神的祝福綱目
【蒙神祝福之路】
一、人人都要祝福
1.世人追求平安福利
2.許多基督徒信主是以『自己』為中心
二、甚麼是祝福
1.聖經裏的祝福可分兩類︰屬地的和屬天的，屬世的和屬神的，屬物質的和 屬靈的，外面的和裏面的
2.初階的信徒注重屬地的、屬世的和外面的祝福
3.認識神的信徒追求屬天的、屬靈的和裏面的祝福
4.不要因為缺少了外面的祝福而灰心、跌倒、退後
三、基督乃是神祝福的源頭和管道
1.神的祝福乃是『在基督裏』賞給我 們的(弗一3，祂在基督裏，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣)
2.神『已經』賜給我們一切的祝福了
3.問題是我們尚未把客觀的事實，變成主觀的經歷
4.這是因為我們很少住在主裏面，而是活在自己裏面(約十五7，你們若住在我們裏…祈求就給你們成就)
四、蒙神祝福的路
1.信而順從(加三9，那以信為本的人，和有信心的亞伯拉罕一同得福)
2.遵行神的話(申五33︰耶和華所吩咐的)(路十一28，聽神之道而遵守的人有福)
3.傳福音報喜信(徒廿35，施比受更為有福)
4.過教會生活(詩八十四4，住在你殿中的便為有福)
──
黃迦勒
【七個蒙福的追求】
愛我們的神給我們許多福氣與恩典，我們在生命成長的路上，去追求、去經歷、去學習的時候，就會有許多寶貝的得著。如果我們在以下的七方面裡都有得著的話，將會受益於我們的一生，直到見主。
一、真正的生命——與神同在（經文：太1：21；約15：27）
我們蒙恩得救的基督徒要對生命有更深的認識，不但有了生命，還要更豐盛起來（約10：10）。如果你不去探練與神同在，你的生命就不能提高、不能長進。我建議你讀《與神同在》這本書，我相信對你的靈命有莫大的幫助，多禱告親近神，這是你生命長進的秘訣。
二、真正的工作——多聽主話（約14：21）
遵守主的命令才是愛神的人，不在乎你作多少，乃在乎聽了並遵行。今天有很多人，神的話是沒少聽，可憐的是行不出來主的話。如果不把祂的話語活出來，那就不是遵行天父的旨意，多讀一下雅各書，讓神自己的話來對照我們的實際生活吧。
三、真正的幸福——親近耶穌（約12：1-3）
世上人以升官發財、取得好學業、謀得好職位而高興歡喜，這樣的幸福只是短暫而又虛空的。我們這些神的兒女應以親近主而感到莫大的幸福和快樂。這就需要平時常常在禱告上下功夫，與神多交通、多親近，這是何等榮耀與稀奇的事，這是神兒女的獨有的特權，馬利亞就是抓住了時機，完全把自己澆奠給主，奉獻毫無保留，成了後人學效的榜樣。
四、真正的智慧——在基督裡（弗1：3）
以弗所書的主題是在基督裡，在主裡你就有平安、你就有保障，正如《教會詩聲》裡面 首說到的一樣，住在主裡面有天上的福氣；住在主裡面，你就做了最智慧的選擇；你在主裡面惡者也無法來攻擊你。每天住在主裡面是多麼的重要，因為我們深知在主以外的可怕與危險。弟兄姊妹們，讓我們有這共同的揀選“在基督裡”。
五、真正的生活——效主樣式（太11：29）
“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式”。主做什麼我們也去做，學祂的言語柔和、學祂的愛人如己。我們是學生，祂是老師，我們就要學習祂的生命中的每一方面。“主我要像你”——這是每個信徒的心願，像主的聖潔、像主的貞堅，在生活裡面的每一件小事中、在工作中，在各種環境中都學主，把主彰顯出來。
六、真正的喜樂——蒙恩的得救（路10：20）
主說：要因名字記在天上而歡喜。這便讓我們想到我們蒙恩時得著主的那一刹那，當我們接受耶穌作我們個人救主的時候，在聖靈中的喜樂是言語無法表達的。是的，有主就有喜樂，有主就無有憂愁，有主就無掛慮。讓我們總有一顆喜樂的心為主而活。
七、真正的奉獻——當作活祭（羅12：1；利1：13）
真奉獻就是要把自己當作一個活祭物給神，不再為自己而活，總看為自己已死，知道為什麼活著？怎樣的活著？當我們全身心的為主時，我們就享受在奉獻的喜樂中，能夠全人的為主，把時間、精力、財物……全都為主用時，你便蒙了天上的福氣。有什麼能比為主而作、為主而活更好呢？
結語：願弟兄姊妹們都能有這蒙福的追求。
── 王永悅
【神美好的賞賜】(雅一17)
一、百物(提前六17；詩八十四11)
二、諸恩(林後九8；羅十五15；弗四7；彼前五10；彼後一3)
三、平安(太十一28；約十四27)
四、永生(羅六23；約十28)
五、白衣(啟六11；三5，18；四4；七9，13~14；十九14)
六、冠冕(啟二10；雅一12；提後四8；彼前五4)
――
丁良才《經題模範》
【甚麼是屬天福氣？】
一、我們有天上盼望(西一5)
二、救我們進祂天國(太五48)
三、稱神為我天父(太五48)
四、我們是天上國民(腓三20)
五、我們有天上基業(彼前一4)
六、天上有永存房屋(林後五1)
七、與主同坐在天上(弗二6)
―― 郝文章《以弗所書生命查經》
【祝福的神和蒙福的人】
一、
神祝福人乃是根據祂造人的目的 (創一27~28)
二、
神祝福人乃是根據天國子民的品格 (太五3~12)
三、
神祝福人乃是根據人迫切的追求 (創卅二26)
四、
人如何蒙神的祝福呢？
(1)
與神聯結 (詩1)
(2)
清心、愛慕神(詩73)
(3)
追求屬靈的長進 (詩84)
(4)
建立蒙福的家庭 (詩127~128)
(5)
弟兄和睦同居(詩133)
四(1)蒙福的人──與神聯結的人
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詩 |
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ |
甚麼是有福的人呢？詩篇第一篇說到一個蒙福的人生就是：
(1) 與神同行，不與犯罪人同流合污(約八12) ──不從、不站、不坐；
(2) 喜愛、思想神的話(約六63) ──使我們的生活以祂的話為指引，使我們的生命合乎祂的旨意；
(3) 聯結神生命的供應，活出結果子的生活(约十五1~5) ──像一棵樹，栽在溪水旁。
默想：親愛的，你是否是一個蒙福的人呢？讓祂的生命影響你日常生活的每一步 !
背景：本篇詩是特別為整卷詩篇所寫的引言，因為它明確地說明詩篇的基本信息：有福的人藉著祈禱，默想，安息，歌頌，讚美，感謝，與神親近來往，過著甜蜜的交通生活。聖經中論到“有福”，在希伯來文及英文中都是一個字，希伯來文是AAHREI，英文是BLESSED。換句話說，那就是“喜樂” 。這一個字在詩篇中已用了廿五次。
四(2)蒙福的人──清心、愛慕神的人
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詩 |
我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。 |
甚麼是蒙福的人呢？
(1)
蒙福的人──清心的人(1~2節)
(2)
失去祝福的人──看到人的境況，心就不平、疑惑、自怨自艾(3~16節)
(3)
轉變失敗的人──轉向神，心態的轉變，解開心中的困惱 (17~22節)
(4)
蒙福人的生活 (23~28節)
·
神的同在並引導
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以後必接到榮耀裏
·
神是天上地上唯一所愛慕的
·
神是力量和福份
·
親近神
默想：親愛的，天路歷程充滿挑戰，基督徒難免「幾乎失閃，險些滑跌」(2)，但你若在神面前保持清心，必蒙神恩待，接受神的光照與啟示，就不致滑跌。
背景：「 神實在恩待以色列那些清心的人」可以說是是全詩的結論。在這首詩中，亞薩說當他看那些人的亨通、發達，義人受苦，他險些滑跌。面對面把他的困惑，他來到神的面前向神傾訴，透過與神交通，他的眼光被開啟，對問題有新的理解。他知道惡人得勢不過是暫時的，他們最終的結局乃是沉淪。當他大徹大悟後，他深感自己的無知和愚蠢，並轉念以愛慕神和領受神那直到永遠的福分(26)。
四(3)蒙福的人──追求屬靈長進的人
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詩 |
如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。（細拉） |
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詩 |
靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！ |
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詩 |
他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。 |
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詩 |
萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！ |
蒙福的人就是一個追求屬靈長進的人。詩人從「渴想」到「前往」到「倚靠」的漸進過程：
第一段是基督徒長進的渴慕（1~4節），
第二段是基督徒長進的經歷（5~8節），
第三段乃是基督徒長進的見證（9~12節）。
默想：親愛的，你是走天路的人，也是蒙福的人。因為神應許你，行走時力上加力(7節)，需要時恩上加恩(11節）和任何境遇時榮上加榮(11節）。
背景：本篇中的每一件事，都跟「便為有福」這個主題有關。詩篇中有三次提到「便為有福」：(1) 住在神殿中的人(4節)；(2) 靠神得力，心中想往錫安大道的人(5節)；(3) 倚靠神的人(12節)。
四(4)蒙福的人──建立蒙福家庭的人
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詩 |
箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。 |
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詩 |
（上行之詩。）凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！ |
蒙福的家庭生活：
(1) 家庭蒙福是從耶和華而來（一二七1∼2）──沒有神的幫助，人一切的努力都是枉然
(2) 兒女是耶和華所賜的福（一二七3∼5）──兒女需要生養、教養、培養，使他們成為勇士(指主說的)手中的箭。
(3) 蒙福家庭的原則:
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有福 (1，4節) ──敬畏耶和華
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享福 (2節) ──勞碌有享受、有安息
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神賜福 (5節) ──一生一世看見耶路撒冷(教會)的好處
默想：敬畏神的人，將天堂帶到家庭。──華茲華斯
親愛的，你的家庭生活是否蒙神祝福呢？
四(5)蒙福的人──弟兄和睦同居的人
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詩 |
又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。 |
蒙福的教會生活：
(1) 弟兄和睦同居（一三三1）──主生命裏的合一，教會同心合意的見證
(2) 膏油的塗抹（一三三2）──聖靈從元首基督流到祂身體上的肢體
(3) 甘露的降臨（一三三3）──生命的供應使每個人都滿了生命，新鮮、活潑、
默想：在忙亂的生活和疏離的人際關係中，你是否看重与肢體一同生活、一同敬拜、一同得著屬靈的祝福呢？
背景：詩篇一百卅三篇是說到愛弟兄。大衛年幼時，哥哥們心裏對他不服；晚年時，又遭遇兒女們互相殘殺，經歷了刀劍「必永不離開」他的家。雖然在他的家中沒有和睦
，但他看見以色列十二支派，每年三次聚集在耶路撒冷聖殿過節，那種光景實在是令人羨慕。所以他有感而發，才寫下了本詩。以色列民一年三次，從四面八方踴往耶路撒冷，他們同有一個目的，就是到錫安耶和華的居所敬拜神。
在到耶路撒冷後，他們一同生活、一同敬拜、一同得著屬靈的祝福。他們如同家人般和睦同居，這是何等歡樂的情況。
──
楊震宇