神作事的法则纲目
【神的道路高于人的道路(一)：神的判断vs.人的判断】
读经：赛五十五8~9；太七章
一、两种对待(七1~12)
1.人的对待：基于看不清楚的眼光
2.神的对待：把好东西给求祂的人
二、两条门路(七13~14)
1.人的门路：宽门大路
2.神的门路：窄门小路
三、两种树果(七15~20)
1.人的树果：装出来的外表
2.神的树果：长出来的果子
四、两样工作(七21~23)
1.人的工作：有口无心
2.神的工作：遵行神的旨意
五、两等根基(七24~27)
1.人的根基：听见主的话却不去行
2.神的根基：听见主的话就去行
六、两种教训(七28~29)
1.人的教训：道理字句的教训(文士)
2.神的教训：有权柄
七、如何才能有神的判断
1.祈求、寻找、叩门(七7~8)
2.明白律法和先知的道理──神的话(七12)
── 黄迦勒
【神的道路高于人的道路(二)：神所注重的vs.人所注重的】
读经：太十二章
一、祖宗遗传vs.人子(十二1~8)
1.人所注重的：安息日不可作违反祖宗遗传的事
2.神所注重的：是否照安息日的主的意思去作
二、安息日的规条vs.病人的真安息(十二9~21)
1.人所注重的：遵守安息日不可治病的规条
2.神所注重的：顾恤病人在安息日没有安息
三、靠着鬼王vs.靠着圣灵(十二22~32)
1.人所注重的：所作的事若非出于正统便是靠着鬼王
2.神所注重的：所作的事若是为着神的国便是靠着圣灵
四、口中的话vs.心里的意念(十二33~37)
1.人所注重的：口中所出的话是好或坏
2.神所注重的：心里所充满的是善或恶
五、外面的神迹vs.里面生命的改变(十二38~45)
1.人所注重的：求看神迹
2.神所注重的：悔改带来真实的改变
六、亲属关系vs.属灵的关系(十二46~50)
1.人所注重的：血缘关系
2.神所注重的：因遵行神旨意而产生的关系
七、如何才能与神所注重的一致
1.从神的话明白神的心意(十二7)
2.作主门徒，遵行神的旨意(十二49~50)
── 黄迦勒
【神的道路高于人的道路(三)：神真实的子民vs.神名义的子民】
读经：太廿一章；廿二1~14
一、祭司长和长老(廿一23~27)vs.门徒(廿一1~11)
1.神名义的子民：质疑主仗甚么权柄作事
2.神真实的子民：尊主为大
二、城内的圣殿vs.城外伯大尼的家(廿一12~17)
1.神名义的子民：使神的殿成为贼窝
2.神真实的子民：能让主住宿得享安息
三、有叶子的无花果树vs.有信心的门徒(廿一18~22)
1.神名义的子民：祂饿了却在树上找不着甚么
2.神真实的子民：因信心使神满足
四、小儿子vs.大儿子(廿一28~32)
1.神名义的子民：回答说我去，他却不去
2.神真实的子民：回答说我不去，以后自己懊悔就去了
五、凶恶的园户vs.按时候交果子的园户(廿一33~46)
1.神名义的子民：主要成为他们绊跌的石头
2.神真实的子民：尊敬主是房角的头块石头
六、被召不肯来赴席的人vs.被召选上的人(廿二1~14)
1.神名义的子民：不配参加筵席
2.神真实的子民：不论善恶都来坐满筵席
七、如何才能作神真实的子民
1.回转像小孩子(廿一15~16)
2.悔改相信，尊敬神的儿子(廿一32，37)
3.穿上礼服(廿二11~14)
── 黄迦勒
【神的道路高于人的道路(四)：神的眼光vs.人的眼光】
读经：可八章
一、看环境情况(八1~10)vs.看神自己(八16~21)
1.人的眼光：看『这野地』和『这些人』
2.神的眼光：看祂所作的
二、从天上显的神迹(八11~13)vs.死而复活的神迹(八30~31)
1.人的眼光：看外面超自然的神迹
2.神的眼光：看里面生命的神迹
三、法利赛人和希律的酵(八14~15)vs.主和主的道(八38)
1.人的眼光：重视宗教道理教训和政治手段作法
2.神的眼光：珍视主和主的道
四、看见人好像树木行走vs.清楚看见(八22~26)
1.人的眼光：模糊不正确的看见
2.神的眼光：与主完全合一(又按手)的看见
五、人说我是谁vs.你们说我是谁(八27~29)
1.人的眼光：第二手的看见
2.神的眼光：头手的看见
六、体贴人的意思vs.体贴神的意思(八32~37)
1.人的眼光：看今生的享受重于永生
2.神的眼光：看生命重于全世界
七、如何才能有神的眼光
1.要谨慎防备属人的教导(八15)
2.要求神开我们里面的心眼(八17)
3.要舍己背十字架(八34)
── 黄迦勒
【神的道路高于人的道路(五)：神的看法vs.人的看法】
读经：路十三章
一、外表的现象(十三1~5)vs.里面生命的实际(十三6~9)
1.人的看法：从人的遭遇看是否有罪
2.神的看法：看生命能不能结出悔改的果子来
二、遵守安息日的规条vs.里面享受安息的实际(十三10~17)
1.人的看法：看安息日是否作工破坏规条
2.神的看法：看安息日是否有真安息
三、外表的高大vs.里面的纯正(十三18~21)
1.人的看法：看是不是高大好吃
2.神的看法：看有没有异常变质
四、得救的人少么vs.努力进窄门(十三22~25)
1.人的看法：看得救的人数多寡
2.神的看法：看是否真实的得救
五、今天在你面前吃过喝过vs.将来在神的国里坐席(十三26~31)
1.人的看法：看今天的资格如何──地位远近和时间前后
2.神的看法：看今天是否活在神国的实际里
六、逃命vs.丧命(十三31~35)
1.人的看法：看人的想法如何──希律想要杀你
2.神的看法：看神的旨意如何──在耶路撒冷之外丧命是不能的
七、如何才能有神的看法
1.悔改(十三3，5)
2.努力进窄门(十三24)
── 黄迦勒
【神的道路高于人的道路(六)：神的观念vs.人的观念】
读经：约四章
一、雅各井vs.活水(四1~18)
1.人的观念：喝自己所打的水
2.神的观念：喝祂所赐的水
二、在甚么地方礼拜vs.灵和真的敬拜(四19~26)
1.人的观念：在这山上或在耶路撒冷
2.神的观念：不在外面，乃在里面
三、物质的食物vs.属灵的食物(四27~34)
1.人的观念：莫非有人拿甚么给他吃么
2.神的观念：遵行神的旨意，作成祂的工
四、人的话vs.神的话(四35~38)
1.人的观念：你们岂不是说
2.神的观念：我告诉你们
五、因别人的见证vs.亲自听见和看见(四39~45)
1.人的观念：先知在本地是没有人尊敬的
2.神的观念：要抓住主同在的机会
六、先看见神迹奇事然后才信vs.信祂所说的话(四46~54)
1.人的观念：若不看见神迹总是不信
2.神的观念：信而顺服必得经历神迹
七、如何才能有神的观念
1.知道神的恩赐并认识基督耶稣(四10)
2.信祂所说的话(四29，40~41，50)
── 黄迦勒
【神的数学】
一、数学的重要性
1.数学是人生的基本功课，也是一生学不完的功课
2.人生的道路要走得老，必须学会基本的数学功课
3.要走好属灵的道路，就得先学会神的数学
(1)『求你指教我们怎样数算，好叫我们得着智慧的心』(诗九十12)
(2)新旧约里两个最有学问的人――摩西和保罗――他们懂得神的数学(来十一25~26；腓三7~8)
二、神的数学不同于人的数学
1.『我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路』(赛五十五8)
2.人的数学基于人的逻辑、推理――『谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明』(伯卅八2)
3.人的数学也受限于人的能力、所看得见的
4.神的数学和人不同的例子：寡妇的两个小钱，七千人未向巴力屈膝(可十二41~44；罗十一4)
5.神的数学最大的不同处：人看外貌、眼见，神看内心、非眼见(撒上十六7；林后四17~18)
三、神的数学就是神的法则
1.以色列人只知道神的作为，而不知道神的法则，所以一再犯错，惹神忿恨，倒毙在旷野――『祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为』(诗一百零三7；来三9~10)
2.神作事有一定的法则；神虽全能，但祂却不能违背祂的法则
3.神的法则就是神数学的原理、原则、公式、方程式
4.从行传九和十章看神如何带领保罗和彼得脱离『作为』而进入『法则』
四、如何学会神的数学
1.神的判断和踪迹虽然难寻(罗十一33~34)，但仍迹可寻：
(1)圣经使我们因信有得救的智慧(提后三15)
(2)神的灵使我们能知道神的事(林前二12)
2.心窍习练得通达，就能分辨好歹(来五13~14)
五、神的数学公式举例：
1.神的数学公式之一――先减后加，先除后乘
(1)『祂必增加，我必减少』(约三30)；先减掉自己，才有基督和生命的增加
(2)『除掉这个人』(路廿三18)――等于『一粒麦子落在地里死了』，结果『就结出许多子粒来』(约十二24)
(3)『死是在我们身上发动，生却在你们身上发动』(林后四12)
2.神的数学公式之二――重看小数和余数
(1)『你们这小群』(路十二32)神国的基本因素是小芥蔡种，主警告大树的畸形发展(路十三18~19)可惜门徒不懂，竟问『主阿，得救的人少么』(路十三23)﹖这才逼主说出窄门和小路的道理(路十三24；太七13~14)
(2)穷寡妇的两个小钱，比众人所投的更多(可十二41~44)
(3)耶和华对基甸说，跟随你的过多；…于是有二万二千人回去，只剩下一万。…人还是过多…只留下这三百人(士七2~8)
(4)主为一只而撇下九十九只羊(太十八12~14)；小孩手中的五饼二鱼供应五千人吃饱，还绰绰有余(路九12~17)
3.神的数学公式之三――配搭同工能产生『几何』级数的果效
(1)『一人追赶千人，二人使万人逃跑』(申卅二30)
(2)『五个人追赶一百人，一百要追赶一万人』(利廿六8)
4.神的数学公式之四――大小、前后、多少的颠倒
(1)『你们中间最小的，他便为大』(路九48)；『谁愿为大，就必作你们的用人』(太廿26；可九34~35；十43)
(2)『在后的将要在前，在前的将要在后』(太十九30；廿16)
(3)『多收的也没有余，少收的也没有缺』(林后八15)；『似乎一无所有，却是样样都有的』(林后六10)；保罗学会了秘诀(腓四12~13)
六、总结――要顾念那些神所算为数的
1.『原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的』(林后四18)
2.以利亚看只有他一个人，但神看有七千人(罗十一4)
3.要小心：『凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来』(路十九26)
4.『我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比的荣耀』(林后四17)
── 黄迦勒