信徒對待聖靈例證
【我們不可讓聖靈擔憂】比方，聖靈彷彿鴿子降在你身上，你要怎樣？鴿子有翅膀，能飛來，也能飛去的。你要他不再去，除非以練子扣住牠，練子就是信心，有了信心，聖靈不會再去。
火舌降在你頭上，你厭棄否？你厭棄牠，牠也會離去的。保守的方法，就是要有愛心，你有愛心，牠纔永在你心裏。
聖靈如江河活水，江河的水是源源不絕的。你若覺源源不絕而有所厭棄，牠也會像昔日的約但河水，中止不流的。若要保守永流不息，必須多有盼望，盼望裏面的河水，永遠流出，那末，凡接受聖靈的人，必須以信，以愛，以望，保守之。──
李既岸《更豐盛的靈命》
【論接受聖靈】著靈修書出名的英國慕安得烈，他論到聖靈有下列五條：
（一）有一種福氣，就是聖靈的恩賜。
（二）我還沒有接受這種福氣，或是我曾接受過卻失落了。
（三）我現在犧牲一切去接受這種福氣。
（四）我承認我的罪仍然在阻擋著。
（五）並且我現在就接受了聖靈。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》
【葉公好龍】莊子中有這樣一個故事：葉公子高喜龍，家中四壁畫的是龍，棟樑柱石，甚至用的杯盤碗盞，刻的都是龍。天上的真龍知道了很喜歡，以為人間難得這樣一位欣賞者。於是真龍下降，將頭掛在他的窗口上，把尾巴捲入他的後堂，想要進去，葉公見了真龍，嚇得魂不守舍，拔足逃跑躲避，並且叫人快來打龍，想把真龍驅逐出去。自此以後，人們都譏誚他說：「葉公所喜愛的是龍的畫像罷了，並不是喜愛真龍呀！」
今天教會中有一派人喜歡追求聖靈，好談聖靈的充滿，可是到了聖靈大降時，他們卻躲避起來，攻擊反對了。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》
【聖靈和靈性的關係】信徒若缺欠聖靈，靈性就不能孕育。比方有兩夫婦生了一兒子，他們就以兒子為最寶，想為父母的人都是這樣的看重自己的兒子。到了十個月後，那兒子便會爬地了，那時他的父母便歡喜到沒有言語可以形容，你若持著萬元要換他們的兒子，他們必愛子而不愛銀；這因為他們在兒子身上的希望是超過萬元之上的。若是遲到十年再見此子還是爬地，不能行走，不能講話，只能吃奶，不能吃肉。發育不良，令父母傷心。──
古約翰
【要讓聖靈在我們心中作主】一個得救的人，凡事都要順服聖靈而行。現在有許多信徒，聖靈已入其心。聖靈入人之心，到底有何目的？是要居住其中管理一切，作人心中的主。惜多人只接其作客，不是接其作主。一個做客的人，在人家中，凡事必很小心，即見東主有錯，亦不便率直糾正；若做主則不然了，見自己家中有甚麼不妥，即安置妥當；有甚麼毀壞即設法修理；……至完全稱心滿意為止。故望聖靈亦要在我們心中如主人然。──
趙世光
【許多人僅將主日分別出來歸給聖靈】有人設過一個比喻，很有儆醒我們。他說：人心中有七個房子，每房都有一條鑰匙，第一房是禮拜一，第二房是禮拜二，第三房是禮拜三，第四房是禮拜四，……第七房是禮拜日，聖靈居住人心，人只把禮拜日的鑰匙交給他，其餘的還是自己掌管。如是，則聖靈在你心中，所得的不過七分之一耳，聖靈怎能滿意呢？──
趙世光
【有聖靈的印記自然會顯露於外】記得一次在上海坐電車，有一老太太坐在我對面，我一見即知他為信徒，但還未得明顯的憑據，不過我心裏覺得而已。未幾，我與鄰座一位客人談道，她見了亦用口幫忙，於是我知以前覺得是不錯。本來這無甚希奇，有諸內必形諸外，有聖靈的重生在心，自有聖靈的印記在外的。惜多數信徒，沒有聖靈印記在心，故沒有印記在外，與不信之徒無以異，因而耶穌之名，往往蒙了很大的羞辱。──
趙世光