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基督的神性例证

 

【怎能证实耶稣基督的神性】一位在开荒的传道人,被人考问他说:『你怎能证实耶稣基督的神性呢?』他感突然,就说:『甚么?』他们又问:『你怎能证实耶稣基督的神性呢?』他停了一下,然后高声说:『祂救了我,使我得生命!』

这是一个完全压服他们的回答。『论到祂的儿子,我们的主耶稣基督;按肉体说,是从大卫的后裔生的;按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子。』(罗一3-4)。祂从死人中复活,标明祂是神的儿子,祂有神性。『父怎样叫死人起来,赐他们生命,子也照样随自己的意思赐人生命』(约五21)。祂赐人生命也证明祂是神的儿子,祂有神性。

 

【神性的基督】个人与主亲密,是敬拜主最好的理由之一。有一位在新开垦地传道人,被人考问说:『你怎能证实耶稣基督的神性呢?』他答说:『什么?』他们又问他说:『你怎能证实耶稣基督的神性呢?』他等一回,后来忽然大声说:『他救了我!』

这是一个完全压服他们的回答,得胜的回答!『子也照样随自己的意思使人活着。』(约五:21.)如果他复活了我,他(主耶稣)就是神永远之子。这是我们永远敬拜羔羊的最上独一缘由。——倪柝声《造就故事(卷一)》[译]

 

【基督的神性】皇帝提多士不承认基督是神,当他的儿子阿克帝士十六岁行承嗣礼时,多少贵族和大人前来致贺,教督安腓拉卡士也在坐,安氏致颂词,赞扬皇帝。礼毕将走的时候,皇帝对教督说:『你一点也看不起我所立的嗣子么?他和我是同等的』。然后教督就按手在皇储头上说:『我儿!愿神祝福你』。皇帝因为他这样的轻看皇储,就大怒说:『这就是你看待我所立的太子,和我位分平等的样子么』?安氏答道:『我待他和你不同等,这是我的忽略,以致使你不悦,那末,永生的神如何的看你,因为你看不起祂同等的儿子』。皇帝默默无声的而退。(现在有多少的假师傅,不认耶稣为神,不知神如何的看他们)

 

【不能扑灭这个神圣的火焰】拿破伦并非神学家,但他在晚年时必定多多阅读圣经。因为根据记录,当他囚禁于圣赫里那岛上时,其次转身问蒙骞朗伯爵(Count Moncholon)说:『你能告诉我,耶稣基督是谁么?』伯爵不能回答。拿破伦就说:『好罢。让我来告诉你。亚历山大,该撒,沙利门和我都曾应用武力建立帝国;惟有耶稣以爱建立祂的国度。我告诉你,这些都是人;无人似祂。耶稣基督是高于人的。祂要求人的心归向祂。祂的要求是无条件的;祂也得着所要求的。奇妙!凡是诚心相信祂的都能经历一种超奇爱祂的心。时间本属大毁灭者,它能毁灭一切;但它不能扑灭这个神圣的火焰。这件事向我充分证明耶稣基督的神性!』

『因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。祂的政权与平安必加增无穷;祂必坐在大卫的宝座上,治理祂的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。』(赛九6-7)。祂是婴孩,又是全能的神;祂是子,又是永在的父;祂有人性,也有神性。祂是和平的君建立国度,带进和平。『公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和诚实,行在你面前』(诗八十九14);祂的国是建立在公平,公义,慈爱和诚实上。

 

【福音书里的耶稣是捏造的么】几十年前,某弟兄读到一本书,是中文的,说到大约二百年前,在法国有个哲学家,他说,在圣经里头四本福音书所记载的那位耶稣假使是写书的人捏造,这个写书的人就彀资格作耶稣基督了。因为他竟能捏造出这样的话来,他就彀资格作耶稣基督了。这话实在有理。

 

【耶稣是童贞女所生】好多年前,在英国开过一次很大的辩论会。辩论的一方是由非常有名的摩登派(Modernist)领袖主领;另一方,他的对手是由长老会一位名传道人,名神学家主领;彼此辩论四个非常大的题目。一共辩论了四天,每天二次,每人讲一次,一共讲了八篇。辩论的题目中有一个是关系到耶稣是不是圣女所生的事。那位摩登派的朋友说,只要说一件事,就可证明耶稣不是童贞女所生的,因为这是不可能的。按着生物学的原则来说,这是绝对不可能的。他的对手,那位名神学家起来驳他说,我们的朋友是按着生物学的原则来告诉我们这件事能不能。我现在是说,在历史上,这件事有没有。他是说可能不可能,是叫你们读学理;我是说有没有,是要你们看历史。学理上通不通是一件事,历史上有没有又是一件事。他说到这里,就从口袋里拿出一份报纸来,报上登载着一件在两三天前发生的事。说到一个人,在一个很高的山上开着一辆汽车,要越过山去。因为不慎,连人带车翻落下来,掉到很深的山谷中。车子摔得稀烂,甚至没有大过一呎的铁是相连的。那个车是粉碎了,可是那个人躺在山谷中,一点都没有受伤,后来就起来走了。这位神学家就对听众说,车子跌下一千多呎,碎到找不到一块比一呎更大的铁,而人却活着,一点都没有受伤。我的朋友是问能活不能活?定规不能活!但是我的问题是活了没有?活了!如果是问可能不可能,绝对不可能!但是要问这事成不成,成了!

有一件事在历史上是成了。要研究耶稣从童贞女马利亚所生这件事,若从学理考查,这个不行!我是问说,这件事在历史上到底有没有。马太福音说耶稣是从童贞女马利亚所生,路加福音也说耶稣是从童贞女马利亚所生,至少他们是说了,在历史上确曾有这样的记载。马太是和耶稣同时的人,亲身跟随了耶稣三年多。路加也是和耶稣同时的,虽然没有像马太那样的跟随耶稣,但对耶稣的事从起头都详细考察了。恐怕他们写书的时候,马利亚还活着呢。他们都作见证说,耶稣是童贞女所生。无论如何,你总得相信,在历史上总有这一件事情的记载;这件事你不能凭学理来推断,你必须去看历史。

 

【祂必定是神】基督教在日本起首传道的光景如下:几十年前,去了一位美国女教士,和别的四个人,他们的工作是翻译圣经。过了些时,这位女教士,教一日本青年读英文,给了他一本约翰福音,叫他翻译。过了不久,少年就感觉不安,常常在屋中走来走去,至终,他就忍不住的问道:『这个人是谁!我所念的这位耶稣?你称祂是人,但是我看祂必定是神』。(这极浅简的话,叫他认出主耶稣一定是神)