親近神、與神交通拾穗
【交通】
“我歡歡喜喜坐在祂的蔭下。”（歌2:3）
詩：主，我們等候見你，但你已住我心裏。
用愛結出愛的果，給我得享大喜樂。
摩西看見那看不見的主，這個就能叫他下定決心。我們什麼時候體會神的同在，法老就不足介意了。與神交通一斷絕，軟弱猶豫就接踵而來。
在基督之外，沒有真力量的可言；除非我的心靈與主隱密的交通，不然我就毫無力量。撒但直接的攻擊，就是針對這一點，他要阻止我們的心靈，活在基督身上。
有一件我們應當追求而又頂緊要的事，就是要剛強的保持與基督的交通，好象剛強的維持所傳和所守的真理一樣。這一點若缺了，真理也就毫無力量，並且在這真理中也沒有神的自己。這件事，是我們所有問題的關鍵。
如果神需要，祂能夠叫人大大的為祂作工，像保羅，或那兩位半尼其（雷子）一樣。但由神看來，交通乃是最寶貝的一件事。彼得與約翰有不同之點，那一但靠主胸膛的，是叫主的心得了滿足。
我們心靈的傾向神，應該比傾向任何人更加倍密切。與聖徒相交固然寶貴，但與神親密的交通是高過一切的；有了與神的交通，聖徒的交通也就豐富了。
向神祈求，不是交通；以神為樂，纔是交通。神和亞伯拉罕說話，親如朋友，這就是真正的交通。
與神相交，乃是心靈退息之所。
活在與神的交通中，我們就不想到自己。摩西的臉發光，雖然別人能看見，而他自己卻不知道。他在山上一直看神而不看自己，所以當他下山時，就帶著天上之光，而回到以色列人中間。
沒有人能像神與我們那樣親切，因祂是在我們裏面。哦，這是何等的親密！
十安架與冠冕是相連的，進一步說，十字架與交通也是分不開的。十字架對付我們天然的意志，凡阻礙交通的東西，都得經過破碎而被除掉。
倘若我不是活在交通裏，聖靈就要對我的良心說話，這時祂不能使用我。
但願我們的工作，都是信心的工作。從我們的父神裏面，吸取信心的泉源和力量。
當我們要講神的真理，但缺乏交通的感覺，以致不能按著神的聖言講時，就當閉口不言。
我可能把聖經讀了又讀，但若沒有在神的話語中摸著交通，仍然與我無益──最少可以說，當時是無益的。
我們救主所得的喜樂是什麼呢？豈不是與祂救贖的子民有好的交通，享受贖民的平安與喜樂麼？―― 達秘《基督是我們的滿足》
【親近神】
“我親近神，是與我有益。”（詩73:28）
詩：哦，何奇妙而神聖！我魂靠近那福境，
天上榮耀顯在彼，與祂面光相輝映！
我們越親近主耶穌，我們就越明白：誰碰主的弟兄，誰就是摸祂眼中的瞳人。
親近基督的真實果效，就是把我這一個人，帶進與主的交通中，並顧念他人而自己不愛環境的支配。我若沒有緊緊的親近基督，心中充滿了他，而失去自己，那麼我豈能把我心轉去樂他人之樂，和憂他人這憂呢？
哦！巴不得我們能夠十分親近基督，從他支取所有的恩典和忠心，並改正我們裏面一切可能與恩典和忠心有抵觸傾向的東西。
所有工作的活動，都必須常借與主的交通來更新，不然的話，心雖誠懇，但你的活動會漸漸流為例行公事，這就有危險性了。因為在不知不覺中，心靈竟然遠離了神。
如果我們的生活是夠親近基督，我們就能為看教會而活，而不是一直靠看教會而活。問題不是我從教會所打到的是什麼，乃是我事奉所帶進來的是什麼。你若活在他的交通裏，你就會把這一個交通帶進教會的事奉，以及所有的環境中。教會在前裏走得好，你也必定得著教會的扶持，這個扶持是極大的安慰，但你本身必須為著基督，補滿教會任何的需要。
我們菲是親近主，在聖所中與神相交，我們就能用他的眼光來看主的聖徒，都是主的心愛，是主心所歡樂的物件，也是主勞苦的功效。這樣，為聖徒代禱，就變得容易，能對他們盡心，且滿有恩慈，如果在地上有用嚴厲手段的需要，那麼，這種屬天的神的愛，就是嚴厲的原動力。
那絕對活而完全的法則，乃是主耶穌自己，在他裏面所有聖經記載的規條，都可合在一起，作一個活的模樣。請記得，靠近祂身邊學習如何行走的人，是快樂的。
有一個大點要注意，就是在心中親近主，該超過親近一切的工作。我們的工作是由他而出，也有點像主自己要作的一樣。
在我們的事奉上，有一個退修的機會是好的；借此將我們擺在神的面前，而不是工作擺在我們面前。這樣，就叫我們的感覺我們的工作是在神的手中，而不是在我們手中，我記得我以前每年都生病，我就常常感覺，若是已經夠親近神的話，就必定不需要那些痛苦了。
誰最親近基督，誰就事奉得最好，若沒有親近祂，就沒有事奉的可言。
一個人若是與天相接，而基督又是他的一切時，就無論在任何地方，都是一樣；神仍是神，祂是何等神聖而慈愛！祂也是人，我是何等需要親近祂！―― 達秘《基督是我們的滿足》
【單獨親近神】
“耶穌自己禱告”（路九18）。
“他獨自又退到山上去了”（約六15）
人需要神。神造人是為了他自己，要人單單從他裏面得著生命和喜樂。
人需要單獨地親近神。但是人因為有肉體和世界的情欲，便墮落到暫時並可見之事物的權勢底下。他的恢復就是重新回到父的家裏，活在父的同在，父的慈愛和父的交通裏面。救恩就是帶領人愛慕並喜悅與神同在。
人需要單獨地與神同在。沒有這個，神的光就得不著機會照到人的心裏，藉著他神聖的工作變化他的本性，並且神的豐滿也不能充滿到他的裏面。
人需要單獨地與神同在，將他自己降服在他的聖潔，他的生命，他的慈愛的能力面前。基督在地上的時候，也需要這個。若是他沒有不時地離開那些圍繞他的事物，去單獨地親近神，他就不能在肉身中活出那一個“子”的生命。這一個對於我們豈不更是何等的需要嗎？
當我們的主給我們那有福的命令，叫我們進入我們的內室，關上門，單獨地禱告我們在暗中的父的時候，他也給我們應許說，父必要聽這樣的禱告，並且在人面前，在我們的生活裏，大大地報答我們。
單獨地親近神一一這是真實禱告的秘訣，也是在禱告裏得著真實能力的秘訣，也是真的，活的，與神面對面相交的秘訣，更是得著事奉能力的秘訣。若沒有每天單獨親近神，就沒有真的，深的與神交談，也沒有真的，深的聖潔，同時也不能穿上聖靈和能力，更沒有長久的平安和喜樂。除了多多長久地單獨親近神之外，就沒有進入聖潔之路。
每天早晨實習隱密處的禱告，是一個何等不可估量的權利呢？讓我們把心放在這上面，來尋找，尋見，並碰著神。
我的心哪，花時間，花時間來單獨親近神。以後對你那些以為禱告五分鍾就 完了的人就要覺得驚奇了。
“我的王，我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你禱告”（詩五2）。
“耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的禱告，並要仰望”（詩五3直譯）。──
慕安得烈《敬拜的秘訣》
【主的隱密處】
“進入你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你”（太六6）。
主非常渴望他的門徒認識神是他們的父，而與他有隱密的交通。在主自己的生活裏，他認識在隱密處遇見神，這不只是必需的，也是最高的喜樂。他也要我們認識說，若不是每天與天上的父相交，就不可能作一個真實全心向著主的門徒。天上的父是在隱密處等待著我們。
神是一位把他自己從世界和一切屬乎世界的裏頭隱藏起來的神。神也要我們從世界和我們自己裏出來，他要叫我們得著與他又親密、又深入的相交祝福。哦，但願神的兒女們都明白這個！
舊約裏的信徒曾享受過這種經歷。“你是我隱藏之所。”“住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。”“主與敬畏他的人親密。”今天新約的基督徒更當看重這個與神隱密的相交。我們讀過：“你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。”如果我們真的相信這個，我們就有喜樂的確據。我們的生命與基督一同藏在神裏面，蒙他這樣神聖的保守，是極其平安，任何仇敵都不能加害的。我們必須逐日堅定地尋求，在禱告我們暗中的父裏得著屬靈生命的更新。
我們與基督一同死了，既有分於他的死，也必有分於他的復活。我們知道樹的根是藏在地底下的，所以我們每天生活的根，也必須深深地隱藏在神裏面。
哦心哪！花時間來實習：
“你必把他們藏在你面前的隱密處”（詩三十一20）。
我們禱告的第一個思想，必須是：我知道我是單獨的與神同在，並且神也與我同在。
“他把我藏在他帳幕的隱密處”（詩二十七5）。── 慕安得烈《敬拜的秘訣》
【天上半小時的寂靜】
“天上寂靜約有二刻。另有一位天使來站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙，和眾聖徒的祈禱一同升到神面前”（啟八1—4）。
在第一位天使吹號之前，要將眾聖徒的祈禱帶到神面前，“天上寂靜約有二刻。”因此有千萬神的兒女們都覺得，脫出世上事物安靜半小時，在神面前獻上禱告與他同在，是絕對需要的。這樣，他們就能夠在每日的生活中得著剛強。
我們常聽見人說，沒有時間禱告。也有人承認說，就是有了時間，他們也不能用這時間來與神有真實的交通。這就不問而知，甚麼是攔阻屬靈生命的長進了。得力的秘訣只能在與神活潑的交通中找著。
我的弟兄啊！假使你順服基督，當你聽見他說：“要關上門，禱告你在暗中的父”的時候，就當勇敢地單獨與神親近半小時。不要想，我不知道要如何花這時間。只要相信說，如果你開始這樣作，並忠心地在安靜中俯伏在神面前，他就要向你啟示他自己。
若是你需要幫助的話，可以讀幾節聖經，讓神的話說到你裏面。然後在極深的謙卑裏，俯伏在神面前等候他。他就要在你裏面作工。讀詩篇六十一，六十二或六十三篇，在神面前說出這些話。然後開始禱告。為你的家庭，為孩子，為聚會，為教會和傳道人，為學校和工作來禱告。雖然好像時間很長，可是要繼續下去。神要報答你，你也定規碰見神。
弟兄啊！神願意祝福你。難道這不值得你去花半小時的工夫，單獨來親近神麼？為著獻上眾聖徒的禱告，在天上還需要有半小時的寂靜，何況在地上呢？如果你持續下去，你就要看見這一天中，似乎是最難的半小時，到後來要成為你一生中最有福的時刻。
我的心默默向著神。
“我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來”（詩六十二5）。──
慕安得烈《敬拜的秘訣》
【關上門─單獨與神同在】「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看...」(太六6)。
人類被造是為了與神相交。惟獨與神有完滿的交通，才能滿足人和神。「與神相交」乃地上一切福祉之總結，如同在天上一樣。然而，要真正地享有這種與神的交通，係取決於內室裏我們與神的關係如何；一整天要有能力維持與神之間那親密和快樂的交通，完全取決於我們在暗中禱告的時間裏，尋求主面的熱切程度如何。
晨更，或說「安靜的時光」裏，最重要的事就是與神相交，內室裏的每一件事都當附屬於這件事。隱密處的禱告，不是只為了求取某種安慰、亮光或力量的感覺，而是為著這一天，把生命交給一位全能而信實的神保管。你的讀經，也不可讓神的道取代了神自己。―― 慕安得烈《內在生活》
【開門──明處的報答】「摩西...下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。...摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉」(出卅四29~33)。
由清晨與神相交，要轉換為與人交接，通常很不容易。當我們從內室的交通裏出來，進入在眾人面前的公共生活裏的時候，往往可見的人事物一映入眼簾，似乎開始失去裏面所得著的。讓我們努力學習，使人際關係成為持續與神相交的助益，而不是一種障礙。
一個人繼續不斷地與神有親密的交通，到相當的時候會留下別人看得見的標記。摩西並不知道自己的面皮發光。一個人身上有神的同在，常會使人害怕跟他在一起，或至少會令人侷促不安。一個真正的信徒在別人注意他身上掩不住的光時，會知道如何把臉蒙上帕子，藉著謙卑和愛來證明他實在如同周圍其他人一樣。
與神相交的福份，很容易因著過於與人交接而失落。我們進入內室，關上門，遇見那位在隱密處的父，誠然是件偉大的事；但開門，歡歡喜喜地帶著不能被攪擾的神的同在出去，則是一件更偉大的事。―― 慕安得烈《內在生活》
【王上十八25~2我們的神是可親近的】四百五十個先知哀求巴力降火燒掉他們的祭牲，藉此證明它是神，但他們毫無把握，就是集合各人的呼喊，也未必能夠喚起他們的神的注意，因此它們在壇旁四圍踴跳，甚至自割身體，好像壇上的牛犢還不夠應用似的，簡直構成了一幅人要引動一位不可親近的神，而徒勞無功的圖畫！
神是可親近的，這是基督教的特色，在其他的宗教裏，神是不可親近的。── 彭德歌《願與你相交》
※ 與主耶穌交通，是比為祂作工更要緊得多。―― 倪柝聲
※ 無論怎樣，總要保守與神交通，不停止、不間斷；無論怎樣忙，每日必須讀聖經、祈禱；必須安排時間在神面前安靜，如同打電話，不但自己說，並要聽那一頭說什麼...。要如同撒母耳的態度，說：「主啊，請說！僕人敬聽。」─ 陳崇桂
※ 不論是私人的靈修或公眾的崇拜，我們都當學習多多等候主，學習靜待至深知祂確實的同在，而更與祂有清楚直接的交通，完完全全的仰望祂，倚靠祂，等候祂的指示、領導與供應。─ 慕安得烈