对神的关系综合拾穗
【一个完全的心】
“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人”（代下十六9）。
我们知道，作世界的事务，必须用整个的心才能作得好。这个原则，在属灵的境界里更是如此。神曾命令我们说：“你要尽心、尽性、尽力、爱耶和华你的神”（申六5）。在耶利米书二十九章十三节说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”
如果有热心的基督徒，只专心注意他们日常的工作，在事奉神的事上却很随便，这是希奇的事。他们不认识，无论在什么情境中，都该全心全力献上事奉神。
我们从前面的经节能看见，用全心来寻求神，是绝对必须的。“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助全心向他的人”（照原文另译）。
这句话对于我们是何等的鼓励，要叫我们带着一个正直的心，谦卑等候在神面前。我们可以相信说，他的眼睛是察看我们的，要在我们和我们的工作上，显出他的大能来。
基督徒啊！你有没有在敬拜神的时候学习这功课，每个早晨将自己献上，为要遵行他的旨意呢？用全心来祷告，用诚实的全心将自己献给他，然后在信心里盼望神的能力在你里面作工，也借着你作工。
请你记得，要达到这个，必须先安静在他面前，直到你充分地领会，他实在是秘密地在你心里作工。“我等候神”（诗六十九3）。
“把我藏在他帐幕的隐密处”（诗二十七5）。── 慕安得烈《敬拜的秘诀》
【满足】
“祂使心里渴慕的人，得以知足。”（诗107:9）
诗：我心满福气─ 天上永远有欢喜！
我魂享安息，天界运用它能力。
神只能在基督里打到安息。我们只管偏察天下，我们就看见，除主耶稣以外，没有其他东西，可以满足我们的心。
当我们的心，给神以基督丰满的福乐充满时，就不会回头去自寻苦恼。
所有能使我在天上蒙福的东西，现在都已具备了。你们如果要晓得，什么能叫一个基督徒，在世或离世都喜乐，那就是他现今所得着的基督。也就是他后来在天上所要得的基督。他已有了一个家在那边，他所爱，所认识最深的那一位主，正在那边等候。事实上是：你们的心太大，是世界不能满足的；但当这心让基督充满时，却嫌太小，因为基督是充满万有者，祂会使你完全满足。
“这些事，已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里。”主没有从世界得到喜乐，祂在父里面已有完全的喜乐。祂的喜乐，在于结果子归荣耀与父。为此，主在这里给我们看见，我们现今在地上，如何因结果子而得到喜乐与祝福。“并叫你们的喜乐可以满足。”这乃是主喜欢我们具有的──满足的喜乐。这喜乐不是从世界来的，乃是主自己所有的那种喜乐。祂切望我们也得着祂自己的喜乐。
所有不认识基督的人，若不在失望的光景中，就是颠倒在叫人到底失望的事情上。
倘若基督的爱没有充满我心，我就必定到世上浮华都市中去求满足，我的心必定被我的事业抓住。如果我的灵是给基督的爱所包围，就必有活水的江河涌流。
所有见证、讲道、教训，即使内容都不错，但心灵若不是先已必先饮得满腹，不然的话，心灵必定枯干。
这世界顶会一目了然，知道某人是不是以神作中心，人若以神作中心。他的心必定不苦闷，乃是完全以神为乐，并绝对以神为满足。这就叫他在生活上，有与众不同之处。
前途漫漫旷野处，荒漠旱地是否苦，不竭甘泉流自天，复生你灵满新鲜。
“你们若是爱我，就必喜乐，因我到父那里去。”主既然爱了我们，祂就与我们联结，并且愿意我们因祂喜乐，你想，祂给我们的是何等的地位！就是叫我们能够说：“我今欢乐，因祂已得了荣耀。”我们心满意足，因为那爱我们，叫我们有喜乐的基督，是心满意足的，我们看见主在祂当得的荣耀里！我们别不他求了。主期望我们因祂的喜乐而喜乐！―― 达秘《基督是我们的满足》
【信徒所以会离开神的原因】如果一个信徒的目的不是神自己，而是在寻求神时所得的快乐或好处，当主许可严酷的情形或不公平的事临到这个信徒时，这个「寻求神的人」就会离开主而往他处去寻找快乐。当神不再取悦他，他就转向世界、世人或其他信徒，盼望在其中找着满足。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》
※ 如果世上所有的人都是敬畏神、遵行祂旨意的，我们便能讨神的喜欢，也讨人的喜欢，因为神所喜欢的和人所喜欢的都是一样。但事实告诉我们，世上绝大多数的人都是悖逆神的。─ 王明道
※ 正统，或是正确的见解，不过是宗教的极小部分。没有正确的理解，不会有良好的态度。然而没有良好的态度，仍然可以有正确的理解。人可以对神没有爱，也没有良好的态度，而对于祂却仍有正确的理解。撒但就是一个例证。─ 韦斯利
※ 人对于神的认识，必须真有经验，方为真认识。可惜许多信徒对于神的认识，不过是仅仅风闻有神，而缺少经验中的认识。―― 贾玉铭
※ 多人虽信耶稣为救主，却未得耶稣为自己的救主；虽信耶稣为人死，却未得耶稣为己死；虽信耶稣为生命，却未得耶稣为个人的生命。―― 贾玉铭