如何相信拾穗
【信心增长的条件】信心的增长有三个条件：(一)必须把心中一切所知道的罪除掉，因为每一样罪都能毁坏我们属灵的生命。(二)必须把神的应许记在心中。信心的对象和根据是神自己的话语。(三)立志遵行神的话。遵行神的话就是信心的操练。─ 王明道
【人相信是因圣灵的运行】我深深的相信，人每一次靠着圣灵将神的话传给人听，圣灵定规跟在话的后面作运行的工作。因为传了一次二次几次之后，到了有一个时候，忽然人就接受、相信、得救了。在人身上虽然是在相信之后，纔发生主观的改变，但在神这一边，每一次祂的话进入人的耳朵是不落空的。因为圣灵用神的话在人里面运行，是在未得救之先的。所以传福音的圣徒们，请不要因人未信主而灰心，你尽管传好了，没有一次是落空的。─ 俞成华《生命的信息》
【信心的程度在乎对神的认识】我们以对神认识的多少来测量我们的信心。认识神越多，自然就信祂更深。神是无限量的，所以我们对神的认识也是无限量的。
【使信心增长的路】亚伯拉罕与神相交极其亲密，神甚至称亚伯拉罕为朋友。这是因为亚伯拉罕借着常与神相交，看见神的荣耀，听见神的慈言，同时又向神吐露他的爱慕和疑难，并从神得到解答和安慰，结果就使他渐渐地多认识神，难怪亚伯拉罕到后来能很自然的相信神。因此，我们若要因信而往前，惟一的办法，乃是活在与神的交通中。与神交通越亲密，信靠神就越自然，不必勉强用力，不必立志挣扎，因为深知神是信实的神。同时我们也要小心，因为信心乃一直被养活在与神交通的空气中。一失去与神的交通，信心立刻就干涸。─ 陈则信《亚伯拉罕以撒雅各的学习》
【遇见主是信心的开端】亚伯拉罕是信心之父，他原来在大河那边事奉别神(书廿四15)。据遗传外史所记载，亚伯拉罕的父亲他拉以制造偶像为业。以亚伯拉罕的家世，和他所处的黑暗环境，怎能转而信奉又真又活的独一真神呢？原因无他，乃是因着荣耀的神向他显现，对他说话(徒七2~4)。这是亚伯拉罕信心的开端。藉此我们能看明信心并不发自我们，信心乃根源于向人显现并对人说话的神。因此圣经纔说，信心是神所赐的(弗二8)。─ 陈则信《亚伯拉罕以撒雅各的学习》
※ 真实的信心，就是光相信神的话，而不相信自己的经历，不相信自己的感觉，不相信黑暗的环境。─ 倪柝声
※ 相信主，不是相信祂给我们一件一件的东西，乃是相信祂来作我们自己所不能作的。─ 倪柝声
※ 信心不是看他自己的感觉如何，乃是看他所相信的神的如何。─ 倪柝声
※ 信，就是停止自己的活动，等候神来作！─ 倪柝声
※ 经历应当能加强信心，但需要有时刻不断的信心，纔能运用经历。─ 达秘
※ 我们要的不是一个伟大的信心，而是一位伟大的神。─ 戴德生
※ 那位为我们的，比一切反对我们的更伟大。─ 戴德生
※ 假信心通常会为自己预留后路，以防神到时没有显大能；真信心只乐于走一条单程路，不介意没有第二个后备方法或权宜之计。―― 陶恕
※ 信心乃是重新校正我们的目光，使焦点离开我们所见的事物，而落在神的身上。―― 陶恕
※ 信心是引导我们的视线归正，叫我们视线的中心，不再是我们所注意的自己，而是以神作为我们注意的中心。―― 陶恕
※ 真正的信心要求我们相信神所说关于祂自己的每一件事，也相信祂所说关于我们的每一件事。―― 陶恕
※ 信心之赌注是将一切都押在神的信实上。―― 潘霍华
※ 「信心」的三大要素是：认识、承认和接受。―― 慕迪
※ 徒廿七章保罗被押解坐船赴罗马去受审，航行途中，『太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼…』处此场合，保罗却说：『我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就』(徒廿七20，25)。保罗的信心是不看环境的信心，只相信神的话。
※ 在生意买卖人当中，往往只要一通电话，就可订购许多货物，而不需要订立合同，也不需签章立据，彼此之间讲究的是信用。但我们今天对我们的主，有没有『一句话』(路七7)的信心呢？
※ 在恩典的学校中，学生是从两方面学习信赖，一方面是神的话；另一方面是与神同行。── 贵钩利曼德尔《十字架的道路》