信心綱目與靈訓要義
【作個名副其實的『信徒』】
一、名字具有特殊的意義
1.四種最普遍的名字(徒九41；十45；十一26)
2.主不喜歡我們名不副其實
二、許多人的『相信』出了問題
1.簡單地說，『信徒』就是相信主的人
2.有些人的相信只是頭腦上的認知
3.有些人的相信則是感情上的認同
4.耶穌在世時，雖有許多人信祂的名，但祂並不交託他們(約二23~24)
5.魔鬼也信神(雅二19)，也信耶穌是神的兒子(太八29)，卻與主無分
三、真正的『相信』是甚麼﹖
1.相信主乃是接待主(約一12)
2.相信主乃是信入(believe-into)基督的裏面(弗一1)
3.相信主乃是與基督聯合為一(弗三17；約十五4)
四、真信徒必須對主有正確的信心(faith)
1.主耶穌是我們信心的創始成終者(來十二2)
2.神的話是我們信心的憑藉(羅十17)
3.我們所相信的乃是『神是』(來十一6原文)
五、名副其實的真信徒
1.行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見(林後五7)
2.運用信心的眼睛(來十一1)，看將來而不是看現在；看天上而不是看地上；看主而不是看自己
3.讓基督安家在心裏(弗三17原文)
4.有完全的信心，包括：信念、信服、信從、信靠、信託、信行
──
黃迦勒
【信徒】
徒九32；十45；十一26；提前四12
一、不是頭腦的認知acknowledge(約二23~24)；鬼認識耶穌是神的兒子(雅二19)
二、不是情感上的認同Identification(約六66)；以色列人大多倒斃在曠野(林前十5)
三、英文Belief247次，Faith244次；希臘文意Trust， Rely on；希伯來文意Dwell，Sustain， Amen
四、相信就是接待(約一12)；向神打開你的心，祂就進來住在你的裏面
五、相信在英文又作Believe into
六、得救時如何憑信心，得救後仍須因信而活By faith we live(加二20)
七、世人憑眼見，信徒憑信心；信心是屬靈的感官Believing is seeing， Substantiating(林後五7；來十一1)
八、我們的失敗乃是看環境而不抓住神的話
九、信心是從神的話來的(羅十17)，但必須是神活的話
十、要看見神是可信靠的(來十一6；提後一12)；祂是信徒的救主(提前四12)，現在和將來仍要救我們(林後一10)；神的大能要救一切『相信』的(羅一16)
十一、要省察自己有沒有信心(林後十三5)
──
黃迦勒
【主耶穌所希奇的兩件事】
一、外邦人的信心(太八10)
二、猶太人的不信(可六5~6)
──
丁良才《經題模範》
【信心(可十一12~14，20~26)】
一、信心之正意(來十一1)
二、信心之來源(羅十17)
三、信心之根本(來十二2)
四、信心之表示
1.順從(羅一5)
2.見證(羅一8)
3.聖交(羅一12)
五、信心之能力(太廿一21)
六、信心之果效
1.得救(弗二8；彼前一5，8~9)
2.稱義(羅五1)
3.蒙佑(彼前一5；弗六16)
4.得勝(約壹五4)
──
丁良才《經題模範》
【信心(羅十二3)】
一、信心的程度(羅十二3，6)
二、信心的試驗(彼前一7)
三、信心的憑據(雅二24~26)
四、信心的寶貴(彼後一1)
五、信心的富足(雅二5；林後六10)
六、信心的果效(林前一9)
──
丁良才《經題模範》
【信心的步驟(來十一章)】
一、向神敬拜──亞伯(4節)
二、與神同行──以諾(5節)
三、替神作工──挪亞(7節)
四、遵神命令──亞伯拉罕(8節)
五、為神爭戰──摩西(24~30節)
──
丁良才《經題模範》
【信心的效果】
一、因信蒙赦(徒廿六18；十三38~39)
二、因信得救(弗二8；提前一2)
三、因信得生(羅一17；加二20)
四、因信稱義(羅三28；五1)
五、因信沾恩(羅五2)
六、因信立穩(林後一24)
七、因信作工(帖前一3；林後五7；帖後一11)
八、因信抵魔(彼前五9；提前六12；弗六11，13，16)
九、因信勝世(約壹五4)
十、因信潔淨(徒十五9)
十一、因信生愛(加五6；羅十三10)
──
丁良才《經題模範》
【信心的程度(羅十二1)】
一、微小的信心(太十七20；六30；八26；十四31)
二、軟弱的信心(羅十四1；參四19)
三、增長的信心(帖後一3；路十七5)
四、堅固的信心(彼前五9；詩一百四十二5，7；徒十六5)
五、充足的信心(太八10；十五28；徒十一24)
──
丁良才《經題模範》
【信心的類別(來十一章)】
一、稱義的信心(4節；加二16)
二、成聖的信心(5節；十二14)
三、得救的信心(7節；弗二8)
四、順服的信心(17~19節；林後十5)
五、忍耐的信心(22節；雅五7~8)
六、克苦的信心(24~26節；但三17~18；六10；羅八18)
七、得勝的信心(28~31節；弗六16；林後一24末句)
──
丁良才《經題模範》
【信心的能力(來十一33~34)】
一、勝了敵國(33節；書六2~5；十8，10；士四15；七9；撒上七9~12；十七45~46)
二、行了公義(33節；撒下八15；代下九8)
三、得了應許(33節；創廿二16~18；撒下七10~11)
四、堵了獅口(33節；但六22~23；士十四5~6；撒上十七34~35；代上十一22)
五、滅了火勢(34節；但三17，25~28)
六、避了刀劍(34節；撒上十八11；十九10~12；廿一10；王上十九1~3；王下六14~20；賽卅七10~20，36；耶卅六26；卅九18)
──
丁良才《經題模範》
【喇合的信心(書二章)】
一、喇合之信心的來歷(10節；羅十17；約二十29)
二、喇合之信心的表示(9，11節；雅二25；弗二8)
三、喇合之信心的報償(19節；來十一31)
1.自己得救(書六22)
2.全家蒙恩(書六22)
3.為主先妣(太一5)
──
丁良才《經題模範》
【西緬和亞拿的信心(路二25~38)】
一、其信心之試驗──在舊約書中記載了一千多年之先知的預言說彌賽亞要來，但當時四百年之久沒有人提到這事，西緬卻得了聖靈的啟示，叫他知道在自己未死以前，必要看見基督
二、其信心之堅固──西緬和亞拿有堅固的信心，他們不怕承認他們所信的，因他們的見證，別人也生了盼望(38節)
三、其信心之凱旋(28~32，38節)
1救主來
2預言應驗
3信心成就
4喜了滿足
──
丁良才《經題模範》
【你若能信(可九14~29)】
一、子被鬼附(17~18節)
二、門徒束手(17，28~29節)
三、父有疑懼(22~23節)
四、救主垂憐(25~27節)
──
斐有文
【不要怕，只要信】
一、信能安慰遭患難的(路八50；賽廿六3；參詩廿七3)
二、信能幫助有懼怕的(賽四十一10；來十三6)
三、信能堅固受試煉的(林前十13；來四15~16)
四、信能奮勉多勞苦的(林前十五58；加六9)
五、信能撫慰將離世的(腓一21；林後五8；約十四1~3)
──
丁良才《經題模範》
【信心――諸恩之秘訣】
一、憑著信親近神(來十一1)
二、憑著信得蒙拯救(約六47；羅一16~17；林前一21)
三、憑著信作神兒女(約一12；參加四1~6)
四、憑著信求則必得(太廿一22；雅一6~7)
五、憑著信與主相交(參約壹一3，7；約十七21)
六、憑著信得著能力(可九23；約十四12)
七、憑著信勝過世界(約壹五4~5；參約十六33)
八、憑著信大有盼望(羅十五13)
―― 陸德禮《歌羅西書註釋》
【信心六步】
一、信念──得救的慾望：世人既有神觀與來生觀，即必有得救的希望，以其既知罪，覺罪，惡罪，而不甘於罪中之生活，自不能不急欲尋求一脫罪除罪之救法。具此種信念，即得救信心之動機。
二、信服──即人對於神的救法和主的恩功，心悅誠服；以為此救贖法，是確實可靠，而絕不懷疑(參羅三28；四20~21)。
三、信從──進而跟從基督，歸向祂，甚欲得獲基督為個人的救主，心中對於基督救恩已經發生了感情，而欣羨切慕。例如人上船到某處：「信念」是不但希望有船，能把我載到某處，並且也是信某某船，能把我載去；「信服」是已經買了船票，搬行李，或是已經起行要往船上去；「信從」更是已經到了船上。
四、信賴或信靠──即將自己併自己的罪孽完全仰賴主，依賴祂，靠著祂，再不敢靠自己併自己的辦法。
五、信託──完全交託，再無恐懼憂慮，完全以主是賴。許多信徒，雖然是已經信賴主而得救，卻還沒有完全信託，因而減去了多少快樂。一個有信託的信徒，不但將自己併自己的罪擔卸給了主；且是將凡百事物一併交託。
六、信行──是指信心的生活。一個有信心的人，他所信的皆是他所行的。凡有所信，必見諸行，凡有所行，皆本於信，此種信行合一的信心，方為真得救的信心。此即聖經所說的活信心，此活信心稱為有行為的信心，或有信心的行為。
── 賈玉銘《五十二靈程講題》
【寶貴的信心】信心是寶貴的(彼後一1)，因為：
一、信心使我們出死入生，不被定罪：主耶穌說：「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了」（約五24）。
二、信心使我們在基督顯現時可得著稱讚、榮耀與尊貴：「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴；可以在耶穌基督顯現的時侯，得著稱讚、榮耀、尊貴」（彼前一7）。
三、信心使我們蒙神保守：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所豫備，到末世要顯現的救恩」（彼前一5）。
四、信心使我們可以抵擋魔鬼：「你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄，也是經歷這樣的苦難」（彼前五9）。
五、信心使我們可以得神賞賜：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人」（來十一6）。僅是希伯來書11章的經文，已有無數的例子，給我們看見信心的寶貴了。
六、信心使我們可以勝過世界：「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心」（約壹五4）。
七、信心是由基督創始成終：「仰望為我們信心創始成終的耶穌；祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊」（來十二2）。
―― 陳終道《新約書信讀經講義》
【把握的信心】
讀經：來十一6；路一17；雅五17~18；王上十七章
一、引言
1..因著信，我們才能在神面前蒙悅納
2.主第一次來時，施洗約翰有以利亞的心志和能力；主再來時，特別需要以利亞的信心
3.雅各書專講行為，特別題起以利亞，他所以有美好的見證，是因他有信心。他既然和我們有同樣的性情，我們就要和他一樣的有信心才是
4.以利亞的信心是逐漸增長的，最少經過三個階段。第一步是信心經過訓練之後，有了把握的信心
二、在基立溪旁
1.在極大的飢荒中，先是耶和華的話臨到以利亞。信心的來源永遠是神所發起的
(1)人永遠是沒有信心的。人自以為有信心，叫做自信，早晚要失敗得一塌糊塗
(2)人到終點盡頭，無路可走，向神投降，神才開始作工，開始叫我們走信心的道路
2.主要訓練一個基督徒有信心，不是白白叫你受苦，祂乃是先向你顯現、說話、給應許，然後才把你放在試煉的環境中
3.信心是從聽神的話來的(羅十17)。主的話就是信心的來源
三、耶和華應許的話
1.神是負責的神，祂說話算數。最怕的，是祂沒有說話
2.神是說話的神，祂不是偶像。祂藉聖經、聖靈、使用環境向我們說話
四、不依靠人
1.基立溪旁荒無人跡。神帶領我們學習信心的功課，第一步叫我們學習不依靠人
2.對人失望，對人無期望，這叫做基立溪旁的功課
五、單仰望主
1.溪水是神叫它流下來的，烏鴉是神差遣的，肉也是神預備的
2.信心的功課是叫人單單仰望主。信心的眼睛永遠是望著天的，不能向著地的
六、暗中的屬靈生活
1.神叫以利亞藏在約但河東邊。凡是接受信心功課的人，主都要帶他們進入暗中過著隱藏的屬靈生活
2.內屋的禱告，暗中的施捨、禁食；摩西在米甸曠野四十年，保羅在亞拉伯曠野三年，都是先在暗中過著屬靈追求的生活，然後就在明處大大的被主使用
七、在撒勒法的寡婦家
在基立溪旁是以利亞和主直接發生關係，直接受到信心的操練。在撒勒法寡婦家中，是人群當中，在教會中，一同學習信心的功課。縱與橫，單獨與團體，兩面需要平衡
八、耶和華應許的話
1.要進一步學習信心的增長，還是先有耶和華應許的話臨到以利亞
2.以利亞順服神的話，去撒勒法寡婦家，就是相信神
九、不靠積蓄
1.寡婦的身份，乃是依靠耶和華的。罈裏只有一把麵，瓶裏只有一點油，意即不靠積蓄
2.一個依靠主的人，有一個原則就是不依靠積蓄。天天仰望主，一天難處一天當
十、透過人事物認識耶和華的供應
1.以利亞甚麼都沒有，寡婦也甚麼都沒有，到底是誰養活誰呢？乃是耶和華養活他們
2.以利亞實在是從寡婦得幫助，寡婦也千真萬確的得到以利亞的幫助。我們信心的生活是仰望主，但主也常藉肢體的關心相愛，使彼此得到主的供應
3.如果只有基立溪旁的經歷，會叫人驕傲自大；一個走極端的人是單獨的，與人配搭不來的。所以我們需要第二方面撒勒法寡婦家的經歷
十一、認識叫死人復活的神
1.信心的功課，第一步是經歷神是使無變有的神，第二步還要經歷神能叫死人復活
2.寡婦的兒子死了，以利亞三次伏在孩子身上，三次禱告神。『三』是神的數目，這是說到神的信心，不是人的信心
3.亞伯拉罕的信心，他信神是使無變為有，叫死人復活的神(羅四17)
4.有時我們連活命的指望都沒有，我們就仰起臉來向主禱告，叫我們體驗祂是叫死人復活的神
──
鄭天福《信心增長的三階段》
【得勝的信心】
讀經：王上十八1~40
一、引言
1.從經歷知道並認識我們所信的這位神是誰，這叫做把握的信心
2.第二階段的經歷，是在爭戰中建立得勝的信心。這是以利亞第三年的經歷，三是神的數目，到了神的時候，神就帶領他開始踏入更深的經歷
二、巴力先知使以色列人失去信心
1.以色列王亞哈拜巴力，巴力的先知到處殺害耶和華的先知，他們只好藏在洞裏
2.王后耶洗別又拜亞舍拉，全國充滿了偶像的假先知，以致以色列百姓心持兩意，信心動搖，終失去了信心
3.魔鬼的詭計是想盡辦法使基督徒失去信心。撒但像篩麥子要把彼得篩來篩去，但主為彼得禱告，叫他不致於失了信心
三、與巴力先知爭戰
1.以利亞用堅固的信心爭戰終於得勝，他有三個得勝的秘訣
2.照耶和華作工的法則行事
(1)神作工從來不違背祂的法則。主不聽我們禱告的原因，就是因為我們沒有照神的法則來行事
(2)摩西知道祂的法則，但以色列人只知道祂的作為(詩一百零三7)
(3)以利亞知道沒有祭壇就無法叫聖火降下，所以先築祭壇，禱告時火就降下來了，這說明他是照神法則行事的人
(4)『我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們。』(約壹五14)
3.勝過艱難
(1)以利亞叫人在祭物上倒十二桶水，以致祭壇四周都滿了水，在最不易著火的時候，以利亞才開始禱告求降火
(2)得勝的信心就是勝過艱難的信心。保羅在亞西亞連活命的指望都絕了，只好仰望叫死人復活的神
(3)我們如果要進入得勝的信心，主就要把我們擺在一個艱難的環境中，叫我們靠主
4.勝過撒但
(1)亞哈王想殺以利亞，以利亞一人抵擋那四百五十個巴力先知，如果以利亞輸了，立即被斬殺於亂刀之下，所以這次是冒著生命的危險在那裏爭戰
(2)我們與仇敵撒但爭戰，沒有中立的餘地，如果不勝過仇敵，就要被仇敵打敗
(3)以利亞帶著必勝的信心，在迦密山上勝了巴力的先知，把他們全部殺掉，這叫做勝過撒但。主所給我們的信心增長的時候，乃是得勝的信心
四、抵擋吼叫的獅子魔鬼
1.今天許多基督徒因不懂得使用這得勝的信心，所以吃虧不少
2.魔鬼如同吼叫的獅子(彼前五8)
(1)獅子出來的時候都是在黑暗的時候，照樣，撒但攻擊基督徒也是在黑暗的時候
(2)牠大聲的吼叫，嚇得別的動物發抖得跑˙不動，獅子就容易抓住牠們把牠們吃掉
(3)撒但趁我們軟弱時攻擊我們，叫我們嚇得發抖。牠先是吼叫，然後再吞吃
3.用得勝的信心抵擋魔鬼
(1)『堅固』是說經得起震動、擊打和諸般的試煉。受打擊時還站住叫做『堅固』
(2)我們是亞當的後裔，本不是魔鬼的對手，但因主耶穌已經勝過了牠，我們在基督裏與祂一同得勝。所以我們抵擋魔鬼時，要用得勝的信心宣告基督的得勝，牠就逃跑
(3)甚麼叫做『吼叫』？就是叫你生病一下，叫你事業遇見困難一下，使你失去信心
4.基督徒是精兵必須有爭戰得勝的信心
(1)基督徒有許多身份：兒女、僕人…使徒保羅說我們是基督的精兵。精兵是為著爭戰的，以色列百姓出埃及時稱作『耶和華的軍隊』
(2)神使用摩西，先要他在米甸曠野四十年學習有把握的信心，然後就帶他到法老面前，要他學習爭戰得勝的信心。十次神蹟，使摩西體驗神是全能的神，有了爭戰得勝的信心，才盡託付帶領三百萬以色列百姓出埃及
(3)主耶穌受浸後天開了，神給祂一個有把握的信心，但祂還不能出來作工，還得在爭戰中勝過魔鬼的試探，從那時候起才開始被神使用
(4)我們不但要有『把握的信心』，進一步還要有『得勝的信心』，這是神帶領我們的路程
──
鄭天福《信心增長的三階段》
【全備的信心】
讀經：王上十八41~46；約壹五14；羅四19~21；可十一24
一、引言
從以利亞的經歷中，可以看出他的信心是逐漸增長的，他先有把握的信心，次有得勝的信心，末後的階段耶和華帶領他進入全備的信心
二、照神旨意禱告行事
1.三年的乾旱，以利亞一直等候神，直到神說『我要降雨』，他才照神旨意禱告
2.學習信心功課的人，永遠是神的旨意高過一切，神的旨意必須高過我們的需要
3.主耶穌教導門徒禱告：『願你的旨意行在地上，如同行在天上。』祂釘十字架也是照著神的旨意而釘十字架
4.老約翰教我們如何禱告：『我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們。』約十五意即我們若住在主裏面，祂的話就常在我們裏面，叫我們明白祂的旨意，然後照祂的旨意祈求，結果必得祂的成全
5.今天太多的基督徒，都是照自己的願望求主來成全。倘若我們不照著神的旨意禱告，神一定不會成全；神一旦不成全，我們就成為一個沒有信心的人了
三、完全相信不疑惑
1.七次俯伏
『七』是時間裏完全的數目。七次俯伏是說明完全的相信，是完完全全的相信神，一點不疑惑
2.忍耐到底
(1)一個人有沒有完全的相信神，是看他有沒有忍耐到底
(2)羅馬書說到亞伯拉罕的禱告，雖近百歲，撒拉的生育已斷絕，卻仍仰望神的應許，總沒有因不信心裏起了疑惑(羅四19~20)
3.完全順服
(1)以利亞將臉伏在兩膝之中，禱告七次，說出他的完全順服。這是一種信心的行為
(2)雅二章說信心沒有行為是死的
a.亞伯拉罕因信獻上以撒，因行為配合信心。這是完全順服、完全相信的表現
b.乃縵接受以利沙的話，到約但河沐浴七次，大痲瘋得潔淨
c.以色列按耶和華的吩咐，繞耶利哥城七次，最後大聲呼喊，城牆果倒塌
3.主怎麼說，我就怎麼做，這個順服能叫信心增長，達到全備的信心
四、安息在主話語上
1.主耶穌固然為神的殿『心裏焦急如同火燒』，但另一面真正與主同工的人他雖然為主的事焦急，但他裏面卻是享受安息的人
2.以利亞告訴亞哈王上去吃喝。一個人能夠吃喝是沒有掛慮的人
3.一隻羊吃飽喝足，躺在青草地上，是最安息的光景(詩廿三1~2)
4.耶和華說了祂就要負責，祂親口說必親自成全，這叫安息在神話語上面
5.我們若從聖經裏面聽見主說話，從主得著話語，信心就可以得建立。聖經上的話必須成為我們生活的經歷。要安息在神的話語上，主所說的必定成全
6.慕勒辦孤兒院，一日中午沒食物，慕勒命廚師排好餐具，果有人因臨時取消宴會，而把食物送到孤兒院。這是因主告訴他：『你若大大張口，我就要大大充滿。』
五、信已經得著了(可十一24)
1.以利亞僕人只見海邊一小片手掌大的雲彩，以利亞知道馬上大雨要來，他就告訴亞哈王趕緊套車下去，免得被雨阻擋。這是一種信已經得著的信心
2.我們禱告到一個地步，直道神已經聽禱告，就該讚美
六、信心的三階段
1.信心是會增長的(林後十15)
2.摩西身上的例子：
(1)他先看見三個神蹟，知道神是可靠、負責、全能的，就有了把握的信心
(2)在埃及降十災，他在爭戰上得勝了，他有得勝的信心
(3)過逾越節，血塗門楣門框上；過紅海走在水牆中間；以色列百姓因不信的惡心，倒斃在曠野，他仍向前走完曠野的路程；這是全備的信心
(4)來十一章說他是信心的見證人
3.主耶穌身上的例子：
(1)從約但河上來，聽見天上聲音說『這是我的愛子』，祂有把握的信心
(2)在曠野四十天禁食勝過魔鬼的試探，有了得勝的信心
(3)開始出來作工，傳道、醫病、趕鬼，都是全備的信心
──
鄭天福《信心增長的三階段》
【持守的信心】
讀經：王上十九1~16；林後五17；來十二1~2
一、引言
信心有三階段，無論是任何一段的經歷，都必須持守，否則不但不能增長，反而會失敗軟弱，甚至變成不信
二、信心的軟弱
1.以利亞與我們是一樣性情的人(雅五17)，意即他也會信心軟弱、失敗。耶洗別差人告訴以利亞起誓要殺他，他就逃命，在一棵羅騰樹下求死
2.主吩咐門徒受逼迫時，以逃避為原則，所以逃難並沒有錯。但在試煉艱難時，要有堅持的信心
3.許多基督徒軟弱失敗到極點，甚至像以利亞灰心、求死
三、信心的恢復
1.繼續得到主的顯現
(1)在舊約時代天使的顯現是說明主的顯現。信心的恢復第一步是主的顯現
(2)主耶穌復活後，四十天之久向門徒們顯現，為要建立他們失去的信心
(3)主顯現的形態有三種：光、愛、道(話)
(4)保羅說神『樂意將祂兒子啟示在我裏面』，意即神是一位樂意顯現的主
(5)天使二次拍醒以利亞，是說主一再繼續的顯現
2.繼續的到主的話語
(1)天使告訴以利亞來吃餅，餅象徵主的話語(太四4)。以利亞把餅吃完了，力量就來了。主的話一進來，我們就重新得力
(2)道理的讀經是把神的話放在腦子裏。主的話必須進到靈裏來才可以
(3)『知識叫人自高自大』，神的話進到我們心靈裏面來就產生信心，使生活起改變
(4)使者二次叫以利亞吃餅，茄意義是意繼續得到主的話語
(5)羅十17『信心是從基督的話來的。』沒有主的話，永遠不會有信心產生的
3.繼續得到聖靈
(1)以利亞喝水，水預表聖靈；捨者二次叫以利亞喝水，意思是繼續得到聖靈，直至滿有聖靈
(2)使徒行傳常把聖靈充滿和信心擺在一起；例如司提反大有信心被聖靈充滿
四、信心的持守
1.不怕艱難
(1)天使告訴以利亞『你當走的路甚遠。』基督徒信心的道路，乃是漫長的歲月，直到見主的面。我們一生都是走信心的道路
(2)以利亞起來奔跑了四十晝夜，意思是說經過艱難的路程
(3)主的恩典夠我們用，主所給我們的餅和水，足夠克服一切的困難`
2.不憑眼見
(1)耶和華不在崩山碎石的大風中，也不在風後地震中，也不在地震後的火中，卻在微小的聲音裏。這是教導以利亞不要看環境，只要注意微小、沒有形像的聲音
(2)林後五7『行事為人憑著信心，不是憑著眼見。』
(3)事奉不看果效，聚會不看人數，一切的生活不看艱難
3.仰望主
(1)耶和華用微小聲音向以利亞說：『你出來站在山上，在我面前。』山上預表升天的地位，意思是要以利亞仰望祂
(2)以利亞聽見就用外衣蒙上臉。在舊約時代，若看到神就會死的；蒙上臉說明與主交通仰望主
(3)要持守信心沒有第二條路，只有仰望為我們信心創始成終的耶穌。眼睛既然不看環境，不看艱難，不憑眼見，那要看甚麼呢？只有看主耶穌
(4)當你看人的時候，就要跌倒；你看自己的時候，不是驕傲，看不起別人，就是灰心
(5)希伯來書十一章這麼多的見證人，他們都是走信心的路，我們也能走，但要仰望主
(6)信心好像一面鏡子。鏡子向著太陽，太陽就跑到鏡子裏面來。人本身是沒有信心的，主自己是信心。我仰望主時，主就進來了，信心也就來
4.信從主的話
(1)耶和華叫以利亞回去膏以利沙作先知，以利亞信從神的話就下山了。結果，王下二章說，他繼續帶領以利沙，過約但河他就升天
(2)信心要一直持守的話，須要信從主的話。主怎樣說，就怎樣相信，怎樣遵行
(3)今天主一面藉聖靈，一面藉聖經說話，我們要留心聽從裏面微小的聲音，順從聖經的亮光。這樣，信信心才能堅定
五、因信進入榮耀
1.以利亞因信被接升天，進入榮耀裏，作了一個信心的見證人
2.我們若是走信心的路，因信而活，因信得勝，因信跟主到底，最終我們都是進入榮耀，都是得勝行列裏面的人
──
鄭天福《信心增長的三階段》
【信靠神】
1. 信心的本質
a) 信心的定義☉ 林後 4:16-18; 來 11:1
3
6
b) 信心的描述
(1) 信心與愛心是並存的☉ 弗 3:16-18
(2) 信心是值得表揚的☉ 來 11:1-2
(3) 信心是完全忠誠☉ 太 13:44-46; 可 10:28; 路 5:27-28
9:57-62
14:26-33
(4) 信心是多結果子的☉ 帖前 1:3
(5) 信心是神的恩賜☉ 羅 12:3; 弗 2:8
(6) 信心是在基督裏有盼望☉ 弗 1:11-12; 來 6:18-20
(7) 信心好像護心鏡☉ 帖前 5:8
(8) 信心好像盾牌☉ 弗 6:16; 彼前 1:5
(9) 信心是仰望基督的憐憫直到永生☉ 猶 21
(10) 信心是至聖的☉ 猶 20
(11) 信心是有程度之分的☉ 約 20:29
(12) 信心是內心的態度☉ 羅 10:9-10
(13) 信心是寶貴的☉ 彼後 1:1
(14) 信心是神的工作☉ 約 6:28-29
(15) 信心勝過世界☉ 約一 5:4-5
2. 信心的對象──見得救之信的對象
3. 信心的來源──見得救之信的媒介
4. 真信心的標記
a) 表明聖靈的果子☉ 加 5:22-23
b) 行善──見得救之信與行為的關係；成聖：在恩典中成長
c) 堅固別人的信心☉ 多 1:1; 猶 20-21
d) 敬畏神☉ 出 14:31
e) 在屬靈上成長☉ 帖後 1:3; 彼後 1:5-7
f) 在神面前自卑☉ 拿 3:5
g) 按信仰的要求生活☉ 詩 26:1-12; 帖前 1:3
6-7; 帖後 1:11; 提前 2:15
4:12; 提後 2:22
3:10
14; 多 2:1-2
3:8; 雅 2:14-26; 啟 2:19
h) 愛別人☉ 加 5:6; 弗 1:15
6:23; 西 1:4-5; 提前 1:5; 約一 3:23
i) 堅忍☉ 帖前 5:8; 來 6:12; 啟 13:10
14:12
j) 固守真道☉ 提前 3:9; 提後 1:13
k) 向別人傳講神的信息☉ 徒 20:21
24:24-25; 林後 4:13
l) 因神而歡樂☉ 詩 5:11
13:5-6
33:21;
徒 16:34
m) 倚靠神☉ 詩 20:7-8
21:7
56:3-4
118:8-9
n) 做偉大的事☉ 林前 13:2
o) 敬拜和讚美神☉ 出 4:29-31; 詩 28:7
106:11-12
5. 信心的益處
a) 得以親近神☉ 弗 3:12
b) 被收納進入神的家中☉ 約 1:12-13; 加 3:26
c) 基督的內住☉ 弗 3:16-17
d) 神的賜福☉ 詩 40:4
84:12; 箴 16:20
28:25; 賽 57:13; 耶 17:7-8; 路 1:45
e) 神的能力☉ 太 17:20
21:21-22; 約 14:12-14
f) 神的引導☉ 詩 143:8; 箴 3:5-6; 約 12:36
46
g) 神的代求☉ 約 17:20
h) 神的護佑☉ 詩 36:7
57:1
62:8
91:2
115:9-11; 箴 29:25
i) 神的內住☉ 約一 4:15
j) 神的愛☉ 詩 32:10; 約 16:27
k) 恩典☉ 羅 5:1-2
l) 喜樂☉ 徒 16:34; 羅 15:13; 彼前 1:8-9
m) 稱義☉ 創 15:6; 詩 34:22; 約 5:24; 徒 13:38-39; 羅 3:21-26
28
30
4:5
5:1
10:4; 加 2:15-16
3:8-12
22-24; 腓 3:8-9
n) 赦罪☉ 徒 10:42-43
13:38-39; 羅 3:25
o) 平安☉ 約 14:1; 羅 15:13
p) 重生☉ 約 3:3-5
11-12; 約一 5:1
q) 成聖☉ 徒 15:9
26:17-18
r) 聖靈的內住☉ 約 7:38-39; 徒 11:15-17; 加 3:13-14; 弗 1:13-14
s) 屬靈的救恩☉ 賽 28:16; 約 3:14-18
36
6:35
40
47
11:25-26
20:31; 徒 16：31; 羅 10:8-11; 弗 2:8; 帖後 2:13; 提前 1:16
6:12; 提後 3:15; 來 4:2-3
10:39; 彼前 1:3-5
9; 約一 5:13
t) 基督徒生活的力量
(1) 放膽傳道的力量☉ 林後 4:13
(2) 爭戰的力量☉ 腓 1:27-28; 提前 1:18-19
6:12; 提後 4:7-8
(3) 生活的力量☉ 林後 5:7; 加 2:20
(4) 堅守信仰的力量☉ 羅 11:20; 林前 16:13; 林後 1:24; 腓 1:27
(5) 行道的力量☉ 羅 4:12
(6) 勝過世界的力量☉ 約一 5:3-5
(7) 禱告的力量☉ 太 21:21-22; 雅 1:5-6
(8) 抵擋魔鬼的力量☉ 弗 6:10-16; 彼前 5:8-9
(9) 忍受試煉的力量☉ 雅 1:2-4; 彼前 1:6-7
u) 現世的拯救☉ 詩 22:4-5
112:7-8
119:41-42
141:8-10
6. 信心的責任
a) 在信仰上恆心☉ 徒 14:21-22; 林後 13:5; 西 1:22-23; 來 11:27
b) 在信仰上富足☉ 林後 8:7
c) 在信仰上堅定☉ 提前 1:18-19; 來 10:23
d) 在信仰上誠實☉ 提前 1:5; 提後 1:5
e) 在信仰上純正☉ 多 1:13; 彼後 3:17
f) 在信仰上剛強☉ 羅 4:20-24; 林前 16:13; 西 2:5-7
7. 信心的例子
(1) 亞伯☉ 來 11:4
(2) 以諾☉ 來 11:5
(3) 挪亞☉ 來 11:7
(4) 亞伯拉罕☉ 羅 4:18-21; 來 11:8-12
17-19
(5) 以撒☉ 來 11:20
(6) 雅各☉ 來 11:21
(7) 約瑟☉ 來 11:22
(8) 摩西☉ 來 11:24-28
(9) 喇合☉ 來 11:31
(10) 迦勒☉ 民 13:1-2
27-28
30
14:24
(11) 約伯☉ 伯 13:15
19:25
(12) 詩人（大衛）☉ 詩 13:5
22:4-5
31:14
40:3-4
52:8-9
(13) 沙得拉、米煞和亞伯尼歌☉ 但 3:16-18
(14) 但以理☉ 但 6:7
10
23
(15) 彼得☉ 太 16:16-19
(16) （提名和未提名的）義人☉ 來 11:13-16
32-40
(17) 有罪的女人☉ 路 7:36-50
(18) 拿但業☉ 約 1:49
(19) 撒瑪利亞人☉ 約 4:39-42
(20) 馬大☉ 約 11:25-27
(21) 耶穌的門徒☉ 約 6:67-69
16:29-30
(22) 多馬☉ 約 20:24-29
(23) 司提反☉ 徒 6:5
(24) 猶太祭司☉ 徒 6:7
(25) 巴拿巴☉ 徒 11:22
24
(26) 士求保羅☉ 徒 13:6-12
(27) 腓立比的獄卒☉ 徒 16:29-34
(28) 羅馬的信徒☉ 羅 1:7-8
(29) 歌羅西的信徒☉ 西 1:2-5
(30) 帖撒羅尼迦的信徒☉ 帖前 1:1
3
(31) 羅以☉ 提後 1:5
(32) 友妮基☉ 提後 1:5
(33) 提摩太☉ 提後 1:5
(34) 保羅☉ 提前 1:1-2
16; 提後 4:7
8. 勸誡人慎防背信
a) 相信的與不信的對比☉ 約 3:18
36; 多 1:15; 約一 2:22-23
5:10-12
b) 懷疑的態度受到責備☉ 太 6:30
7:26-27
14:31
16:8-10
17:17-20; 約 20:27; 來 3:12-13
5:11-13
c) 慎防不信
(1) 不信神☉ 民 14:11-12
20:12; 申 1:32
34-35; 王下 17:14
18-20; 詩 78:21-22
32-33
106:24-27; 賽 7:9; 羅 11:19-21; 來 3:15-19
4:2-3
6
11
10:22
37-38
11:31; 猶 5
(2) 不信基督☉ 太 10:33
21:31-32; 路 12:8-9
41-46; 約 3:18
36
8:21
24; 羅 9:30-32; 提後 2:11-12; 來 4:2; 彼後 2:1; 約一 2:22-23; 猶 4; 啟 21:8
――《主題彙析聖經》