基督的名稱例證
【以耶穌的名為笑談】美國長老會總幹事施庇耳博士，述說在印度有一班律師宴會，都是印度教徒，其中沒有基督徒。他們在席上隨便暢談，也有人講笑話，將印度國的神奇怪傳作為笑談。每說完一段，大家即哄堂大笑，以為消遣。其後一人講到耶穌基督，也在說譏諷的話，企圖引人發笑。他每逢說一笑話，都帶著耶穌的名字，不知怎的，忽然激起公憤，大家起立，將那人抓住領口，拉到門口，把他驅逐出去。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》
【你奉什麼名而來？】「他的名聖而可畏。」（詩一一一9）
我們每個人都有兩個名字，或許你有更多的名字，三個、四個或五個，但我們每一個人頂多兩個名字。一個是我們的家庭名字姓氏，一個是父母替我們取的名，我們不一定會喜歡，也許想改變，但不論是怎樣改變，它仍然是別人給予的名字。我認識一位元牧師，他的名字是耶利米先知以利亞。我也認識另一個人，他有四個兒子，分別被命名為馬太、馬可、路加、約翰，他以前常說假如他有第五個兒子，他將稱他為使徒行傳，或許他有四個兒子也九夠了吧！
西印度群島和拉丁美洲，就像是墨西哥和南美等國家，小孩子多半有一些很好的名字，有些我們也使用，有些卻不然，就如普羅米丹或者摩迪絲塔或特麗莎等等。當一個小孩子出生時，他們的雙親通常都會問：「這小娃兒奉什麼名而來？」你知道他們當地有一個習俗，就是根據聖徒的名號為孩兒取名，幾乎一年三六五天，每天都有聖徒的名號在上面。偉大的大畫家盧本斯，就是被稱為彼得·保羅，因為他的生日就介於聖彼得日和聖保羅日的中間。小女孩的出生日若是接近聖母瑪利亞日，就會稱為瑪利亞，或者一個小男孩的出生在聖約翰節，就會被取名為約翰，然後他們的生命就會被期待像那個聖徒一樣。
施洗者約翰出生之前他被取了名字，新約聖經記載他的父親和他的母親為他取名，當時他的父親是一個啞巴，不能說話。許多的親族朋友要為這孩子取和他父親同樣名字——撒迦利亞，但是他的母親說不可以，必定要稱他為約翰。他們就很稀奇說，但是你們的家族裡並沒有這個名字呀！於是他們比手示問孩子的父親有什麼意見。孩子的父親要了一個寫字板，寫下約翰兩字，嘴巴立時恢復講話的能力，大聲叫說：「要取他名為約翰。」無可置疑的，眾人都很驚訝，並且彼此的說：「這孩子將來要成就怎麼樣的大事呢？」我們都知道他後來長大，成了主耶穌基督的開路先鋒。
耶穌同樣帶著一個名與他同來，這個名稱是天使經由他的母親為他取的，這是一位天使迦百列告訴約瑟說：將來你要為這孩子取名耶穌，因為將來他要拯救他的百姓脫離罪惡與死亡。今天我們有好多男子稱為約瑟，但是卻沒有人稱為耶穌，耶穌這名字在當初的猶太社會中是一個很通俗的名字，為了區別他和別人的不同於是稱他為「拿撒勒人耶穌」或是「木匠耶穌」，但是後來他把這個名變得太聖潔了，以致我們不敢且不願意隨意使用，只單單屬他所有。畢竟名字是代表我們。我們有時變成我們名字的背景樣式，或是這個名的特性代表了我們。我們都知道耶穌這名稱所代表的是什麼意義，也知道猶大是什麼，回答了下面這個問題「你奉何名而來？」之後或許你也會試著想回答下列這個：
「我到底要留下什麼名給後人知道？」——修·提·卡爾《聖經真道故事》
【奉主名的豐富】世上有一普通的公例，就是一個女子一出嫁，她就立即能用她丈夫的姓名。請問誰能用張弟兄的名字呢？他的弟兄不能，他的兒女不能，就是他的父母也不能。只有他的師母，能與他有一樣的姓名。許多基督徒沒有看見這一個寶貝──「奉我的名」。奉我的名這一句裏，不知有多少福氣。―― 倪柝聲《寡婦、婦人和童女》
【雅二7『所敬奉的尊名』】富戶是使『基督徒』這高尚的稱謂蒙上污垢的罪人，外邦人最先稱安提阿那些跟隨基督的人為基督徒，這名稱帶有譏諷的意味；也許是基督的名字，當他受洗時被宣告之故。雅各所用『被稱』（epikaleisthai）一詞（譯註：和合本的小字有如下的解釋：『所敬奉』或作『被稱』）有以下特殊的意義，如在結婚之後，太太可用先生的姓氏，或由其所生的孩子也可跟父姓。基督徒可以用基督的名字，就好像他與基督成婚，或生在基督的家庭中一般。――《每日研經叢書》
當一個女子嫁給她丈夫時，便改用了丈夫的姓氏，生兒育女後，兒女也跟隨父親的姓。在雅各時代，當基督徒受洗歸入基督時，也跟隨了基督的名字，所以使徒行傳稱這些信徒為基督徒正是這個意思。──
蘇穎睿《從掙扎到成長──雅各書小組查經資料》
【慕薩的作品就是現銀】大音樂家慕薩(Mozart)遇見一個討飯的。討飯的向他訴說苦情，要他幫助。但是慕薩力不從心，就請討飯的跟他到一咖啡廳裏。既已坐下，慕薩就從袋中拿出一張紙來，在幾分鐘內寫成一篇樂譜，並寫一封信，命那求助的人，拿去見一出版家。出版家一見慕薩的樂譜，立刻將一筆巨款，交給那個求助的人。因慕薩的作品就是現銀，一交到出版家的手中，就如支票能以索取現銀一樣。用不著說，那求助的人得款之後何等欣喜！
我們更要歡欣，因著主耶穌的名，和祂的功績，我們可以隨時向神支取我們一切所需要的。主耶穌說：『我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，祂必因我的名，賜給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足』(約十六23-24)。保羅說：『我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足』(腓四19)。基督在我們裏面有追測不盡的豐富，我們可以隨時取用祂來作一切。我們都可像保羅一樣地說：『我在那加我能力者的裏面，凡事都能作』(腓四13)。
【因查理的緣故】某富翁有一兒子，出外當兵，所以他對士兵甚表同情，常常幫助他們。一日來了一個士兵，衣服破舊不堪，面容憔悴，進來站在富翁旁邊。說道：『先生這兒有一封信。『富翁正在看書，兵丁很失望的把信擺在桌上。富翁一看是他兒子手筆，立刻打開一看，上面寫道：『父親大人，持此信者是兒之好友，因病回家，請大人因查理的緣故，盡力幫助他。』富翁態度立刻就有一個大變化，立時站起來，和他拉手道：『朋友上樓來，我們非常歡迎你。」給他豫備一桌好飯，叫他睡在查理的床上，把查理的衣服給他換上，臨走，給他買了頭等車票，另外又送他好些銀錢，都是『因查理的緣故。』（所以我們向神無論求什麼，只要因他兒子耶穌的名，就必得著。）