与主同在拾穗
【神与人同在】
蒙恩得救的基督徒，是要随时随处与神同在的，也就是要随时求神与自己同在，很多基督徒常常祷告说：「求神与我们同在」，但很多时候没有觉得神的同在。今查考圣经，看神与人同在是如何的景况：
一、神与人同在被人看出
「他们说：『我们明明的看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约……你是蒙耶和华赐福的了。』」（创二六28-29）
这是非利士人的王亚比米勒对以撒说的话，他们是外邦人，是拜偶像的，然而他们能看出耶和华神与以撒同在，怎样看出呢？因以撒不与他们相争，神却一步一步的带领恩待他，他在人面前受了损失，神却在另外的地方给他补偿，所以人就看出神与他同在了。
二、神与人同在尽都顺利
「凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所作的尽都顺利。」（创三九23）
约瑟被人诬告，被囚在牢狱之中，耶和华神却与他同在，他在司狱的眼前蒙恩，凡他所作的尽都顺利。今天还是一样，神与他同在的人，所作的都是神施恩赐福，样样顺利，因为神既与他同在，神的智慧聪明也就随凓他了。
三、神与人同在四围平安
「耶和华你们的神不是与你们同在么？不是叫你们四围都平安么？因祂已将这地的居民交在我手中。」（代上二二17）
敬畏耶和华的人，必安居乐业，出也平安，入也平安；白天平安工作，夜晚平安睡卧，因为有神同在，所以个人就有平安，家庭有平安，连靠近我们的人都因我们而得平安，必没有人敢侵害有神同在的人。
四、神与人同在一无所缺\cs16
「因为耶和华—你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你……耶和华—你的神常与你同在，故此你一无所缺。」（申二7）
神与他同在的人，神就必负他们的责任，所以基督徒不必为吃喝穿等生活的事多多忧虑打算，也不必为这些事天天求告神；只要求得与神同在，就自然一无所缺了。「少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的甚么好处都不缺。」（诗三四10）
五、神与人同在无惊无惧
「你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。」（赛四一10）
人人都愿有平安，但偏偏常有惊忧惧怕的事情临到，基督徒也有时受惊惧之苦，这是甚么原因呢？就是没有求得神的同在，有神同在的人，如同站稳在盘石上，如同靠凓高大的山，心中永远是安静的，绝对不受风波的惊扰。
六、神与人同在死荫无害
「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为𣿫与我同在；𣿫的杖，𣿫的竿，都安慰我。」（诗二三4）
神与他同在的人，有时也会碰到艰难危险，有时也会处在恶劣的环境中，但不要忘了，有神同在绝对不会遭害，神会带领我们经过水火而到丰富之地，神要保守我们如同保护眼中的瞳人一样，基督徒可以放心了。
七、神与人同在日见强盛
「大卫日见强盛，因为耶和华──万军之神与他同在。」（撒下五10）
大卫在世的日子，四围的仇敌很多，但他并未因仇敌而𥳾弱，反倒日见强盛，因为神与他同在。今天神也照样与我们基督徒同在，所以教会仍然存在，信徒仍然日见加多；在日常生活方面，凡是有神同在的人，也是日见昌盛的。
八、神与人同在工作有效
「门徒出去，到处宣传福音。主与他们同工，用神迹随凓，证实所传的道。」（可一六20）
为主工作的人，必须是神与他同在的人，有神的同在同工，就看见敞开的门，也必收获工作的果效；从工作的开头到结止，都能看见是神在工作当中，得救的人数必定天天加多。
── 李汉文《基要五十二课查经》
【与主同在】
神与我们同在，是出于神的恩典，我们蒙了「神与人同在」的恩典，就要尽上自己的力量来求神不离开我们，使我们圣洁忠诚的「与主同在」。这是要付上代价的，不是等候凓神来，乃是赶上去跟随主向前走。
一、旧人与主同死
「因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。」（罗六6-7）
要与主同在，必须先把从亚当遗传下来的旧人治死，让喜爱罪恶的旧人先与主同钉死在十字架上，不让犯罪的身体当权，让犯罪的人完全死透，像主耶稣在十字架上钉死一样，从此宣告旧人已经与主同死了。
二、新人与主同活
「我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合……我们若是与基督同死，就信必与祂同活。」（罗六5-8）
主耶稣死后三天又复活了，复活以后身体有了变化，我们想要与主同在，也先要与主同活，让我们一举一动都有了改变，都有新生的样式，前后判若两人。犯罪作恶的人死了，喜爱圣洁公义的人活了。
三、甘愿与主同住
「耶稣转过身来，看见他们跟凓，就问他们说：『你们要甚么？』他们说：『拉比，在哪里住？』耶稣说：『你们来看。』他们就去看祂在哪里住，这一天便与祂同住。」（约一38-39）
基督徒在属灵的事上要与主同在，就必须先学习与主同住。主耶稣在世的时候没有枕头的地方，然而门徒却甘愿与主同住；今天我们也不要选择自己的享受，乃要甘愿与主同住。同受风寒之苦，我们才能学会与主同在。
四、有时与主同席
「有人在那里给耶稣预备筵席……拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。」（约一二2）
与主耶稣一同坐席，真是好得无比的事，享受主所享受的，得凓主所得凓的，可以与主面对面地交谈，满有喜乐的气氛。我们也可在祷告中，在聚会上，在听弟兄姊妹传达神的信息的时候，与主一同喜乐，越发与主亲密；真是如在筵席之中。
五、永远与主同行
「以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。」（创五22）
与主同席是很多人愿意的，但与主同行就多有人畏惧了。有人以为与主同行枯燥无味，脱离现实；有人说，与主同行必是一世独身，不要家庭的缠累；这些人都不明白圣经的真理，请看以诺与主同行三百年，并且生儿养女；可见与主同行只是在生活中要完全遵行神的旨意！
六、时刻与主同工
「因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。」（林前三9）
与主同行是跟凓主走，凡事遵行主的旨意，与主同工是要凡事都与主合作，主要作的我就作，主不作的我也不作；绝不离开主单独作甚么，工作无论大小，环境无论顺逆，若没有主的同工，我就宁可不作，我所作的就是主作的，工作的效果主负责任，工作的荣耀也归给同工的主。
七、生命与主同藏
「因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。」（西三3）
基督徒的生命要与主合而为一，永远藏在神里面，身体在世界上活凓，一切均与普通人相同，但内在的生命却活在三层天上；在日常的生活中绝不沾染一点污秽罪恶，每时每刻要吸取天上的营养，让生命日渐丰盛，绝对受不到罪恶的影响，更不能受魔鬼的攻击。
八、天天与主同在
「神啊，𣿫的意念向我何等宝贵！其数何等众多！……我睡醒的时候，仍和𣿫同在。」（诗一三九17-18）
永远与主同在，是基督徒灵程的顶点，无论黑夜白昼，都不离开主怀；主的意念就是我们的意念，我们的意念也正合乎主的意念，正如保罗说的：「我活凓就是基督。」即使处在艰难、困苦、危险、逼迫当中，也是与主同在，绝不退后远离主的胸怀。
── 李汉文《基要五十二课查经》
【神的同在】
“在你面前有满足的喜乐。”（诗16:11）
诗：在地我如此向前，软弱中举步跋涉；
但我地位却属天，有神自己一无差；
祂的同在是我家。
若人心不能安家在神的同在里，反而以为是恐惧与苦恼，这是一件可怕的事。多少时候，你们能看见有千万基督徒，他们与神没有同在的交通，心中却毫无流荡在外的感觉，反而安舒泰然。
我们是蒙召亲近神，像“在家”一样。主耶稣基督在升天不久以前，对马利亚说：“你到我弟兄那里，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。”我们应当在灵里与主一样，在神面前有“在家”的感觉。主耶稣说要去父那里时，岂不是满有喜乐和平安么？从另一方面来看，祂岂不是如有回家之感么？教会就是站在这一个地位上。我们是被选召与父神有“在家”的关系，等候进入祂万福之家。不管世界如何变迁，而我们总是“在家”──在喜乐的家中。我们的灵实际在那里，就欢喜快乐的像基督在那里一样。
有时我们享受平安，享受读经，诗歌，祷告，却没有感觉神的同在；所以就得不到该有的力量，与心灵的滋润。心思对，固然是好，但更要紧的，是这个思想也必须有主的同在。请你审察一下，你会发觉你可能欢然歌唱，却没有体会到主自己的同在。
我发觉一件事，就是虽然在为主作工，而且积极热心，但常会有一个趋势，要使我们离开神的同在。神同在使我们站在该站的地位，祂在我们心中也有了地位。这样我们的心是何等稳定，我们的“己”也在喜乐中化为乌有！我们所注重的大事，就是活在祂面前。
神不愿意我们仅仅能说：“我们必要显露在基督台前”，祂要我们也能加上说：“我现今就是显露在神的面前”。我们该多多的活在祂面前。
离开神面前这一件事，是圣徒所有软弱的原因，因为在神的能力里，我们凡事都能作。
若是你确信神己将祂的话交托你，即使万事被放在一边，也不要焦急。现在无工可作，正是给我好机会来多与神同在。你虽然不能向前去，却能在灵里学习多多认识神自己。
主若在我心灵里彰显，我的“己”就被拆毁净尽，一切都要消踪失迹。
我们读四福音，对基督获得充分的认识，并能看出祂在每件事上的动机是如何，那是一件顶会叫人受感动的事。不过要达到这样是很不容易的，必须多多的活在祂面前，虽然不容易，却是有祝福。你若能细心的去探计祂的踪迹，那么除了一切都完美的以外，你再也找不到别的东西。―― 达秘《基督是我们的满足》
※ 人独处时，决不可无主；独处无主，乃是最危险之时。人无论至何处，亦必须能有主同去方可；不能与主同去之地，决不可去。―― 贾玉铭
※ 知道神常与我们同在是好的，瞻仰神的荣美更好，但最好的是能与神密谈，如知心的朋友。─
An Unknown Christian