道成肉身(为人生活)纲目
【以天父的事为念，也顺从肉身父母】
读经：路二41~52
一、主耶稣孝顺肉身的父母：
1.人误会以为主不孝顺父母(约二4)
2.主先作『木匠的儿子』(太十三55)，后成为木匠(可六3)
3.主在十字架上把母亲交托给约翰(约十九26~27)
二、圣经教训我们要孝顺父母：
1.孝顺服母是神的命令(弗六1~3)
2.圣经的榜样――以撒(创廿二1~12)
3.圣经的警戒――含(创九20~27)
三、主耶稣以天父的事为念：
1.主藉查考圣经来明白神的心意
2.圣经是『人被圣灵推动』说出神的话(彼后一21)
3.圣经都是神的呼出(提后三16~17)
四、我们要勤读圣经：
1.人活着不是单靠食物(太四4)
2.不正常吃饭会饿死
3.要趁着年青勤读圣经(太廿七5；路十37；约十三27)
4.要趁着年轻记念造物主(传十二1)
── 黄迦勒
【效法主耶稣为人的榜样】
读经：罗八29；路二49~52；可六3
一、『效法』的意义
1.效法不是模仿，不是外表穿着、举止、语调、语气、作法等的学样
2.效法乃是『模成』，是里面生命的活出，和圣灵藉外面环境的琢磨
3.真实的效法是自自然然的，而不是勉勉强强、古里怪气的
4.主耶稣为人的榜样，乃是一面镜子，藉以核对我们凭甚么而活
二、祂以天父的事为念，但也顺从肉身的父母
1.思念天上的事(西三2)，但也不轻忽作人的本份
2.神的家(教会)和自己的家并重(参哈一7~9)
三、祂的智能和身量一齐增长
1.身体健壮，正如灵魂兴盛一样(约参2)
2.在敬虔上操练自己，也要操练身体(提前四7~8)
四、神和人喜爱祂的心一齐增加
1.凡事讨神的喜悦，而又为人所称许(罗十四18)
2.祂不是一个属灵的怪人
五、祂先作木匠，后出来传道
1.从十二岁到三十岁，十八年间默默地尽祂作长子、长兄的责任
2.祂先作人子，后作神子(并不是说祂原来不是神子，乃是说祂道成肉身以后)；先有隐藏的生活，后有公开的生活
── 黄迦勒
【耶稣之诞生】
一、天使三次报信
1.给童女(路一26~38)
2.给约瑟(太一16~24)
3.给牧人(路二8~14)
二、世人三次拜主
1.有牧人(路二15~20)
2.有西面(路二25~35)
3.有博士(太二1~12)
── 丁良才《经题模范》
【基督降生】(加四4~5)
一、降生的事实――神差遣祂的儿子(约三16；约壹四2~3)
二、降生的方法
1.为女子所生(加四4；创三15；赛七14；路一24~38；二1~20)
2.且生在律法以下(加四4；太五17)
三、降生的目的
1.要把律法以下的人赎出来(加四5；三10，13；徒四12)
2.叫我们得着儿子的名分(加四5；三25；约一12；约壹三1~3)
四、降生的时候――时候满足(加四4；可一15；提前二6；多一3；参但九25~26)
── 丁良才《经题模范》
【各界对于耶稣之降生】(路二1~20)
一、世人漠视(1~7；赛五十三1~3)
二、天使尊崇(8~14；来一6)
三、牧者赞美(15~20)
── 丁良才《经题模范》
【牧人之于耶稣降生】(路二8~20)
一、牧人所见的(8~9)
二、牧人所听的(10~14)
三、牧人所行的(15~20)
── 丁良才《经题模范》
【人子没有枕头的地方】(路九58)
一、客店不招待祂(路二7)
二、本城想驱逐祂(路四28~29)
三、本国想除掉祂(约一11；十九14~15，19~22；参太二2)
四、世界不认识祂(约一10；路九53；约一12~13)
── 丁良才《经题模范》
【耶稣没有地方】(皆因世人不认识祂)
一、在客店(路二7)
二、在本城(路四28~29；太十三57~58；约七5)
三、在本国(约一11；十九15)
四、在世界(约一10；路九58；连安葬祂的坟墓也是别人的，太廿七59~60)
── 丁良才《经题模范》
【学耶稣的样式】(太十一29；彼前二21后半)
一、在信心上(来十二2)
二、在爱心上(弗五2；四2；约壹四19)
三、在圣洁上(约壹三3；林后六17~18；七1；彼前一15~16)
四、在卑微上(腓二5~8)
五、在忍耐上(帖后三5；来十二3；彼前二28)
六、在宽容上(西三13；弗四32；太六14~15)
七、在受苦上(彼前二21；赛五十三3；约一11；十五25；十七14；十五20，18)
── 丁良才《经题模范》
【当以耶稣的心为心】(腓二5)
一、耶稣的怜悯(太九36；可六34；十48，参49)
二、耶稣的谦卑(太十一29；腓二7~8；约十三3~5，12，14~15)
三、耶稣的喜乐(路十21；太十一25)
四、耶稣的伤感(约十一33，35；路十九40~41；太廿三37)
五、耶稣的胆量(太廿三13~35)
六、耶稣的威怒(可三5；来一9；林前十三6)
七、耶稣的真诚(约十四6；一14，17；约壹五20；启三7)
八、耶稣的勤劳(可三20~21；约九4)
九、耶稣的祷告(路三21；五16；六12；九29；廿二32，41，44；廿三34)
十、耶稣的慈爱(约十五13；罗五7~8；弗五2)
── 丁良才《经题模范》
【效法主】
耶稣是我们的好榜样(比方欲画方圆，须靠标尺；要写好字，须摹好帖)
一、效法主的柔和(太十一29)
二、效法主的存心(腓二5)
三、效法主的行事(约十三15)
四、效法主的克苦(彼前二21)
五、效法主的圣洁(约壹二6；三3)
── 丁良才《经题模范》
【耶稣为罪人之友】(路七36~50)
一、容让罪人之就己(39节；十五1~2)
二、受纳罪人之敬意(37~38节)
三、赦免罪人之愆尤(49节；可二7~10)
四、解除罪人之烦恼(50节；太十一28)
五、挣断罪人之缧绁(约八34，36那女人作了新人了；林后五17)
六、亲作罪人之救主(路十九10；徒四12)
── 丁良才《经题模范》
【使拉撒路复活的耶稣】(约十一4~44)
一、哀哭的耶稣──与人同情(35节)
二、祈祷的耶稣──与神交通(41节)
三、得胜的耶稣──无所不能(43节)
── 丁良才《经题模范》
【耶稣哭】(约十一35)
一、祂体贴朋友的忧愁(约十一33~35)──除了罪以外主耶稣真是人(来二17；四15)，人不得不体贴朋友的忧愁；神有一个儿子是无罪的，祂却没有无忧愁的儿子
二、因罪恶所致的败坏(约十一33)──述说始祖在伊甸园犯罪以前和犯罪以后的境况(创二17；罗五12)
三、因神工所受的损伤──比如神撒了好种，仇敌却撒了稗子(太十三24~30)
四、因人不动心的刚硬(路十九41~44；太廿三37~39)
── 丁良才《经题模范》
【基督四次往伯大尼去】
一、有恩惠的师尊(路十38~42)
二、能体恤的朋友(约十一1~44)
三、肯牺牲的救主(约十二1~11，23~29)
四、升高天的基督(路廿四50~53)
── 丁良才《经题模范》
【法利赛人之反对主】
一、议论──因耶稣给瘫子赦罪(路五17，21)
二、埋怨──因耶稣与税吏同席(路五30)
三、盘诘──因耶稣不随众禁食(路五23；可二18)
四、罪责──因门徒在圣日搓麦(路六1~2)
五、谋害──因耶稣在圣日医病(路六6，11；可三6)
人无论如何反对主，主总是得胜的
── 丁良才《经题模范》
【耶稣之对待仇敌】(约十三15；参罗十二14~21)
一、规劝(约五16~47；十31~38)
二、指责(约十八22~23)
三、躲避(路四27，29~30；约八59；十39)
四、哀哭(诗十九41~44)
五、恩待(路廿二51)
六、祈祷(路廿三34；太五44)
七、舍命(罗五8，10；约十五13)
── 丁良才《经题模范》
【耶稣为门徒洗脚】(约十三1~17)
一、洗脚的原因(1~3节；参路廿二24~30)
二、洗脚的方法(4~5节；参『彼此洗脚』；加六1~2)
三、洗脚的表意(6~11节；约十五3)
四、洗脚的教训(12~17节；腓二5；罗十二10；彼前五5；雅一22，25；参路六46)
── 丁良才《经题模范》
【耶稣与彼得的对比】
一、耶稣祷告：彼得睡觉(太廿六38~39，参40~41)
二、耶稣容让：彼得力争(约十八4，8，参10~11)
三、耶稣忍耐：彼得发咒(太廿六67~68，参72，74)
四、耶稣得胜：彼得失败(约十八4~6；参路廿二60~62)
── 丁良才《经题模范》
【耶稣忍受罪人的顶撞】(来十二3；十三13；参太19~39犹太人以耶稣为仇敌)
一、宗教的仇敌(太廿一12~17；约九14~16；太十一19)
二、民族的仇敌(约四5~10，39~42；参八48；十一47~53)
三、道德的仇敌(路十五1；十九7；太九9~13；路七39)
四、真理的仇敌(约七12，50~52)
五、父神的仇敌(约五18；太十二22~24；约十30~33)
── 何清源
【第一段 道成肉身】
一 神定规要在人的形状里表现他自己
二 人在神的观念中是奇妙的
三 人是神创造的中心
四 人是一个尊高的受造之物
五 人是神的代表是神自己的表显
六 人是神起初原则的具体表现
七 神所注重的乃是一个活的人
八 人是神一个新的起头
九 神拣选人
十 撒但要夺取人
十一 属天的人——基督
―― 史百克《救赎八段》
【第二段 主在地上的生活】
一 一般的认识
二 圣灵的见证
三 有属灵的意义
四 是一个奥秘
五 使人困惑不解
六 是受圣灵的管治
七 是由圣灵管理一切
―― 史百克《救赎八段》
【记念救主降生七要】
一、要归主为圣(路二23；林后六17~18)
二、要尊主为大(路一38，46；西一18；来一2；徒十九17)
三、要以主为乐(路一47)
四、要见主为慰(路二25~29)
五、要拜主为王(太二1~2，11)
六、要得主为宝(腓三7~8)
七、要事主为荣(徒廿22~24)
── 司徒辉