信而顺服拾穗
【主耶稣顺服人的制度】主在地上为着很小的事都是顺服的，例如纳税问题，主都照纳。即使无钱，从鱼口里也得拿出一块钱来纳税。祂又说，神的物当归给神，该撒的物当归给该撒。该撒虽是背叛，但因神设立了他，所以仍要顺服。
【甚么是顺】就是顺从、顺服。有的人只能教别人顺服他的命令，他却不能顺服别人。要知道最会听命的人，才是最会发令的人。顺服，是生命的成分，有生命的人，不觉得听命是羞耻的事，反觉得顺服是好的事。
发命令的人责任重，听命令的人没有责任，若事事有人可问，不用自己出头，是何等有福呢？
【顺服神必须是出于爱】只有因爱而住在神里面的人，纔会将自己的福乐完全交在神的手中；如果你将自己的快乐交给神，是出于意志的能力，或畏惧，甚至为了「讨祂喜悦」，这些动机太可怕了，太可怜了。只有「爱」能使一个人将意志降服于神。如果顺服不是出于爱，那么顺服至终会变得很「无情」。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》
【主管理我们的每一件事】我们必须记得，基督所管理的，不只是我们人生的偶发事件，而是每一件事。因此，我们必须养成经常依赖祂的习惯。无论何时何地，总是靠在祂身上，不失去祂的同在，并且认定祂必负你一生的责任。遇到任何难处，祂都会把你带过去 ─ 只要你肯依从祂，让祂掌握你的方向；只要你完全信靠祂，跟随祂。─ 宣信《基督的生命》
【信心与顺从】「只有相信的人纔会顺从；同时亦只有顺从的人纔会相信。」─《作基督徒的代价》
神呼召我们遵守祂的教训和行祂的道，这是顺从的首要要求，同时这亦是最后要求；因为基督徒的生命，基本上就是不断的以信心及顺从来响应神的呼召及圣灵的感召。信心不单单是接受神所启示的一切均为真确，然而它更涉及我们相应地重新调整我们的生命。
默想：基督信仰引导与神建立关系和密切性，而这种密切性正是以信心的行动和爱心的行为来显露。─ Charles Ringma《与潘霍华一起反思》
【信而顺服到底】(一)信徒之蒙保守，应归功于神恒心的看顾：「那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前的，我们的救主独一的神」(犹24)。不要为自己的软弱担忧，乃要仰望为我们的信心创始成终的主耶稣！(二)神的恒心从不停止，神供给信徒一切需用的仓库从不匮乏。(三)平生中所碰到困难的人物，喜欢挑剔，多事多端的小人，往往是神特许，藉这些人以磨练我们的性格。(四)逃避神所安排似乎是苦难、敌对的环境，是自己灵性道路上的损失。祂正要藉这些患难，使你福杯满溢哩！(五)过去的失败，并不妨碍前面的成功。神并未因彼得的失败而辞掉他，反而使他成为五旬节后的大使徒。(六)神从来不批准信徒的辞职的呈文。(七)神往往会把魔鬼的攻击，转变成为信徒更大的胜利与福气。─ J.O. Sanders "On to Maturity"
【甚么都不回答】当我们受无理的待遇，或蒙不白之冤时，首先表现的就是表白与声辩，为自己说几句话。我们的主，却甚么都不回答，连一句话也不说(太廿七12~14)。主之一言不发，乃是祂甘心乐意接受神为祂所预定的一切。因祂知道所临到的十字架，是神的旨意。祂不讲理由，不论是非，祂看见这乃是出于神，并不是理由、是非的问题。─ 杨浚哲《关锁的园》
【因顺服神而叫别人受损，怎么办】主耶稣为着顺服神的旨意，甘心去各各他钉十字架，但兵丁却抓住无辜的古利奈人西门，把主的十字架搁在他身上(参路廿三26)。我们若顺服神，别人所损失的，也许比我们所损失的还多，这就叫我们为难的地方了。我们若爱主，顺服祂并付上代价，这原是可喜的；但那些不爱祂的人，所受的损失就大了。我们要是顺服神，自然就会打岔其他人的计划，他们就会冷嘲地说：「这就叫做基督教？」但我们若是选择不顺服神，固然可以不使别人受损，使情势缓和，可是我们却叫主忧伤。因此我们必须一味顺服，把一切后果交给神吧！祂必会照顾那些因我们顺服而受苦的人。─《Oswald
Chamblers•My Utmost for His Hishest》
【快慢不可颠倒】约瑟是一个奉献的器皿，也是一个神所重用的器皿。当神的话临到他，他就连夜迅速地遵行神的旨意；但他也真有忍耐，他在埃及等候神，直等到希律死了(太二14~15)。人对神的话都该这样。如果该快的倒慢，该等候的反着急，都会破坏神的计划。── 谢模善《新约全书释义补编》
【顺服】顺服主是何等的甘美呢！因顺服主而损失许多事物，心中是何等的快乐呢！没有走过顺服道路的人，对此不能赞一辞。没有因主缘故损失一切的人，对此是一点不知。但是，走顺服道路的人，天天总是以失为得，以辱为荣。
顺服主是有奖赏的，这奖赏就是下次更有能力舍去己意顺从主。悖逆主是有刑罚的，这刑罚就是下次更存私意，顺从自己悖逆主。这是就今生说的。
主是越因顺服而越显现的；喜乐是因顺服受苦而越加增的。若使信主的人都知，他们要怎样尊重主呢！
不过顺服是有度数的！完全顺服是何等的难！然而，也是何等的甜！在诸事──大、小──都顺服主，除非死己不可。己意死了，主旨成了，在主前的表情，没有更好于此的。
所惜者，人心诡诈；信徒的心，也难免不仍然这样！人总是在他所已顺服的，多多凓想；以为他是何等的爱主，何等的柔顺。但是，恐怕不顺服、未顺服的地方还多呢！愿信徒多得主恩，多想到他们所不顺服、末顺服的地方！他们在恩典上，就必更有长进。
人心诡诈？诚然。人总是让他所已顺服主的事充满他；至于他所不肯顺服、尚未顺服的事，就以「不必这样拘泥」、「不要太过」、「那样岂不是也可以么」为遁辞。愿主以祂的亮光赐给祂的信徒们，叫他们知道，就是在这几句话的后面，都是他们所末顺服、不顺服的事！
最奇的，就是人在自己已顺服主的事上，常常以为毫无变通的可能；在于不顺服的事上，就以为可以稍有更改！他们若知主心，何至于此？不过，若末坐下计值，十字架也是难背的。
【顺服】
“当负我的轭。”（太11:29）
诗：万福轭里有安息，只要顺服祂意旨；
从中学习祂道路，并祂口出的言词，
哦！这可爱的忍耐何希奇！
民所有的能力，和真实有效的事奉，是从完全顺服而产生的。
除非我们里面，有什么与神相反的事，不然环境就不能加客于我们，完全顺服，环境对他就只像风一样，一吹即逝。
我们的意志，在神的威严前，若不完全被破碎，我们在神面前的光景，就不算是对的。
没有一件事，象我们在基督里与父相交所得的喜乐那样，参建立我们的心，和打破我们里头的意志。
什么时候我任意行事，什么时候我就得罪了神因基督宝血所当受尊重的主权。
意志一经破碎，就大开悟性之门。
什么时候我们的意志与忧患混合，什么时候这忧患必产生伤痛，而感到没有基督同在那种的痛苦。
“你的美意本是如此。”是得主安慰的关键。
自由的意志，不过是摩鬼的奴隶。
我们的心必须规正，我们的意志必须破碎，如果我们注目在客西马尼园中的基督，我们还敢固执，而贯彻自己的意志吗？
一个意志破碎并降服了的人，和另一个存心作好，却随己意而行的人，二者之间，有惊人的差别。
一个人若是与神同行，他的心灵就不是刚硬，而是柔顺，除了顺服的灵，再没有别的灵那么柔软，那么容易呼应神的每一个感觉，这样的灵把情感里的己意抽出，而又不毁掉情感。这是一件很宝贵的事！
神是充满怜悯，能体贴我们和我们的软弱，祂的作为总是满了温柔和慈怜；但我们总偏行己意，祂知道如何将它破碎……那最可怕的管教，就是祂让我们任意偏行己路。
主耶稣也曾尝过人生的忧患，就如疲乏、饥饿，当进行爱心的事奉时，祂的心就从未疲乏过。能看见这一点，和看见祂事奉的毫无己意，是甘甜而有福的。有人告诉祂说：“你所爱的人病了。”我们必定想，祂马上就要动身了。但是没有，祂还在原处住了两天，因祂还没有父的命令，我们看出，那是要表明祂的神性。祂作一个仆人，祂安静，在没有奉到命令之先，就停留不前，这样的作法，似乎是很难的，因祂在地上时，若说有家的话，就是伯大尼那一个，你从不会看见，祂曾有一次越过祂作仆人的地位，而祂所表彰的，乃是完全的爱。―― 达秘《基督是我们的满足》
※ 有一差会登报招募宣教士，面试时间3A.M.，大家都以为写错了，下午三点钟去应试，只有一人上午三点钟去了，结果这人入选。
※ 西方有一句流行的话：”Let go
let God! Because He is boss.”――『放手，让给神，因为祂是老板。』
※ 一个真正的信徒，心中没有「为甚么」三个字；他的顺服，丝毫没有疑问。―― 马丁路德
※ 如果我们不肯在神大能的手下屈服，而与祂争论、埋怨、喋喋不休，我们便是失去了祂在前面为我们预备丰盛的喜乐。――F.B. Meyer
※ 神不会将祂的圣灵给那些渴望被充满的人，而只给那些顺服的人。―― 戴德生
※ 亚伯拉罕每次遵命为神放弃的，神都在事后丰丰富富的偿还他。―― Oswald Sanders
※ 你若顺从神「一时」的激励，那将会成为你「永远」的收获。─ 梅尔
※ 我们顺服神时，神就赐福给我们。―― 倪柝声