感谢神例证与灵感集锦
【感恩与祷告的关系】感恩是祷告的主要原素，祷告中不可没有感恩，因为祷告中的感恩，是我们与神灵交时的接触点，我们一感恩，我们的心灵就活泼起来，祷告的言词也会像活水的江河一般涌流出来。英国有位牧师在崇拜领祷时总先向神感恩，一次主日天气极坏，大风暴雨，信徒们心想：这样的天气，看他还有什么可感恩的！这位牧师祷告时仍向神感恩说：「父啊，我们感谢你，因为不常有这样的天气...。」那天他的祷告仍然充满了生气，信徒的心灵也被带动了起来，充满对神的敬拜。无怪乎有人说：「感恩是一切祷告的极致。」祷告中不能没有感恩──除非你不曾数算神的恩典！
【凡事谢恩】经文：「我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名」(诗一零三１)！
一位牧师拿着教会急着要用在事工上的钱，在街上遇到了匪徒，全部的钱也给抢去了。回到教会里，每个人都急着追问他事情发生的经过，但他却说要找个地方静下来祈祷。十五分钟后，牧师祈祷完出来，有人问他：「你祈祷求神给你找回那笔钱吗？」另一个人说：「你祈祷求神叫警察捉到那个匪徒及找回那笔钱吗？」又有一个说：「不是的，牧师一定是求神再赐下另一笔给我们用。」
牧师徐徐说：「我刚才是感谢神三件事：第一，我感谢神因为我只是被抢了钱，身体并没有受到伤害；其次，我感谢神，因为这只是我四十年来第一次遇上强盗，过去的四十年，我蒙神保守并没有遇上过；第三，我最感恩的，是我被人抢去东西，而不是我去抢人的东西。感谢神赐我良好的成长环境和家庭教育，使我不致沦为强盗。」
每一天，我们都会遇到大大小小的事，每件事对我们的影响，端视我们自己的看法。四、五十岁的人患上大病，他只会埋怨，我正当盛年，为何会是我。就算是六、七十岁的人，也会埋怨，为何我刚退休，停止了四、五十年的劳累，正享受休息，为何会是我？
他们都没有想到，在此之前，他们已拥有了几十年的健康，他们没有想到，有些人一生下来已百病缠身，身罹顽疾。
就从今天起，我们学会在每件事上，找出可以感恩的地方，诚心作出感谢，用感恩的心看世界，一切也会变得美好，可感恩的事物也会愈来愈多。
【韩信感恩】韩信自小丧父，家境穷苦，他不会种田，又不会做生意，整天游荡，饿了就到朋友家去吃一顿，老母因没人供养，最后竟愁苦而死。
南昌亭长和韩信交情不错，韩信常到他家吃便饭，结果惹得亭长之妻大为不满，就故意把开饭的时间挪前延后，韩信吃不到饭，知道自讨无趣，也就不再去了。可是，还是天天在外鬼混，一天玩过一天。
有时，肚子实在太饿了，他就到淮阴城下钓鱼，钓了鱼就拿到市场叫卖，勉强糊口，钓不到时，就只有饿肚子。
钓鱼的河边每天都有许多女子在洗衣服，其中有个人称漂母的老婆婆常把午饭分一半给韩信，韩信很感动，便对老婆婆说：「将来我有办法时，一定好好报答您！」
话没说完，漂母就瞪着眼睛骂人：「大丈夫不能谋生，潦倒成这个样子，我看你七尺须眉，像个王孙公子，不忍心才给你饭食，几时想要你报答了？」说完就走。
韩信深受激励，望着漂母渐渐消逝的背影，暗暗立誓，日后发迹时，一定要重重的谢她。不久，他就离开了家乡，投军去了。后来果然成了刘邦手下最有谋略、最饶勇善战的大将军，只是等到他后来回乡寻找漂母时，她老人家早已不知去向了。
【世人多祈求少感谢】传说神从天上差两个天使到地上来，一个天使的袋子要装世人的祈求上去；另一个天使的袋为要装世人的感谢。两个天使游行地上一周，回去时都感困难。收祈求的天使，袋子装了一袋又一袋，背不上去。收感谢的天使，袋子是空空的，仅有三个感谢。他们很诧异地对问说：「世人为什么这样多祈求，却很少感谢呢？」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》
【吃饭不谢恩的乞丐】从前，西班牙国有一个好国王名叫福寿。一天，他听到宫中的孩子们，每餐吃饭不祷告，不感谢神恩。于是他想了一个方法来教训他们。一天下午，国王大摆筵席，请孩子们都来赴宴会，个个孩子听见这好消息，连中餐也不吃了。到时，他们就坐后，见菜便吃，那儿想到要祷告神，感谢主恩。正吃得高兴时，突然冲进来一个乞丐，满身褴褛，又龌龊，又难看，挤在他们中间，不用餐具，伸手便抓，捧起就吃，狼吞虎咽，不上几分钟，桌上的菜都被吃光了。孩子们见了又惊又怕，张大眼睛望望对面的国王。但是王一声不发，也不驱逐他，任他大吃大喝。那乞丐吃饱了，抹抹嘴，拔足就走了，也不说声谢字。孩子们哭丧脸说：「那里来的讨饭鬼，这么无礼！」国王走过来，吩咐孩子们不要作声，说：「孩子们！你们都以为这个乞丐不讲礼，不知恩吗？岂不知你们自己更不讲理，更不知恩！你们每餐吃饭，都是天父赐给你们的，你们倒不多谢神，不祷告神，你们和这乞丐又有什么分别呢？」孩子们听了，既不敢哭，也不敢作声。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》
【回顾罪赦仰望神恩】戈德文牧师登台讲道时，总是先回想他从前如何犯罪，及想到神拯救，使他今天成为何等人，即他先知罪再思及神恩，心先受感后去感人。他在家信中劝告他的儿子，有一段说：「礼拜日早晨，冷淡的心若不是充满惊奇主恩，就没有能力。在分圣餐前，你知道我如何行？我告诉你：我就马上回顾我平生的罪恶，及主恩的奇妙拯救，得着了忧伤痛悔的心后，我就预备宣讲主耶稣的赦罪之道。每一次圣餐，每一次讲道，我都这样做，好叫我冷淡枯燥的心，因这一回顾而得着伤痛，感激。先感动了自己，然后再去感动人。」
保罗常常回顾他以前如何逼迫教会；彼得说一个闲懒不结果子的人，是忘了他旧日的罪已经得了洁净。（彼后一章八，九节）都是这个意思。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》
【玛丽·钟士的圣经】今天世界大部份地方（包括我们台湾）想得到一本圣经是非常容易的，因为到处都有卖，甚至许多宣道机构更免费赠送，如基甸会、佩带圣经会及许多教会。有的人且拥有两三本。可是古时代却不是这样方便。一八○四年（这已是百多年前了），英国产煤盛地韦尔斯有一个年轻女孩子玛丽·钟士（Mary Jones）心里十分渴想要一本圣经。因家里很穷，她开始到各地做各种临时工，一方面省吃俭用，经过五年之久，终于积蓄了二十先令，正好是一本圣经的价钱。但是她所住的地方却没有卖圣经的。玛丽毫不灰心，跋涉二十五哩到另一乡村，因她听说那边的牧师多了一本圣经。查尔斯牧师（Thomas Charles）对她那种渴慕真理、坚决意志的表现，深受感动，遂将一本圣经赠送给她。
这女孩子为了拥有一本圣经百折不饶之精神，点燃了星星火花，促使一群英国的基督徒协力创办英国海外圣经公会（British and Foreign Bible Society），简称英国圣经公会。该会自一八○四年在伦敦成立后，百余年来，除出版与销售圣经外，并已将圣经译成数百种语言，工作布满全球。玛丽·钟士那本破烂的圣经至今仍被收藏在该会之纪念馆供人参观。读完这段故事，我们应当更加珍惜手中的圣经。（参考资料：一九八五年六月二日DISCOVERY）——张钦煌《小吗哪》
【报恩的人】十九世纪末美国长老会即差派宣教士来华传福音，并在山东省烟台开办一间益文商校，一面教西方商业学识，一面教圣经，栽培不少中国青年，其中一位叫徐铭信毕业后赴美经商，非常发达。他立志为主做生意，以「每笔生意要认定主，每一元钱要感谢主」为信条。他经常资助各地宣教机构，尤其关心宣教士家眷的生活。一九五○年圣诞节，他走进该会纽约办事处奉献一百万美金支票一张，做为盖养老院基金。该会获此巨款遂在加州杜尔特购地三十亩，兴建一个基督徒小区叫「卫斯敏家园」（Westminster Gardens），内有独户住宅八十一间，教堂、图书馆、游泳池、健身房、福利社、花园、医院（64床）、美容院、网球场等，使退休后的宣教士及牧师能在那幽美环境中享受晚年的快乐。
鉴于台湾的老人问题已成为今日社会上一个非常严重的问题，希望有爱心又有企业精神的基督徒或宗教机构，也能替年老的传道人及无倚无靠的高龄信徒，在这里与建台湾的「卫斯敏家园」。——张钦煌《小吗哪》
【一个财主的改变】美国石油大王洛克斐勒（John D.Rockefeller 1839∼1937），勤奋能干，生前全副精神做生意，挣钱刮钱，赚到亿万财富。他到年老时才信主。信主后不但生命改变，对金钱的看法也彻底改变。当他领悟到圣经「施比受更为有福」的真理后，于是反过来开始尽量捐送，盈千累万的施给需要的人。其中最受人纪念的要推他在一八九二年所创办的芝加哥大学，因这所规模庞大的学校不仅是他一手捐钱创办，老人家的心也实在放在每块砖头上。同时他也聘请一位充满智慧的宣教士哈泊（William R.Harper）为首任校长。当日两人合一建立美好的根基，使芝大今日成为世界著名的学府。为促进人类公共卫生及医疗设备，他在一九一三年成立洛克斐勒基金会，又于一九二一年捐献巨款，在我国北京创办一流水平之北京协和医学院（P.U.M.C.），为中国栽培许多优秀医生。洛克斐勒于享高龄九十七岁时才安然离世，而其墓碑上是这样写的：我在地上所投资的都会过去，但在天上所投资的将存到永远。——张钦煌《小吗哪》
【感恩】有一个香港学生到了美国罗省读大学，他首次参加当地教会的主日崇拜。崇拜开始的时候，这青年人以为好像在香港教会的聚会一亲友，首先是静默才开始唱诗。但在这个聚会里，第一个项目却是同声和高声的赞美父神。每一个人都呼喊哈利路亚和感谢神。散会后他问教会的牧师。牧师说：「你有所不知，在美国，每一个都好像在战场一样，随时会丧命的，所以当我们每隔七天能够再和弟兄姊妹相见的话，我们不知要多么的感谢神保守了我们的生命」。此青年对「随时会丧命」之说大惑不解，牧师解释说：
（1）当你起床之时，你伸手去开床头灯，要小心，因为每年有五百人死于床上触电——电线有问题。
（2）当你起床下楼吃早餐，更要小心，每年有一万六千人从楼梯上滚下来跌死。
（3）你坐车上班，每四人中有一人会遭遇车祸，如果你坐电单车，每千人有一人会死在路上。
（4）你步行上班，希望能吸到新鲜空气，但每年至少有二万人死于空气污染所引起的疾病。
（5）你上班了——恭喜你，但更要小心，每年有二百万人遭遇工业意外，有一万三千人死了，另外八万人终身残废。
（6）你下班驾车回家，也很危险，因为至少有50%的汽车意外是发生在下午四时到午夜。
（7）你晚上休息了，上床睡觉，但每年有77，581宗家里发生的意外，枕头所造成的有445宗。所以当我们在下一个礼拜仍然有生命气息的话，岂不首先要感谢神么？我希望你下礼拜能够见到我。再见！——苏美灵《故事百感》
【祈求感谢两个篮子】曾有一人，每天向神祷告数次。神听他的祷告，也祝福他，使他全家平安，事业发达。他虽得了这多祝福，却从未感谢神过一次。他的祷告都是祈求福利平安的话，没有赞美感谢的话。某晚，他作了一梦，仿佛到了天上，看见两位天使从世界往天上拉两个篮子，一个是盛祈求的篮子，一个是盛感谢的篮子。盛祈求的篮子，装满了恳切的祈求，天使费好些事，才拉上去，放在主耶稣脚前，天使脸上显出快乐的样子。另外一位天使，因为所拉篮子，里头几乎没有甚么，脸上显出愁容。那人走到天使跟前，问他为何这样忧愁？天使答说：「我所拉的篮子，虽然有点感谢的话，但是寥寥无几，如同无有一样。许多信徒虽然得了神的恩惠，感谢却是很少。我甚不愿将这空篮献在主耶稣面前；因此我甚忧愁。」那人醒后，才知乃是作了一梦，回想起来，甚感惭愧，遂即跪下，求神饶恕他往日忘恩的罪；并且定意，往后必要随时感谢神恩。
我们得到神的恩惠，应当向神献上感谢，不可忘恩。不要像那十个长大痳疯中的九个，得了主的洁净后竟一去不返，没有回来感谢主；要像其中的一个，得了洁净之后，回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣跟前感谢他（参路十七：11∼18）。「你们要以感谢为祭献与神，……」（诗五十：14）。向神感谢是献祭与神，叫神得着满足。——林元度《造就故事真理与灵命》
【养成写感谢信的习惯】史威廉博士（Dr.William L.Stiger）是从前波士顿神学院的一位教授。那时，正是美国不景气的时期。一天晚上，他和一些朋友正在谈论银行倒闭，人们失业，职工减薪，大家情绪都很悲观。这时有一朋友说道：「凡事谢恩。现在有甚么可值得感谢的呢？」史教授忍受不了这种悲戚的气氛，就说：「哦。至少我还是很感激温特太太（Mrs.Wendt）。」接着他就解释，温特太太是一年老的教师，三十年前她曾特别好意介绍他读英国桂冠诗人田尼生（Alfred Tennyson）的作品，使他获益匪浅。有人就问他说：「那你曾否向她道谢？」史教授承认他没有那样作。但是就在那天晚上，他坐了下来，写了一封致谢的信，寄给温特太太。过了几个礼拜，他收到一封年老妇人颤抖潦草笔迹写的回信，信上写着：「我亲爱的威廉，我要让你知道，你的短笺对我意义有多重大。我是一个年逾八十的老妇，独居斗室，料理自己的三餐，孤寂犹如树丛最后一片叶子。……你一定很高兴知道，我教了五十年书，在那满长的岁月里，你的来信是我所收到的第一封致谢函。这信是在一个阴郁凄冷的早晨来临，但它却使我的寂寞衰老心灵满怀喜乐。这是许多年来从未有过的事。」史教授读了这封回信，感动得落下眼泪。从那时起，他就养成书写感谢信函的习惯，并且勉励他人也要这样作。
对人要思恩图报；对神要知恩献上感谢；我们都该养成谢恩的习惯。「凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神」（弗五：20）。「要 常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意」（帖前五：16∼18）。谢恩乃是神在基督里向我们所定的旨意，该有的生活习惯。——林元度《造就故事真理与灵命》
【报恩的筵席】从前有一樵夫，挑一大担茅草，到小街去叫卖。恰巧县长坐大轿，从对面来，没有法子回转头，进退两难。县长发怒，把樵夫打了四十大板。樵夫很不甘愿，不作工了，进学校勤奋读书。不到几年，步步高升，升到作道尹了。凑巧那个县长竟然作了他的下属。道尹设筵请他，强请县长坐首位。县长自然不敢坐。道尹对他说：「今天的筵席乃是给你报恩的，尽管坐罢！」县长说道：「有甚么恩？」道尹说：「若不是被你打了四十大板，就没有今天的道尹好作了；这岂不是大恩么！」
我们有时未免也会受人批评，被人攻击，不要因此怀恨、埋怨，应当向神谢恩，因为「万事都互相效力，叫爱神的人得益处」（罗八：28）。主耶稣在世时，被人弃绝，向父神献上感谢，他说：「……父阿，天地的主，我感谢你，……父阿，是的，因为你的美意本是如此」（太十一：25∼26）。他是天地的主，凡事临到我们，都在他的主宰之下，都有他的美意；所以理当「凡事谢恩」（帖前五：18），是顺是逆都当谢恩。
倪弟兄说，甚么时候你不能说，感谢赞美主，甚么时候就已经失败了。得胜的特点就是在患难中充满了感谢和赞美。当为你的软弱感谢神；因为你的软弱，特别显出基督的能力来。——林元度《造就故事真理与灵命》
【埋怨先生改称谢恩先生】有一位信徒，常不知足，无论何事，总要埋怨；因此人都称他为埋怨先生。一次，他的朋友送他一本很好的日记簿，请他每天花上五分钟，把所得的恩典一一写上。他说：「我那里还有得过甚么恩典？」朋友说：「你可坐下寻思、寻思，就能算出你所得的恩典来。」当天晚上，他就勉强照着朋友的话行，拿起笔来，细细思想，竟然写了一些；他就放下笔来，说道：「嗳呀，绝没想到，我曾得着这多恩典，实在叫我快乐。」从那时起，他就大改前非，常常知足，时时感恩。不多日子，人人听听他的话语，看看他的举动，知道他已改变了，因此也就给他改了名，不再称他埋怨先生，改称他作谢恩先生，因他口里常常谢恩，心里满了赞美。
「神阿，我们在你的殿中想念你的慈爱」（诗四十八：9）；「我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠」（诗一○三：2）。要学习坐下思念他的慈爱，数算他的一切恩惠，自然许多感谢、称颂就能从你口中发了出来。神在基督里向我们所施的恩慈，是我们感谢不尽，赞美不完的。
慕勒说，我们应当随时有感谢的心。如果我们以为没有甚么可叫我们感谢的话，至少有一件事是值得我们感谢的——他救我们脱离死亡。哦，这就够叫我们大声感谢赞美了。这就是大为所作的：「我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲，为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童」（诗一○三：2∼5）。想到这些，够叫我们大声感谢赞美了。——林元度《造就故事真理与灵命》
【每个孩子生下五官齐全】有一位传道人的太太讲得好。她说：「我有七个孩子，每个孩子生出来，我一看五官都齐全，没有短缺，我就满心感谢主！」许多时候，我们平安无事以为理所当然，不知感谢主的保守和赐福，真是亏欠主。要学习「不可忘记他的一切恩惠」（诗一○三：2）。我们能得救，能祷告、读经、聚会、事奉，能活在世上，看见他的一切恩惠，怎能不随时、随地感谢他呢？——林元度《造就故事真理与灵命》
【说「谢谢你」】六月二十九日，拜六，一位法国人到达北爱尔兰，波礼克礼（Bullykelly）机场，求见分队长鲁（Bulloch）。他从法国远道来此，为要说两个字。他觉得他是那样的感恩，只用书信写「谢谢你」是不够的。这也难怪，因他是要感谢分队长的救命之恩。他的名字叫佐安（Joan De Kat），当他艇上的平衡板在大西洋断裂，遭遇丧命之险时，发出求救信号。世界几个地方收到这个信号，于是海空联合进行搜救工作。最后，恰好及时，察克列顿（Shackleton）从爱尔兰（Ireland）R·A·F站发现其位置，予以援救，得免于难。这是一个花费的行动，但是这位法国游艇者并不是去问他欠这次援救的费用多少。该费用用估计是十五万镑，如果他应许每星期还二十镑，他就必须再活一百五十年才能还清。不。他不想去付救命费，他也没有被要求去作这个。他所要作的只是说两个字：「谢谢你」；这就够了。
我们所能作的，也只是感谢神差遣他的儿子来救我们脱离灭亡。不必我们怎样想法去报答神，因他所付出的代价，远超过十五万镑。他这样地爱我们，「甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生」（约三：16）。我们无从报答他，但是我们能、和必须作的，就是说：「谢谢你。」我们无须渡海，像佐安（Joan de Kat）一样。我们所该作的，就是跪下来，为着救主基督感谢他。——林元度《造就故事真理与灵命》
【写诗歌感谢神】有一位盲眼的女诗人芬妮，她很爱神；她也深知神爱她；所以她写了很多诗歌感谢神。有一天，她家里什么吃的东西都没有了。她就祈求，将她的需要告诉神。以后，她就起来，继续去写赞美神的诗歌。正当她写的时候，听见敲门声音，她就去开门，是她的一位朋友前来看她。这位朋友看见芬妮写的歌词，非常喜欢，就要了去，说要给它配曲，用在聚会歌唱。临走之时，他放了五块钱在芬妮手中。芬妮知道这是神为她预备的；因为神听了她的祷告；于是她又写了一首诗，就是我们今天所唱的「有福的确据」。
「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告【祈求【带着感谢，将你们所要的告诉神」（腓四：6）。我们将所需要的告诉神，向神祷告、祈求，不要苦巴巴的，要带着感谢。——林元度《造就故事真理与灵命》
【我又学了一次感谢主的功课】保罗在腓立比书第四章六至七节说：「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求、带着感谢，将你们所要的告诉神……。」保罗在这里不是说，祷告、祈求和感谢，而是说，祷告、和祈求带着感谢。我们祷告、祈求的时候，都该伴随着感谢，向主献上。李弟兄说，最近我又学了一次感谢主的功课。我求主恢复我健康的时候，他责备我，没有为着目前的健康情形感谢他。每当我们生病的时候，必须对主说：「主我感谢你，我多少还有点健康。主， 我病了，可是我还没有病到一个地步，不能把基督服事给众圣徒。但是，主阿，你知道，我不够健康。因此我求你使我康复，全人健康起来。」我们都必须学习这样向主祈求。——林元度《造就故事真理与灵命》
【为跳蚤向神感恩】在「密室」（The Hiding Place）一书中说到：在希特勒时代，碧茜和柯丽两位姊妹，因为拯救犹太人，被捕送进一座集中营。该营设计原只准备容纳四百人，今却挤满了一千四百人。卫生设备自热极差，营房里面跳蚤极多。她们初进营房之时，柯丽因为跳蚤之多而抱怨，姊妹碧茜就以早上所读经文「要凡事谢恩」（参帖前五：18）提醒她，并说，这「凡事」自然也包括跳蚤在内。柯丽以为未免那太过份，就说：「碧茜，就连神自己也不能叫我为跳蚤谢恩。」
但是不久之后，她们发觉，正因营房里面跳蚤极多，以致狱卒不敢进来，她们才得聚集一大群饱受折磨的女囚，与她们一同读经祷告而不受阻扰。柯丽说，到了那时，她才晓得，为何碧茜告诉她，要为这些看来一无是处的跳蚤向神感恩。——林元度《造就故事真理与灵命》
【你懂得感恩吗？】
"凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。”(弗五：20)
著名学者麦沙亨利的家，曾遭到盗贼抡劫，他不但不象一般人那样难过，竟然在他日记中写下这样一段感恩的话：
让我感谢神恩，因为：
(一)我以前从未被抡劫过。
(二)他们虽然抡了我的金饯，但未夺去我的生命。
(三)我的资财没有被完全抡光。
(四)我是被偷，而不是偷人的。
另有一对姓朱的夫妇，生有一男一女，生活贫穷，热心爱主，有一日幼女忽然急病而死，丈夫口口声声感谢神，太太不服，朱君就说：“神若今天取去你或我的性命，你我就成了寡妇或鳏夫，孩子就成为半个孤儿，生活难处就很大，如果神取去大儿子，眼看他过几年就能帮助我们，也令我们舍不得，神在四人之中取走幼女，虽然舍不得，但她是回天家享乐，也减轻了我们的经济负担，太太听了言之有理，就同心感谢神。──《为甚么要用比喻》
【报恩的象与狮】 "我的心哪！你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。”(诗一Ο三：2)
在印度有一人去探望朋友，朋友家豢养许多的象，其中一只象腿上受了伤，不能走路，这人颇有兽医的常识，便替那象医好伤。几年后，这人去看马戏，当象群出场表演时，内中有一只跑到这人面前，用鼻子把他从三等座搬到头等座去，它原来就是数年前被他医好的那象。
古代罗马判死刑时，有的是把人投入狮子洞里。有个仆人因得罪主人，只好往远处逃亡在一山洞里，突然跳出一只雄狮，他吓得一身冷汗，呆若木鸡。狮子慢慢走到他面前，向他举起一只脚爪，似有所请求，定晴一看，原来它的脚上有根大刺，他只好壮胆小心替它拔去，狮子欢跃离去。可是不久这仆人不幸被主人抓去，被投进狮子洞，洞里新近抓来的狮子很凶，一见有人就扑过去，但嗅过他之后，却向他搐头摆尾，表示亲善，原来它就是被他拔刺的狮子。
神既然赦免我们的一切罪孽，也医治我们的一切疾病，我们当怎样报答神呢？──《为甚么要用比喻》
首先，我要感谢以前没有被抢过；第二，他们只取去我的钱，未取我的命；第三，虽然他们全部抢去，损失到底不多；第四，我是被抢者，不是我去抢人。
要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前五：16-18）── 于中旻《喻道集锦》
【凡事谢恩】“总要说感谢的话。”（弗5：4）
一法官，听见一传道人常说凡事谢恩，就想试试他，一天，他以调查某一件事为由将他拘在牢里，只听他祷告说：“感谢主，叫我有机会安静读圣经。”
第二天，法官差人告诉他：“你与案情有牵连，不准你读圣经，连衣服等都要拿走。”晚上，他祷告说：“感谢主，你使我学习背圣经。”
第三天，法官对他说：“我人告你，说你犯了大罪，如果罪名成立，要枪毙。”晚上他祷告说：“感谢主，如果能早见你，太好了。”
一位贫穷的基督徒在饭碗上写上四句话：“有人能吃没有饭， 有人有饭不能吃，我今有饭又能吃，感谢 神的大思典。” ── 佚名《喻道小品》
【儆醒感恩 】“总要说感谢的话。”（弗5：4）
1709年2月9日午夜，约翰韦斯利全家正在熟睡，突然家中起火，当时他还只有五岁，火焰很快蔓延上楼房，约翰韦斯利被一位勇敢的邻居从窗口抢救出来，随即房子就倒塌了。他的父亲充满 感激之情与众邻居跪在地上祷告，他说：“我的八个孩子一个都没有损失，你把最好的为我保留，我感谢你！让房子烧毁吧，我已足够富足了！”
苦难中的感恩需要一颗儆醒的心。因仇乱这时会试探你，用灰心和疑惑来打击你的信心。── 佚名《喻道小品》
【向神感恩】欧洲某一陈列室陈列了一幅名画，这幅名画内容是画着一只大船给汹涌的怒浪击破。海面上漂浮着许多险中待救的人。其中两人因为抓着破皮筏而游泳到礁石上得以脱险，礁石上竖起一个十字架，一位脱险得救的人，一只手攀紧十字架感谢上帝说「上帝啊！我感谢你，因为你使我在惊险危难中，得拯救。」。另一位在险中得救者，一样为自己得以保存生命而向上帝感恩。所不同的，他为着自己能得救，感谢赞美主之外，他把一只手抓着十字架，再伸出另一只手，求上帝使他藉这只手，能够去救别人。这是基督徒在感恩时也应该有的表现，因为耶稣基督先已实现如此的舍己救人的大爱。
【法官试验凡事谢恩】有一个法官，因为听见一位传道人常常说要凡事谢恩，就想试试他。一天，法官借故把他捉到牢里，晚上去听他的动静。他在牢里祷告说：『感谢主，叫我有机会安静读圣经。』第二天，法官差人告诉他说，你的案情重大，得把所有东西都拿出去。于是把他的圣经诗歌衣服都拿走。晚上又听他祷告说：『主阿，感谢你，你叫我学习背圣经。』第三天，法官找他来，告诉地说，你犯的罪很大，应该枪毙，因为有人告你是汉奸。他说：感谢主，因为到父那里去是好得无比。主知道我在地上太苦了。』真的，我们作基督徒，每件事临到我们，都是天父所应许的，为要造就我们。所以无论是苦是甜，都当感谢主恩。『凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。』（以弗所书五章二十节）
【世人多祈求少感谢】传说神从天上差两个天使到地上来，一个天使的袋子要装世人的祈求上去，另一个天使的袋子要装世人的感谢。两个天使游行地上一周，回去时都感困难。收祈求的天使，袋子装了一袋三袋，背不上去；收感谢的天使袋子是空空的，仅有三个感谢。他们很诧异的对问说：『世人为甚要这样多祈求，却很少感谢呢？』
【从不把颈举起】一个农夫，有两株很大的桑树。他看见桑子已经成熟，没有什么用处，掉在地上很多；就把几头猪带到树下，让它们吃那掉在地上的桑子。几头猪只管低头，起劲的吃地上的桑子。农夫看了，不禁摇头叹息着说：『愚蠢的猪阿，你们很写意的吃着桑子，眼睛惟独望着地下，为什么你们从不把头举起，欣赏和感谢那满布桑子的树枝呢？』有些人只顾享受神的看顾，从未向他感谢，宝贵她的自己。这岂不是犯上猪的错误么？我们该像小鸡一样，喝水之时，总是把头学起来，向天看一下。
【没有一人向我说一句话】一次，飓风骤起，一般轮船被风吹打，撞在岩石上，决要沉没。镇上公立大学立刻号召员生，前往拯救。一位名叫魏志明的学生，十分英勇，只身把十七个垂危的乘客拯救起来，得免于难。镇长十分嘉许这校员生的精神。镇民也都聚集起来，召开大会，要向他们道谢。开会之时，会染高声欢呼，请魏志明登台，让人一瞻丰采。魏志明走到台上，掌击雷动。镇长请他说出，在这次惊人的经过中，络他最深的印象是什么？魏志明向会众鞠躬，感谢他们的热诚。然后，他嗫嚅的说：『最令我惊讶的，就是那十七位被我救起的人，并没有一个向我说一句话！」不少人得救了，却没有向主说一声谢谢。
【三十五年中只有一次】第二次世界大战时，美国第三军一个士兵，服了一段时期的兵役，遣回后方休息。当他到达后方休息营里，就写一封信给巴顿军长，谢谢他为士兵置备各种优待。巳顿回一封信说，三十五年之间，他常为士兵谋求福利，但写信来道说的，这还是第一次。神不断的看顾，祝福，施恩给我们，但是我们献上感谢有多少呢？「内中有一个见
【报恩的象】在印度有一次，一个人前去探望朋友。这位朋友养许多的象，正在为他作工。其中一只腿上受伤，不能走路。这人颇有医兽常识，便给那象医伤，不久好了。几年以后，这人去看马戏。正当象群出场表演之时，其中一只跑到这人面前，用它鼻子把他从二一等座上搬到头等座上去。原来这象就是数年之前受伤被他医好的那只。『我的心哪！你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。」（诗篇一○三篇二节）
【显微镜下的野花】一位苏格兰的植物学家，一天趁着风和日暖，带着一架显微镜，跑到山中研究植物。他在路旁随手采了一朵花，放在显微镜下，越看越觉花纹精致，越看越惑造物主的智慧奇妙难测。正在看得出神之时，有位老牧人站在他的后面，诧异他竟对着一朵野花察看那么用心。植物学家站了起来，叫老牧人也低下头来看一看。牧人看完，不知不觉泪流满腮。植物学家惊奇问他：『为什么哭？」他答道：『我平生没有想到这野花是那么可爱，可惜！每天在我脚下不知践踏多少，我真是辜负造物主一番的匠心，所以悲从中来，不觉泪下。』试问你会否把神的恩典当作平常，践踏在脚下呢？信徒们哪！应当起来，因着她的一切恩惠，把颂赞归给他。
【被抢银包应当感谢神】昔有享利马太者，被人抢去银包。他在日记中写下，被抢银包，应当感谢神。理由有五：第一，仅此一次被抢，没有多次；第二，钱被抢去，盗不杀我；第三，被抢的钱为数不多；第四，乃是我被人抢，不是我去抢人；第五，圣经上说一切遭遇皆是神的许可，为叫爱神的人得到益处。
【你感谢他什么呢】约翰韦斯利在大学读书的时候，有一深夜，学校里的门房走到他的房里来。谈了几句话以后，韦斯利看出那人只穿一件褂子，并且一天没有得到食物；然而他的心中却仍充满感谢神的恩慈。韦斯利觉得奇怪，就问他说：『你没有衣服穿，没有东西吃，没有安卧之处，还要向神感谢。你到底感谢她一些什么呢？」门房回答说：『我感谢神，因为他赐给我生命，并且赐给我一颗爱她的心…。』
【我还有一只腿是好的】有位信徒，在铁路上工作。他不管有病也好，无病也好，事情顺利也好，事情不顺利也好，总是感谢神。所以朋友们都说他是一个乐天者。某日，这位信徒在铁路上修路，被火车轧断了一只腿，他就昏过去了。当他醒过来时，朋友们听见他又在那里感谢神，就很生气，说他一只腿已经轧断了，还要感谢神么？他就对他们说：『感谢神！我还有一只腿是好的！」一切临到我们的事情都有神的美意，为叫我们更多亲近他，更有她的性情，所以应当感谢她。『总要说感谢的话。』（以弗所书五章四节）
【朱宽俊丧女感谢神】华北有一位基督徒，籍贯朝鲜，名叫朱宽俊，家中夫妻两口，生有一男一女，热心爱主，舍己为人。一日，幼女忽罹急症，就医，祷告都无效。结果死去。他的妻子哭得死去活来，痛不欲生。可是朱君反而口口声声感谢神。他的妻子很不服气，说：『孩子死了你感谢神，我问你还有什么可感谢神？」朱君答说：『孩子活着感谢神，孩子死了也应当感谢神，这就叫作「凡事谢恩」。请你擦去眼泪，过来我再分析给你听听。如今我们全家一共大小四口，神命令要在我们当中取去一个。请问，假使要我去，我又不能不去。那么，你就成了寡妇，孩子就成了孤儿；我又是负担家中生活的，无论如何我是不能死。那么我不死你死呢？马上我就成了鳏夫，孩子成了无母的弃儿，即便我能续弦，难保孩子不受苦。所以你现在也是死不得。神在这两个孩子当中要取去一个，自然，我们不愿让大孩子去，因为再过几年他就能帮助我们。那么就得轮到幼女。她的生命我们看为宝贝，天父更是看为宝贝。所以她接她去，离开尘世，返回天家，享受我们所不能给她的快乐。何况际此米珠薪桂的日子，神也藉此减轻我们生活的页担；你想该不该感谢神？』当她听了丈夫这番分析，觉得实在有理，也就跪在神前承认埋怨的罪，同声感谢神。『凡事谢恩；因为这是神在基督里向你们所定的旨意。』（帖撒罗尼迦前书五章十八节）
【司布真跳下马感谢神】司布真先生，有一天布道作工疲乏了，就同一个朋友骑马到乡庄去玩玩。他这样一来，快乐得很，就跳下马来，请那回来的医生也跳下马。那医生奇异他的举动，问他要作什么？他说，神赐给我们一阵的欢喜，所以此刻应当感谢神一下。于是两个人一同跪在马路旁边祷告。什么时候，你有喜乐的美感，当来告诉主，将你的快感和主分一分。『有喜乐的呢，他就该歌颂。」（雅各书五章十三节）
【有饭又能吃】根据科学统计，长成一粒米，需要七担水。一位传道人知道了，非常感谢神的看顾，就去特地定购一些饭碗，上面烧上四句话，以志不忘神的恩惠。这四句话是：『有人能吃没有饭；有人有饭不能吃；我今有饭又能吃，感谢神的大恩典。』
【马来土人不谢恩】马来土人既无礼貌，又无感情，饿了便到树上去吃；倦了便到茅棚里睡；丈夫要死妻子离开；他们不说谢谢，不说再会，不点头、也不行礼；用手抓东西吃。传道人陈崇桂弟兄来到马来亚，请马来土人吃饭。他们一家皆来，来了就吃，吃了就走，不说谢谢，不说再会，也不点头。因此我们就说他们是野蛮人。但是有些信徒，一日三餐坐下就吃，从未谢过造物的主，那与马来土人何异？
【忘了带便当仍谢饭】所有信心伟人都是最认识神的人。戴德生有一次与一位中国同工下乡传道，忘了带便当。中午在一所凉亭休息时，戴德生带着这位中国同工谢饭，当谢饭祷告完毕，正好有一个卖粽子的人挑了一担粽子来到凉亭。这种活生生的信心出自对神的认识，他认识我们的神是耶和华以勒。
【时时感谢】十八世纪长老教会的宣教士威塞斯朋曾谈及他的个人经验说，有一天有人突然跑来喊着说，威牧师快替我祷告谢恩，我的马跑出了路，马车粉碎，幸好我安然无事。威牧师无动于衷地、微笑地沉默一会，此人深为奇怪问他何以如此，威牧师回答说：「我知道这是神的庇护，不过我却告诉你，在你出事的路上我跑过上千回了，却从未出事，这都是神的庇护。」他的意思是，我们往往是在出意外脱险时才感谢神，殊不知神时时都在保护我们，却有许多人从不知献上感谢。
【心存感谢】英国将军政治家克伦威尔(1599~1658)，有一次和官兵进餐，餐前他带领大家谢饭时祈祷说：「神啊！有的人有胃口却没有饭吃，有的人有饭吃但是没有胃口，而今，我既有胃口又有饭吃，感谢神！」因为满足，心存感谢，就会很快乐。
【感谢比祷告有效】以前作者有一横蛮房客，不肯迁出，虽祷告亦无效。后来相信是主的美旨，就感谢领受，怎知房客反自动的迁走了。
【凡事谢恩】在「密室」(The Hiding Place)一书中，科里(Corrie
Boom)提到自己与姐姐贝西(Betsie)，在第二次大战时被送到另一所集中营，那儿情况更糟，既小且脏，跳蚤又多。一天早晨，她们读经读到帖前五章十六至十八节「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩」时，贝西叫停，要为集中营的一切感恩。起初，科里怎样也不肯为这么多跳蚤感谢神，但她胜不过姐姐的坚持，就为集中营的每一样事，包括跳蚤，向神感恩。不久，她们竟能在集中营中公开举行查经班，而不受德国士兵的干涉，原因是德国士兵为了跳蚤太多，不愿前来查看。借着这件事，科里学习了「凡事谢恩」这一课。
【感谢有饭又能吃】根据科学家统计，长成一粒米，需要七担水。一位传道人知道了，非常感激神的照顾，就去订购一些饭碗，上面烙了四句话，以志不忘神的恩惠。这四句话说：「有人能吃没有饭，有人有饭不能吃。我今有饭又能吃，感谢神的大恩典。」
【世人多祈求少感谢】传说神从天上差两个天使到地上来，一个天使的袋子要装世人的祈求上去；另一个天使的袋为要装世人的感谢。两个天使游行地上一周，回去时都感困难。收祈求的天使，袋子装了一袋又一袋，背不上去；收感谢的天使，袋子是空空的，仅有三个感谢。他们很诧异地对问说：「世人为什么这样多祈求，却很少感谢呢？」
【痲疯病患数算主恩】北卡的辛登牧师有一次去短宣时，在头巴岛痲疯病院带领崇拜，当时尚有些时间可以唱首诗歌，有位一直未曾面对讲台的姊妹转过脸来。
辛登牧师说那是张最令人不忍卒睹的脸：她的鼻子、耳朵都溃烂掉了，痲疯病毒也破坏她的嘴唇。她举起没有手指的手问：「我们可以唱『数算你的恩典』吗？」
辛登牧师平静其激动的情绪结束崇拜后，有位短宣队友对他说：「牧师，我猜你以后再也唱不出这首诗歌了。」
他的回答是：「我还是会唱这诗歌，只是心境更不同于以往。」
【为能自由呼吸而感谢神】一位九十岁的圣徒刚动过手术，她见证说：「我从来没有想到必须为一件小事向神感恩。九十年来我都不晓得必须为自己自由呼吸而心存感谢。现在我的鼻子畅通了，这真是极大的恩典。当医生把管子插进我的鼻孔，那真是难受...现在我为了能自由呼吸，整天感谢神。」
【回顾罪赦仰赖神恩】戈德文牧师登台讲道时，总是先回想他从前如何犯罪，及想到神拯救，使他今天成为何等人，即他先知罪，再思及神恩，心先受感，后去感人。他在家信中劝告他的儿子，有一段说：「礼拜日早晨，冷淡的心若不是充满惊奇主恩，就没有能力。在分圣餐前，你知道我如何行？我告诉你：我就马上回顾我平生的罪恶，及主恩的奇妙拯救，得着了忧伤痛悔的心后，我就预备宣讲主耶稣的赦罪之道。每一次圣餐，每一次讲道，我都这样做，好叫我冷淡枯燥的心，因这一回顾而得着伤痛、感激。先感动了自己，然后再去感动人。」
保罗常常回顾他以前如何逼迫教会；彼得说一个闲懒不结果子的人，是忘了他旧日的罪已经得了洁净(彼后一8~9)，都是这个意思。
【吃饭不谢恩的乞丐】从前，西班牙国有一个好国王名叫福寿。一天，他听到宫中的孩子们，每餐吃饭不祷告，不感谢神恩。于是他想了一个方法来教训他们。一天下午，国王大摆筵席请孩子们都来赴宴会，个个孩子听见这好消息，连中餐也不吃了。到时，他们就座后，见菜便吃，那儿想到到祷告神，感谢主恩。正吃得高兴时，突然冲进来一个乞丐，满身褴褛，又龌龊，又难看，挤在他们中间，不用餐具，伸手便抓，捧起就吃，狼吞虎咽，不上几分钟，桌上的菜都被吃光了。孩子们见了又惊又怕，张大眼睛望望对面的国王。但是王一声不响，也不驱逐他，任他大吃大喝。那乞丐吃饱了，抹抹嘴，拔足就走了，也不说声谢字。孩子们哭丧脸说：「那里来的讨饭鬼，这么无礼！」国王走过来，吩咐孩子们不要作声，说：「孩子们！你们都以为这个乞丐不讲礼，不知恩吗？岂不知你们自己更不讲理，更不知恩！你们每餐吃饭，都是天父赐给你们的，你们倒不多谢神，不祷告神，你们和这乞丐又有什么分别呢？」孩子们听了，既不敢哭，也不敢作声。