聖靈的充滿例證
【聖靈充滿】英國的邁爾牧師說：「一天晚上，我獨自一人上到山頂，禱告神說：『神的聖靈！我現在打開我的心，接受聖靈，如同我打開我的肺接受空氣一般，阿們！」』他這樣禱告後就下山，自信他已經接受了聖靈的充滿。當時他雖然沒有什麼感情的改變，但他憑著信心得著神的應許說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼。」（路加十一章十三節）先有信心，然後才有感情，工作上也有聖靈的能力，這樣自會結出聖靈的果子來。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》
【經歷聖靈的兩面——澆灌與充滿】寶路易師母經歷聖靈的兩面：一是外面聖靈的澆灌（靈浸），一是裡面聖靈的充滿。
關於外面聖靈的澆灌是這樣：一八九二年三月十八日，她獨自搭火車從威波頓（Wimbledon）返利次蒙（Richmond）。在途中，忽然她的靈蛻脫一切捆綁，沖入雲霄，直超天上，猶如突出肉監，投入神的懷抱。這個經歷非常神聖，一連數日，她都感覺自己好像一個嬰孩，躺在父親懷裡。舉世黑暗，惟她獨明。這個光輝明如水晶，皓潔非凡，使每點罪惡暴露無遺。她看馬路行人，猶如隔世相睹。次晨主站在她旁邊，她抱住他的腳。晚間赴禱告聚會，所有的青年婦女全都哭泣在主面前。當她走進聖經班，房裡似乎充滿榮光。從此有神生命的河流湧出，川流不息，布漫全地。這是她所受的靈浸。經過數月迫切的尋求，呼籲主的聖靈作在彼得身上的，同樣地作在她身上；神不折不扣地垂聽了她的禱告，說話的自由和口才忽然賜給她，好像在五旬節的日子賜給彼得一樣。
關於裡面聖靈的充滿是這樣：她在一個二月雪花紛飛的主日，她整天閱讀慕安得烈（Andrew
Murray）「基督的靈」。她讀到下麵的話說：「對於其他的人，這個經歷降臨到之時，帶來一種深刻、寂靜、而更加清晰的眼光，看透基督之靈的豐滿是屬於他們的；於是產生一種信心，滿有把握地感覺，他的豐滿足夠應付任何急需。」這些話向她發出亮光；她就看見，這個實在是她最近的經歷——她從未如今日那樣覺悟他的大能。她發現聖靈是有位格的，應當把他看作基督給她的禮物而接受他；正像她當初簡單地接受主耶穌作她的救主一樣。隨之她就有深切的平安，與神同在，和聖靈的交通，以及聖靈所結仁愛、喜愛、和平的果子。
此後，主又給她蒸發量象，在極大的光裡，有一雙手提著一把破爛污穢的碎布，並有一溫柔的聲音對她說：「這就是你過去事奉神的結果，……都是出於你的自己，……」她為此認罪，求主寶血潔淨後，又有微小的聲音對她說：「釘死！」這時，「我們的舊人和他同釘」（參羅六：6—11），和「與基督同釘」（參加二：20）的話向她解開，發出亮光，在她身上變成一種能力；她就像嬰孩一樣，安息在他所賜給她話語上。
然後又有一個啟示突然臨到她。在某晨早餐之時，主的大榮光顯示在她靈裡，猶如當日在大馬路上顯給保羅一樣。這個榮光能力浩大，使她急忙逃進內室，雙膝跪下，黯然敬拜。
先有己生命的揭穿，然後樂意接受神的判決，「己」必須「釘死」。隨後就有復活之主的顯現，主自己的靈進來，充滿了這個虛空的器皿，使其成為一支暢流的水管，輸送生命給乾旱的人。只有一生肯受引導，經過死，與萬有分手，而與基督同活在神裡面，才能保守聖靈充滿的經歷，成為永久長存的經歷。（參第三冊第一二七頁永是「常為耶穌被交於死地」）── 林元度《真理與靈命造就故事》
【空氣總是往坑口流通】在英國北部煤礦挖掘很深，從礦坑出口往底下挖好幾裡路，甚至深入海底下；礦工常有迷失之危。慕迪曾經聽過兩位老礦工迷路的故事，用以喻道。
這兩位老礦工的燈熄了，可能導致喪命之危。他們徘徊摸索了一段時間之後坐了下來。其中一位說道：「讓我們坐著，完全安靜下來，看看能否感覺空氣流動的方向；因為空氣總是往坑口方向流通。」
他們在那裡了許久，突然其中一人覺得在面頰上有一陣陣微風輕撫，他跳著腳說：「我感覺到了。」於是他們往空氣流通方向走去，終於到達了坑口。
聖靈在我們裡面運行也是那麼柔和微細，必須安靜下來，才能覺察得出為。神在我們裡面說話，也是微小的聲音，必須靜聽。（王上十九：11—13）。我們若能放下自己隨從他的帶領，終必走出黑暗，脫難一切捆綁、憂愁而進入光明、自由、喜樂的境界。
慕安得烈說，聖靈是特別賜給順從的人，使主耶穌的同在在他們裡面成為一個繼續的實際，叫主在他們裡面可以作更大的工作；正如父在主裡面所作的一樣。聖靈賜給我們作我們一個所有物，由我們管理支配，並隨便使用。有一件事是大家同意的，就是只有和主耶穌有交通，而忠誠地向著他，順從他，才能得著，且維持，且更新一個靈浸的生命。
要簡單地而完全地順從良心每一個的命令，出要「滿心知道神的旨意；……行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅」（西一：19，20）。這是使人進入那在聖靈裡豐滿的生命。要天天對著主耶穌說，主！凡是我所知道能使你喜悅的事，我都願意作。凡我所知道神要我作的事，我都要作。每早晨要謙卑地祈求，並等候他在你道路上的指引。聖靈的聲音必更清楚地給你聽見，他的能力也必給你得著。「……主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後」（賽五十：4，5）。
繼續地將我全人降服于他的管治與主權，忠心傾聽他的聲音，魂就得以預備好，能更敏銳地明白他的聲音。他的能力要從那隱藏的深處運行出來
，佔有心思和意志，並且那在心裡隱密處的內住，要長得成形，滿有他的身量。
這個事例也在喻出，我們需要有一安靜的靈來聽神的話。神是一直要與我們說話，什麼時候，我們靈裡沒有羊叫牛鳴的聲音，什麼時候我們就能聽見神的聲音，所以我們必須要有安靜的靈，像馬利亞坐在主腳前聽他的話。── 林元度《真理與靈命造就故事》
【有力量從鎮靜中出來】史密斯說到他的一次經歷：一次，有一大禍臨頭，我的全身細胞跳動，所有血管緊張。事情必須立即對付，可是四周又不容我移動分毫。因著內心紛亂，身體好像就要四分五裂。這時，深處有微小聲音對我說：「你要安靜，要知道我是神」（參詩四十六：10）。這話帶有能力，我就鎮定身體，約束紛亂心思，使之安靜，並把我的急難交給神，仰望他，等候他；我就覺得有股力量從鎮靜中出來應付難處。結果事情平安過去，我自己在裡面也得了安息。這是我最寶貴的經歷，使我更認識神。
史密斯說，一個安靜的靈，對於屬靈的活動很有助益。反言之，沒有一件東西會比靈裡的焦急掛慮晚能妨害屬靈的能力和成就。知道怎樣信靠，怎樣安靜，就是得到了一切。我們不必掙扎，只要安安靜靜坐在主前，聖靈就會去完成我們所盼望的。也許我們看不見，感不到聖靈在替我們工作；但是我們應當相信，只要把靈安靜下來，他就會完成這個工作。
慕勒在詩篇第三十七篇二十三節旁邊注著：「義人的止步，也被耶和華立定。」
戈登說，只有在安靜中，我們的靈力才會達到最高點。
倪弟兄說，信徒如果記得，神並不在紛亂中引導他，這就好了。因為這樣要保守信徒許多的錯誤。如果我們的靈是安靜的，聖靈在靈裡所發出的聲音，我們就能聽見。我們必須有一毫無牽掛的靈，才能與仇敵爭戰，才能活出神的生命來。
多少人去作工，去熱鬧是頂喜歡的；多少人在人面前講道是頂高興的；但到底有多少人能在至聖所親近神呢？多少人真是怕在黑暗的房間裡，真是受不住一個人被關在那裡。多少時候，人雖在房間裡，心卻早已出去了，不能親近主，不能安靜地，孤單地，在神面前學習禱告；這就證明我們的事春不過是一種興趣式的事奉，並不是真實事奉神。興趣式的事奉只能滿足人；惟有愛主，親近主的事奉，才能滿足神。
信徒必須時常儆醒，不讓他的靈走出神的軌道之外，而不在安靜的靈中與神交通，以致不能與神同工。我們的工作必須是我們的靈與主交通才行。（的確，神是在安靜中對人說話，在安靜中啟示他的旨意。以利亞是在一切轟轟隆隆過後，在安靜中聽見微小的聲音，神在其中）。
保守一個安定的心思，才會隨眾靈而行。情感的完全寂靜乃是隨從靈所不可少的條件。情感的起伏不只損害信徒不能隨從靈而行，並且直接使信徒隨從肉體而行。
外面可以有許多的忙碌、活動，裡面仍然安靜。像勞倫斯一樣，在廚房工作很吵鬧，有時幾個人同時向他要幾件東西；但他裡面仍然有極大的安靜，和神同在，如同跪在他的面前。
「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩」（賽三十：15），在任何患難中都不要懼怕、緊張，我們只管安靜，讓神來顯作為；「……不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩，……你們只管靜默，不要作聲」（出十四：13—14）。你安靜，神就施救恩；他的能力就出來。
蓋恩夫人說，她無論是高，是低，或大或小，甘甜或痛苦，富有或貧窮，生或死，或其他一切都不能搖動她裡頭的平安，就是與主同在的平安。她的心在她裡面很安靜，一點不理別人說好說歹，世界一切的非難，一切的美想，都置之度外，影響不了她。── 林元度《真理與靈命造就故事》
【完全順服必得聖靈充滿】戴德生凡事必定遵從主的旨意，沒有清楚之前，必定等候，力求完全明白神的旨意；所以大大蒙神賜福，靈性日進無疆。他認為對於主的每一個命令，必須絕對順服，不能略微順服，高興時順服，不高興時就聽自己的便，覺得容易就順服，不容易就偷懶；對於自己有利就順服，否則規避。他若不是完全作主，就是完全不作主，絕無半是半非。我們若是完全順服，必能得到聖靈的充滿，如同五旬節門徒得到充滿一樣。凡順從他的人，他必賜給他聖靈。他的資源沒有限量。在他的手裡，貧窮變為最大的財富。……讓我們只管，不尚理論。
蓋恩夫人以神的安排和命令為生活的一切原則。她說，神只愛自己的命令與自己的旨意，就是有理由有亮光的人的意見也不是他所喜歡的。神要人專一地要他自己。樂園就是信徒以神的命令為無上的滿足。
她並不為自己尋求什麼，一切都是為著神。在她裡面沒有雜質，沒有自己的尋求，沒有人的傾向；只有神的命令，沒有自己的主張；無論是高是低，或大或小，甘甜或痛苦，富有或貧窮，生或死，或其他的一切都不能搖動她裡面的平安。
她與神的旨意緊緊地聯合，自己的意志好像完全失去了（這是完全絕對的順服）。她裡面無所喜好，也無所揀選。她的心完全進到神裡面，他如何，她也如何，好像一滴水進入大海，與海水同化。合一的聯合是神藉耶穌基督所要求的，是神所該得的。她對神的旨意好像樹葉子隨風飄動一樣。她沒有自己的意志，只為神的愛和神的旨意；因神充滿了她。
她所遭遇的，無論是什麼，都是出於神的安排，由於神的旨意；她都接受，沒有自己的喜好與揀選；在這裡，她能尋到神，讓神來充滿。要知道，許多時候，神是在艱難困苦的境遇害中給我們得著，只要我們樂意接受；這是的真實意義。
慕安得烈說，當我們藉著十字架治死肉體，叫神能在我們裡面作他所願的，也叫我們能作所願意的，而將我們獻給神的旨意時，我們就會經歷除了在神的旨意裡，在任何的地方都尋不到他，一個活的順從，對於聖靈內住豐滿的經歷是不可少的。
倪弟兄說，基督徒的特點是順從，不是作工。我們在神面前不能以獻祭，事奉，工作，好心來代替順服。
基督徒的喜樂乃在乎遵行神的旨意，不在乎隨自己的意思行。所有為神工作的，不一定都是神的工作。為他作是不夠的，問題是誰作。一切憑血所發的熱心，都是沒有用處的。你憑著自己所作的一工，都是沒有屬靈的價值，都是反而有害處的。
在基督徒的生活中，可說沒有一件事比天天隨從靈而行是更要緊的。── 林元度《真理與靈命造就故事》
【半接待過路人】倪弟兄說一個故事：在上海作長老的有杜弟兄，朱臣弟兄和俞成華弟兄。杜弟兄是最年長的一位，按屬世說，是與X弟兄同輩的。因為時局的緣故，上海都會物質很艱難，所以如有過往的弟兄姊妹要求接待，往往既然如此法作到。有一次，上海有一位弟兄半夜接待過路人；因為聖靈引導他這樣作。杜弟兄就來對我說，那位弟兄作這事是錯的，接待是應該的，但他作錯了，因為沒與長老交通。但是我回答說，沒有錯，因是聖靈引導他這樣作的；況且半夜怎麼叫他來找長老交通呢？我們説明弟兄姊妹是説明他們認識聖靈的權柄，不是要他們我們作長老的；所以他順服聖靈是對。── 林元度《真理與靈命造就故事》
【禱告求聖靈充滿】莫勒牧師，初為一平常的傳道人，有一禮拜會後，有二姊妹對莫勒說：「我們為你多多禱告，願聖靈充滿了你」。誰知莫勒聽了，很不悅意，以為自己已滿足作工的能力了。後幸他幡然覺悟，認識自己實在缺欠聖靈，從此就切切而求，約有四月之久。一日到銀行去，便在路上禱告，求神照著應許，使他聖靈充滿。在那時，主應允他的禱告，聖靈就滿注他，甚至求主減少，恐不能容。他一受了聖靈充滿，就與前大大的改變。──
古約翰
【電錶增容】強大的電流足以供應千家萬戶所需;但實際進入各家的電力有多少
一要看他家所用電器的工作量
二要根據他全部家用電器滿負荷的最高用電量來查看電錶是否能承受得住。如果不行
就要先予增容。
真基督徒都是具有聖靈印記、並且受了聖靈的人;但他是否被聖靈充滿
也可用這個比方來理解:一要看當時的工作量如何
二要看自己作為器皿的承受力如何
也就是體貼聖靈的程度如何。── 黃柏禎《以此喻彼》
【欲得聖靈充滿須先除罪】從前有一傳道人，天天求聖靈充滿，但總沒有實現，他請教於一位奮興家。奮興家便叫人拿一個杯來，將杯內塗以污泥再注滿了茶給他飲，他拒絕。於是對他解明，說：「不潔的器皿，不配注茶，不潔的人，亦決不得靈的充滿，欲得聖靈充滿，必先除罪。」該傳道人遵此而行，其所求者便即實現。
【被聖靈充滿有如被酒灌滿】弗五18「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要在靈裏被充滿。」這裏的話很符合聖經裏象徵的說法。神就是我們屬靈的酒。我們物質的酒是五穀、葡萄所造的，而屬靈的酒就是神自己。在聖經中，酒在好的一面是象徵神自己，能解我們的渴，使我們喜樂，叫我們興奮，給我們能力。我們不應該被物質的酒灌滿，不應當醉物質的酒，但是我們個個都應該被神灌滿了，被神灌醉了。你記得在五旬節那一天，門徒被聖靈充滿了，有的人就說，這些人好像被新酒灌滿的人。
【要打開全人的窗才能被靈充滿】我們怎樣能夠被靈充滿呢？就是呼求主名。你怎樣能夠讓空氣進到這個房間來？只要開窗。窗一開，空氣就進來了。你怎樣能讓神這個靈氣充滿你裏頭？也只要開窗。不過，我們的窗比一般房子的窗多一點講究。一般房子的窗只有一層，我們人有三層窗。那三層呢？第一層是體，這一層的窗戶就是口，口一開體就開了。第二層是魂，魂裏面最重要的就是心。不光口要開，心也要開。這兩層開了還不夠，還有第三層，靈也要開。有的人喊主，口是開了，心並不和，這個不行。你必須口開，心也來，靈也開，從最深處呼喊主。
【聖靈充滿】英國的邁爾牧師說：「一天晚上，我獨自一人上到山頂，禱告神說：『神的聖靈！我現在打開我的心，接受聖靈，如同我打開我的肺，接受空氣一般。阿們！』」他這樣禱告後就下山，自信他已經接受了聖靈的充滿。當時他雖然沒有什麼感情的改變，但他憑著信心得著神的應許說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？」(路十一13)。先有信心，然後才有感情，工作上也有聖靈的能力，這樣自會結出聖靈的果子來。
【船塢的閘門】考門夫人，一次看見船進船塢的情景：一道鐵門閘住了旱塢，外面有艘火輪等待要駛進來。空空的船塢，像個巨人張開乾渴的大口，準備接受江水的滋潤。突然，管理的人搬動了機柄，閘門漸漸的開了，塢裏湧進江水，澎湃翻騰。不久，內外水面達到平衡，船就緩綏駛了進來。她看見這幅圖畫，就領會說，這正是說明聖靈充滿的真理。神的兒女像船塢一樣，等待充滿。塢外無量的江水，像不能涸竭的聖靈，等待進來，閘門打開了，兩邊的願望都得滿足。但是，什麼是這重要的閘門呢？就是你的不保留的奉獻！
【大箱中的小箱】有一位姊妹，渴慕聖靈充滿，所以時常禱告。有一天，在禱告中看見了異像。她看見主來了，伸手向她要鑰匙，好像想要住在她的家中。於是她就給主一切房間的鑰匙。但她看看主的樣子，好像很不滿意。於是她把她自己臥房的鑰匙也給了主。但是主的態度仍是不滿意似的。於是她把臥房中一切大小箱子的鑰匙都給了主。但主的態度還是不滿意。後來，她才想起還有一把鑰匙未拿給主，就是在大箱中有一小箱，內藏許多裝飾品。終於也給了主。主才滿意的住在她的家裏。等她在異象中清醒過來時，她就清楚了，地所以不能得著聖靈充滿，乃因這些裝飾品霸佔了她，聖靈就沒有法子進來。我們若是肯藉十字架去對付一切，而把自己完全歸給主用，主就必在她的靈裏來佔有而充滿我們。
【須先除去罪的心蓋】從前，我見過一幅圖畫，滿有靈意。牠繪的是一條彎曲的小河，其中直流著清徹的河水；有一人站在河旁，用瓶子取水，但到底沒有取得，為甚麼呢？原來『瓶塞』還未拔出。
高師竹牧師前曾告訴我一件事情，說他後園裏有個大缸，是拿來貯水用的。一夜，天下大雨，他以為缸水必定滿溢了，誰知明早起來，見那缸仍是空的，因有缸蓋遮蔽呢！
現在靈恩雖然好像大雨的降下，可是許多信徒，心地裏仍然枯乾得很，軟弱可憐，就是因為『心蓋』─罪惡－未曾除掉之故。── 賈玉銘
【聖靈與人的關係有裏外兩面】林前十二章十三節也是用水來譬喻聖靈。一面是受浸的水，我們進到祂裏頭去；一面是可喝的水，我們把祂引到裏面來。你受浸到聖靈裏頭去是一件事，你把聖靈喝到裏面來又是一件事，這兩件事是聖靈的裏外兩面。