敬畏神拾穗
【敬畏神】
“敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福”（詩一一二1，一二八1、4）
敬畏神——這句話說出舊約時代聖徒生活的特點，也是新約更豐盛生命的根基。神的兒女們該愛慕這敬畏神的恩賜。對神存敬畏的心是我們生活中主要的部分，為要給環繞我們的世人一個真實的印象。在耶利米書有一個關於新約的大應許：“又要與他們立永遠的約，使他們有敬畏我的心，不離開我”（耶三十二40）。
在使徒行傳裏，我們也看見這兩個完全的聯合。各處的教會都平安，被建立，“凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了”（徒九31）。保羅也多次將敬畏神看為基督徒生活中重要的一點“恐懼戰兢作成你們得救的工夫，因為是神在你們心裏運行”（腓二12一13）。“敬畏神，得以成聖”（林後七1)。
我們常聽見有人說：今天教會所以不能和清教徒和立約者（Covenanters）的時代相比，有一個原因就是缺乏敬畏神的心。所以今天的教會才有那麼多的軟弱，不能好好地讀神的話，也不像當初的教會那樣滿有不住禱告的靈。我們需要將諸如前面的經文好好加以講解，並充分教導初信的人認識對神敬畏的需要與祝福，使人有不住的禱告，使他成為信心生活的要素。
讓我們在內室中好好培植這恩典。讓我們聽從天上來的呼聲：
“主啊，誰敢不敬畏你，不榮耀你的名呢，因為獨有你是聖的。”
“當存畏懼事奉耶和華，又當有戰兢而快樂。”
讓這話：“敬畏主的人是有福的”印進我們的心，並且相信這就是最深蒙福的秘訣。
“當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。”（詩二11）── 慕安得烈《敬拜的秘訣》
【神是那可畏者】神本名為「可畏者」，如雅各對拉班所說：「但願亞伯拉罕的神，和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷；雅各就指凓他父親以撒所敬畏的神起誓。」（創卅一53；參上章四十二節，神字旁亦應有三點，惜譯者遺忘。）在中文聖經裏，凡一字旁邊有三點，指該字並非原文，乃譯者為使讀者容易明白加上去的。有時加上去確使原意更明顯，有時反叫原意更暗昧，讀者要留意。本節應是「雅各就指凓他父親以撒的可畏者起誓。」這「可畏者」並非和「神」同字，也不是和「神」字同根；但神字本身有「畏懼」的意義。我們知道亞拉伯人稱神作「亞拉」，「亞拉」這字和「神」字同根，由動詞「畏懼」轉出來的。這樣，「神」本有「畏懼」的意思，所以聖經用另一字稱祂為「可畏者」。―― 無名氏《認識神的大名》