如何认识神例证
【要有智慧和启示的灵，才能认识破神的丰富】今天中午我被贵教会请去爱筵，我进去一看，哎呀，真是丰富，我一数，有六十多盘菜，盘盘不同。但是真可惜，前几天我刚吃坏了肚子，又是发烧，又是泻肚，所以今天中午我实在辜负你们的爱心，我只能欣赏这个丰富，我没法享受这个丰富。我的话就在这里：你们豫备得那么丰富，我却没有这个胃口，所以你们应该为我祷告，求主把那能吃、能喝、能消化的肠胃赐给我。这是比方。教会就是大鱼大肉，非有好胃口不可，这好胃口就是智慧和启示的灵。所以保罗在弗一章为教会的祷告，就是求神赐给他们智慧和启示的灵。
【人可以经由爱和智找到神】有人开哲学家的玩笑说：「哲学家就像一个瞎子在黑房中找一只黑猫。」这是暗示哲学永远不能解决问题，它最多只能发现问题，但却没有答案；它所找到的答案都是相对的，没有绝对的，找来找去，问题愈来愈多，答案愈来愈错。如果有一天，这个瞎子蒙了恩典，被神的灵感动，睁开心眼，正如黑猫在黑房中虽不容易找到，但猫的一双眼睛会发光，你只要循此追寻，虽不中亦不远矣。猫的双眼代表什么呢？英文「哲学」一词 Philosophy，是由两个希腊字 Philo(爱)和 Sophia (智)合成的，所以真正的哲学是爱与智的结合。从这个观点出发，人可以找到神，因为「神就是爱」(约壹四8)，「敬畏耶和华，是智慧的开端」(箴九10)。神就是爱和智的源头。─ 寇世远《谨慎之道》
【人因着基督才能认识神】我和内子与北威斯康辛的一个家庭，虽然只有一面之缘，关系却极为密切。我们和他们结缘，是因为他们的儿子娶了我们的女儿。人与神结缘，也是因为与祂的儿子有了关系。我们认识天父是基于我们对圣子的认识。
【认识三件事】有一个少年人，从小就认识神。他认识神有三件事：(一)他认识神是有耳朵的，会垂听人的祷告；(二)他认识神有口会说话，圣经就是神所说的话；(三)他认识神有手会作事，因为神怎样说，就怎样行出来，完全照着应许而行。那时这位少年人手中只有十英镑，他把它存在银行里，作为开展神事工之用。因他认识神，信靠神，所以他那十镑后来成为五千万英镑，这些钱全都用在中国内地布道事工上。这位少年人，就是戴德生先生。
「...因信心所作的工夫...」(帖前一3)，要为神作工，必须要有信心，像戴德生那样认识神，信靠神，工作纔能开展。
【必须借着灵才能认识神】你要认识某一种的东西，是需要某一种工具的。比方说，你要认识颜色，眼睛是工具；你要知道声音，耳朵是工具；知味道必需用舌头；辨香臭必需用鼻子。如果你要用眼睛去听声是不可能的，照样你要用耳朵去辨色也是不可能的，因为你用错了工具。照样你若要认识神。若非藉灵在圣灵里认识祂也是不可能，因为神是个灵，你就不能用你的头脑去认识祂，不管你的头脑多聪明，多智慧，都是不行的。也许我们能记得一个故事，就是有一个生来的瞎子，他从来没看见过太阳，有人对他说太阳的形状是圆的，好像锣一样。有一天，他听到了锣的声音，他以为这就是太阳。又有人对他说，太阳的光好像蜡烛，有一天他摸着一枝烛，他以为这就是太阳。你看这瞎子所领会的太阳，与真的太阳相去多远！所以人想用他聪明的头脑去想象出一位神，其错谬不能比这瞎子更进步一点。因此，从古到今，有多少有头脑的科学家，哲学家，他们可以有奇妙的发明，超人的哲理，但对于神的事，却是无法领会的。所有的原因，就是因为用错了工具。所以人若要认识神，就惟一的工具是灵，与神联合的灵，藉直觉来知道神。―― 俞成华《认识神的途径》
【经由与对象交往的经历方能认识】对象越复杂，认识也越复杂。认识抽象的事物，如语言，是从学习而得；认识死物，加贫佗维斯山（Ben Nevis译许：英伦三岛最高之山）或大英博物馆，却从视察和探究而来。这些活动，虽然因为要集中精神而颇费气力，描述起来倒不简单。但认识生物就复杂得多了。认识生物除了要知道它过去的历史外，还要知道它在某些特殊情况下怎样反应和行动。人说“我认识这匹马”，正常的意思不单单是“我从前见过它”（虽然就用字而论，他的意思或许只此而已）；他更有可能的意思是：“我知道它如何活动，且能告诉你如何驾驭它。”这样的知识，只能从以往与这匹马交往、观察它的活动，并亲自驾驭它而得到的。―― 巴刻《认识神》
【认识人比认识动物困难得多】说到人，情形就更复杂；因人不如马——人把内心掩盖起来，不向所有人昭示心迹。认识一匹马或许花几天就够了，但对人，或许与他相处数月，甚至数年，最后还是要说：“我真是完全不了解他！”我们知道，认识别人有不同程度的分别。根据和朋友见面时，他们坦白表露心迹的多少，而用“认识”，“不太认识”，“只见过面而已”，
“非常熟落”，或“彻头彻尾的认识”去形容对他们的认识。―― 巴刻《认识神》
【要亲自尝尝神的味道】认识神是在思想、意志、情感上，个别的参与。除此以外，实无他法成为完全个别的关系。要认识别人，你要向对方委身、与他为伍、投其所好、准备认同他所关心的事物。若非如此，你和他的关系只会肤浅无味。诗人说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道它是美善。”（诗卅四8）平常的所谓“尝尝”是咬一大口什么的，好品赏其味道。一道菜可能很好看，厨子也大力推荐，但若不试试，仍不知其真味。―― 巴刻《认识神》