聖靈的位格例證
【聖靈是成位的是有身位的】在第十九世紀以前，基督教還只認識聖靈是一種能力，是一種工具，並不認識聖靈是成位元的靈，乃是到了第十九世紀，教會的眼睛才開啟了，看見聖靈是有身位的，是成位的。所以第十七世紀所譯的欽定本英文聖經，在羅馬書第八章裡，說到聖靈的代名詞，不是himself
而itself；不是用人位的代名詞，而是用物件的代名詞。因為在那時教會還沒有認識聖靈成位元的，是有身位的，乃是到了第十九世紀，教會才開始認識聖靈是成位元的，是有身位的。
倪弟兄曾一再講給X弟兄聽，神的三位一體，並不是說有三位神，他乃是一位神而在三個不同的身位裡顯出來。父是源頭，等到父頭出來就是子，子進到我們裡面就是靈。在臺灣福音書房編的詩歌裡，有幾首就有這樣的詞句：父是源頭，子是頭出，靈是進入。這三個詞句完全是倪弟兄交給X弟兄的。他一再地對X弟兄說，千萬不要以為父、子、靈是三位神。不！他是一位神。
臺灣福音書房所編的詩歌第三百六十八首有一節說：「曾有一次你就是父，現今你就是聖靈。」這首詩是倪柝聲弟兄寫的，他對於基督是靈的亮光是相當清楚。這首詩歌完全是根據以賽亞書第九章六節和哥林多後書第三章十七節寫的，我們要認識主到這一個地步，他今天就是聖靈。這個認識對我們屬靈生命的經歷有莫大的關係。
哥林多後書第三章十七節說：「如今主就是那靈」，哥林多前書第十五章四十五節說：「末後的亞當成了賜生命的靈。」達秘在他所譯的英文聖經中，將哥林多後書第三章七節至十六節加上括弧。他說，第十七節是緊接著第六節的。哥林多後書第三章六節說：「靈賜人生命」；然後第十七節接著說：「如今主就是那靈。」從這些我們可以清楚看見，主是靈，賜人生命。
慕安得烈說，我們要堅信聖靈乃是神的大能，居住並作工在我們裡面；堅信他乃是在我們裡面，作我們主耶穌的同在，使主耶穌現實在我們裡面，作我們的救贖主，有能力拯救。──
林元度《真理靈命造就故事》