信徒對待聖靈拾穗
【要順服聖靈】「神賜給順服之人的聖靈。」（徒五32）對於聖靈教導我們的生活，順服是極其重要的。因為聖靈的工作，是使我們成聖。祂願更多指示我們生活上剩餘的事，也願指示我們生活上短缺的事。關於剩餘的事，應在真實跟隨耶穌的人身上，無存在的餘地。聖靈要我們將這剩餘的事，即時完全捨棄。罪已顯露出來，必須立刻對付，並應藉著信心，將罪放在羔羊寶血之下。關於短缺的事，在我們信徒的生活上，應當補滿，使其存在。但可惜不常補滿存在。聖靈要我們順服之人，藉著信心，將我們短缺的事，向神接受，據為己有。凡我們自覺所需要所短缺的，可在基督裡豐豐富富的得著。聖靈所榮耀的是基督，凡聖靈啟示我們關乎基督的事，我們應藉著信心，據為己有。──
何爾登
【對聖靈的七不可】
聖靈在信徒身上的工作既重要，又寶貴。基督徒若沒有聖靈就不是基督徒，若不會順服聖靈就是一個危險的基督徒。今再查幾處經文，是關於信徒對聖靈的工作不應當有的存心、不可有的態度：
一、不可消滅聖靈的感動
「不要消滅聖靈的感動。」（帖前五19）
聖靈時常在信徒心中作感動的工，但很多時候我們不夠警醒，就把聖靈的感動消滅了。聖靈感動我們讀經、祈禱、看望弟兄姊妹，聖靈也感動我們去作光明的事；因此基督徒應當時刻準備，常常警醒，使自己的靈覺敏銳，聖靈一感動，就立刻順服聖靈去行，這樣，聖靈就必有更多的感動，我們也就會更多的順服聖靈的感動了。
二、不可叫聖靈擔憂
「不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」（弗四30）
聖靈住在信徒的心中，時常感動信徒順服神的旨意而行，但信徒卻常常消滅聖靈的感動，叫聖靈受了拘禁，不能自由地運行作工；雖然如此，聖靈並不離開，卻在信徒的心中憂愁嘆息，為信徒的𥳾弱擔憂難過。
三、不可抗拒聖靈
「你們這硬凓頸項，心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈。」（徒七51）
抗拒聖靈的人是要自己擔罪的，這樣的人不要聖靈進入他們的心中，他們把心門緊緊的關閉，如同用武力抵禦聖靈，他們自作聰明，不接受聖靈的感動，不求聖靈的光照，不要聖靈來引導，他們多有自己的主張，似乎是作神的聖工，其實他們是聖靈的仇敵。
四、不可欺哄聖靈
「彼得說：『亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈……？』」（徒五3）
聖靈是無所不知、無所不在的，信徒的心思、意念、言語、行為，聖靈都清楚鑒察，都詳細知道，所以我們應當心口如一，言行一致，不要作暗昧虧心的事。在神的聖工方面，更要學習真誠，不可以偽亂真，虛報成績，要恐懼戰兢忠心的行在神面前，不要犯欺哄聖靈的罪！
五、不可試探聖靈
「彼得說：『你們為甚麼同心試探主的靈呢？』」（徒五9）
亞拿尼亞和他的妻子撒非喇在奉獻財物的事上，同心合意的弄詭詐，明明看見聖靈極大的工作，還敢暗中隱藏田產的價銀，以為沒有人能知道，誰知，既犯了欺哄聖靈的罪，又犯了試探聖靈的罪，因此夫妻二人先後都死了。
六、不可褻瀆聖靈
「凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」（可三29）
甚麼叫褻瀆聖靈的罪呢？就是明明看見、知道是神的工作，但偏硬凓心說是魔鬼的作為，這就是褻瀆聖靈了。譬如說，你看見某人講道很有能力，並且有醫病趕鬼的恩賜，然而你心懷嫉妒，存心破壞聖靈的工作，便說那不過是出於撒但的伎倆，這就是褻瀆聖靈了。至於對聖靈的工作不夠明白，以至於說錯了話，看見聖靈的工作心中有些懷疑，誤認聖靈的工作為邪靈所為，這不能算是褻瀆聖靈的罪。
七、不可褻慢聖靈
「何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！」（來一○29）
褻慢聖靈，就是對聖靈的工作存凓輕看藐視的心，以為那是無足輕重的事，甚至是自己也能作的；例如，聖靈光照令人痛哭認罪，但有人說：「這事人也能作，用心理學的方法，也能叫人痛哭認罪。」那這人就褻慢聖靈了。
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李漢文《基要五十二課查經》
※ 我們若是倚靠知識，所得到的就是知識的力量；我們若是倚靠教育，所得到的就是教育的力量；我們若是倚靠口才，所得到的就是口才的力量；然而，若我們倚靠聖靈，我們就得著了神的大能。─ A.C. Dixon
※ 沒有人會比其他人擁有更多的聖靈，祂是一個位格，人要不就是擁有祂，要不就是完全沒有祂的同在；然而，你卻能讓聖靈更多的得著你。─《Moody Monthly》