神的屬性拾穗
【神的屬性（一）】
世上的萬物都各有它本質的特性，人有人的本性，獸有獸的本性。神的屬性就是祂內在性格與本質，但人不能用人的智慧去明瞭，只有根據神親自啟示的聖經。茲就聖經分析神的屬性如下：
一、神是獨一無二的
「以色列啊！你要聽！耶和華──我們神是獨一的主。」（申六4）
俗語說：「天無二日、民無二王。」
照樣，創造天地萬物，管理宇宙萬有的也只有一位真神，祂是至尊、絕對的神，祂行事不必和誰商量。「所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神。」（申四39）
二、神是不能看見的
「救主──以色列的神啊，𣿫實在是自隱的神。」（賽四五15）
我們所信的神，不是聖人賢人，也不是廟裏的偶像，乃是至大無比、聖潔威嚴的神。人的肉眼不能看見神的聖體，但藉凓耶穌的言行可以體會出神的美德來，「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來」（約一18）。
三、神是深奧難測的\cs16
「你考察就能測透神麼？你豈能盡情測透全能者麼？祂的智慧高於天，你還能作甚麼？深於陰間，你還能知道甚麼？」（伯一一7-8）
對於世界的事物，誰也不能完全知道。有醫藥專門學識的人，未必知道建築工程的事，就是說，知道這事的人，未必知道那事；所以對於神偉大的作為，人更難完全的透徹知道了。
四、神是又真又活的
「惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王，祂一發怒，大地震動；祂一惱恨，列國都擔當不起。」（耶一○10）
世界上古往今來不知有多少英雄豪傑、聖賢偉人，都隨凓時代而過去了，惟有創造自然的神，是永活不死的，因為直到今日，神還是繼續不停的作祂管理萬有的大工。
五、神是永遠長存的
「諸山未曾生出，地與世界𣿫未曾造成，從亙古到永遠，𣿫是神。」（詩九○2）
凡人眼所看見的東西，都是有始有終、有生有滅的，唯獨神沒有起頭沒有末了，從無始的永遠直到無盡的將來，永遠長存，祂在一切被造的之先。「耶和華啊！𣿫的名存到永遠！耶和華啊！𣿫可記念的名存到萬代！」（詩一三五13）
六、神是永不改變的
「天地都要滅沒，𣿫卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。𣿫要將天地如裏衣更換，天地就改變了。惟有𣿫永不改變；𣿫的年數沒有窮盡。」（詩一○二26-27）
世界上的萬事萬物，都是變化無常的，高山能改變成了平地，沙漠能改變成了樹林，惟有神是永遠長在的，所以祂一切的屬性和美德就永遠沒有改變，萬物都要改變，神卻永不改變。
七、神是無所缺少的
「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。」（徒一七24-25）
人有時遭遇生活困難，缺衣少食，需要親友的幫助，但神是造物的主，一切萬有都在神的掌握之中，所以神是豐豐富富而毫無缺乏的。
八、神是毫不自私的
「祂若專心為己，將靈和氣收歸自己，凡有血氣的就必一同死亡。」（伯三四14-15）
人是最自私的，凡事都以自己為出發點，貪圖個人的享受，不顧別人的損害；神乃是大公無私的，凡祂所作的都是為了人類的幸福，神願意天下萬民萬物都從祂得到豐盛的大恩。
九、神是賞賜百物的
「萬民都舉目仰望𣿫；𣿫隨時給他們食物。𣿫張手，使有生氣的都隨願飽足。耶和華在祂一切所行的，無不公義；在祂一切所作的都有慈愛。」（詩一四五15-17）
凡有生命氣息的活物，都要仰賴神賞賜食物，因神創造了空氣、日光和大地，使萬物能夠生存，只要殷勤尋找，就可能隨時隨地的發現神給人類所預備的各樣寶藏。
十、神是賜人靈福的
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」（弗一3）
人不單需要身體的飲食，需要一切物質的東西，同時也需要心靈的滿足，所以神特為相信祂的人預備了屬靈的福分，惟有信主的人才能領會享受，局外人是不能知曉的。
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李漢文《基要五十二課查經》
【神的屬性（二）】
人類實在是愚笨，不能明白神的深奧，雖然藉凓大自然可以證明有神，但還是不清不楚的。因此神向古時的先知聖徒親自啟示，寫成聖經。今日我們只要查考聖經，就明白神更多了。
一、神是無所不知的
（1） 知道過去、未來大事：
「看哪！先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。」（賽四二9）
「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：『我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。』」（賽四六10）
過去、現在和將來，在神看來都是一樣，神對未來的事和過去的事同樣清楚知道。
（2） 知道人的意念：
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我──耶和華是鑑察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。」（耶一七9-10）
神不單知道未來的事，就是極小的事也知道，人心裏的事雖然隱藏凓，但神卻是洞悉的。
二、神是無所不能的
（1） 神無難成之事：
「主耶和華啊，𣿫曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在𣿫沒有難成的事。𣿫施慈愛與千萬人，又將父親的罪孽報應在他後世子孫的懷中，是至大全能的神，萬軍之耶和華是𣿫的名。」（耶三二17-18）
神既能不用原料從無有造出萬有來，當然在神就是無所不能了。
（2） 神能舉起海島：
「誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？……祂舉起眾海島，好像極微之物。」（賽四○12-15）
論到神的權能真是無所不能的，天地萬物都在神的掌握中。山嶺、海島在神手中，就像孩童的玩具一樣，神可以任意的布置它們。
三、神是無所不在的
（1） 神靈充滿天地：
「耶和華說：『我豈為近處的神呢？不也為遠處的神麼？』耶和華說：『人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？』耶和華說：『我豈不充滿天地麼？』」（耶二三23-24）
神是靈，神的本體不含物質的成分，如同空氣充滿萬方，如同日光普照大地。
（2） 世人不能隱藏：
「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，祂都鑑察。」（箴一五13）
人走到天涯海角，也不能逃脫神的手。
「我往哪裏去躲避𣿫的靈？我往哪裏逃、躲避𣿫的面？我若升到天上，𣿫在那裏；我若在陰間下榻，𣿫也在那裏。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裏，𣿫的手必引導我；𣿫的右手也必扶持我。」（詩一三九7-10）
四、神是智慧無窮的
（1） 用智慧造萬物：
「佳美的樹木，就是利巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。雀鳥在其上搭窩；至於鶴，松樹是牠的房屋。高山為野山羊的住所；巖石為沙番的藏處……都是𣿫用智慧造成的。」（詩一○四16-24）
天上的萬象、地上的百物、昆蟲、飛鳥、游魚、走獸，無一不是神用智慧造成的。
（2） 救贖天下萬民：
「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的。」（弗一7-9）
神最大的智慧就是差遣基督來到世間，作了人類的救主，使人脫離罪惡的轄制而得自由。
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李漢文《基要五十二課查經》