用的一個名稱(參約一1，2，14；約壹一1)；此外，本書所常用的「羔羊」、「真理或真實」、「見證」，也多見於約翰的書。因此，多數解經家同意，本書乃是使徒約翰所寫的。

使徒約翰是西庇太的兒子(太十2)。他的哥哥是雅各，他的母親是撒羅米(太廿七56；比較可十五40；十六1)。撒羅米是從加利利就跟隨耶穌並服事祂的姊妹們之一(太廿七55)，可能她就是主的母親的妹妹(太廿七56；比較約十九25)。因此，約翰和他哥哥雅各也可能就是主的表兄弟，難怪他們哥倆曾請他們的母親出面向主說情，求在祂的國裏，一個坐在右邊，一個坐在左邊(太廿20~21)。

可能他的家境相當富裕；父親是一個大漁戶，有漁船和許多雇工(可一20)。他也認識大祭司(約十八15)。除了在加利利的家以外，似乎他還有一個家在耶路撒冷(約十九27)。

最初他曾經是施洗約翰的門徒。當施洗約翰向他的門徒作見證說：「看哪，這是神的羔羊。」就有兩個門徒跟從了耶穌，與祂同住。這兩個門徒中一個是安得烈，另一個沒有提起名字的就是使徒約翰(約一35~40)，因他在自己所寫的福音書中，從未提起過自己的名字。

可能他蒙主的呼召不只一次。第一次，主說：「你們來看」(約一39)。他跟從主之後，他又回到打漁的本業去了。過了一段時候，主在加利利海邊第二次又呼召他，他就離開了父親、夥伴和漁船，從此作一個得人如得魚的門徒了(太四18~22)。後來，主又從門徒中呼召他作十二個使徒之一(路六13~14)。

在十二使徒中，有三個特別和主親近的，就是彼得、雅各和約翰(路八51；九28；可十四33)。在這三個人中間，約翰是最近主的。他曾靠著主的胸膛(約十三25)；他是主所愛的門徒(約十三23)；他是僅有的門徒在十字架下看主受苦(約十九26)；他接受主的委託，接主的母親到自己的家裏(約十九27)。

他和他的哥哥雅各被稱為「半尼其，就是雷子的意思」(可三17)。從這個稱號，就可想像約翰的個性很暴躁。當他看到有人奉主的名趕鬼，可是又不和門徒一起跟從主，他就為主起了憤恨，禁止那人繼續作工(路九49)。當他看到那些撒瑪利亞人不接待主，他和雅各就請主許他們重演以利亞的故事，用天上降下的火燒滅他們(路九54)。可是後來他雷子的性情逐漸被主的愛溶化，而成為一個專講愛的使徒了。

主升天以後，他留居在耶路撒冷。他知道主把天國的鑰匙交給彼得(太十六18~19)，所以他守住他的地位，在聖靈帶領之下協助彼得建立教會。他和彼得的合作是非常緊密的：在那樓上同心合意的恆切禱告；在五旬節時一同站起來傳福音；在美門口一同幫助那個生來是瘸腿的，並對百姓作復活的見證；後來又一同被官長扣押；一同在他們面前述說拿撒勒人耶穌；在撒瑪利亞一同工作等等(徒一13~14；二14；三1~四22；八14)。

在耶路撒冷陷落之前，使徒約翰的工作已經西移，在小亞細亞一帶地方的教會中間事奉主(那時保羅已經殉道了)。他常住在以弗所；在羅馬暴君多米田(Domitian)的時候，他從以弗所被充軍到拔摩海島──愛琴海裏的一個荒島──在那裏看見了榮耀主的異象，就寫了這本《啟示錄》。

約翰在地上的年日很長，活到百歲左右。當時，在門徒中傳說他不死，約翰自己糾正了這錯誤的傳說(約廿一23)。據他的門徒玻利革拉底斯(Polycrates)說，使徒約翰在年邁的時候，還是為主殉道的。

貳、寫作時地

很有可能，使徒約翰是一邊看異象，一邊記錄下來(參十4)，等到他從拔摩海島被釋放回到亞西亞之後(參一9)，經過整理才成書。由此推定，本書大約是在主後95~99年，寫於拔摩海島和以弗所兩地。

參、本書受者

本書是寫給祂的眾僕人(參一1)和七個教會的使者(參二1，8，12，18；三1，7，14)，但也是寫給教會全體(參一4)，讓所有的眾聖徒都能念、聽見並遵守的(參一3)。

肆、寫本書的動機

當時，眾教會外有羅馬帝國的逼迫(參一9；二9)，內有異端的侵襲(參二2，9，13~15，20)，真是內外交迫，正面臨存亡的大危機。因此，主藉使徒約翰寫下本書，是為：

(一)勸勉眾人從苦難中轉眼觀看主，恢復起初的愛心，勝過一切環境，至死忠心，將來就必有分於國度。

(二)警戒眾人不可隨從異端，也不可隨從世界的潮流，持守神的話和主的名，將來就必得著獎賞。

(三)解開屬靈的奧秘，使我們看見世事世物的演變，都有神的手在安排與管理，好叫我們從外面的事物，轉眼仰望祂，因此得著安慰。

(四)解開永世的奧秘，使我們的眼光，從地上轉到天上，從今世轉到永世，因而得著鼓勵，從新得力走完今生的路程。

伍、本書的重要性

本書是全部聖經的終結。若無本書，聖經即有始無終，其他各卷的難題，將無從解答。

本書是實現盼望的書。若無本書，其他各卷所載的應許和盼望，對我們而言，許多還沒有得著成就。

本書載明撒但和牠跟從者的結局。若無本書，許多信徒對神的權能和計劃，仍舊大惑不解。

本書使我們對主的再來生發渴慕之心，在艱難困苦中得到激勵，不禁呼求：「主耶穌阿，我願你來。」

陸、主旨要義

本書將信徒帶到天上和靈裏，首先認識主各方面的偉大，以及與我們的關係，又從教會歷史和現實的情況認識自己，並且認識屬天的奧秘，從而知道地上的一切都正照著神永世的計劃一一實現之中，世界正逐步朝向最終的結局邁進。信徒若不醒悟，就要被留在地上，身受各種災禍；但若至死忠心，就要與主作王一千年。本書又將永世的榮耀情景，稍稍透露一些，使我們心被吸引，把握機會預備自己，妝飾整齊，以迎接新郎再來。

柒、本書的特點

本書的特點如下：

(一)本書的表號特別多，由於奧秘的事無法用言語具體的表明，故此用表號、比喻、寓意敘述，必須是有心願追求認識的人，在聖靈的幫助下才能領會。

(二)本書也特多使用數目字，今以「七」為例，詳列各種與七相關的事物：「七個教會」(一4，11，20)、「七靈」(一4；三1；四5；五6，6)、「七個金燈台」(一12，20，20)、「七星」(一16，20，20；二1；三1)、「七盞火燈、七燈」(四5，5)、「七印」(五1，2，5，9；六1；八1)、「七角七眼」(五6)、「七位天使」(八2，6；十五1，6，7，8；十六1；十七1；廿一9)、「七枝號」(八6，6)、「七雷」(十3，4，4，4)、「七千人」(十一13)、「七頭」(十二3，3；十三1，1，3；十七3，7，9)、「七災」(十五1，1，6，8；廿一9)、「七碗」(十六1；十七1)、「七座山」(十七9)、「七位王」(十七10，11)。

(三)本書可以從各不同的角度來解讀，例如第二、三章寫給七個教會的書信，便有四種解讀法：(1)是當時亞西亞省七個教會的實際情形；(2)是歷世歷代每一個時期的教會都有的七種情形；(3)是教會歷史演變的預表；(4)是可作為每一個讀此書之人的警戒和勸勉。

(四)本書將人提升到屬天的境界，從高處以永遠的眼光，來看地上一切事物的發展。

(五)本書是一本講到神審判的書，包括：七教會的審判、敵基督的審判、大巴比倫的審判，以及白色大寶座前的審判等。

(六)本書啟示了天上的奧秘、屬靈爭戰的奧秘、末世大災難的奧秘，以及新耶路撒冷和新天新地的奧秘等。

(七)本書是「耶穌基督的啟示」，將我們所信的主從各種角度徹底且完全的啟示出來，使我們能更深的認識祂。

(八)本書特別提到末世將會臨到的大災難，其可怕的程度乃空前絕後，凡身歷其境者，誠乃「禍哉！禍哉！禍哉！」

(九)本書在極其可畏的描述之中，仍有七種「有福」的應許，以及七次屬天的「讚美」，「七」乃指從神而有的完滿作為，凡是愛神的人均宜受激勵，追求得福並獻上讚美。

捌、本書與其他聖經書卷的關係

本書總共404節，其中有278節引用舊約聖經，所引經文分別自25卷書共達五百多處，幾乎每一卷舊約均與本書相關，但以《創世記》的的關係最為密切。

(一)《創世記》是全部聖經的開端，記載一切事物的起頭；《啟示錄》是全部聖經的結尾，記載一切事物的結局。

(二)《創世記》前面三章記載舊天地和舊生命的被造，《啟示錄》後面三章記載舊天地和舊生命的結局，以及一切都更新了。

(三)《創世記》記載人如何因犯罪而失去樂園和生命樹的享受，《啟示錄》記載得勝者得以享受神樂園中生命樹的果子，最終屬神的萬民都有分於生命河和生命樹。

(四)《創世記》記載巴別塔和城的建造，《起示錄》記載巴比倫城的結局，以及新耶路撒冷城的從天而降。

(五)《創世記》記載撒但如何引誘人犯罪墮落，引進死亡，《起示錄》記載撒但、罪惡和死亡都被扔在新耶路撒冷城外火湖裏。

(六)《創世記》記載「首先的亞當」的婚姻，《啟示錄》記載「末後的亞當」的婚姻。

(七)《創世記》記載神如何用水除滅一切有氣息的，《啟示錄》記載神如何用火清除一切消極的人事物。

玖、鑰節

「所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。」(一19)

「證明這事的說，是了，我必快來。阿們。主耶穌阿，我願你來。」(廿二20)

拾、鑰字

「啟示」(一1)、「揭開」(五2，5，9；六1，3，5，7，9，12；八1)。

「見證」(一1，5，9；二13；三14；六9；十一3，7；十二11，17；十七6；十九10，10；二十4；廿二18)、「證明」(一2；廿二16，20)。

「審判」(六10；十一18；十四7；十八8；十九11；二十4，12，13)、「刑罰」(十七1；十八10)、「忿怒」(六16，17；十一18；十四10，19)、「神(的)大怒」(十四10；十五1，7；十六1)

拾壹、內容大綱

【耶穌基督的啟示】

一、引言(一1~8)

1.本書的來源、內容和功用(一1~3)

2.本書的受者、蒙恩和祝願(一4~6)

3.本書的主旨──宣告主必再來和祂的永在全能(一7~8)

二、所看見的事──榮耀基督的異象(一9~20)

1.看見異象者當時的情景(一9~11)

2.所看見榮耀基督的異象(一12~16)

3.看見異象後的反應和受命(一17~20)

三、現在的事──七個教會(二1~三22)

1.在以弗所的教會(二1~7)──鬆懈的教會

2.在士每拿的教會(二8~11)──苦難的教會

3.在別迦摩的教會(二12~17)──世俗化的教會

4.在推雅推喇的教會(二18~29)──淫亂的教會

5.在撒狄的教會(三1~6)──衰微的教會

6.在非拉鐵非的教會(三7~13)──持守的教會

7.在老底嘉的教會(三14~22)──溫暾的教會

四、將來必成的事──末世和永世(四1~廿二17)

1.天上的情景(四1~五14)

(1)坐寶座的接受敬拜(四1~11)──宇宙的主宰

(2)封嚴的書卷(五1~4)──神隱藏的旨意

(3)獅子和羔羊(五5~14)──惟祂配展開書卷

2.揭開七印(六1~八5)

(1)第一印──白馬(六1~2)

(2)第二印──紅馬(六3~4)

(3)第三印──黑馬(六5~6)

(4)第四印──灰馬(六7~8)

(5)第五印──祭壇底下的喊冤(六9~11)

(6)第六印──天地震動(六12~17)

插入的異象之一：受印的以色列民(七1~8)

插入的異象之二：教會被提之後的光景(七9~17)

(7)第七印──引進七號(八1~5)

3.吹七號(八6~十一19)

(1)第一號──地上三分之一被燒(八6~7)

(2)第二號──海的三分之一被毀(八8~9)

(3)第三號──眾水的三分之一被損(八10~11)

(4)第四號──天體的三分之一被擊打(八12)

(5)第五號──第一樣災禍(八13~九11)

(6)第六號──第二樣災禍(九12~21)

插入的異象之三：大力天使和小書卷(十1~11)

插入的異象之四：聖城和兩個見證人(十一1~13)

(7)第七號──第三樣災禍(十一14~19)

插入的異象之五：婦人生產與大紅龍(十二1~17)

插入的異象之六：海中上來的獸和地中上來的獸(十三1~18)

插入的異象之七：三種收割和四種宣告(十四1~20)

4.傾倒七碗(十五1~十六21)

(1)末了七災的準備和頌讚(十五1~8)

(2)第一碗──生毒瘡的災(十六1~2)

(3)第二碗──海變成血的災(十六3)

(4)第三碗──眾水變成血的災(十六4~7)

(5)第四碗──日頭烤人的災(十六8~9)

(6)第五碗──獸國黑暗和人疼痛的災(十六10~11)

(7)第六碗──三個污靈煽動大日爭戰的災(十六12~16)

(8)第七碗──大雹子的災(十六17~21)

5.千年國度和它前後的二婦、二城、二筵席(十七1~廿二5)

(1)大淫婦的刑罰(十七1~18)

(2)巴比倫大城的傾倒(十八1~24)

(3)羔羊的婚筵(十九1~10)

(4)天空飛鳥的大筵席(十九11~21)

(5)千年國度和白色大寶座前的審判(二十1~15)

(6)羔羊的新婦妝飾整齊(廿一1~9)

(7)聖城新耶路撒冷(廿二10~廿二5)

五、結語(廿二6~21)

1.信息(廿二6~16)

2.回應(廿二17)

3.警告(廿二18~19)

4.頌讚和祝福(廿二20~21)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──啟示錄註解》

《啟示錄註解》參考書目

于中一旻《啟示錄中的啟示》聖經研究會

丁立介《啟示錄之研究》種籽出版社

王國顯《我必快來》晨星出版社

史百克《羔羊的跟隨者》

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史伯誠《啟示錄信息》美國見證出版社

何凌西《啟示錄信徒實用聖經註解》種籽出版社

何賡詩《耶穌基督的啟示》證道出版社

江守道《啟示錄透視》活道出版社

江守道《耶穌基督的見證》

江守道《聖靈向教會所說的話》

江添財《啟示錄默想》活道出版社

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周天和《啟示錄之鑰》道聲出版社

周文同《從約翰福音看道成肉身的耶穌基督》道聲出版社

周神助《靈糧日課──啟示錄》台北靈糧堂

林獻羔《啟示錄要義》靈音小叢書

易恩生《人類的盼望》信望愛書房

吳主光《啟示錄研經亮光》種籽出版社

吳迺恭《瞭解啟示錄》中華神學院

吳華青《啟示錄釋義》台灣新舊書房

計志文《啟示錄透視》聖道出版社

施達雄《啟示錄七封信函的再思》天恩出版社

倪柝聲《啟示錄信息》天糧出版社

倪柝聲《啟示錄要義》天糧出版社

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倪柝聲《教會的正統》天糧出版社

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黃共明《啟示錄要義》榮主書房

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楊牧谷《基督書簡》校園書房

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蓋伯林著‧岑德華譯《啟示錄註解》基督徒閱覽室

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王正中等《聖經原文串珠註解》浸宣出版社

王正中等《聖經原文字彙中文彙編》浸宣出版社

牛述光‧謝模善《新約全書釋義‧補編》晨星出版社

朱德峻等《新約釋義全書》台灣基督長老教會

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倪柝聲《聖經提要》臺灣福音書房

唐佑之等《中文聖經啟導本》海天書樓

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