親近神、與神交通例證
【更加靠近】小時候，每當我該受處罰時，母親慣于把我帶到屋外，拿起樺木條鞭打我。起先我習慣盡可能地離那根鞭子站著，但不久我發現到：那樣站著挨鞭子比採用任何其他方式都來得痛；以後我盡可能地靠近我母親，發現她不能那麼厲害地打我了。所以當神懲戒我們時，讓我們親吻那根杖且盡可能地與他相近吧！——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【沒有母親的孩子】有一次，我聽說有一個小女孩病了，而她的母親也病的很重。為了讓這位母親靜養，不被生病的小女孩打擾，他們把小孩子帶走，暫時寄放在一個朋友家裡。後來，這母親的病愈來愈惡化，最後終於去世了。
小女孩的父親說：「我們不要去告訴這孩子。她還太小，不會記住她的母親，在喪禮完了以前，讓她留在那裡吧！」
他們就這樣做。幾天之後，小女孩被帶回家了。沒有人向她提起她的母親，也沒有人提起發生了什麼事情。但是，她一進入家不久，就跑進一個房間，然後另一個房間，然後客廳、餐廳以及整個房子，最後是她母親以前用來單獨禱告的小房間。
她喊著說：「媽媽呢？我要媽媽！」
當他們不得不告訴她發生了什麼事時，她哭叫說：「帶我走，帶我走！沒有媽媽我不想住在這裡！」
是媽媽使這房子成為她的家；天堂也是一樣。我們盼望的，並不是那些白袍，金冠或金琴，我們乃是在乎，我們在那裡會遇見誰。那麼，誰會在那裡？當我們到那裡的時候，誰是我們的同伴呢？耶穌在那裡，聖父在那裡，聖靈在那裡——我們的父親，長兄和我們的保惠師！——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【休止符】經文：“耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到曠野地裡去……”(太 14:13)
羅金斯有一段話：在樂譜中有一種休止符，當音樂奏到休止符時，聲音完全停止。這是音樂的需要。我們的一生也如音樂一般時時有休止符，可是我們很愚昧，以為這些休止符是我你的絕路和盡頭。一生就完畢於此。其實，神常叫我們經過失敗，痛苦，挫折，損失，停頓，我們往往非常悲傷，以為人生的音樂就此停止了。可是我們仔細看一看音樂家如何對待這休止符呢？他照常擊拍，在休止符後，樂聲又起……。
神編我們一生的音樂，並非沒有計劃，我們只管按照樂譜奏樂，不必懼怕遇見休止符，它們是不能刪去的，因為一刪去就會破壞音樂的精采，我們的導師——神，祂自己正在為我們擊拍。讓我你們記住，休止符往往是最精采的地方。
我們還能記得在保羅悔改以後的生活之中，曾經有兩段時期是寂然無聞的過去了，有人以為他是曠廢了。其實，這種寂靜就是樂章的休止符，是必需，而且是不可缺少的。其中含有極大的奧秘。當他從亞拉伯曠野回來後，對福音的解釋便有了豐富的亮光和心得。就如他寫的加拉太書和羅馬書所表示的，藉著聖靈的啟示，深深認識到神的救恩，是因著信，完全與律法無干的真理。
在該撒利亞坐監的兩年也是非常寂靜的，但他寫成了以弗所書，腓立比書，歌羅西書，這些登峰造極的啟示，就是在寂靜生活中得來的。──《為甚麼要用比喻》
【慢性中毒而亡】根據加拿大國立水質研究協會人員傑洛姆˙努利亞格的研究，羅馬帝國歷代皇帝都嗜酒如命。而當時用的是鉛壺，盛裝菜肴的是鉛盤，水管也是鉛質。因之，羅馬皇帝每天鉛的攝取量，比現代美國人多了七倍。努利亞格指出，主宰羅馬帝國的歷代皇帝都患有痛風、失眠、精神異常等症狀，而那些症狀，都是有於慢性鉛中毒所造成。因此努利亞格認為，使羅馬地國崩潰的是慢性鉛中毒。
使用鉛具會慢性中毒，影響並摧毀身心，如果我們不親近神，豈不也會逐漸親近魔鬼而受其影響嗎？── 施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》
【雅四8務要親近神】宋尚節博士曾經作過一個見證，有一次他在靈修中親近神，感覺與神之間似有黑雲阻隔，於是再禱告求問神，提醒他是犯了甚麼罪。神說他偷了十九塊錢！原來他從上海到江西九江的船費十九元，上海的教會代他付了。一到九江，九江教會問他船費若干？他回答是十九元，就江教會也給他十九元船費，他又接受。他一得到聖靈的責備，馬上把十九元還給了九江教會。──
柳健台《雅各書的信息》