基督的神性例證
【怎能證實耶穌基督的神性】一位在開荒的傳道人，被人考問他說：『你怎能證實耶穌基督的神性呢？』他感突然，就說：『甚麼？』他們又問：『你怎能證實耶穌基督的神性呢？』他停了一下，然後高聲說：『祂救了我，使我得生命！』
這是一個完全壓服他們的回答。『論到祂的兒子，我們的主耶穌基督；按肉體說，是從大衛的後裔生的；按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。』(羅一3-4)。祂從死人中復活，標明祂是神的兒子，祂有神性。『父怎樣叫死人起來，賜他們生命，子也照樣隨自己的意思賜人生命』(約五21)。祂賜人生命也證明祂是神的兒子，祂有神性。
【神性的基督】個人與主親密，是敬拜主最好的理由之一。有一位在新開墾地傳道人，被人考問說：『你怎能證實耶穌基督的神性呢？』他答說：『什麼？』他們又問他說：『你怎能證實耶穌基督的神性呢？』他等一回，後來忽然大聲說：『他救了我！』
這是一個完全壓服他們的回答，得勝的回答！『子也照樣隨自己的意思使人活著。』（約五：21.）如果他復活了我，他（主耶穌）就是神永遠之子。這是我們永遠敬拜羔羊的最上獨一緣由。——倪柝聲《造就故事（卷一）》［譯］
【基督的神性】皇帝提多士不承認基督是神，當他的兒子阿克帝士十六歲行承嗣禮時，多少貴族和大人前來致賀，教督安腓拉卡士也在坐，安氏致頌詞，讚揚皇帝。禮畢將走的時候，皇帝對教督說：『你一點也看不起我所立的嗣子麼？他和我是同等的』。然後教督就按手在皇儲頭上說：『我兒！願神祝福你』。皇帝因為他這樣的輕看皇儲，就大怒說：『這就是你看待我所立的太子，和我位分平等的樣子麼』？安氏答道：『我待他和你不同等，這是我的忽略，以致使你不悅，那末，永生的神如何的看你，因為你看不起祂同等的兒子』。皇帝默默無聲的而退。(現在有多少的假師傅，不認耶穌為神，不知神如何的看他們)。
【不能撲滅這個神聖的火燄】拿破倫並非神學家，但他在晚年時必定多多閱讀聖經。因為根據記錄，當他囚禁於聖赫裏那島上時，其次轉身問蒙騫朗伯爵(Count Moncholon)說：『你能告訴我，耶穌基督是誰麼？』伯爵不能回答。拿破倫就說：『好罷。讓我來告訴你。亞歷山大，該撒，沙利門和我都曾應用武力建立帝國；惟有耶穌以愛建立祂的國度。我告訴你，這些都是人；無人似祂。耶穌基督是高於人的。祂要求人的心歸向祂。祂的要求是無條件的；祂也得著所要求的。奇妙！凡是誠心相信祂的都能經歷一種超奇愛祂的心。時間本屬大毀滅者，它能毀滅一切；但它不能撲滅這個神聖的火燄。這件事向我充分證明耶穌基督的神性！』
『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。祂的政權與平安必加增無窮；祂必坐在大衛的寶座上，治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。』(賽九6-7)。祂是嬰孩，又是全能的神；祂是子，又是永在的父；祂有人性，也有神性。祂是和平的君建立國度，帶進和平。『公義和公平，是你寶座的根基；慈愛和誠實，行在你面前』(詩八十九14)；祂的國是建立在公平，公義，慈愛和誠實上。
【福音書裏的耶穌是捏造的麼】幾十年前，某弟兄讀到一本書，是中文的，說到大約二百年前，在法國有個哲學家，他說，在聖經裏頭四本福音書所記載的那位耶穌假使是寫書的人捏造，這個寫書的人就彀資格作耶穌基督了。因為他竟能捏造出這樣的話來，他就彀資格作耶穌基督了。這話實在有理。
【耶穌是童貞女所生】好多年前，在英國開過一次很大的辯論會。辯論的一方是由非常有名的摩登派(Modernist)領袖主領；另一方，他的對手是由長老會一位名傳道人，名神學家主領；彼此辯論四個非常大的題目。一共辯論了四天，每天二次，每人講一次，一共講了八篇。辯論的題目中有一個是關係到耶穌是不是聖女所生的事。那位摩登派的朋友說，只要說一件事，就可證明耶穌不是童貞女所生的，因為這是不可能的。按著生物學的原則來說，這是絕對不可能的。他的對手，那位名神學家起來駁他說，我們的朋友是按著生物學的原則來告訴我們這件事能不能。我現在是說，在歷史上，這件事有沒有。他是說可能不可能，是叫你們讀學理；我是說有沒有，是要你們看歷史。學理上通不通是一件事，歷史上有沒有又是一件事。他說到這裏，就從口袋裏拿出一份報紙來，報上登載著一件在兩三天前發生的事。說到一個人，在一個很高的山上開著一輛汽車，要越過山去。因為不慎，連人帶車翻落下來，掉到很深的山谷中。車子摔得稀爛，甚至沒有大過一呎的鐵是相連的。那個車是粉碎了，可是那個人躺在山谷中，一點都沒有受傷，後來就起來走了。這位神學家就對聽眾說，車子跌下一千多呎，碎到找不到一塊比一呎更大的鐵，而人卻活著，一點都沒有受傷。我的朋友是問能活不能活？定規不能活！但是我的問題是活了沒有？活了！如果是問可能不可能，絕對不可能！但是要問這事成不成，成了！
有一件事在歷史上是成了。要研究耶穌從童貞女馬利亞所生這件事，若從學理考查，這個不行！我是問說，這件事在歷史上到底有沒有。馬太福音說耶穌是從童貞女馬利亞所生，路加福音也說耶穌是從童貞女馬利亞所生，至少他們是說了，在歷史上確曾有這樣的記載。馬太是和耶穌同時的人，親身跟隨了耶穌三年多。路加也是和耶穌同時的，雖然沒有像馬太那樣的跟隨耶穌，但對耶穌的事從起頭都詳細考察了。恐怕他們寫書的時候，馬利亞還活著呢。他們都作見證說，耶穌是童貞女所生。無論如何，你總得相信，在歷史上總有這一件事情的記載；這件事你不能憑學理來推斷，你必須去看歷史。
【祂必定是神】基督教在日本起首傳道的光景如下：幾十年前，去了一位美國女教士，和別的四個人，他們的工作是翻譯聖經。過了些時，這位女教士，教一日本青年讀英文，給了他一本約翰福音，叫他翻譯。過了不久，少年就感覺不安，常常在屋中走來走去，至終，他就忍不住的問道：『這個人是誰！我所念的這位耶穌？你稱祂是人，但是我看祂必定是神』。(這極淺簡的話，叫他認出主耶穌一定是神)。