基督的复活纲目
【耶稣复活的见证】在那些见证主耶稣复活的人中最主要者就是使徒(徒一22；二32；三15；四33；十41；林前十五15)，其次是一切在主耶稣复活以后见过祂的人(徒十三31；路廿四48)
一、他们的身分──门徒不是些有势力，有财产或有口才的人，能挟制百姓，能欺骗众人，乃是贫穷卑微，毫无仗恃的小民
二、他们的人数──在耶稣复活以后看见耶稣的人，有五百多人(林前十五6)；就是那么多，既难以同谋撒谎，更不能撒甚么于他们没有利益的谎
三、见证的事实──门徒所作的见证，是他们亲自见闻和所经历的事
四、见证的大题──门徒是为主耶稣的复活作见证，这正是多属撒都该派的祭司长所特别不喜欢的话(太廿二23)。如果门徒只讲耶稣的伯爱和圣德，耶稣的高尚生活，耶稣的圣洁榜样，耶稣的宝贝教训，以及耶稣特别的牺牲，或者可以少惹撒都该人的厌恶。但门徒所讲的乃是注重了耶稣的复活，那真是激动了他们极端的愤恨
五、见证的符合──门徒的见证不是简略，乃是详细的。在那些话的细节上，虽然有些不同一显明他们没有同谋，在一切的要点上，却是十分符合的，证明他们的见证是真实可靠的
六、见证的对象──门徒作见证：是对犹太人，外邦人，祭司长，官长，文士和百姓。简单的说，门徒是对同时的人和仇敌作见证，若果他们的话不真，听见他们的那些人，就足能给他们证明出来
七、见证的地方──门徒是在耶路撒冷，在会堂和衙门作见证，或说门徒作见证，是在当地，不是在远处
八、见证的时候──门徒不是过了十年八年或三年二年才作见证，乃是从当时起首的。与他们所见证之事实有关系的人都在，门徒的见证若不真实，那些人就必要指证他们的荒谬
九、见证的动机──门徒作见证，不是为世上的甚么声名利禄或富贵尊荣，他们乃是要尽本分，听从主的吩咐
十、见证的样式──门徒作见证，是口不夸张，言不过实，乃是承认自己的愚昧与不信。理直气壮，侃侃而言，不管听的人是接受是反抗。他们是冒各样的危险的，受百般的苦难，甚至连死都不惧怕
── 丁良才《经题模范》
【耶稣复活的证据】(林前十五1~23)
一、墓门大开(可十六3~4；参太廿七62~66)
二、坟墓已空(路廿四3)
三、天使作证(路廿四4~7)
四、妇女报告(路廿四8~10)
五、使徒相信(路廿四11~12；约二十3~10)
六、兵丁承认(太廿八11~15)
七、门徒看见(约二十11~18；路廿四13~35；约二十19~29；廿一1~24；太廿八16~20；路廿四44~53；林前十五4~8)
── 丁良才《经题模范》
【基督复活所预表的】
一、罪被除掉(罗六10)
二、死被废止(罗六9；林前十五55~57)
三、撒但失败(创三15；西二14；来二14~15；弗一19~20)
四、信徒称义(罗三23；四24~25；五1；八31~39)
五、万人受审(徒十七31；约五22，27)
── 丁良才《经题模范》
【基督复活与其他复活之不同】旧约书记九人复活，新约书也记一些人复活(参太廿七52)，但他们的复活与基督的不同
一、他们都是因天然的原故而死，基督却是自愿死的──祂是死在十字架上，却不是因钉十字架而死(参约十九30)，注意『将灵魂交付神了』(约十11，17~18)
二、他们复活都是平着外在的能力，基督却是因自己的意志而复活的(约十17~18)
三、他们复活后都有他们原来的身体，基督复活却有属灵的身体(路廿四31，36；约二十19，26，14)
四、他们后来都再死了，但基督却是永远活着不致再死(来七25)
── 丁良才《经题模范》
【第四段 复活后的四十天】
一 是主复活的明证
二 复活之于神
三 复活之于主
四 复活之于圣灵
五 复活之于信徒的身体得赎
―― 史百克《救赎八段》
【基督复活有三方面的关系】
一、基督的复活是祂作神儿子的凭据(罗一4)
二、基督的复活是基督徒新生命的泉源(罗六11)
三、基督的复活是信徒将来复活的印证(林前十五20)
―― 陆德礼《歌罗西书注释》
【基督复活带来『四得』的保证】
一、得救的保证(林前十五14，19)
二、得赎的保证(林前十五20；罗八23)
三、得荣的保证(林前十五42~44，50~54；西三1~4)
四、得胜的保证(林前十五55，57)
── 司徒辉
【基督复活的证据】
一、神话语的应许(徒二30~31)
二、空坟墓的事实(可十六6)
三、主自己的预言(可八13；九31；十33~34；约二19)
四、复活后的显现(约二十19；徒一3)
五、门徒们的见证
六、礼拜日的调整
七、真信心的体验
── 吴维和