啟示錄第十九章綱目
【第七大段審判大淫婦及繁華巴比倫與羔羊和祂同伴的得勝
(第十七章至十九章1~6節)】
三、 審判完成神的旨意和計劃(第十九章1~6節)
這是新約聖經中唯一提到「哈利路亞」的地方,這�堨|次提到「哈利路亞」是說明最後是藉著審判完成神的計劃
(一)第一次天上群眾說哈利路亞
『此後,我聽見好像��眾在天上大聲說:哈利路亞[就是要讚美耶和華的意思]!救恩、榮耀、權能都屬乎我們的 神!他的判斷是真實公義的;因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦,並且向淫婦討流僕人血的罪,給他們伸�R。』(啟 19:1~2)
1.
救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神
2.
讚美神審判的真實、公義
3.
因祂審判了用淫行敗壞世界的大淫婦
4.
並且向淫婦討流僕人血的罪
5.
為他們伸�R——聖徒的�R是最後才伸的
(二)第二次天上群眾說哈利路亞
『又說:哈利路亞!燒淫婦的煙往上冒,直到永永遠遠。』(啟 19:3)
從毀滅大淫婦就要顯出新婦來了
(三)第三次二十四長老和四活物說哈利路亞
『那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的 神,說:阿們!哈利路亞!有聲音從寶座出來說:
神的眾僕人哪,凡敬畏他的,無論大小,都要讚美我們的神!』(啟 19:4~5)
寶座上的宣告,神的眾僕人,無論大小,得賞賜的時候到了
(四)第四次群眾的聲音說哈利路亞
『我聽見好像��眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:哈利路亞!因為主─我們的 神、全能者作王了。』(啟 19:6)
1.
如同眾水的聲音,如同打雷的聲音
2.
宣告全能者,我們的神作王了
——即將進入國度的時代——
—— 史伯誠《啟示錄的綱要》
【第八大段羔羊婚筵與千年國度的啟示(第十九章7節至二十章15節)】
一、 羔羊婚筵與萬王之王的凱旋(第十九章7~21節)
(一)羔羊婚筵的啟示
婚筵是對主的救恩最大的享受,是今日聖徒應該全心全力追求的目標,與國度同時應該是一千年
1.
『我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了,』(啟
19:7)
(1) 宣告羔羊婚娶的時候到了
這是整本聖經真理最大的歸結,也是所有得勝者期盼的日子
(2) 因為「新婦也自己預備好了」
A.
經過二千年的經歷、工作終於預備好了(以斯帖記)
B.
是「自己預備好了」——都在自己的代價和經歷
C.
所以要「歡喜快樂,將榮耀歸給祂」
2.
『就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。(這細麻衣就是聖徒所行的義。)』(啟
19:8)
(1) 赴羔羊婚筵必需有這件禮服,不然不能赴筵
(2) 光明潔白的細麻衣就是聖徒所行的義
A.
是聖徒各自的經歷,是自己編織的
B.
所行的義——是最主觀、最實行的經歷
C.
到那時都顯出來「光明潔白」
D.
仍是歸於主的大恩典
3.
『天使吩咐我說:「你要寫上:凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!」又對我說:「這是
神真實的話。」』(啟 19:9)
(1) 赴羔羊婚筵是需要被邀請的,不是任何人都可以去的
(2) 被邀請赴羔羊婚筵是聖徒所期盼最大的福分
(3) 「你要寫上」使後來整個教會非常注意這件事
(4) 「這是神真實的話」
特別說是神最實在的話,要後來的教會儆醒
4.
『我就俯伏在他腳前要拜他。他說:「千萬不可!我和你,並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的,你要敬拜
神。」因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。』(啟 19:10)
(1) 約翰因喜樂過分作一件糊塗事:「拜天使」
(2) 天使只是僕人:「你要敬拜神」
(3) 「那些為耶穌作見證的弟兄」才是赴婚筵的人
(4) 「為耶穌作見證」是主觀的,能彰顯耶穌生命各樣特點和豐富的人
(5) 「都是作僕人的」,我們必須真實作奴僕並且事奉神
(6) 「因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證」應該譯作「先知的靈乃是耶穌的見證」
先知在於先知的靈,先知的靈在於耶穌的見證
二、 萬王之王的降臨
(一) 『我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,他審判,爭戰,都按��公義。』(啟 19:11)
1.
「 天開了」,諸天的開啟,主從至高之處回來
2.
「誠信真實」Faithful
and True;信實和真實
時候到了,主要來實現祂一切應許的和作成的
3.
「祂審判,爭戰,都按��公義」
所以祂能作王得國,也能執行審判
(二) 『他的眼睛如火焰,他頭上戴��許多冠冕;又有寫��的名字,除了他自己沒有人知道。』(啟 19:12)
形容再來的主,這�堛漲A來是重在為著爭戰
1.
「眼睛如火焰」,祂的眼看見並且看透一切的事,祂所看見的都被焚燒
2.
「許多冠冕」,冠冕是祂的榮耀和王權
3.
「又有寫��的名字,除了他自己沒有人知道」
(1) 主的名字是主的啟示,主的自己都是藉著啟示而被人認識
(2) 「除了自己沒有人知道」,主自己是最大的奧祕,除了主自己和聖靈沒有人能認識主
(三) 『他穿��濺了血的衣服;他的名稱為 神之道。』(啟 19:13)
1.
「穿��濺了血的衣服」是說到祂十架的工作;十架是一切的根基,一切的中心,是得歷代和普世聖徒讚美和敬拜的原因和中心
2.
「祂的名稱為神之道」,道是神的彰顯,祂是活的,是最完全的彰顯
(四) 『在天上的眾軍騎��白馬,穿��細麻衣,又白又潔,跟隨他。』(啟 19:14)
1.
這�堛漱悀W眾軍應該是指著眾聖徒,那時眾聖徒都跟隨主回來
2.
都騎��白馬,穿��細麻衣,又白又潔,穿用自己行的義織出來的衣服
3.
牠們都是一生跟隨主的人,所以也跟隨主一起回來
(五) 『有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管[轄管:原文是牧]他們,並要踹全能
神烈怒的酒醡。』(啟 19:15)
1.
「有利劍從他口中出來」,可能是主的話語,主的話是利劍,「可以擊殺列國」,祂可以用祂的大權能毀滅列國
2.
「必用鐵杖轄管他們」
「杖」指著祂的權柄,列國都在祂權柄的治理之下
3.
「踹全能神烈怒的酒醡」
祂要來掌管並執行全能神的審判
(六) 『在他衣服和大腿上有名寫��說:「萬王之王,萬主之主。」』(啟 19:16)
1.
衣服說到祂的表現,大腿指著祂的能力
2.
寫著「萬王之王,萬主之主。」一切王權,一切主權都歸耶穌基督
三、 敵擋主的萬民的終結
(一) 『我又看見一位天使站在日頭中,向天空所飛的鳥大聲喊��說:「你們聚集來赴 神的大筵席,可以吃君王與將軍的肉,壯士與馬和騎馬者的肉,並一切自主的為奴的,以及大小人民的肉。」』(啟
19:17~18)
1.
可能是在最後一次抵擋主的大爭戰之後,也是人類歷史中最大,也是最後一次的大爭戰
2.
死亡的人遍佈在地,無人收拾
(二) 『我看見那獸和地上的君王,並他們的眾軍都聚集,要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。』(啟
19:19)
1.
獸領導那次爭戰,獸按著前面提起,可能指著敵基督
2.
獸與君王及眾民連合,不僅要對主,也要與眾聖徒爭戰
(三) 『那獸被擒拿;那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒��硫磺的火湖�堙F』 (啟 19:20)
1.
獸與假先知都被擒拿
獸是超然的鬼魔,牠身做假先知應該是人類
2.
假先知能行奇事,迷惑受獸印記和拜獸像之人
3.
他們都被活活地扔在火湖��
(四) 『其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了;飛鳥都吃飽了他們的肉。』(啟 19:21)
敵擋主者的結局,都被主口中出來的劍毀滅
—— 史伯誠《啟示錄的綱要》
第十九章【聖徒赴婚筵】
1) 頌贊神公義審判、1/3
2) 穹蒼唱哈利路亞、4/6
3) 聖徒赴羔羊婚筵、78
4) 預言為主作見證、9/10
5) 騎白馬誠信真實、11/13
6) 用鐵杖轄管列國、14/16
7) 請飛鳥赴大筵席、17/18
8) 獸眾軍都被擒拿!19/21
—— 郭提多《啟示錄讀經講道輔導提綱》