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感谢神例证与灵感集锦

 

【感恩与祷告的关系】感恩是祷告的主要原素,祷告中不可没有感恩,因为祷告中的感恩,是我们与神灵交时的接触点,我们一感恩,我们的心灵就活泼起来,祷告的言词也会像活水的江河一般涌流出来。英国有位牧师在崇拜领祷时总先向神感恩,一次主日天气极坏,大风暴雨,信徒们心想:这样的天气,看他还有什么可感恩的!这位牧师祷告时仍向神感恩说:「父啊,我们感谢你,因为不常有这样的天气...。」那天他的祷告仍然充满了生气,信徒的心灵也被带动了起来,充满对神的敬拜。无怪乎有人说:「感恩是一切祷告的极致。」祷告中不能没有感恩──除非你不曾数算神的恩典!

  

【凡事谢恩】经文:「我的心哪,你要称颂耶和华!凡在我里面的,也要称颂他的圣名」(诗一零三1)
      一位牧师拿着教会急着要用在事工上的钱,在街上遇到了匪徒,全部的钱也给抢去了。回到教会里,每个人都急着追问他事情发生的经过,但他却说要找个地方静下来祈祷。十五分钟后,牧师祈祷完出来,有人问他:「你祈祷求神给你找回那笔钱吗?」另一个人说:「你祈祷求神叫警察捉到那个匪徒及找回那笔钱吗?」又有一个说:「不是的,牧师一定是求神再赐下另一笔给我们用。」
      牧师徐徐说:「我刚才是感谢神三件事:第一,我感谢神因为我只是被抢了钱,身体并没有受到伤害;其次,我感谢神,因为这只是我四十年来第一次遇上强盗,过去的四十年,我蒙神保守并没有遇上过;第三,我最感恩的,是我被人抢去东西,而不是我去抢人的东西。感谢神赐我良好的成长环境和家庭教育,使我不致沦为强盗。」
      每一天,我们都会遇到大大小小的事,每件事对我们的影响,端视我们自己的看法。四、五十岁的人患上大病,他只会埋怨,我正当盛年,为何会是我。就算是六、七十岁的人,也会埋怨,为何我刚退休,停止了四、五十年的劳累,正享受休息,为何会是我?
      他们都没有想到,在此之前,他们已拥有了几十年的健康,他们没有想到,有些人一生下来已百病缠身,身罹顽疾。
      就从今天起,我们学会在每件事上,找出可以感恩的地方,诚心作出感谢,用感恩的心看世界,一切也会变得美好,可感恩的事物也会愈来愈多。


【韩信感恩】韩信自小丧父,家境穷苦,他不会种田,又不会做生意,整天游荡,饿了就到朋友家去吃一顿,老母因没人供养,最后竟愁苦而死。
南昌亭长和韩信交情不错,韩信常到他家吃便饭,结果惹得亭长之妻大为不满,就故意把开饭的时间挪前延后,韩信吃不到饭,知道自讨无趣,也就不再去了。可是,还是天天在外鬼混,一天玩过一天。
有时,肚子实在太饿了,他就到淮阴城下钓鱼,钓了鱼就拿到市场叫卖,勉强糊口,钓不到时,就只有饿肚子。
钓鱼的河边每天都有许多女子在洗衣服,其中有个人称漂母的老婆婆常把午饭分一半给韩信,韩信很感动,便对老婆婆说:「将来我有办法时,一定好好报答您!」
话没说完,漂母就瞪着眼睛骂人:「大丈夫不能谋生,潦倒成这个样子,我看你七尺须眉,像个王孙公子,不忍心才给你饭食,几时想要你报答了?」说完就走。
韩信深受激励,望着漂母渐渐消逝的背影,暗暗立誓,日后发迹时,一定要重重的谢她。不久,他就离开了家乡,投军去了。后来果然成了刘邦手下最有谋略、最饶勇善战的大将军,只是等到他后来回乡寻找漂母时,她老人家早已不知去向了。

【世人多祈求少感谢】传说神从天上差两个天使到地上来,一个天使的袋子要装世人的祈求上去;另一个天使的袋为要装世人的感谢。两个天使游行地上一周,回去时都感困难。收祈求的天使,袋子装了一袋又一袋,背不上去。收感谢的天使,袋子是空空的,仅有三个感谢。他们很诧异地对问说:「世人为什么这样多祈求,却很少感谢呢?」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

 

【吃饭不谢恩的乞丐】从前,西班牙国有一个好国王名叫福寿。一天,他听到宫中的孩子们,每餐吃饭不祷告,不感谢神恩。于是他想了一个方法来教训他们。一天下午,国王大摆筵席,请孩子们都来赴宴会,个个孩子听见这好消息,连中餐也不吃了。到时,他们就坐后,见菜便吃,那儿想到要祷告神,感谢主恩。正吃得高兴时,突然冲进来一个乞丐,满身褴褛,又龌龊,又难看,挤在他们中间,不用餐具,伸手便抓,捧起就吃,狼吞虎咽,不上几分钟,桌上的菜都被吃光了。孩子们见了又惊又怕,张大眼睛望望对面的国王。但是王一声不发,也不驱逐他,任他大吃大喝。那乞丐吃饱了,抹抹嘴,拔足就走了,也不说声谢字。孩子们哭丧脸说:「那里来的讨饭鬼,这么无礼!」国王走过来,吩咐孩子们不要作声,说:「孩子们!你们都以为这个乞丐不讲礼,不知恩吗?岂不知你们自己更不讲理,更不知恩!你们每餐吃饭,都是天父赐给你们的,你们倒不多谢神,不祷告神,你们和这乞丐又有什么分别呢?」孩子们听了,既不敢哭,也不敢作声。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

 

【回顾罪赦仰望神恩】戈德文牧师登台讲道时,总是先回想他从前如何犯罪,及想到神拯救,使他今天成为何等人,即他先知罪再思及神恩,心先受感后去感人。他在家信中劝告他的儿子,有一段说:「礼拜日早晨,冷淡的心若不是充满惊奇主恩,就没有能力。在分圣餐前,你知道我如何行?我告诉你:我就马上回顾我平生的罪恶,及主恩的奇妙拯救,得着了忧伤痛悔的心后,我就预备宣讲主耶稣的赦罪之道。每一次圣餐,每一次讲道,我都这样做,好叫我冷淡枯燥的心,因这一回顾而得着伤痛,感激。先感动了自己,然后再去感动人。」

    保罗常常回顾他以前如何逼迫教会;彼得说一个闲懒不结果子的人,是忘了他旧日的罪已经得了洁净。(彼后一章八,九节)都是这个意思。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

 

【玛丽·钟士的圣经】今天世界大部份地方(包括我们台湾)想得到一本圣经是非常容易的,因为到处都有卖,甚至许多宣道机构更免费赠送,如基甸会、佩带圣经会及许多教会。有的人且拥有两三本。可是古时代却不是这样方便。一八○四年(这已是百多年前了),英国产煤盛地韦尔斯有一个年轻女孩子玛丽·钟士(Mary Jones)心里十分渴想要一本圣经。因家里很穷,她开始到各地做各种临时工,一方面省吃俭用,经过五年之久,终于积蓄了二十先令,正好是一本圣经的价钱。但是她所住的地方却没有卖圣经的。玛丽毫不灰心,跋涉二十五哩到另一乡村,因她听说那边的牧师多了一本圣经。查尔斯牧师(Thomas Charles)对她那种渴慕真理、坚决意志的表现,深受感动,遂将一本圣经赠送给她。

这女孩子为了拥有一本圣经百折不饶之精神,点燃了星星火花,促使一群英国的基督徒协力创办英国海外圣经公会(British and Foreign Bible Society),简称英国圣经公会。该会自一八○四年在伦敦成立后,百余年来,除出版与销售圣经外,并已将圣经译成数百种语言,工作布满全球。玛丽·钟士那本破烂的圣经至今仍被收藏在该会之纪念馆供人参观。读完这段故事,我们应当更加珍惜手中的圣经。(参考资料:一九八五年六月二日DISCOVERY)——张钦煌《小吗哪》

 

【报恩的人】十九世纪末美国长老会即差派宣教士来华传福音,并在山东省烟台开办一间益文商校,一面教西方商业学识,一面教圣经,栽培不少中国青年,其中一位叫徐铭信毕业后赴美经商,非常发达。他立志为主做生意,以「每笔生意要认定主,每一元钱要感谢主」为信条。他经常资助各地宣教机构,尤其关心宣教士家眷的生活。一九五○年圣诞节,他走进该会纽约办事处奉献一百万美金支票一张,做为盖养老院基金。该会获此巨款遂在加州杜尔特购地三十亩,兴建一个基督徒小区叫「卫斯敏家园」(Westminster Gardens),内有独户住宅八十一间,教堂、图书馆、游泳池、健身房、福利社、花园、医院(64床)、美容院、网球场等,使退休后的宣教士及牧师能在那幽美环境中享受晚年的快乐。

鉴于台湾的老人问题已成为今日社会上一个非常严重的问题,希望有爱心又有企业精神的基督徒或宗教机构,也能替年老的传道人及无倚无靠的高龄信徒,在这里与建台湾的「卫斯敏家园」。——张钦煌《小吗哪》

 

【一个财主的改变】美国石油大王洛克斐勒(John D.Rockefeller 18391937),勤奋能干,生前全副精神做生意,挣钱刮钱,赚到亿万财富。他到年老时才信主。信主后不但生命改变,对金钱的看法也彻底改变。当他领悟到圣经「施比受更为有福」的真理后,于是反过来开始尽量捐送,盈千累万的施给需要的人。其中最受人纪念的要推他在一八九二年所创办的芝加哥大学,因这所规模庞大的学校不仅是他一手捐钱创办,老人家的心也实在放在每块砖头上。同时他也聘请一位充满智慧的宣教士哈泊(William R.Harper)为首任校长。当日两人合一建立美好的根基,使芝大今日成为世界著名的学府。为促进人类公共卫生及医疗设备,他在一九一三年成立洛克斐勒基金会,又于一九二一年捐献巨款,在我国北京创办一流水平之北京协和医学院(P.U.M.C.),为中国栽培许多优秀医生。洛克斐勒于享高龄九十七岁时才安然离世,而其墓碑上是这样写的:我在地上所投资的都会过去,但在天上所投资的将存到永远。——张钦煌《小吗哪》

 

【感恩】有一个香港学生到了美国罗省读大学,他首次参加当地教会的主日崇拜。崇拜开始的时候,这青年人以为好像在香港教会的聚会一亲友,首先是静默才开始唱诗。但在这个聚会里,第一个项目却是同声和高声的赞美父神。每一个人都呼喊哈利路亚和感谢神。散会后他问教会的牧师。牧师说:「你有所不知,在美国,每一个都好像在战场一样,随时会丧命的,所以当我们每隔七天能够再和弟兄姊妹相见的话,我们不知要多么的感谢神保守了我们的生命」。此青年对「随时会丧命」之说大惑不解,牧师解释说:

1)当你起床之时,你伸手去开床头灯,要小心,因为每年有五百人死于床上触电——电线有问题。

2)当你起床下楼吃早餐,更要小心,每年有一万六千人从楼梯上滚下来跌死。

3)你坐车上班,每四人中有一人会遭遇车祸,如果你坐电单车,每千人有一人会死在路上。

4)你步行上班,希望能吸到新鲜空气,但每年至少有二万人死于空气污染所引起的疾病。

5)你上班了——恭喜你,但更要小心,每年有二百万人遭遇工业意外,有一万三千人死了,另外八万人终身残废。

6)你下班驾车回家,也很危险,因为至少有50%的汽车意外是发生在下午四时到午夜。

7)你晚上休息了,上床睡觉,但每年有77581宗家里发生的意外,枕头所造成的有445宗。所以当我们在下一个礼拜仍然有生命气息的话,岂不首先要感谢神么?我希望你下礼拜能够见到我。再见!——苏美灵《故事百感》

 

【祈求感谢两个篮子】曾有一人,每天向神祷告数次。神听他的祷告,也祝福他,使他全家平安,事业发达。他虽得了这多祝福,却从未感谢神过一次。他的祷告都是祈求福利平安的话,没有赞美感谢的话。某晚,他作了一梦,仿佛到了天上,看见两位天使从世界往天上拉两个篮子,一个是盛祈求的篮子,一个是盛感谢的篮子。盛祈求的篮子,装满了恳切的祈求,天使费好些事,才拉上去,放在主耶稣脚前,天使脸上显出快乐的样子。另外一位天使,因为所拉篮子,里头几乎没有甚么,脸上显出愁容。那人走到天使跟前,问他为何这样忧愁?天使答说:「我所拉的篮子,虽然有点感谢的话,但是寥寥无几,如同无有一样。许多信徒虽然得了神的恩惠,感谢却是很少。我甚不愿将这空篮献在主耶稣面前;因此我甚忧愁。」那人醒后,才知乃是作了一梦,回想起来,甚感惭愧,遂即跪下,求神饶恕他往日忘恩的罪;并且定意,往后必要随时感谢神恩。

我们得到神的恩惠,应当向神献上感谢,不可忘恩。不要像那十个长大痳疯中的九个,得了主的洁净后竟一去不返,没有回来感谢主;要像其中的一个,得了洁净之后,回来大声归荣耀与神,又俯伏在耶稣跟前感谢他(参路十七:1118)。「你们要以感谢为祭献与神,……」(诗五十:14)。向神感谢是献祭与神,叫神得着满足。——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【养成写感谢信的习惯】史威廉博士(Dr.William L.Stiger)是从前波士顿神学院的一位教授。那时,正是美国不景气的时期。一天晚上,他和一些朋友正在谈论银行倒闭,人们失业,职工减薪,大家情绪都很悲观。这时有一朋友说道:「凡事谢恩。现在有甚么可值得感谢的呢?」史教授忍受不了这种悲戚的气氛,就说:「哦。至少我还是很感激温特太太(Mrs.Wendt)。」接着他就解释,温特太太是一年老的教师,三十年前她曾特别好意介绍他读英国桂冠诗人田尼生(Alfred Tennyson)的作品,使他获益匪浅。有人就问他说:「那你曾否向她道谢?」史教授承认他没有那样作。但是就在那天晚上,他坐了下来,写了一封致谢的信,寄给温特太太。过了几个礼拜,他收到一封年老妇人颤抖潦草笔迹写的回信,信上写着:「我亲爱的威廉,我要让你知道,你的短笺对我意义有多重大。我是一个年逾八十的老妇,独居斗室,料理自己的三餐,孤寂犹如树丛最后一片叶子。……你一定很高兴知道,我教了五十年书,在那满长的岁月里,你的来信是我所收到的第一封致谢函。这信是在一个阴郁凄冷的早晨来临,但它却使我的寂寞衰老心灵满怀喜乐。这是许多年来从未有过的事。」史教授读了这封回信,感动得落下眼泪。从那时起,他就养成书写感谢信函的习惯,并且勉励他人也要这样作。

对人要思恩图报;对神要知恩献上感谢;我们都该养成谢恩的习惯。「凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神」(弗五:20)。「要 常常喜乐;不住的祷告;凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意」(帖前五:1618)。谢恩乃是神在基督里向我们所定的旨意,该有的生活习惯。——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【报恩的筵席】从前有一樵夫,挑一大担茅草,到小街去叫卖。恰巧县长坐大轿,从对面来,没有法子回转头,进退两难。县长发怒,把樵夫打了四十大板。樵夫很不甘愿,不作工了,进学校勤奋读书。不到几年,步步高升,升到作道尹了。凑巧那个县长竟然作了他的下属。道尹设筵请他,强请县长坐首位。县长自然不敢坐。道尹对他说:「今天的筵席乃是给你报恩的,尽管坐罢!」县长说道:「有甚么恩?」道尹说:「若不是被你打了四十大板,就没有今天的道尹好作了;这岂不是大恩么!」

我们有时未免也会受人批评,被人攻击,不要因此怀恨、埋怨,应当向神谢恩,因为「万事都互相效力,叫爱神的人得益处」(罗八:28)。主耶稣在世时,被人弃绝,向父神献上感谢,他说:「……父阿,天地的主,我感谢你,……父阿,是的,因为你的美意本是如此」(太十一:2526)。他是天地的主,凡事临到我们,都在他的主宰之下,都有他的美意;所以理当「凡事谢恩」(帖前五:18),是顺是逆都当谢恩。

倪弟兄说,甚么时候你不能说,感谢赞美主,甚么时候就已经失败了。得胜的特点就是在患难中充满了感谢和赞美。当为你的软弱感谢神;因为你的软弱,特别显出基督的能力来。——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【埋怨先生改称谢恩先生】有一位信徒,常不知足,无论何事,总要埋怨;因此人都称他为埋怨先生。一次,他的朋友送他一本很好的日记簿,请他每天花上五分钟,把所得的恩典一一写上。他说:「我那里还有得过甚么恩典?」朋友说:「你可坐下寻思、寻思,就能算出你所得的恩典来。」当天晚上,他就勉强照着朋友的话行,拿起笔来,细细思想,竟然写了一些;他就放下笔来,说道:「嗳呀,绝没想到,我曾得着这多恩典,实在叫我快乐。」从那时起,他就大改前非,常常知足,时时感恩。不多日子,人人听听他的话语,看看他的举动,知道他已改变了,因此也就给他改了名,不再称他埋怨先生,改称他作谢恩先生,因他口里常常谢恩,心里满了赞美。

「神阿,我们在你的殿中想念你的慈爱」(诗四十八:9);「我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠」(诗一○三:2)。要学习坐下思念他的慈爱,数算他的一切恩惠,自然许多感谢、称颂就能从你口中发了出来。神在基督里向我们所施的恩慈,是我们感谢不尽,赞美不完的。

慕勒说,我们应当随时有感谢的心。如果我们以为没有甚么可叫我们感谢的话,至少有一件事是值得我们感谢的——他救我们脱离死亡。哦,这就够叫我们大声感谢赞美了。这就是大为所作的:「我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲,为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童」(诗一○三:25)。想到这些,够叫我们大声感谢赞美了。——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【每个孩子生下五官齐全】有一位传道人的太太讲得好。她说:「我有七个孩子,每个孩子生出来,我一看五官都齐全,没有短缺,我就满心感谢主!」许多时候,我们平安无事以为理所当然,不知感谢主的保守和赐福,真是亏欠主。要学习「不可忘记他的一切恩惠」(诗一○三:2)。我们能得救,能祷告、读经、聚会、事奉,能活在世上,看见他的一切恩惠,怎能不随时、随地感谢他呢?——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【说「谢谢你」】六月二十九日,拜六,一位法国人到达北爱尔兰,波礼克礼(Bullykelly)机场,求见分队长鲁(Bulloch)。他从法国远道来此,为要说两个字。他觉得他是那样的感恩,只用书信写「谢谢你」是不够的。这也难怪,因他是要感谢分队长的救命之恩。他的名字叫佐安(Joan De Kat),当他艇上的平衡板在大西洋断裂,遭遇丧命之险时,发出求救信号。世界几个地方收到这个信号,于是海空联合进行搜救工作。最后,恰好及时,察克列顿(Shackleton)从爱尔兰(IrelandR·A·F站发现其位置,予以援救,得免于难。这是一个花费的行动,但是这位法国游艇者并不是去问他欠这次援救的费用多少。该费用用估计是十五万镑,如果他应许每星期还二十镑,他就必须再活一百五十年才能还清。不。他不想去付救命费,他也没有被要求去作这个。他所要作的只是说两个字:「谢谢你」;这就够了。

我们所能作的,也只是感谢神差遣他的儿子来救我们脱离灭亡。不必我们怎样想法去报答神,因他所付出的代价,远超过十五万镑。他这样地爱我们,「甚至将他的独生子赐给我们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生」(约三:16)。我们无从报答他,但是我们能、和必须作的,就是说:「谢谢你。」我们无须渡海,像佐安(Joan de Kat)一样。我们所该作的,就是跪下来,为着救主基督感谢他。——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【写诗歌感谢神】有一位盲眼的女诗人芬妮,她很爱神;她也深知神爱她;所以她写了很多诗歌感谢神。有一天,她家里什么吃的东西都没有了。她就祈求,将她的需要告诉神。以后,她就起来,继续去写赞美神的诗歌。正当她写的时候,听见敲门声音,她就去开门,是她的一位朋友前来看她。这位朋友看见芬妮写的歌词,非常喜欢,就要了去,说要给它配曲,用在聚会歌唱。临走之时,他放了五块钱在芬妮手中。芬妮知道这是神为她预备的;因为神听了她的祷告;于是她又写了一首诗,就是我们今天所唱的「有福的确据」。

「应当一无挂虑,只要凡事借着祷告【祈求【带着感谢,将你们所要的告诉神」(腓四:6)。我们将所需要的告诉神,向神祷告、祈求,不要苦巴巴的,要带着感谢。——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【我又学了一次感谢主的功课】保罗在腓立比书第四章六至七节说:「应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求、带着感谢,将你们所要的告诉神……。」保罗在这里不是说,祷告、祈求和感谢,而是说,祷告、和祈求带着感谢。我们祷告、祈求的时候,都该伴随着感谢,向主献上。李弟兄说,最近我又学了一次感谢主的功课。我求主恢复我健康的时候,他责备我,没有为着目前的健康情形感谢他。每当我们生病的时候,必须对主说:「主我感谢你,我多少还有点健康。主, 我病了,可是我还没有病到一个地步,不能把基督服事给众圣徒。但是,主阿,你知道,我不够健康。因此我求你使我康复,全人健康起来。」我们都必须学习这样向主祈求。——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【为跳蚤向神感恩】在「密室」(The Hiding Place)一书中说到:在希特勒时代,碧茜和柯丽两位姊妹,因为拯救犹太人,被捕送进一座集中营。该营设计原只准备容纳四百人,今却挤满了一千四百人。卫生设备自热极差,营房里面跳蚤极多。她们初进营房之时,柯丽因为跳蚤之多而抱怨,姊妹碧茜就以早上所读经文「要凡事谢恩」(参帖前五:18)提醒她,并说,这「凡事」自然也包括跳蚤在内。柯丽以为未免那太过份,就说:「碧茜,就连神自己也不能叫我为跳蚤谢恩。」

但是不久之后,她们发觉,正因营房里面跳蚤极多,以致狱卒不敢进来,她们才得聚集一大群饱受折磨的女囚,与她们一同读经祷告而不受阻扰。柯丽说,到了那时,她才晓得,为何碧茜告诉她,要为这些看来一无是处的跳蚤向神感恩。——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【你懂得感恩吗?】      "凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神。”(弗五:20)
  著名学者麦沙亨利的家,曾遭到盗贼抡劫,他不但不象一般人那样难过,竟然在他日记中写下这样一段感恩的话:
  让我感谢神恩,因为:
  ()我以前从未被抡劫过。
  ()他们虽然抡了我的金饯,但未夺去我的生命。
  ()我的资财没有被完全抡光。
  ()我是被偷,而不是偷人的。
  另有一对姓朱的夫妇,生有一男一女,生活贫穷,热心爱主,有一日幼女忽然急病而死,丈夫口口声声感谢神,太太不服,朱君就说:神若今天取去你或我的性命,你我就成了寡妇或鳏夫,孩子就成为半个孤儿,生活难处就很大,如果神取去大儿子,眼看他过几年就能帮助我们,也令我们舍不得,神在四人之中取走幼女,虽然舍不得,但她是回天家享乐,也减轻了我们的经济负担,太太听了言之有理,就同心感谢神。──《为甚么要用比喻》

 

【报恩的象与狮】 "我的心哪!你要称颂耶和华,不可忘记祂的一切恩惠。”(诗一Ο三:2)

  在印度有一人去探望朋友,朋友家豢养许多的象,其中一只象腿上受了伤,不能走路,这人颇有兽医的常识,便替那象医好伤。几年后,这人去看马戏,当象群出场表演时,内中有一只跑到这人面前,用鼻子把他从三等座搬到头等座去,它原来就是数年前被他医好的那象。
  古代罗马判死刑时,有的是把人投入狮子洞里。有个仆人因得罪主人,只好往远处逃亡在一山洞里,突然跳出一只雄狮,他吓得一身冷汗,呆若木鸡。狮子慢慢走到他面前,向他举起一只脚爪,似有所请求,定晴一看,原来它的脚上有根大刺,他只好壮胆小心替它拔去,狮子欢跃离去。可是不久这仆人不幸被主人抓去,被投进狮子洞,洞里新近抓来的狮子很凶,一见有人就扑过去,但嗅过他之后,却向他搐头摆尾,表示亲善,原来它就是被他拔刺的狮子。
  神既然赦免我们的一切罪孽,也医治我们的一切疾病,我们当怎样报答神呢?──《为甚么要用比喻》

【遇劫谢恩】马太.亨利(Matthew Henry 1662-1714)英国著名的圣经注释家,有一天遇到强盗,劫去他的钱袋。他在日记上写着:

首先,我要感谢以前没有被抢过;第二,他们只取去我的钱,未取我的命;第三,虽然他们全部抢去,损失到底不多;第四,我是被抢者,不是我去抢人。

要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖前五:16-18── 于中旻《喻道集锦》

 

【凡事谢恩】总要说感谢的话。(弗54

  一法官,听见一传道人常说凡事谢恩,就想试试他,一天,他以调查某一件事为由将他拘在牢里,只听他祷告说:感谢主,叫我有机会安静读圣经。

   第二天,法官差人告诉他:你与案情有牵连,不准你读圣经,连衣服等都要拿走。晚上,他祷告说:感谢主,你使我学习背圣经。

  第三天,法官对他说:我人告你,说你犯了大罪,如果罪名成立,要枪毙。晚上他祷告说:感谢主,如果能早见你,太好了。

  一位贫穷的基督徒在饭碗上写上四句话:有人能吃没有饭, 有人有饭不能吃,我今有饭又能吃,感谢 神的大思典。 ── 佚名《喻道小品》

 

【儆醒感恩 总要说感谢的话。(弗54

  170929日午夜,约翰韦斯利全家正在熟睡,突然家中起火,当时他还只有五岁,火焰很快蔓延上楼房,约翰韦斯利被一位勇敢的邻居从窗口抢救出来,随即房子就倒塌了。他的父亲充满 感激之情与众邻居跪在地上祷告,他说:我的八个孩子一个都没有损失,你把最好的为我保留,我感谢你!让房子烧毁吧,我已足够富足了!

  苦难中的感恩需要一颗儆醒的心。因仇乱这时会试探你,用灰心和疑惑来打击你的信心。── 佚名《喻道小品》


【向神感恩】欧洲某一陈列室陈列了一幅名画,这幅名画内容是画着一只大船给汹涌的怒浪击破。海面上漂浮着许多险中待救的人。其中两人因为抓着破皮筏而游泳到礁石上得以脱险,礁石上竖起一个十字架,一位脱险得救的人,一只手攀紧十字架感谢上帝说「上帝啊!我感谢你,因为你使我在惊险危难中,得拯救。」。另一位在险中得救者,一样为自己得以保存生命而向上帝感恩。所不同的,他为着自己能得救,感谢赞美主之外,他把一只手抓着十字架,再伸出另一只手,求上帝使他藉这只手,能够去救别人。这是基督徒在感恩时也应该有的表现,因为耶稣基督先已实现如此的舍己救人的大爱。

【法官试验凡事谢恩】有一个法官,因为听见一位传道人常常说要凡事谢恩,就想试试他。一天,法官借故把他捉到牢里,晚上去听他的动静。他在牢里祷告说:『感谢主,叫我有机会安静读圣经。』第二天,法官差人告诉他说,你的案情重大,得把所有东西都拿出去。于是把他的圣经诗歌衣服都拿走。晚上又听他祷告说:『主阿,感谢你,你叫我学习背圣经。』第三天,法官找他来,告诉地说,你犯的罪很大,应该枪毙,因为有人告你是汉奸。他说:感谢主,因为到父那里去是好得无比。主知道我在地上太苦了。』真的,我们作基督徒,每件事临到我们,都是天父所应许的,为要造就我们。所以无论是苦是甜,都当感谢主恩。『凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神。』(以弗所书五章二十节)

 

【世人多祈求少感谢】传说神从天上差两个天使到地上来,一个天使的袋子要装世人的祈求上去,另一个天使的袋子要装世人的感谢。两个天使游行地上一周,回去时都感困难。收祈求的天使,袋子装了一袋三袋,背不上去;收感谢的天使袋子是空空的,仅有三个感谢。他们很诧异的对问说:『世人为甚要这样多祈求,却很少感谢呢?』

 

【从不把颈举起】一个农夫,有两株很大的桑树。他看见桑子已经成熟,没有什么用处,掉在地上很多;就把几头猪带到树下,让它们吃那掉在地上的桑子。几头猪只管低头,起劲的吃地上的桑子。农夫看了,不禁摇头叹息着说:『愚蠢的猪阿,你们很写意的吃着桑子,眼睛惟独望着地下,为什么你们从不把头举起,欣赏和感谢那满布桑子的树枝呢?』有些人只顾享受神的看顾,从未向他感谢,宝贵她的自己。这岂不是犯上猪的错误么?我们该像小鸡一样,喝水之时,总是把头学起来,向天看一下。

 

【没有一人向我说一句话】一次,飓风骤起,一般轮船被风吹打,撞在岩石上,决要沉没。镇上公立大学立刻号召员生,前往拯救。一位名叫魏志明的学生,十分英勇,只身把十七个垂危的乘客拯救起来,得免于难。镇长十分嘉许这校员生的精神。镇民也都聚集起来,召开大会,要向他们道谢。开会之时,会染高声欢呼,请魏志明登台,让人一瞻丰采。魏志明走到台上,掌击雷动。镇长请他说出,在这次惊人的经过中,络他最深的印象是什么?魏志明向会众鞠躬,感谢他们的热诚。然后,他嗫嚅的说:『最令我惊讶的,就是那十七位被我救起的人,并没有一个向我说一句话!」不少人得救了,却没有向主说一声谢谢。

 

【三十五年中只有一次】第二次世界大战时,美国第三军一个士兵,服了一段时期的兵役,遣回后方休息。当他到达后方休息营里,就写一封信给巴顿军长,谢谢他为士兵置备各种优待。巳顿回一封信说,三十五年之间,他常为士兵谋求福利,但写信来道说的,这还是第一次。神不断的看顾,祝福,施恩给我们,但是我们献上感谢有多少呢?「内中有一个见

 

【报恩的象】在印度有一次,一个人前去探望朋友。这位朋友养许多的象,正在为他作工。其中一只腿上受伤,不能走路。这人颇有医兽常识,便给那象医伤,不久好了。几年以后,这人去看马戏。正当象群出场表演之时,其中一只跑到这人面前,用它鼻子把他从二一等座上搬到头等座上去。原来这象就是数年之前受伤被他医好的那只。『我的心哪!你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。」(诗篇一○三篇二节)

 

【显微镜下的野花】一位苏格兰的植物学家,一天趁着风和日暖,带着一架显微镜,跑到山中研究植物。他在路旁随手采了一朵花,放在显微镜下,越看越觉花纹精致,越看越惑造物主的智慧奇妙难测。正在看得出神之时,有位老牧人站在他的后面,诧异他竟对着一朵野花察看那么用心。植物学家站了起来,叫老牧人也低下头来看一看。牧人看完,不知不觉泪流满腮。植物学家惊奇问他:『为什么哭?」他答道:『我平生没有想到这野花是那么可爱,可惜!每天在我脚下不知践踏多少,我真是辜负造物主一番的匠心,所以悲从中来,不觉泪下。』试问你会否把神的恩典当作平常,践踏在脚下呢?信徒们哪!应当起来,因着她的一切恩惠,把颂赞归给他。

 

【被抢银包应当感谢神】昔有享利马太者,被人抢去银包。他在日记中写下,被抢银包,应当感谢神。理由有五:第一,仅此一次被抢,没有多次;第二,钱被抢去,盗不杀我;第三,被抢的钱为数不多;第四,乃是我被人抢,不是我去抢人;第五,圣经上说一切遭遇皆是神的许可,为叫爱神的人得到益处。

 

【你感谢他什么呢】约翰韦斯利在大学读书的时候,有一深夜,学校里的门房走到他的房里来。谈了几句话以后,韦斯利看出那人只穿一件褂子,并且一天没有得到食物;然而他的心中却仍充满感谢神的恩慈。韦斯利觉得奇怪,就问他说:『你没有衣服穿,没有东西吃,没有安卧之处,还要向神感谢。你到底感谢她一些什么呢?」门房回答说:『我感谢神,因为他赐给我生命,并且赐给我一颗爱她的心…。』

 

【我还有一只腿是好的】有位信徒,在铁路上工作。他不管有病也好,无病也好,事情顺利也好,事情不顺利也好,总是感谢神。所以朋友们都说他是一个乐天者。某日,这位信徒在铁路上修路,被火车轧断了一只腿,他就昏过去了。当他醒过来时,朋友们听见他又在那里感谢神,就很生气,说他一只腿已经轧断了,还要感谢神么?他就对他们说:『感谢神!我还有一只腿是好的!」一切临到我们的事情都有神的美意,为叫我们更多亲近他,更有她的性情,所以应当感谢她。『总要说感谢的话。』(以弗所书五章四节)

 

【朱宽俊丧女感谢神】华北有一位基督徒,籍贯朝鲜,名叫朱宽俊,家中夫妻两口,生有一男一女,热心爱主,舍己为人。一日,幼女忽罹急症,就医,祷告都无效。结果死去。他的妻子哭得死去活来,痛不欲生。可是朱君反而口口声声感谢神。他的妻子很不服气,说:『孩子死了你感谢神,我问你还有什么可感谢神?」朱君答说:『孩子活着感谢神,孩子死了也应当感谢神,这就叫作「凡事谢恩」。请你擦去眼泪,过来我再分析给你听听。如今我们全家一共大小四口,神命令要在我们当中取去一个。请问,假使要我去,我又不能不去。那么,你就成了寡妇,孩子就成了孤儿;我又是负担家中生活的,无论如何我是不能死。那么我不死你死呢?马上我就成了鳏夫,孩子成了无母的弃儿,即便我能续弦,难保孩子不受苦。所以你现在也是死不得。神在这两个孩子当中要取去一个,自然,我们不愿让大孩子去,因为再过几年他就能帮助我们。那么就得轮到幼女。她的生命我们看为宝贝,天父更是看为宝贝。所以她接她去,离开尘世,返回天家,享受我们所不能给她的快乐。何况际此米珠薪桂的日子,神也藉此减轻我们生活的页担;你想该不该感谢神?』当她听了丈夫这番分析,觉得实在有理,也就跪在神前承认埋怨的罪,同声感谢神。『凡事谢恩;因为这是神在基督里向你们所定的旨意。』(帖撒罗尼迦前书五章十八节)

 

【司布真跳下马感谢神】司布真先生,有一天布道作工疲乏了,就同一个朋友骑马到乡庄去玩玩。他这样一来,快乐得很,就跳下马来,请那回来的医生也跳下马。那医生奇异他的举动,问他要作什么?他说,神赐给我们一阵的欢喜,所以此刻应当感谢神一下。于是两个人一同跪在马路旁边祷告。什么时候,你有喜乐的美感,当来告诉主,将你的快感和主分一分。『有喜乐的呢,他就该歌颂。」(雅各书五章十三节)

 

【有饭又能吃】根据科学统计,长成一粒米,需要七担水。一位传道人知道了,非常感谢神的看顾,就去特地定购一些饭碗,上面烧上四句话,以志不忘神的恩惠。这四句话是:『有人能吃没有饭;有人有饭不能吃;我今有饭又能吃,感谢神的大恩典。』

 

【马来土人不谢恩】马来土人既无礼貌,又无感情,饿了便到树上去吃;倦了便到茅棚里睡;丈夫要死妻子离开;他们不说谢谢,不说再会,不点头、也不行礼;用手抓东西吃。传道人陈崇桂弟兄来到马来亚,请马来土人吃饭。他们一家皆来,来了就吃,吃了就走,不说谢谢,不说再会,也不点头。因此我们就说他们是野蛮人。但是有些信徒,一日三餐坐下就吃,从未谢过造物的主,那与马来土人何异?

 

【忘了带便当仍谢饭】所有信心伟人都是最认识神的人。戴德生有一次与一位中国同工下乡传道,忘了带便当。中午在一所凉亭休息时,戴德生带着这位中国同工谢饭,当谢饭祷告完毕,正好有一个卖粽子的人挑了一担粽子来到凉亭。这种活生生的信心出自对神的认识,他认识我们的神是耶和华以勒。

 

【时时感谢】十八世纪长老教会的宣教士威塞斯朋曾谈及他的个人经验说,有一天有人突然跑来喊着说,威牧师快替我祷告谢恩,我的马跑出了路,马车粉碎,幸好我安然无事。威牧师无动于衷地、微笑地沉默一会,此人深为奇怪问他何以如此,威牧师回答说:「我知道这是神的庇护,不过我却告诉你,在你出事的路上我跑过上千回了,却从未出事,这都是神的庇护。」他的意思是,我们往往是在出意外脱险时才感谢神,殊不知神时时都在保护我们,却有许多人从不知献上感谢。

 

【心存感谢】英国将军政治家克伦威尔(1599~1658),有一次和官兵进餐,餐前他带领大家谢饭时祈祷说:「神啊!有的人有胃口却没有饭吃,有的人有饭吃但是没有胃口,而今,我既有胃口又有饭吃,感谢神!」因为满足,心存感谢,就会很快乐。

 

【感谢比祷告有效】以前作者有一横蛮房客,不肯迁出,虽祷告亦无效。后来相信是主的美旨,就感谢领受,怎知房客反自动的迁走了。

 

【凡事谢恩】在「密室」(The Hiding Place)一书中,科里(Corrie  Boom)提到自己与姐姐贝西(Betsie),在第二次大战时被送到另一所集中营,那儿情况更糟,既小且脏,跳蚤又多。一天早晨,她们读经读到帖前五章十六至十八节「要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩」时,贝西叫停,要为集中营的一切感恩。起初,科里怎样也不肯为这么多跳蚤感谢神,但她胜不过姐姐的坚持,就为集中营的每一样事,包括跳蚤,向神感恩。不久,她们竟能在集中营中公开举行查经班,而不受德国士兵的干涉,原因是德国士兵为了跳蚤太多,不愿前来查看。借着这件事,科里学习了「凡事谢恩」这一课。

  

【感谢有饭又能吃】根据科学家统计,长成一粒米,需要七担水。一位传道人知道了,非常感激神的照顾,就去订购一些饭碗,上面烙了四句话,以志不忘神的恩惠。这四句话说:「有人能吃没有饭,有人有饭不能吃。我今有饭又能吃,感谢神的大恩典。」

 

【世人多祈求少感谢】传说神从天上差两个天使到地上来,一个天使的袋子要装世人的祈求上去;另一个天使的袋为要装世人的感谢。两个天使游行地上一周,回去时都感困难。收祈求的天使,袋子装了一袋又一袋,背不上去;收感谢的天使,袋子是空空的,仅有三个感谢。他们很诧异地对问说:「世人为什么这样多祈求,却很少感谢呢?」

 

【痲疯病患数算主恩】北卡的辛登牧师有一次去短宣时,在头巴岛痲疯病院带领崇拜,当时尚有些时间可以唱首诗歌,有位一直未曾面对讲台的姊妹转过脸来。

       辛登牧师说那是张最令人不忍卒睹的脸:她的鼻子、耳朵都溃烂掉了,痲疯病毒也破坏她的嘴唇。她举起没有手指的手问:「我们可以唱『数算你的恩典』吗?」

       辛登牧师平静其激动的情绪结束崇拜后,有位短宣队友对他说:「牧师,我猜你以后再也唱不出这首诗歌了。」

       他的回答是:「我还是会唱这诗歌,只是心境更不同于以往。」

 

【为能自由呼吸而感谢神】一位九十岁的圣徒刚动过手术,她见证说:「我从来没有想到必须为一件小事向神感恩。九十年来我都不晓得必须为自己自由呼吸而心存感谢。现在我的鼻子畅通了,这真是极大的恩典。当医生把管子插进我的鼻孔,那真是难受...现在我为了能自由呼吸,整天感谢神。」

 

【回顾罪赦仰赖神恩】戈德文牧师登台讲道时,总是先回想他从前如何犯罪,及想到神拯救,使他今天成为何等人,即他先知罪,再思及神恩,心先受感,后去感人。他在家信中劝告他的儿子,有一段说:「礼拜日早晨,冷淡的心若不是充满惊奇主恩,就没有能力。在分圣餐前,你知道我如何行?我告诉你:我就马上回顾我平生的罪恶,及主恩的奇妙拯救,得着了忧伤痛悔的心后,我就预备宣讲主耶稣的赦罪之道。每一次圣餐,每一次讲道,我都这样做,好叫我冷淡枯燥的心,因这一回顾而得着伤痛、感激。先感动了自己,然后再去感动人。」

       保罗常常回顾他以前如何逼迫教会;彼得说一个闲懒不结果子的人,是忘了他旧日的罪已经得了洁净(彼后一8~9),都是这个意思。

 

【吃饭不谢恩的乞丐】从前,西班牙国有一个好国王名叫福寿。一天,他听到宫中的孩子们,每餐吃饭不祷告,不感谢神恩。于是他想了一个方法来教训他们。一天下午,国王大摆筵席请孩子们都来赴宴会,个个孩子听见这好消息,连中餐也不吃了。到时,他们就座后,见菜便吃,那儿想到到祷告神,感谢主恩。正吃得高兴时,突然冲进来一个乞丐,满身褴褛,又龌龊,又难看,挤在他们中间,不用餐具,伸手便抓,捧起就吃,狼吞虎咽,不上几分钟,桌上的菜都被吃光了。孩子们见了又惊又怕,张大眼睛望望对面的国王。但是王一声不响,也不驱逐他,任他大吃大喝。那乞丐吃饱了,抹抹嘴,拔足就走了,也不说声谢字。孩子们哭丧脸说:「那里来的讨饭鬼,这么无礼!」国王走过来,吩咐孩子们不要作声,说:「孩子们!你们都以为这个乞丐不讲礼,不知恩吗?岂不知你们自己更不讲理,更不知恩!你们每餐吃饭,都是天父赐给你们的,你们倒不多谢神,不祷告神,你们和这乞丐又有什么分别呢?」孩子们听了,既不敢哭,也不敢作声。