基督的受苦与受死纲目
【基督舍己】(加一4)
一、名目──基督
二、作法──照父神的旨意
三、事实──舍己(太八17)
四、为谁──为我们的罪(林后五11)
五、目标──要救我们脱离这罪恶的世代(太一21)
── 丁良才《经题模范》
【耶稣所受的苦难】(徒廿六22后半~23；赛五十三章)
一、是预先定下的(赛五十三4~6，10；约十11，15；十三19；十四29；十六1，4；徒二22~24)
二、是无缘无故的(约十五25；赛五十三8末三句；彼前二22；路廿三4，14，22，25，41，47~48)
三、是代替罪人的(赛五十三5~6，8，11~12；彼前三18；罗五18；四25)
四、是极其凄惨的(路廿二44；太廿七45~50)
五、是显明大爱的(约十五13；罗五6~8；约壹三16；四9~10)
六、是不可辜负的(徒四12；来十28~29；十二25，28~29)
── 丁良才《经题模范》
【人子被举起来】(约三14)
一、要完成真神的应许(创三15；约三16)
二、要实现旧约的预表(民廿一4~9)
三、要承当律法的咒诅(加三13，参10)
四、要显明父神的慈爱(罗五6~8)
五、要拯救世上的万人(提前四10)
── 丁良才《经题模范》
【耶稣受难时显明人心】(俗语说家贫知孝子，世乱识忠臣)
一、显明祭司的妒恨(太廿六3~4；可十五10)
二、显明犹大的贪婪(诗廿二1~6，21~23)
三、显明彼得的软弱(路廿二31~34，54~62)
四、显明官长的恶劣(路廿三4，14~15，22；太廿七20，24，26)
五、显明强盗的笃信(路廿三40~43)
六、显明约瑟的胆量(约九22；十二42；路廿三50~53；约十九38~42)
七、显明女徒的爱心(了可十六1~2；约二十11~13)
八、显明多马的疑惑(约二十24~29；参太十六21)
── 丁良才《经题模范》
【论到基督受害，人的意见如何】(太廿二42)
一、祭司以基督为僭妄，就苦害(太廿六59~68；可十五31~32)
二、兵丁以基督为罪犯，就戏弄(路廿三11；约十九1~3；路廿三36~37)
三、妇女以基督为仁人，就哀哭(路廿三27~28；可十五40~41)
四、门徒以基督为师尊，就忧愁(约十三13；十四1；十六6，22；路廿四17~21)
五、凶犯以基督为狂诈，就讥诮(路廿三39)
六、强盗以基督为天君，就求恩(路廿三40~43)
七、武官以基督为神子，就颂赞(路廿三47~48；太廿七54)
八、父神以基督为圣祭，就赦罪(约一29；徒二36；五31；十七30~31)
九、信徒以基督为救主，就崇奉(约六68~69；徒四12；十六30~31；彼前一8)
── 丁良才《经题模范》
【主被弃绝】(约一10~11；三32；五38；约壹五10)
一、主来要施拯救，人倒不觉有危险(太廿三37~38；路十九41~42)
二、主来要赐生命，人倒不知有缺欠(约五39~40；三19)
三、主来要洗罪污，人倒不肯认过犯(约壹一7~10；参玛一6；二14，17；三7~8，13)
四、主来要为良医，人倒不愿得痊愈(赛五十七10；耶八22；约九39~41；何十一3；太九12；何六1；耶十七14)
五、主来要作君王，人倒不服主统治(太二2；约十八38；十九14~21；林前十五25)
── 丁良才《经题模范》
【耶稣受害时是执行了祂的三种职务】(路廿三26~32；参『耶稣为受膏者』)
一、为先知──给妇女预言未来的事(28~31节)
二、为祭司──为钉死祂的人祈祷(34节)
三、为君王──赐恩与相信祂的强盗(42~43节)
── 丁良才《经题模范》
【十字苦架】
一、是世人罪孽的量度(太廿七46)
二、是真神公义的确证(罗三21~26；参哈一12前半；林后五21)
三、是天父慈爱的表示(约三16；罗五8；约壹四9~10)
四、是拯救罪人的妙法(林前一17，21~22，24)
五、是隔绝恶世的标记(加六14；一4)
六、是事奉恩主的缘由(林后五14~15；罗六6~14；加二20)
七、是天上新歌的题目(启五9；诗四十3；九十八1；一百四十九1，4)
── 丁良才《经题模范》
【苦架上出奇的七件事】
一、出奇的祈祷(路廿三34；太五44；徒七60)
二、出奇的应许(路廿三43；罗十13)
三、出奇的孝行(约十九26~27；出二十12；路二35)
四、出奇的伤痛(太廿七46；诗廿二1)
五、出奇的干渴(约十九28；诗六十九21)
六、出奇的成功(约十九30；十七4；四34；五36)
七、出奇的交付(路廿三46；诗卅一5；彼前二23；四19；约十九30)
── 丁良才《经题模范》
【主耶稣代替罪人】(提前一15；赛五十三1~12)
赛五十三章上用十一种说法显明主耶稣所受的蒯难是代替罪人的。今提出于左：
一、担当我们的忧患(4节)
二、背负我们的痛苦(4节)
三、为我们的过犯受害(5节)
四、为我们的罪孽受伤(5节)
五、因祂受的行罚我们得平安(5节)
六、因祂受的鞭伤我们得医治(5节)
七、耶和华使我们众人的罪都归在祂身上(6节)
八、祂受鞭打…是因我们百姓的罪过(8节)
九、耶和华以祂为赎罪祭(10节)
十、祂要担当他们的罪孽(11节)
十一、祂担当多人的罪(12节)
── 丁良才《经题模范》
【成了】(约十九30)
一、耶稣的苦难过去了(赛五十三3首句；腓二6~8；参太二13；八20；十二14；廿二15；廿六3~4；廿七1；约八59；十31；路廿二44；注意林后八9)
二、先知的预言应验了(彼前一10~12；林前十五3；诗廿二篇；赛五十三章；太廿六26；路廿二37；廿四26~27，44，46)
三、旧约的预表成就了(出十二3~13，参7；民廿一4~9；约三14~15)
四、律法的辖制解除了(加三10~13；罗十4；七1~6；西二14；弗二15~16)
五、魔鬼的权势败坏了(创三15；来二14~15；西二15；约十二31)
六、天父的事工完成(诗四十8；参路二49；约五36；四34；路十二50；约十七4)
七、救人的大功完竣了(彼前一18~19；二24；三8；林后五21)
── 丁良才《经题模范》
【基督的十字架】(路廿三13~46)
一、是虚己的地方(腓二7~8；参约一10~11；林后八9)
二、是代求的地方(路廿三34；太五44；徒七60；林前四12~13)
三、是受辱的地方(路廿三35~37；来十二2~3；约十五20)
四、是牺牲的地方(路廿三37，39；约十15~16，18)
五、是施恩的地方(路廿三43)
六、是赎罪的地方(路廿三44~46；来十19~20；赛五十三5~6)
── 丁良才《经题模范》
【十字架的七种看法】
一、是永远预定的(徒二23；彼前一18~21；罗十六25；弗三9；西一26)
二、是旧约预表的──比如逾越节的羔羊(出十二3)及会幕中的祭牲
三、是先知预言的(赛五十三1~12)
四、是救主预知的(可八31)
五、是代替罪人的(彼前三18；林后五21)
六、是永远有效的(启五6，9，12)
七、是值得记念的(林前十一26)
── 丁良才《经题模范》
【基督十字架的中央】
一、在地球的地志上──巴勒斯坦靠近欧、亚、非三洲的接连处，结卅八12说是世界中间』原文作世界脖脐
二、在世界的历史上──十字架是基督生活的绝顶，万国以基督降世为划时代的分界，如山之分水岭，因此历史分为纪元前与纪元后，或是主前与主后
三、在圣经的启示上──基督的十字架是应验旧约中的预言(创三15；赛五十三章)，亚伯的祭祀(创四4)，逾越节的羔羊和旧约献祭的系统(来九22；创十七11)，都是预表基督在十字架上所成就的
四、在救主的思想上(可十32~34)──基督降生是为要舍命(太一21；路二35；约一29)
五、在信徒的虔敬上(林后五14~15)
── 丁良才《经题模范》
【第三段 十字架】
一 人乃是神创造的中心
二 人的被造和性质
三 神要借着人的灵来管治人的魂，而借着人的魂来管治世界
四 撒但要割断人与神的联结而夺取人，并藉人的魂来夺取世界
五 重生叫人的灵恢复与神联结
六 十字架割断撒但的国度，使灵恢复管治的地位
七 十字架与生命的路
―― 史百克《救赎八段》
【《仰望十字架》讲道提纲】
经文：林前1：18-25、2：1-2
引言：十字架上的耶稣基督是救恩的中心，约3：14-15摩西怎样在旷野举蛇------
约12：32我若从地上被举起来------，
来12：2仰望为我们信心创始成终的耶稣------，
犹21，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
我们用以下几点来分享十字架的恩典：
一、圣洁、公义、信实的十字架——成全律法、担当我们的咒诅：
加3：13下、基督即为我们受了咒诅------，
西2：14 又涂抹了在律列上所写------，
二、慈爱、怜悯、赦罪的十字架——免去神的愤怒：
罗5：8-9 唯有基督在我们还作罪人的时候------，
赛53：4-6 他诚然担当我们的忧患------，
路23：34 当下耶稣说“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得”。
太26：28 因为这是我立约的血，为多人流出来的，使罪得赦。
三、苦难、讥诮、受羞辱的十字架——担当我们的软弱：
来12：2-3------忍受了十字架的苦难------。
路23：37、39，可15：29-30，太27：39-40。
四、谦卑、顺服、忍耐的十字架——成为我们的榜样：
腓2：6-8 他本有神的形象------。
可14：32-42、（客西马尼的祷告）
五、荣耀、得胜、托付的十字架——给我们盼望、力量和责任：
腓2：9-11 ------使荣耀归与父神，
西2：15 ------就仗着十字架夸胜。
加6：14------只夸我们主耶稣基督的十字架-----，
太28：18 （大使命）
结论、用十字架的爱吸引我们、光照我们，因着十字架的赦免和应许；产生负担和责任：激励我们奉献：知道我们以与主同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着。使我们胜过世界、仇敌、环境、软弱、患难、撒旦------和死亡。