信心纲目与灵训要义
【作个名副其实的『信徒』】
一、名字具有特殊的意义
1.四种最普遍的名字(徒九41；十45；十一26)
2.主不喜欢我们名不副其实
二、许多人的『相信』出了问题
1.简单地说，『信徒』就是相信主的人
2.有些人的相信只是头脑上的认知
3.有些人的相信则是感情上的认同
4.耶稣在世时，虽有许多人信祂的名，但祂并不交托他们(约二23~24)
5.魔鬼也信神(雅二19)，也信耶稣是神的儿子(太八29)，却与主无分
三、真正的『相信』是甚么﹖
1.相信主乃是接待主(约一12)
2.相信主乃是信入(believe-into)基督的里面(弗一1)
3.相信主乃是与基督联合为一(弗三17；约十五4)
四、真信徒必须对主有正确的信心(faith)
1.主耶稣是我们信心的创始成终者(来十二2)
2.神的话是我们信心的凭借(罗十17)
3.我们所相信的乃是『神是』(来十一6原文)
五、名副其实的真信徒
1.行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见(林后五7)
2.运用信心的眼睛(来十一1)，看将来而不是看现在；看天上而不是看地上；看主而不是看自己
3.让基督安家在心里(弗三17原文)
4.有完全的信心，包括：信念、信服、信从、信靠、信托、信行
── 黄迦勒
【信徒】
徒九32；十45；十一26；提前四12
一、不是头脑的认知acknowledge(约二23~24)；鬼认识耶稣是神的儿子(雅二19)
二、不是情感上的认同Identification(约六66)；以色列人大多倒毙在旷野(林前十5)
三、英文Belief247次，Faith244次；希腊文意Trust， Rely on；希伯来文意Dwell，Sustain， Amen
四、相信就是接待(约一12)；向神打开你的心，祂就进来住在你的里面
五、相信在英文又作Believe into
六、得救时如何凭信心，得救后仍须因信而活By faith we live(加二20)
七、世人凭眼见，信徒凭信心；信心是属灵的感官Believing is seeing， Substantiating(林后五7；来十一1)
八、我们的失败乃是看环境而不抓住神的话
九、信心是从神的话来的(罗十17)，但必须是神活的话
十、要看见神是可信靠的(来十一6；提后一12)；祂是信徒的救主(提前四12)，现在和将来仍要救我们(林后一10)；神的大能要救一切『相信』的(罗一16)
十一、要省察自己有没有信心(林后十三5)
── 黄迦勒
【主耶稣所希奇的两件事】
一、外邦人的信心(太八10)
二、犹太人的不信(可六5~6)
── 丁良才《经题模范》
【信心(可十一12~14，20~26)】
一、信心之正意(来十一1)
二、信心之来源(罗十17)
三、信心之根本(来十二2)
四、信心之表示
1.顺从(罗一5)
2.见证(罗一8)
3.圣交(罗一12)
五、信心之能力(太廿一21)
六、信心之果效
1.得救(弗二8；彼前一5，8~9)
2.称义(罗五1)
3.蒙佑(彼前一5；弗六16)
4.得胜(约壹五4)
── 丁良才《经题模范》
【信心(罗十二3)】
一、信心的程度(罗十二3，6)
二、信心的试验(彼前一7)
三、信心的凭据(雅二24~26)
四、信心的宝贵(彼后一1)
五、信心的富足(雅二5；林后六10)
六、信心的果效(林前一9)
── 丁良才《经题模范》
【信心的步骤(来十一章)】
一、向神敬拜──亚伯(4节)
二、与神同行──以诺(5节)
三、替神作工──挪亚(7节)
四、遵神命令──亚伯拉罕(8节)
五、为神争战──摩西(24~30节)
── 丁良才《经题模范》
【信心的效果】
一、因信蒙赦(徒廿六18；十三38~39)
二、因信得救(弗二8；提前一2)
三、因信得生(罗一17；加二20)
四、因信称义(罗三28；五1)
五、因信沾恩(罗五2)
六、因信立稳(林后一24)
七、因信作工(帖前一3；林后五7；帖后一11)
八、因信抵魔(彼前五9；提前六12；弗六11，13，16)
九、因信胜世(约壹五4)
十、因信洁净(徒十五9)
十一、因信生爱(加五6；罗十三10)
── 丁良才《经题模范》
【信心的程度(罗十二1)】
一、微小的信心(太十七20；六30；八26；十四31)
二、软弱的信心(罗十四1；参四19)
三、增长的信心(帖后一3；路十七5)
四、坚固的信心(彼前五9；诗一百四十二5，7；徒十六5)
五、充足的信心(太八10；十五28；徒十一24)
── 丁良才《经题模范》
【信心的类别(来十一章)】
一、称义的信心(4节；加二16)
二、成圣的信心(5节；十二14)
三、得救的信心(7节；弗二8)
四、顺服的信心(17~19节；林后十5)
五、忍耐的信心(22节；雅五7~8)
六、克苦的信心(24~26节；但三17~18；六10；罗八18)
七、得胜的信心(28~31节；弗六16；林后一24末句)
── 丁良才《经题模范》
【信心的能力(来十一33~34)】
一、胜了敌国(33节；书六2~5；十8，10；士四15；七9；撒上七9~12；十七45~46)
二、行了公义(33节；撒下八15；代下九8)
三、得了应许(33节；创廿二16~18；撒下七10~11)
四、堵了狮口(33节；但六22~23；士十四5~6；撒上十七34~35；代上十一22)
五、灭了火势(34节；但三17，25~28)
六、避了刀剑(34节；撒上十八11；十九10~12；廿一10；王上十九1~3；王下六14~20；赛卅七10~20，36；耶卅六26；卅九18)
── 丁良才《经题模范》
【喇合的信心(书二章)】
一、喇合之信心的来历(10节；罗十17；约二十29)
二、喇合之信心的表示(9，11节；雅二25；弗二8)
三、喇合之信心的报偿(19节；来十一31)
1.自己得救(书六22)
2.全家蒙恩(书六22)
3.为主先妣(太一5)
── 丁良才《经题模范》
【西缅和亚拿的信心(路二25~38)】
一、其信心之试验──在旧约书中记载了一千多年之先知的预言说弥赛亚要来，但当时四百年之久没有人提到这事，西缅却得了圣灵的启示，叫他知道在自己未死以前，必要看见基督
二、其信心之坚固──西缅和亚拿有坚固的信心，他们不怕承认他们所信的，因他们的见证，别人也生了盼望(38节)
三、其信心之凯旋(28~32，38节)
1救主来
2预言应验
3信心成就
4喜了满足
── 丁良才《经题模范》
【你若能信(可九14~29)】
一、子被鬼附(17~18节)
二、门徒束手(17，28~29节)
三、父有疑惧(22~23节)
四、救主垂怜(25~27节)
── 斐有文
【不要怕，只要信】
一、信能安慰遭患难的(路八50；赛廿六3；参诗廿七3)
二、信能帮助有惧怕的(赛四十一10；来十三6)
三、信能坚固受试炼的(林前十13；来四15~16)
四、信能奋勉多劳苦的(林前十五58；加六9)
五、信能抚慰将离世的(腓一21；林后五8；约十四1~3)
── 丁良才《经题模范》
【信心――诸恩之秘诀】
一、凭着信亲近神(来十一1)
二、凭着信得蒙拯救(约六47；罗一16~17；林前一21)
三、凭着信作神儿女(约一12；参加四1~6)
四、凭着信求则必得(太廿一22；雅一6~7)
五、凭着信与主相交(参约壹一3，7；约十七21)
六、凭着信得着能力(可九23；约十四12)
七、凭着信胜过世界(约壹五4~5；参约十六33)
八、凭着信大有盼望(罗十五13)
―― 陆德礼《歌罗西书注释》
【信心六步】
一、信念──得救的欲望：世人既有神观与来生观，即必有得救的希望，以其既知罪，觉罪，恶罪，而不甘于罪中之生活，自不能不急欲寻求一脱罪除罪之救法。具此种信念，即得救信心之动机。
二、信服──即人对于神的救法和主的恩功，心悦诚服；以为此救赎法，是确实可靠，而绝不怀疑(参罗三28；四20~21)。
三、信从──进而跟从基督，归向祂，甚欲得获基督为个人的救主，心中对于基督救恩已经发生了感情，而欣羡切慕。例如人上船到某处：「信念」是不但希望有船，能把我载到某处，并且也是信某某船，能把我载去；「信服」是已经买了船票，搬行李，或是已经起行要往船上去；「信从」更是已经到了船上。
四、信赖或信靠──即将自己并自己的罪孽完全仰赖主，依赖祂，靠着祂，再不敢靠自己并自己的办法。
五、信托──完全交托，再无恐惧忧虑，完全以主是赖。许多信徒，虽然是已经信赖主而得救，却还没有完全信托，因而减去了多少快乐。一个有信托的信徒，不但将自己并自己的罪担卸给了主；且是将凡百事物一并交托。
六、信行──是指信心的生活。一个有信心的人，他所信的皆是他所行的。凡有所信，必见诸行，凡有所行，皆本于信，此种信行合一的信心，方为真得救的信心。此即圣经所说的活信心，此活信心称为有行为的信心，或有信心的行为。
── 贾玉铭《五十二灵程讲题》
【宝贵的信心】信心是宝贵的(彼后一1)，因为：
一、信心使我们出死入生，不被定罪：主耶稣说：「我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了」（约五24）。
二、信心使我们在基督显现时可得着称赞、荣耀与尊贵：「叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时侯，得着称赞、荣耀、尊贵」（彼前一7）。
三、信心使我们蒙神保守：「你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所豫备，到末世要显现的救恩」（彼前一5）。
四、信心使我们可以抵挡魔鬼：「你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难」（彼前五9）。
五、信心使我们可以得神赏赐：「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人」（来十一6）。仅是希伯来书11章的经文，已有无数的例子，给我们看见信心的宝贵了。
六、信心使我们可以胜过世界：「因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心」（约壹五4）。
七、信心是由基督创始成终：「仰望为我们信心创始成终的耶稣；祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边」（来十二2）。
―― 陈终道《新约书信读经讲义》
【把握的信心】
读经：来十一6；路一17；雅五17~18；王上十七章
一、引言
1..因着信，我们才能在神面前蒙悦纳
2.主第一次来时，施洗约翰有以利亚的心志和能力；主再来时，特别需要以利亚的信心
3.雅各书专讲行为，特别题起以利亚，他所以有美好的见证，是因他有信心。他既然和我们有同样的性情，我们就要和他一样的有信心才是
4.以利亚的信心是逐渐增长的，最少经过三个阶段。第一步是信心经过训练之后，有了把握的信心
二、在基立溪旁
1.在极大的饥荒中，先是耶和华的话临到以利亚。信心的来源永远是神所发起的
(1)人永远是没有信心的。人自以为有信心，叫做自信，早晚要失败得一塌糊涂
(2)人到终点尽头，无路可走，向神投降，神才开始作工，开始叫我们走信心的道路
2.主要训练一个基督徒有信心，不是白白叫你受苦，祂乃是先向你显现、说话、给应许，然后才把你放在试炼的环境中
3.信心是从听神的话来的(罗十17)。主的话就是信心的来源
三、耶和华应许的话
1.神是负责的神，祂说话算数。最怕的，是祂没有说话
2.神是说话的神，祂不是偶像。祂藉圣经、圣灵、使用环境向我们说话
四、不依靠人
1.基立溪旁荒无人迹。神带领我们学习信心的功课，第一步叫我们学习不依靠人
2.对人失望，对人无期望，这叫做基立溪旁的功课
五、单仰望主
1.溪水是神叫它流下来的，乌鸦是神差遣的，肉也是神预备的
2.信心的功课是叫人单单仰望主。信心的眼睛永远是望着天的，不能向着地的
六、暗中的属灵生活
1.神叫以利亚藏在约但河东边。凡是接受信心功课的人，主都要带他们进入暗中过着隐藏的属灵生活
2.内屋的祷告，暗中的施舍、禁食；摩西在米甸旷野四十年，保罗在亚拉伯旷野三年，都是先在暗中过着属灵追求的生活，然后就在明处大大的被主使用
七、在撒勒法的寡妇家
在基立溪旁是以利亚和主直接发生关系，直接受到信心的操练。在撒勒法寡妇家中，是人群当中，在教会中，一同学习信心的功课。纵与横，单独与团体，两面需要平衡
八、耶和华应许的话
1.要进一步学习信心的增长，还是先有耶和华应许的话临到以利亚
2.以利亚顺服神的话，去撒勒法寡妇家，就是相信神
九、不靠积蓄
1.寡妇的身份，乃是依靠耶和华的。坛里只有一把面，瓶里只有一点油，意即不靠积蓄
2.一个依靠主的人，有一个原则就是不依靠积蓄。天天仰望主，一天难处一天当
十、透过人事物认识耶和华的供应
1.以利亚甚么都没有，寡妇也甚么都没有，到底是谁养活谁呢？乃是耶和华养活他们
2.以利亚实在是从寡妇得帮助，寡妇也千真万确的得到以利亚的帮助。我们信心的生活是仰望主，但主也常藉肢体的关心相爱，使彼此得到主的供应
3.如果只有基立溪旁的经历，会叫人骄傲自大；一个走极端的人是单独的，与人配搭不来的。所以我们需要第二方面撒勒法寡妇家的经历
十一、认识叫死人复活的神
1.信心的功课，第一步是经历神是使无变有的神，第二步还要经历神能叫死人复活
2.寡妇的儿子死了，以利亚三次伏在孩子身上，三次祷告神。『三』是神的数目，这是说到神的信心，不是人的信心
3.亚伯拉罕的信心，他信神是使无变为有，叫死人复活的神(罗四17)
4.有时我们连活命的指望都没有，我们就仰起脸来向主祷告，叫我们体验祂是叫死人复活的神
── 郑天福《信心增长的三阶段》
【得胜的信心】
读经：王上十八1~40
一、引言
1.从经历知道并认识我们所信的这位神是谁，这叫做把握的信心
2.第二阶段的经历，是在争战中建立得胜的信心。这是以利亚第三年的经历，三是神的数目，到了神的时候，神就带领他开始踏入更深的经历
二、巴力先知使以色列人失去信心
1.以色列王亚哈拜巴力，巴力的先知到处杀害耶和华的先知，他们只好藏在洞里
2.王后耶洗别又拜亚舍拉，全国充满了偶像的假先知，以致以色列百姓心持两意，信心动摇，终失去了信心
3.魔鬼的诡计是想尽办法使基督徒失去信心。撒但像筛麦子要把彼得筛来筛去，但主为彼得祷告，叫他不致于失了信心
三、与巴力先知争战
1.以利亚用坚固的信心争战终于得胜，他有三个得胜的秘诀
2.照耶和华作工的法则行事
(1)神作工从来不违背祂的法则。主不听我们祷告的原因，就是因为我们没有照神的法则来行事
(2)摩西知道祂的法则，但以色列人只知道祂的作为(诗一百零三7)
(3)以利亚知道没有祭坛就无法叫圣火降下，所以先筑祭坛，祷告时火就降下来了，这说明他是照神法则行事的人
(4)『我们若照祂的旨意求甚么，祂就听我们。』(约壹五14)
3.胜过艰难
(1)以利亚叫人在祭物上倒十二桶水，以致祭坛四周都满了水，在最不易着火的时候，以利亚才开始祷告求降火
(2)得胜的信心就是胜过艰难的信心。保罗在亚西亚连活命的指望都绝了，只好仰望叫死人复活的神
(3)我们如果要进入得胜的信心，主就要把我们摆在一个艰难的环境中，叫我们靠主
4.胜过撒但
(1)亚哈王想杀以利亚，以利亚一人抵挡那四百五十个巴力先知，如果以利亚输了，立即被斩杀于乱刀之下，所以这次是冒着生命的危险在那里争战
(2)我们与仇敌撒但争战，没有中立的余地，如果不胜过仇敌，就要被仇敌打败
(3)以利亚带着必胜的信心，在迦密山上胜了巴力的先知，把他们全部杀掉，这叫做胜过撒但。主所给我们的信心增长的时候，乃是得胜的信心
四、抵挡吼叫的狮子魔鬼
1.今天许多基督徒因不懂得使用这得胜的信心，所以吃亏不少
2.魔鬼如同吼叫的狮子(彼前五8)
(1)狮子出来的时候都是在黑暗的时候，照样，撒但攻击基督徒也是在黑暗的时候
(2)牠大声的吼叫，吓得别的动物发抖得跑˙不动，狮子就容易抓住牠们把牠们吃掉
(3)撒但趁我们软弱时攻击我们，叫我们吓得发抖。牠先是吼叫，然后再吞吃
3.用得胜的信心抵挡魔鬼
(1)『坚固』是说经得起震动、击打和诸般的试炼。受打击时还站住叫做『坚固』
(2)我们是亚当的后裔，本不是魔鬼的对手，但因主耶稣已经胜过了牠，我们在基督里与祂一同得胜。所以我们抵挡魔鬼时，要用得胜的信心宣告基督的得胜，牠就逃跑
(3)甚么叫做『吼叫』？就是叫你生病一下，叫你事业遇见困难一下，使你失去信心
4.基督徒是精兵必须有争战得胜的信心
(1)基督徒有许多身份：儿女、仆人…使徒保罗说我们是基督的精兵。精兵是为着争战的，以色列百姓出埃及时称作『耶和华的军队』
(2)神使用摩西，先要他在米甸旷野四十年学习有把握的信心，然后就带他到法老面前，要他学习争战得胜的信心。十次神迹，使摩西体验神是全能的神，有了争战得胜的信心，才尽托付带领三百万以色列百姓出埃及
(3)主耶稣受浸后天开了，神给祂一个有把握的信心，但祂还不能出来作工，还得在争战中胜过魔鬼的试探，从那时候起才开始被神使用
(4)我们不但要有『把握的信心』，进一步还要有『得胜的信心』，这是神带领我们的路程
── 郑天福《信心增长的三阶段》
【全备的信心】
读经：王上十八41~46；约壹五14；罗四19~21；可十一24
一、引言
从以利亚的经历中，可以看出他的信心是逐渐增长的，他先有把握的信心，次有得胜的信心，末后的阶段耶和华带领他进入全备的信心
二、照神旨意祷告行事
1.三年的干旱，以利亚一直等候神，直到神说『我要降雨』，他才照神旨意祷告
2.学习信心功课的人，永远是神的旨意高过一切，神的旨意必须高过我们的需要
3.主耶稣教导门徒祷告：『愿你的旨意行在地上，如同行在天上。』祂钉十字架也是照着神的旨意而钉十字架
4.老约翰教我们如何祷告：『我们若照祂的旨意求甚么，祂就听我们。』约十五意即我们若住在主里面，祂的话就常在我们里面，叫我们明白祂的旨意，然后照祂的旨意祈求，结果必得祂的成全
5.今天太多的基督徒，都是照自己的愿望求主来成全。倘若我们不照着神的旨意祷告，神一定不会成全；神一旦不成全，我们就成为一个没有信心的人了
三、完全相信不疑惑
1.七次俯伏
『七』是时间里完全的数目。七次俯伏是说明完全的相信，是完完全全的相信神，一点不疑惑
2.忍耐到底
(1)一个人有没有完全的相信神，是看他有没有忍耐到底
(2)罗马书说到亚伯拉罕的祷告，虽近百岁，撒拉的生育已断绝，却仍仰望神的应许，总没有因不信心里起了疑惑(罗四19~20)
3.完全顺服
(1)以利亚将脸伏在两膝之中，祷告七次，说出他的完全顺服。这是一种信心的行为
(2)雅二章说信心没有行为是死的
a.亚伯拉罕因信献上以撒，因行为配合信心。这是完全顺服、完全相信的表现
b.乃缦接受以利沙的话，到约但河沐浴七次，大痲疯得洁净
c.以色列按耶和华的吩咐，绕耶利哥城七次，最后大声呼喊，城墙果倒塌
3.主怎么说，我就怎么做，这个顺服能叫信心增长，达到全备的信心
四、安息在主话语上
1.主耶稣固然为神的殿『心里焦急如同火烧』，但另一面真正与主同工的人他虽然为主的事焦急，但他里面却是享受安息的人
2.以利亚告诉亚哈王上去吃喝。一个人能够吃喝是没有挂虑的人
3.一只羊吃饱喝足，躺在青草地上，是最安息的光景(诗廿三1~2)
4.耶和华说了祂就要负责，祂亲口说必亲自成全，这叫安息在神话语上面
5.我们若从圣经里面听见主说话，从主得着话语，信心就可以得建立。圣经上的话必须成为我们生活的经历。要安息在神的话语上，主所说的必定成全
6.慕勒办孤儿院，一日中午没食物，慕勒命厨师排好餐具，果有人因临时取消宴会，而把食物送到孤儿院。这是因主告诉他：『你若大大张口，我就要大大充满。』
五、信已经得着了(可十一24)
1.以利亚仆人只见海边一小片手掌大的云彩，以利亚知道马上大雨要来，他就告诉亚哈王赶紧套车下去，免得被雨阻挡。这是一种信已经得着的信心
2.我们祷告到一个地步，直道神已经听祷告，就该赞美
六、信心的三阶段
1.信心是会增长的(林后十15)
2.摩西身上的例子：
(1)他先看见三个神迹，知道神是可靠、负责、全能的，就有了把握的信心
(2)在埃及降十灾，他在争战上得胜了，他有得胜的信心
(3)过逾越节，血涂门楣门框上；过红海走在水墙中间；以色列百姓因不信的恶心，倒毙在旷野，他仍向前走完旷野的路程；这是全备的信心
(4)来十一章说他是信心的见证人
3.主耶稣身上的例子：
(1)从约但河上来，听见天上声音说『这是我的爱子』，祂有把握的信心
(2)在旷野四十天禁食胜过魔鬼的试探，有了得胜的信心
(3)开始出来作工，传道、医病、赶鬼，都是全备的信心
── 郑天福《信心增长的三阶段》
【持守的信心】
读经：王上十九1~16；林后五17；来十二1~2
一、引言
信心有三阶段，无论是任何一段的经历，都必须持守，否则不但不能增长，反而会失败软弱，甚至变成不信
二、信心的软弱
1.以利亚与我们是一样性情的人(雅五17)，意即他也会信心软弱、失败。耶洗别差人告诉以利亚起誓要杀他，他就逃命，在一棵罗腾树下求死
2.主吩咐门徒受逼迫时，以逃避为原则，所以逃难并没有错。但在试炼艰难时，要有坚持的信心
3.许多基督徒软弱失败到极点，甚至像以利亚灰心、求死
三、信心的恢复
1.继续得到主的显现
(1)在旧约时代天使的显现是说明主的显现。信心的恢复第一步是主的显现
(2)主耶稣复活后，四十天之久向门徒们显现，为要建立他们失去的信心
(3)主显现的形态有三种：光、爱、道(话)
(4)保罗说神『乐意将祂儿子启示在我里面』，意即神是一位乐意显现的主
(5)天使二次拍醒以利亚，是说主一再继续的显现
2.继续的到主的话语
(1)天使告诉以利亚来吃饼，饼象征主的话语(太四4)。以利亚把饼吃完了，力量就来了。主的话一进来，我们就重新得力
(2)道理的读经是把神的话放在脑子里。主的话必须进到灵里来才可以
(3)『知识叫人自高自大』，神的话进到我们心灵里面来就产生信心，使生活起改变
(4)使者二次叫以利亚吃饼，茄意义是意继续得到主的话语
(5)罗十17『信心是从基督的话来的。』没有主的话，永远不会有信心产生的
3.继续得到圣灵
(1)以利亚喝水，水预表圣灵；舍者二次叫以利亚喝水，意思是继续得到圣灵，直至满有圣灵
(2)使徒行传常把圣灵充满和信心摆在一起；例如司提反大有信心被圣灵充满
四、信心的持守
1.不怕艰难
(1)天使告诉以利亚『你当走的路甚远。』基督徒信心的道路，乃是漫长的岁月，直到见主的面。我们一生都是走信心的道路
(2)以利亚起来奔跑了四十昼夜，意思是说经过艰难的路程
(3)主的恩典够我们用，主所给我们的饼和水，足够克服一切的困难`
2.不凭眼见
(1)耶和华不在崩山碎石的大风中，也不在风后地震中，也不在地震后的火中，却在微小的声音里。这是教导以利亚不要看环境，只要注意微小、没有形像的声音
(2)林后五7『行事为人凭着信心，不是凭着眼见。』
(3)事奉不看果效，聚会不看人数，一切的生活不看艰难
3.仰望主
(1)耶和华用微小声音向以利亚说：『你出来站在山上，在我面前。』山上预表升天的地位，意思是要以利亚仰望祂
(2)以利亚听见就用外衣蒙上脸。在旧约时代，若看到神就会死的；蒙上脸说明与主交通仰望主
(3)要持守信心没有第二条路，只有仰望为我们信心创始成终的耶稣。眼睛既然不看环境，不看艰难，不凭眼见，那要看甚么呢？只有看主耶稣
(4)当你看人的时候，就要跌倒；你看自己的时候，不是骄傲，看不起别人，就是灰心
(5)希伯来书十一章这么多的见证人，他们都是走信心的路，我们也能走，但要仰望主
(6)信心好像一面镜子。镜子向着太阳，太阳就跑到镜子里面来。人本身是没有信心的，主自己是信心。我仰望主时，主就进来了，信心也就来
4.信从主的话
(1)耶和华叫以利亚回去膏以利沙作先知，以利亚信从神的话就下山了。结果，王下二章说，他继续带领以利沙，过约但河他就升天
(2)信心要一直持守的话，须要信从主的话。主怎样说，就怎样相信，怎样遵行
(3)今天主一面藉圣灵，一面藉圣经说话，我们要留心听从里面微小的声音，顺从圣经的亮光。这样，信信心才能坚定
五、因信进入荣耀
1.以利亚因信被接升天，进入荣耀里，作了一个信心的见证人
2.我们若是走信心的路，因信而活，因信得胜，因信跟主到底，最终我们都是进入荣耀，都是得胜行列里面的人
── 郑天福《信心增长的三阶段》
【信靠神】
1. 信心的本质
a) 信心的定义☉ 林后 4:16-18;
来 11:1
3
6
b) 信心的描述
(1) 信心与爱心是并存的☉ 弗 3:16-18
(2) 信心是值得表扬的☉ 来 11:1-2
(3) 信心是完全忠诚☉ 太 13:44-46;
可 10:28; 路 5:27-28
9:57-62
14:26-33
(4) 信心是多结果子的☉ 帖前 1:3
(5) 信心是神的恩赐☉ 罗 12:3; 弗 2:8
(6) 信心是在基督里有盼望☉ 弗 1:11-12;
来 6:18-20
(7) 信心好像护心镜☉ 帖前 5:8
(8) 信心好像盾牌☉ 弗 6:16; 彼前 1:5
(9) 信心是仰望基督的怜悯直到永生☉ 犹 21
(10) 信心是至圣的☉ 犹 20
(11) 信心是有程度之分的☉ 约 20:29
(12) 信心是内心的态度☉ 罗 10:9-10
(13) 信心是宝贵的☉ 彼后 1:1
(14) 信心是神的工作☉ 约 6:28-29
(15) 信心胜过世界☉ 约一 5:4-5
2. 信心的对象──见得救之信的对象
3. 信心的来源──见得救之信的媒介
4. 真信心的标记
a) 表明圣灵的果子☉ 加 5:22-23
b) 行善──见得救之信与行为的关系；成圣：在恩典中成长
c) 坚固别人的信心☉ 多 1:1; 犹 20-21
d) 敬畏神☉ 出 14:31
e) 在属灵上成长☉ 帖后 1:3; 彼后 1:5-7
f) 在神面前自卑☉ 拿 3:5
g) 按信仰的要求生活☉ 诗 26:1-12;
帖前 1:3
6-7; 帖后 1:11; 提前 2:15
4:12; 提后 2:22
3:10
14; 多 2:1-2
3:8; 雅 2:14-26; 启 2:19
h) 爱别人☉ 加 5:6; 弗 1:15
6:23; 西 1:4-5; 提前 1:5; 约一 3:23
i) 坚忍☉ 帖前 5:8; 来 6:12; 启 13:10
14:12
j) 固守真道☉ 提前 3:9; 提后 1:13
k) 向别人传讲神的信息☉ 徒 20:21
24:24-25; 林后 4:13
l) 因神而欢乐☉ 诗 5:11
13:5-6
33:21; 徒 16:34
m) 倚靠神☉ 诗 20:7-8
21:7
56:3-4
118:8-9
n) 做伟大的事☉ 林前 13:2
o) 敬拜和赞美神☉ 出 4:29-31;
诗 28:7
106:11-12
5. 信心的益处
a) 得以亲近神☉ 弗 3:12
b) 被收纳进入神的家中☉ 约 1:12-13;
加 3:26
c) 基督的内住☉ 弗 3:16-17
d) 神的赐福☉ 诗 40:4
84:12; 箴 16:20
28:25; 赛 57:13; 耶 17:7-8;
路 1:45
e) 神的能力☉ 太 17:20
21:21-22; 约 14:12-14
f) 神的引导☉ 诗 143:8; 箴 3:5-6; 约 12:36
46
g) 神的代求☉ 约 17:20
h) 神的护佑☉ 诗 36:7
57:1
62:8
91:2
115:9-11; 箴 29:25
i) 神的内住☉ 约一 4:15
j) 神的爱☉ 诗 32:10; 约 16:27
k) 恩典☉ 罗 5:1-2
l) 喜乐☉ 徒 16:34; 罗 15:13; 彼前 1:8-9
m) 称义☉ 创 15:6; 诗 34:22; 约 5:24; 徒 13:38-39;
罗 3:21-26
28
30
4:5
5:1
10:4; 加 2:15-16
3:8-12
22-24; 腓 3:8-9
n) 赦罪☉ 徒 10:42-43
13:38-39; 罗 3:25
o) 平安☉ 约 14:1; 罗 15:13
p) 重生☉ 约 3:3-5
11-12; 约一 5:1
q) 成圣☉ 徒 15:9
26:17-18
r) 圣灵的内住☉ 约 7:38-39;
徒 11:15-17; 加 3:13-14;
弗 1:13-14
s) 属灵的救恩☉ 赛 28:16; 约 3:14-18
36
6:35
40
47
11:25-26
20:31; 徒 16：31; 罗 10:8-11;
弗 2:8; 帖后 2:13; 提前 1:16
6:12; 提后 3:15; 来 4:2-3
10:39; 彼前 1:3-5
9; 约一 5:13
t) 基督徒生活的力量
(1) 放胆传道的力量☉ 林后 4:13
(2) 争战的力量☉ 腓 1:27-28;
提前 1:18-19
6:12; 提后 4:7-8
(3) 生活的力量☉ 林后 5:7; 加 2:20
(4) 坚守信仰的力量☉ 罗 11:20; 林前 16:13; 林后 1:24; 腓 1:27
(5) 行道的力量☉ 罗 4:12
(6) 胜过世界的力量☉ 约一 5:3-5
(7) 祷告的力量☉ 太 21:21-22;
雅 1:5-6
(8) 抵挡魔鬼的力量☉ 弗 6:10-16;
彼前 5:8-9
(9) 忍受试炼的力量☉ 雅 1:2-4; 彼前 1:6-7
u) 现世的拯救☉ 诗 22:4-5
112:7-8
119:41-42
141:8-10
6. 信心的责任
a) 在信仰上恒心☉ 徒 14:21-22;
林后 13:5; 西 1:22-23;
来 11:27
b) 在信仰上富足☉ 林后 8:7
c) 在信仰上坚定☉ 提前 1:18-19;
来 10:23
d) 在信仰上诚实☉ 提前 1:5; 提后 1:5
e) 在信仰上纯正☉ 多 1:13; 彼后 3:17
f) 在信仰上刚强☉ 罗 4:20-24;
林前 16:13; 西 2:5-7
7. 信心的例子
(1) 亚伯☉ 来 11:4
(2) 以诺☉ 来 11:5
(3) 挪亚☉ 来 11:7
(4) 亚伯拉罕☉ 罗 4:18-21;
来 11:8-12
17-19
(5) 以撒☉ 来 11:20
(6) 雅各☉ 来 11:21
(7) 约瑟☉ 来 11:22
(8) 摩西☉ 来 11:24-28
(9) 喇合☉ 来 11:31
(10) 迦勒☉ 民 13:1-2
27-28
30
14:24
(11) 约伯☉ 伯 13:15
19:25
(12) 诗人（大卫）☉ 诗 13:5
22:4-5
31:14
40:3-4
52:8-9
(13) 沙得拉、米煞和亚伯尼歌☉ 但 3:16-18
(14) 但以理☉ 但 6:7
10
23
(15) 彼得☉ 太 16:16-19
(16) （提名和未提名的）义人☉ 来 11:13-16
32-40
(17) 有罪的女人☉ 路 7:36-50
(18) 拿但业☉ 约 1:49
(19) 撒玛利亚人☉ 约 4:39-42
(20) 马大☉ 约 11:25-27
(21) 耶稣的门徒☉ 约 6:67-69
16:29-30
(22) 多马☉ 约 20:24-29
(23) 司提反☉ 徒 6:5
(24) 犹太祭司☉ 徒 6:7
(25) 巴拿巴☉ 徒 11:22
24
(26) 士求保罗☉ 徒 13:6-12
(27) 腓立比的狱卒☉ 徒 16:29-34
(28) 罗马的信徒☉ 罗 1:7-8
(29) 歌罗西的信徒☉ 西 1:2-5
(30) 帖撒罗尼迦的信徒☉ 帖前 1:1
3
(31) 罗以☉ 提后 1:5
(32) 友妮基☉ 提后 1:5
(33) 提摩太☉ 提后 1:5
(34) 保罗☉ 提前 1:1-2
16; 提后 4:7
8. 劝诫人慎防背信
a) 相信的与不信的对比☉ 约 3:18
36; 多 1:15; 约一 2:22-23
5:10-12
b) 怀疑的态度受到责备☉ 太 6:30
7:26-27
14:31
16:8-10
17:17-20; 约 20:27; 来 3:12-13
5:11-13
c) 慎防不信
(1) 不信神☉ 民 14:11-12
20:12; 申 1:32
34-35; 王下 17:14
18-20; 诗 78:21-22
32-33
106:24-27; 赛 7:9; 罗 11:19-21;
来 3:15-19
4:2-3
6
11
10:22
37-38
11:31; 犹 5
(2) 不信基督☉ 太 10:33
21:31-32; 路 12:8-9
41-46; 约 3:18
36
8:21
24; 罗 9:30-32;
提后 2:11-12; 来 4:2; 彼后 2:1; 约一 2:22-23;
犹 4; 启 21:8
――《主题汇析圣经》