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基督的內住例證與靈感集錦

【到講台上去禱告】張晤晨弟兄說：從前我在台灣時，有一位老弟兄姓郭，原在台灣外面的一個島，叫大陳島。當這個大陳島的漁民都撤退到台灣來時，這一個郭老弟兄到了台北。他時常來聚會，是一位很好的老弟兄。有一天，他找我，說，張弟兄我的兒子病了，我請你為他禱告。我說，好阿，我為他禱告，你也為他禱告。但是他說，張弟兄，我禱告不靈，你禱告靈阿！我說，為甚麼呢？你禱告也靈阿！他說，不，你是事奉神的人。我說弟兄阿，我和你一樣，我是神的兒女，你也是神的兒女；主聽我的禱告，也聽你的禱告。他說，不，你為我禱告纔可以。

我們是在會所的一個房間裏面。我說，好了，我們就好好禱告罷！他說，不要在這兒禱告。我說，不在這兒禱告，要到那兒去禱告。他說，到會所裏去禱告。你看，他這個觀念，認為神不在房間裏面，而在會所裏面。那個時候，我還不太領會他的意思。好罷！我們就到會所來了。我說，好了，禱告罷！但他又說，不要在這兒禱告。我說不在這兒，到那兒禱告呢？他說到講台上去禱告。那時會所還有講台。我纔懂了，他的基督雖然沒有在馬槽裏，沒有在十字架上，卻是在講台上。他還沒有認識基督在靈裏，也沒有認識基督在萬有中。『…豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們裏面麼』(林後十三5)。── 林元度《真理靈命造就故事》

【信主真是住在我心了】有一位初信的弟兄，熱切追求要跟隨主。他得了宣信的許可，每日中飯時，有半小時的談話。他在靈性上因此得了很大的幫助。有一天，宣信告訴他，不久就要離開那城，須出門去；他就面呈憂色。宣信就問他說：『弟兄，如果我能住在你心裏面，而不必這樣一天只有半小時和你同在。那麼你要覺得怎樣？』他答：『如果能這樣，那就最好了；這樣，我就能照你的意思去思想，去說話，去行事了。』宣信立刻就說：『那麼，你怎麼不相信主耶穌自己住在你心裏呢？』因此，他就大有所悟。

當宣信出門回來之後，他就很少再來談話。有一天，宣信就去找他，問他何以近來不到他那裏。他欣然地對宣信說：『牧師，你的話頂對。我感覺，我今後不必再那樣打擾你了，因我深信，主耶穌真的住在我心裏了。』

保羅說：『我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活』(加二20下)。我們都當有這樣的信，信神的兒子就住在我們心中，活在我們裏面。我們是因信祂而活。宣信的傳福音，不僅為救人的靈魂，也是給人看見基督住在信祂的人裏面。── 林元度《真理靈命造就故事》

【我發現基督是在我裏面】史百克弟兄說：我記得多年前，我曾傳說基督在人裏面是個榮耀的盼望。我講這個題目，講了好幾個月。那個時候，一個青年人一直在那裏聽，凡我所講的他都聽過了。過了一年，他來見我。那時他好像有了新的發現一樣。他對我說，史先生，你知道我發現了新的真理麼？我發現基督是在我裏面。他就開始在那裏說，那是甚麼意思。我不能說甚麼；他的確比我知道得更多了。他滿了快樂，因為有一個新的起頭臨到了他，好像除他之外，從來沒有人知道這件事。這纔是那惟一對基督的真實認識。在每一個得救的信徒身上，都需要有這樣一個新的起頭。── 林元度《真理靈命造就故事》

【作輔祭的男孩子得救了】有一位在天主教作輔祭的男孩子，讀高中的時候得救了。他很喜樂地回去告訴父母和祖父母說，他得著主耶穌了。但他們指著牆上耶穌的畫像，對他說，他們早已得著耶穌好幾代了。他們廚房裏有耶穌，臥室裏有耶穌，到處有耶穌；但他們的裏面沒有耶穌。耶穌不喜歡讓人掛在牆上，讓人雕刻，讓人描繪。主耶穌要在你裏面，要在你靈裏。主耶穌不是一個偶像，也不是一個形象。今天主耶穌在天上的寶座上，是萬有的主，萬有的頭；但同時，祂是一位活的靈，能彀進到我們的靈裏。── 林元度《真理靈命造就故事》

【接受基督進入心中】一天，一位頭髮蓬亂，精神消沉的年輕女士，來找趙弟兄。她生長於基督教家庭，也參加每個主日聚會。在幾個月前，因她個人生活發生了幾樁令人痛苦的事，使她情緒陷於消沉之中。她跑了許多間醫院，也作了許多次心理治療都未見好。在極度失望之下，她來找趙弟兄。

趙弟兄問她是否遇見主耶穌；她似不明白這個問題。趙弟兄就再問她：『你是否曾經邀請主耶穌進入你的心中，作你個人的救主？』對這個問題她未能作出具體的答案；顯然她還沒有得救。於是趙弟兄開始向她介紹耶穌基督；她也就邀請主耶穌進入她的心中，成了一位真正的基督徒。很快地，趙弟兄看見她的臉上充滿了喜樂的榮光，那是基督復活大能在她心中運行的結果。

基督教不是一個宗教，也不是自我修行，乃是接受基督進入人的心中。『…豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏麼』(林後十三5)。── 林元度《真理靈命造就故事》

【接受神兒子在裏面作工】倪弟兄第一次到福建南部去作工的時候，來赴聚會的人約有一千五百多人之多。他只講了三次，全城的牧師就都害怕起來。他們請了他去，並對他說，倪弟兄，我們請你來講道，是要你叫教友們發熱心，多作工，多事奉神；但是你說，你們不必作甚麼，只要接受基督就彀了。他們本來就不肯作，經你這麼一說，今後恐怕更不作了！你來此是短期的，你可以說完了就走，我們還是要長期在此，以後怎麼辦呢？

倪弟兄說，現在纔聚了兩天的會，還有十六天呢！請各位暫時忍耐，等到末了再看如何！基督在人裏面所作的，比人靠自己所作的多得多。我信人若信我所傳的福音，他們的光景一定會有改變。

當時，他們對他的話還信不來，只因既然請他來了，又不能不要他講。他雖然說，後果由他負責，他們仍是搖搖頭說，危險得很！不過以後又過了一週多，就有許多牧師來向他賠不是。他們說，是的，只有接受神兒子在裏面作工，比靠自己作的更好。『眾人問祂說，我們當行甚麼，纔算作神的工呢。耶穌回答說，信神所差來的，這就是作神的工』(約六28，29)。信神的兒子就是接受神的兒子，這就是作神的工。人接受了神的兒子，祂就在人裏面作工，這是神工，非人工能比。── 林元度《真理靈命造就故事》

【認識在靈裏的基督】一次，倪弟兄路過埃及，同行的人中有幾個西教士，勸他轉去巴力斯坦，住上兩個月，到處去看一看。他們說，你去看看耶路撒冷，看看耶穌降生的伯利恆，看看耶穌受死的各各他，以及其他許許多多的古蹟，會幫助你更有信心。

那時，他有空的時間，也有足彀的路費；可是他回答他們說，我不想去，它既不會幫助我的信心，更不能幫助我對基督多認識一點。我所信的基督，絕不會受耶路撒冷的影響；就是耶路撒冷沒有了，加利利，拿撒勒都消失了，我還是認識祂。我與祂是合一的，我並不受外面的幫助而認識祂。我一點也不寶貝所謂的馬槽，十字架的木頭，大釘子。這些東西最多不過幫助我認識在肉體裏的基督；但是更寶貝的乃是認識在靈裏的基督。在靈裏的基督更實在，因此我的認識也更實在，比你這個人在這裏更實在，比我這個人的存在更實在。

一天一位朋友對倪弟兄說，可惜基督升天去了，如果祂今天還在地上的話，不論距離多遠，我都要去找祂，我真盼望能和當日的門徒一樣，和祂同走，同住，同喫…。倪弟兄一面聽，一面用眼睛望他，對他說，我不羨慕彼得、約翰那班人。他問倪弟兄這是甚麼意思。倪弟兄說，我所認識的基督比彼得他們在地上所認識的更清楚。彼得他們不過摸著一位肉體的基督，我們卻是認識一位在靈裏的基督。他們的基督是能分開的，是今天在，明天會不在的。我們的基督是永遠和我們在一起的，我們在那裏，祂也在那裏。我甚至都不怕下地獄，我如果下地獄，神在我裏面，也要和我一同下去。── 林元度《真理靈命造就故事》

【鐵居然生出火來】基督進到我們裏面作生命，我們住在祂裏面，祂就住在我們裏面；這是完全的聯合，基督所有的一切纔能成全在我們身上。

一天，倪弟兄看見一個鐵匠在那裏打鐵。他把一大塊黑鐵，放在爐子裏去燒，燒得通紅，然後拿出來打。在他旁邊有一學徒，把紙捲成一個紙捲，要引一個火。他並不把紙捲放在爐子裏去引火，只把一頭放在那塊紅鐵上，一下子紙就燒起來了。

倪弟兄看見了之後，就覺得希奇，鐵居然生出火來。是的，這一塊鐵和別的鐵是不同了。你說它是鐵，它裏面卻是有火；你說它是火，它實在是塊鐵，有鐵的重量。它是鐵，又是火，火在鐵裏，鐵在火裏。它有鐵的重量，卻紅得又是火的形狀；所以把紙頭往上一放，紙就燒起來了。── 林元度《真理靈命造就故事》

【嫁給富有的丈夫】許多年前，芝加哥有一位女店員，本來窮得連五塊錢的東西都買不起，卻在一夜之間，變成一位買得起任何價值一千美金的婦人。怎能這樣呢？因她嫁給一位富有的丈夫。

這如同摩押女子路得，原來一貧如洗，後來嫁給大財主波阿斯。我們信入基督，和基督聯合，祂是丈夫，我們是妻子，二人成為一體(參弗五23，25，31，32)。『因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面；你們在祂裏面也得了豐盛…』(西二9，10)。主耶穌論到祂與父的合一，說：『凡是我的都是你的，你的也是我的』(約十七10)；我們與基督合一，也能這樣說。── 林元度《真理靈命造就故事》

【不要輕視小小的一股泉水】從前某處有一塊肥沃平原，一碧千里，花草樹木蔥茂。一年，這個平原忽然枯槁起來，樹枯、花落、草萎，變成一片淒涼。住在平原上的人都感詫異，就去調查枯萎原因，發現滋潤那塊平原的一股泉水，忽在山中被堵塞了，因此不能流到這塊平原來。於是大家一致地說：『我們再也不要輕視這股小小泉水。我們這塊平原和平原上的人畜，花草樹木的生命，全都繫在它這小小的身上！讓我們趕快把它疏濬，引它流回我們這塊平原上來。』

主耶穌說：『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生』(約四14)。我們都當注意這股在我們裏面的活水。這股水泉在我們裏面滋潤，使我們結出美果；我們都是因著此泉而活，不容輕視。我們也不要只注意、追求一時外面狂風暴雨式的聖靈澆灌。我們只要注意裏面經常不斷供應的活水泉。神曾藉著先知以賽亞責備以色列人說：『這百姓…厭棄西羅亞緩流的水…』(賽八5)。我們都當受此警惕，不可厭棄在我們裏面的活水泉，雖是緩流的，卻是隨時、隨事、隨在不斷地供應我們的需要。── 林元度《真理靈命造就故事》

【趵突泉和耶利哥泉】在中國山東省濟南府歷城縣西，有一個非常有名的水泉，名叫趵突泉。這泉整年不住地湧出水來，所流的水成了一條河，直湧渤海，河上還可以行舟。即使附近有了大旱，長年不下雨，濟南府也不會缺水；因在那裏有一永不止息的泉源。

一九五八年，X弟兄到了巴勒斯坦地(就是我們現在常常所述的那塊地)。他在耶路撒冷留了幾天之後，去看耶利哥，那座被咒詛的城。耶路撒冷造在山上，海拔三、四千呎以上。耶利哥的谷，即死海的所在地，則在海拔以下六百至七百呎。所以耶路撒冷至耶利哥的『死谷』，乃是一直往下，下，下，開車約走了三小時的程途，方抵谷底，其熱正像到了火爐中，而且毫無微風。那是一個燒燙荒蕪的曠野，只有熱氣和塵土。

舊約記載，耶利哥有一股泉源，水是鹹的，經過以利沙的醫治，變成甜的。現在耶利哥城已經被埋在土裏，頂奇妙，那一股水泉還留在那裏。為這緣故，X弟兄特別有興趣去看它。附近一帶的人都喝這泉源的水。外表看來，那一個泉源並沒有多大；但是那個泉水整天湧流不息。那裏的居民就把水蓄在泉口外的水池裏。每天早晨或是黃昏，婦女們都是成群結隊地頂著水桶來打水。希奇的是不管有多少人來打水，水池裏的水一點也不減少。你就知道那個水量有多大。這個泉源不僅供應了周圍人民的飲水，並且還流出一道活水，滋潤了那一帶地方。X弟兄隨著水流看去，直到遠處，在那谷中是一大片長有青草、棕樹、香蕉樹，和其牠許多種樹木之地，真是好看。其它各處看去全是荒蕪沙土，不毛之地，惟獨這泉源的水流經之處則是一片青綠，長滿了各種各樣植物。

基督在信徒裏面是一活水泉源，帶進豐盛的生命(參約四14；十10下。結四十七1-12)。── 林元度《真理靈命造就故事》

【永遠不會乾涸的井】在某座城裏，幕迪看到許多人常去公園裏的一口井那裏汲取他們所喜愛的水。有一天，幕迪問其中的一人說：『難道這口井水永遠不會乾渴麼？』這人正在喝從井中取出來的水，喝得咂唇作響。喝完後他說：『這口井的水永遠不能將其抽乾。在幾年前，曾經有人試用抽水機來抽水，竭盡所能地想把井水抽乾；最後他們發現，有一道河流經該城地下。』

『…你們必從救恩的泉源歡然取水』(賽十二3)。主耶穌說：『人若喝我所賜的水就永遠不渴；我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生』(約四14)。『有一道河；這河的分汊，使神的城歡喜；這城就是至高者居住的所在』(詩四十六4)。『天使又指示我在城內街道當中，一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。…聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來；願意的都可以白白的取生命的水喝』(啟二十二1，17)。救恩的泉源就是生命水的泉源，永不乾涸，有全備的供應，取之不盡，用之不竭，使人滿足歡暢，把人湧到永生裏，新耶路撒冷城裏。我們都當來，歡然取用這水。── 林元度《真理靈命造就故事》

【有祕密水泉的碉堡】在英格蘭和蘇格蘭邊境，有一塊地方約有八十哩。在那裏你能看到許多古老的碉堡。其中有些已經完全荒廢，另外有些則仍保存極其完好，猶如當年一樣好看。為何這樣呢？是因為幾百年前，英格蘭和蘇格蘭彼此為敵。在諾丹布蘭(Nothumbesland)的英人經常遭到蘇格蘭人襲擊，搶走牲畜和農產。英人就在邊境築起碉堡抵禦。這些碉堡，有些內中擁有秘密水泉，經常供給飲水；其餘的碉堡則須使用水管通到幾百碼外的水井取水。前來侵犯的蘇格蘭人，先把水管切斷，然後圍困碉堡，等待看守碉堡的人饑渴而死。至於那些防守在有祕密水泉的碉堡的人，蘇格蘭人就無法將其打敗。所以那些碉堡迄今仍保存著，作為他們不可征服的記念；其他的碉堡則荒廢了。

我們每一個信徒，在祂裏面都有一個生命的活泉；但是有些信徒還沒有發現這活泉。很多人他們自己總是常常跑到外面去，尋找外面的娛樂，奢侈和放縱的生活。不久，他們基督徒的見證完全失去了。但是另外有些神的兒女，他們學到持守神在基督裏的恩典的惟一的方法，就是不斷支取那裏面的生命活泉。他們能從心裏說，基督滿足了他們的需要。── 林元度《真理靈命造就故事》

【水取走我的鹽取不走神的同在】一個主日上午，趙弟兄正在帶領第二堂聚會時，忽然看見他所認識的一位精神病人，手腳綁著，被抬進來。那日他們正為第五期建築計劃認捐。很多人填了認捐卡。有一張認捐卡送到這人手中時，他用被綁的手填了一百美元。執事來收認捐卡時，他的太太笑著說：『不要相信他，他瘋了。』

散會後，趙弟兄去看他，發現他已被聖靈的能力治好，神志恢復清醒。他解釋說：『我有一座肥料工廠，因為經營不善，負債纍纍，而憂愁過度，喪失神志。他們把我送到一間醫院，作各種電擊治療，並沒醫好。但我坐在那裏聽你講道時，突然脫離了患病狀態，神志清醒了。我已失去了朋友，聲望和信用，又欠了一身的債，我甚麼也不能作了，我是個沒有出息的人。』

趙弟兄告訴他：『不。你有出息。你既來到主耶穌面前，基督的一切能力和資源現在也就住在你裏面。你就要被神所用。勇敢地站起來，你裏面所有的能力和資源正等待你去開發。』他問：『我該作甚麼工作呢？』趙弟兄答：『我不知道。但你可以繼續讀經和禱告。』

一天他很喜樂地來見趙弟兄說：『我讀經時，發現聖經稱我們作世上的鹽，你看我去作鹽的零售商如何？』趙弟兄說：『你既有信心，就去作罷！』於是他作起賣鹽的小本生意。他實行十一奉獻，也付他的認捐，一直在主裏滿有喜樂。神開始賜福給他，賣鹽生意越作越大。他在河邊蓋了一個大鹽倉，貯鹽價值達五萬美元。

一個夏天夜晚，大雨傾盆。趙弟兄早上起床，見那地區完全被水淹沒，想到他的鹽倉難逃此劫，不勝耽心。下午雨一停，趙弟兄就去看他的鹽倉，遭到水災，其他物品或許還能找到，鹽跟水是好朋友，就難說了。趙弟兄走進鹽倉，發現鹽完全消失了，但見他坐在庫房中正在唱詩讚美。趙弟兄以為他舊病復發，上前問他：『你沒有事罷！或許病又發了。』他微笑著說：『牧師。我好得很呢！我沒有瘋。我失去了一切，是神取走了。但如你所告訴我的，我這裏擁有一切資源。水取得走我的鹽，但取不走神的同在，和住在我裏面的整個資源。我可以藉著禱告和信心，一再開發那些資源。你等著看好了。只要給我時間，我可以重建我的事業。』後來他從他的鹽生意致富成為百萬富豪，有了生產事業，也有了自己的公司。趙弟兄曾陪他去洛杉磯，溫哥華和紐約。後來他也去了歐洲。── 林元度《真理靈命造就故事》

【製造內在的晴空】英國著名的物理學家羅茲(Oliver Lodgs)爵士，在十九世紀末葉，以研究閃電學著稱。他說：『我不明白，為甚麼我們需要容忍惡劣的氣候；如果我們不情願忍受的話，遲早我們能彀掌握它。』

有一天，在黃昏時，波漢先生漫步歸家，一路之上，他在思想羅茲的這些話。正巧這時他瞥見一隊基督教救世軍正在聚會傳福音。一位少女用她嘹亮的女高音，從她的深處唱出一首聖詩。許多路人都被吸引駐足而聽。這首詩歌是：『今有榮光照耀我魂間，勝於星月太陽，光線清新，輝煌又燦爛，因主就是光。榮耀之光，福樂之光，帶來平安喜樂滾滾浪；當主耶穌笑臉欣欣放，榮耀之光照明亮…。』波漢先生聽完之後，繼續步上歸途；但是那首詩歌的內容，一直環繞在他內心，使他深深覺得，那位少女的心境要比那位物理學家的境界更高一層，她的歌聲流露出她裏面的信心，不管外界環境氣候多麼惡劣，她能自己製造內在的晴空，掌握外面的變遷。雖然外面烏雲籠罩天空，我們無法用人工來改變。但是主在我們裏面是我們的光，能在我們裏面製造晴空，使我們唱出喜樂的歌。所以保羅說：『…你們要在主裏喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當』(腓三1)。主耶穌說：『…但我要再見你們，你們的心就喜樂了。這喜樂，也沒有人能奪去。…叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界』(約十六22，33)。可能我們在世上有苦難，外面烏雲籠罩天空，但是主在我們裏面製造內在的晴空，是我們心中的喜樂平安，是人不能奪去的，是外在的環境影響不了的。── 林元度《真理靈命造就故事》

【發現了她心裏的寶藏】蓋恩夫人一次去拜訪一位屬靈的人，將她對禱告的難處告訴他。他回答說：『這是因為你到外面去尋求在你裏面的東西。到你的裏面尋找神，你就要尋見。』這話似箭刺透她的心。這些話使她發現了她心裏的寶藏。主就住在她的裏面，只要往裏面去，就要看見主的同在。以前她正像一個富有天下的窮人，又像一個坐在盛席上面鬧饑荒的人，何等愚昧。現在她知道了，主是她心裏的主，在她心裏獨掌王權，行祂神聖的旨意。從那時起，她就經歷神的同在了。有一個東西很甘甜地佔據了她的心。在她的心中有一種膏油醫治了她一切的創傷。從今以後她一切的過犯和『勉強』好像在大火中的糠秕一樣，一起燒得淨盡。── 林元度《真理靈命造就故事》

【主內主的奧秘會在榮耀裏顯明出來】神的奧秘都是在榮耀裏展開的。植物的根部隱藏在地底下，它的豐富卻在蘭花繽紛的顏色裏，或在玫瑰馥鬱的磬香中顯明出來。光所蘊藏著的美，在彩虹的七種顏色裏表露了。南海中的那些微細的浮游生物，在破浪前進的輪船前，發出熒熒燐光。無論何時，那看不見的世界在人的肉眼前顯明出來時，總是在榮耀裏顯明的。特別在主改變形象事上，那時主的本質突破了肉身的限制，在人的肉眼前顯露。「祂的臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」
　　所以，我們若接受主住在我們裏面的深處，比我們自己的生命更深之處的這事實，又以支取祂，擴展祂為我們一生的目標時，就會發現，這事實可以改變我們的生命，使平凡事物璨然散發光芒；使地上最平凡的事物，全變為像天堂門庭一樣的榮耀。── 邁爾《神引導的秘訣》

【基督安家在裏面的意思】基督安家在我們心裏(弗三17)，意思就是說，基督要進到我們的良心、心思、情感和意志裏面來。好些人就是把基督留在良心之外，不讓祂來干涉你的良心。你把主耶穌接待作客人，而不是接待作主人。無論你的心思、情感、意志，你都不願意讓主耶穌來過問。如果是這樣，主耶穌就還不是安家在你的心裏。我是常常出外作客人的，我很知道作客人的福氣，也知道作客人的拘束。怎麼說福氣呢？因為你作客人，人家待你真好。但是我只能在那裏作客，我沒有辦法安家，這就是拘束。人在家裏無論如何總是方便的，為甚麼方便呢？因為是作主人。我在美國常常被人接待在家裏，他們一接待人就對人說：『盼望你在這裏如同在家一樣。』我也只好客氣說：『是，是，是。』但是我裏面說：『永遠不能這樣。因為在這裏我是客人，我不是主人，我怎能如同在家一樣？』弟兄姊妹，主耶穌在你裏頭是不是在家？老實說，主耶穌能在你裏面作客，還是好的哩！有的人就把主耶穌下了監了。主耶穌能在許多人裏頭是坐監的。