與主同在例證與靈感集錦
【主隱藏的同在】有一個人夜裡夢見他和耶穌在海邊散步，而生平的往事都一一的浮現，他注意到沙灘上的腳印，大多是兩行，但有時卻只有一行，而且多半是在他最不得意的時候出現，因此他就問主說：「為甚麼每次在我最需要你的時候，你卻總是不與我在一起呢？」耶穌慈聲的回答他說：「孩子！你再詳細的看一看，你所見到只有一行的腳印時，那是我抱著你走啊！」
【與主同坐天上的解說】弗二6同坐天上。你看在這裏有一個電燈，它本來和發電所一點都沒有關係。但是，有一天發電所的電一通到這個電燈裏面來，這個電燈也就通到發電所裏去了。照樣，我們升天並在天上坐下來，乃是因為那一位坐在天上的主，通到我們裏面來了。
【神人調和的圖畫】利未記第二章那幅描繪素祭的圖畫，細麵和油調和，就是細麵被油滲透和浸潤，結果細麵變化了，不是自己改變的，乃是因為有油調進去而改變的。細麵是豫表人性，油是豫表神性。在神的經營裏，祂願意我們的人性與祂的神性調和；我們是細麵，祂是油，彼此調和在一起。當細麵與油調和之後，還是各自保持原來的本質；同樣，在神人二性的調和裏，神人二性的本質仍然各自保留。但這兩種本質卻又是調在一起，成為一個整體，這就是描寫神與我們調和的圖畫。
【我們不久必定大獲全勝】一次兩軍打仗，打得頂凶之時，有位軍官受了重傷，還是奮不顧身拚命地打，因他看見總司令的汽車老是在他旁邊。打到精疲力盡之時，回頭一看，不見了元帥的汽車。他就自言自語的說：『總司令也跑了，這可不是吃了敗仗嗎！」就有一位雄糾糾的武夫站在旁邊說道：『我的好孩子阿！汽車是打發回去了，你的總司令就是我。我還是在這裏指揮一切，我們不久必定大獲全勝！』讀者，耶穌的肉身已經，升天了，『她不在這裏！』可是主的靈主的自己，常與我們同在，直到世界的末了。
【你的日頭不再下落】慕安得烈在某次講道以後，有位姊妹前來談話。這位姊妹十分虔誠。他就問她近來情形如何。她回答說﹕“還不是照舊，有時光明，有時黑暗。”他就說﹕“親愛的姊妹，這記載在聖經何處？”她說﹕“自然界有白晝，有黑夜，我們的靈性也是如此。”不，絕對不，聖經告訴我們﹕“你的日頭不再下落”(賽六十20)。
讓我信我是神的孩子，同時父在基督裏藉著聖靈愛了我，使我能夠常常住在他的面光中，不斷得著他的同在。
【寧願和媽媽同在】五歲的小女孩在樓上寢室睡不著覺，哭了。她父親上樓去問她為甚麼哭。「我怕，爸爸！」「有神和妳同在，妳怕什麼？」爸爸安慰她，把她再放回床上去。過了一會兒，爸爸發現女兒又起來站在樓梯上，輕聲地啜泣，說：「爸爸，好不好請你上來，與神同在一起，讓我下去同媽媽在一起吧！」
【要認識祂的同在】你不需要到遠如天邊去尋找祂，好像不知道祂到那裏去了。其實祂就住在你裏面，祂的寶座就在你心裏；祂的豐富也可垂手而得。也許你不覺得神的同在，但至少要接受聖靈住在你心裏的事實，一切行事為人都要根據這個事實。我們並不是從感覺祂的同在開始，而是從認定祂的同在開始。這樣，祂就要因你的信靠而有所反應，並且會尊重你的信心。─
宣信《基督的生命》
【問題在於是否與神有主觀的聯繫】某日，有一位學問淵博的大學教授到公園去散步。他看見一個童子在草地上放風箏，風箏高入雲宵，被雲遮住，完全看不見了，可是放風箏的童子卻興高采烈的牢牢握住繩子。教授問他：「喂，你在做什麼？」「放風箏！」童子回答。「那裏有什麼風箏？它在那裏？你指給我看吧！」教授又問。「它在上面，在雲裏我們看不見它，可是我知道它在上面，因為我感覺到它的力量在拉著我！」
【不必爬上高處去找神】東京有位弟兄說，每逢他靈性軟弱的時候，他就去登鐵塔。東京鐵塔是世界最高的，他的意思是愈往高處，與神愈接近。其實，我們不必爬那麼高找神，神就住在地上。
【基督的同在帶來清新】在酷熱的夏天裏，若是下一陣清涼的大雨，頃刻之間，一切都改觀了：每一樣東西顯得那麼乾淨清潔，草地顯得格外新鮮青綠，花兒也顯得亭亭玉立，空中佈滿著生命的氣息，連我們的五官都能摸著自然界的甘甜芬芳。當基督的同在降臨在我們的魂間時，祂也能同樣地舒暢一切疲倦犯罪的心，你也能行走在祂裏面，以致祂的同在越過越像沛然恩雨般的降落在你的靈裏，潔淨你，使你脫離一切世上的玷污；或者使你如同河裏的鵝卵石，在不止息的潮流中被沖洗得清潔。
【沒有母親的孩子】有一次，我聽說有一個小女孩病了，而她的母親也病得很重。為了讓這位母親靜養，不被生病的小女孩打擾，他們把小孩子帶走，暫時寄放在一個朋友家裏。後來，這母親的病癒來愈惡化，最後終於去世了。
小女孩的父親說：「我們不要去告訴這孩子。她還太小，不會記住她的母親。在葬禮完了以前，讓她留在那裏吧！」
他們就這樣做。幾天之後，小女孩被帶回家了。沒有人向她提起她的母親，也沒有人提起發生了甚麼事情。但是，她一進入家不久，就跑進一個房間，然後另一個房間，然後客廳、餐廳以及整個房子，最後是她母親以前用來單獨禱告的小房間。
她喊著說：「媽媽呢？我要媽媽！」
當他們不得不告訴她發生了甚麼事時，她哭叫說：「帶我走，帶我走！沒有媽媽，我不想住在這裏！」
是媽媽使這房子成為她的家；天堂也是一樣。我們盼望的，並不是那些白袍、金冠或金琴，我們乃是在乎，我們在那裏會遇見誰。那麼，誰會在那裏？當我們到那裏的時候，誰是我們的同伴呢？耶穌在那裏，聖父在那裏，聖靈在那裏──我們的父親、長兄和我們的保惠師。
【無愧的基督徒】信徒與基督的關係正常，方無愧為基督徒者：(一)同靈：同有一個生命(加二19~21；羅六8~11)：人若不先死，就不能活；自我若不消沒，真我就不能顯出；唯有死在基督裏的人，方能活在基督的生活裏。(二)同性：與神的性情有分(彼後一4)：好主所好，惡主所惡，是主所是，非主所非。(三)同心：以基督的心為心(腓二5；林前二16)：我們的為人與事工，能否得主的歡心與悅納，究不在如何行，乃在如何存心；因為心即萬事的主動。凡不與基督同心者，必是與撒但同心。(四)同處：「拉比在那裏住？」(約一39)：最快樂、最有福的生活，即與主同在的生活。(五)同工：「與主同工」一語，即信徒平生事業成功的秘訣。凡與主同工，事無不成，功無不就；否則，雖然事工發達順利，恐終身所經營，亦僅捕風捉影，徒然勞苦而已。(六)同苦：與主同工，不免有苦難；以主的工每以苦難為代價，主的十字架就是他成功的唯一妙能。(七)同榮(彼前四13；羅八18；林後四17)。─
賈玉銘《五十二靈程講題》
【留跡】書念的婦人對她的丈夫論先知以利沙說，「我看出那常從我們這裏經過的，是聖潔的神人」(王下四9)。以利沙日常的生命和心靈，是他資訊的證據。假若基督工人不是這樣，就不配作工！能為神作最多，最大之工的，不在我們口上說得如何，乃在我們生命是如何。從每一間房子出來的時候，我們都不免留下一些痕跡：神的痕跡，或自己的痕跡，或魔鬼的痕跡？有的基督徒留下「神同在」的痕跡；有的都留下他們自己的痕跡──自己的才幹、意志和能力。有的，可惜得很，直留下怪異的、可怕的、紛擾的痕跡；這些人服事魔鬼，為牠佈種分爭、苦毒和讒謗等等。唉！我們萬不可忘記：無論何往，我們的資訊，人們都要我們的生命去證實阿！―― 倪柝聲
【信徒須要實際經驗與神同在】與神同在，乃是一切事奉神程式的中心。全部利未記，如果沒有這件事，會幕中一切的設備，都如同一種不成文字的字母，對於以色列人和我們都沒有意義。會幕中最重要的事實，就是神在那裏，祂在幔子裏面等候著。同樣，神的同在乃是基督教的中心。基督教的資訊，就是神等候祂所救贖的兒女知道神的同在。但是現在流行的基督教，對於神的同在，不過知道它的理論，並未曉得這是基督徒現今可以實得的權利。根據目前基督教的說法，我們只在地位上來到神面前，從沒有說到我們可以實際經驗到與神同在的事實。─
陶恕《渴慕神》
【無論生死】蘇格蘭有個熱心的牧師，臨終時，有個朋友問他到底視死如何。他答道：「朋友哪！論生死，我看真是一樣的；我若死了，我必與神同在；我若活凓，神必與我同在。」