敬畏神拾穗
【敬畏神】
“敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福”（诗一一二1，一二八1、4）
敬畏神——这句话说出旧约时代圣徒生活的特点，也是新约更丰盛生命的根基。神的儿女们该爱慕这敬畏神的恩赐。对神存敬畏的心是我们生活中主要的部分，为要给环绕我们的世人一个真实的印象。在耶利米书有一个关于新约的大应许：“又要与他们立永远的约，使他们有敬畏我的心，不离开我”（耶三十二40）。
在使徒行传里，我们也看见这两个完全的联合。各处的教会都平安，被建立，“凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了”（徒九31）。保罗也多次将敬畏神看为基督徒生活中重要的一点“恐惧战兢作成你们得救的工夫，因为是神在你们心里运行”（腓二12一13）。“敬畏神，得以成圣”（林后七1)。
我们常听见有人说：今天教会所以不能和清教徒和立约者（Covenanters）的时代相比，有一个原因就是缺乏敬畏神的心。所以今天的教会才有那么多的软弱，不能好好地读神的话，也不像当初的教会那样满有不住祷告的灵。我们需要将诸如前面的经文好好加以讲解，并充分教导初信的人认识对神敬畏的需要与祝福，使人有不住的祷告，使他成为信心生活的要素。
让我们在内室中好好培植这恩典。让我们听从天上来的呼声：
“主啊，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名呢，因为独有你是圣的。”
“当存畏惧事奉耶和华，又当有战兢而快乐。”
让这话：“敬畏主的人是有福的”印进我们的心，并且相信这就是最深蒙福的秘诀。
“当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。”（诗二11）── 慕安得烈《敬拜的秘诀》
【神是那可畏者】神本名为「可畏者」，如雅各对拉班所说：「但愿亚伯拉罕的神，和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断；雅各就指凓他父亲以撒所敬畏的神起誓。」（创卅一53；参上章四十二节，神字旁亦应有三点，惜译者遗忘。）在中文圣经里，凡一字旁边有三点，指该字并非原文，乃译者为使读者容易明白加上去的。有时加上去确使原意更明显，有时反叫原意更暗昧，读者要留意。本节应是「雅各就指凓他父亲以撒的可畏者起誓。」这「可畏者」并非和「神」同字，也不是和「神」字同根；但神字本身有「畏惧」的意义。我们知道亚拉伯人称神作「亚拉」，「亚拉」这字和「神」字同根，由动词「畏惧」转出来的。这样，「神」本有「畏惧」的意思，所以圣经用另一字称祂为「可畏者」。―― 无名氏《认识神的大名》