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唱诗例证与灵感集锦

 

【无声的诗班】美国堪萨斯州的河边教会(Riverside Church)有一队九人诗班,主日照样穿金蓝色诗袍献诗,唯一不同的地方是他们不「唱」。原来他们都是聋哑,所以是用手语唱诗,且已唱了二十年。他们的指挥米勒太太并非聋哑,但她年轻时即学会手语,愿藉此工作事奉上帝。礼拜开始后,从宣召至祝祷,米勒太太用手语将每一项节目内容翻译给她的诗班,及坐在前面三十多位聋哑的弟兄姊妹看。有时这队无声的诗班与另一队正常的诗班联合献诗,一队以手语「唱」,另一队即以口唱,真是口唱心和荣主名!

虽然是残障,也不能拦阻他们向耶和华欢呼。台下的会众从他们所比的手势和喜乐的面貌,感到如同听见他们美妙的歌声。——张钦煌《小吗哪》

 

【诗班员何在】某教会主日崇拜的聚会人数超过一百人,会友也相当稳定,大多都会在主日参加崇拜。此教会也有主日学和好几个团契,每个团契有导师负责带领团友的灵命,使他们视教会为一个属灵的家。

可是不知何故,这教会的诗班总是人丁稀少,面孔往往只有那八九个,万一有人生病或要轮值工作不能出席,诗班则变成了四重唱小组。诗班的指挥在主日崇拜呼唤青年会友踊跃加入诗班,用歌声事奉神。她也尽量将练诗时间由周六晚改为崇拜后的半小时。虽然有几名青年人报名试了音,但到练诗时只来了一个新人。指挥又再报告说教会邀请了声乐专家来教导乐理和歌唱技巧,但反对仍欠理想。

这不单是这教会的现象,不少教会也有同样的困难。可是在另一方面,会友的家庭不少都备有卡拉OK的音响设备,他们经常在家里高声随着屏幕上的字句大唱流行歌曲。在本港,无论是电视台、电台或琴行每年都举办歌唱比赛,参赛者异常踊跃。他们要经过试音后,证明有一定的水平才获准去参赛。此外,不少人更联同三五知己往一些歌厅去唱卡拉OK

无可否认,青少年人是喜爱唱歌的,流行歌曲唱了两三次便能熟记歌词(当然唱来唱去都是那些耳熟能详的字句!)。但为什么来到教会却不肯将歌声奉献给神!今天你们所唱的是甚么歌曲呢?是唱给谁听的呢?

「当用诗章、颂词、灵歌,彼此对唱、口唱心和的赞美主」。(弗五19)——苏美灵《故事百感》

 

【夜间歌唱】凯恩(Thomas Ken 1637-1711 英国国教会温切斯特的主教。1673年,他给学院的学生,写了一本祷告手册, 其中有早祷,晚祷,午夜祷告的诗歌各一首,勉励学生要在灵修时使用。每首诗歌的最后一节相同,是对三一神的颂赞。那首夜祷的诗歌,从开始就少人歌唱,只是其最后一节,成为教会最普遍的颂歌,就是“三一颂”:

  赞美真神万福之源 天下万民都当颂扬
  天上万军颂赞主名 赞美圣父圣子圣灵

  凯恩幼为孤儿,被一位名学者收养。 1661年,受任为牧师。1679年,为宫廷牧师。英王查理二世,要他让出住宅给他的女戏子情妇,凯恩一向反对宫廷的不道德生活,竟严词拒绝。1585年,晋升主教。是他给查理二世行临终圣礼。
   1688年,英王雅各二世重颁宗教容忍宣言,用意在提倡罗马教。凯恩和其他六位主教,拒绝在教区发布,却发行反对的文告。因此,以“教唆叛乱”罪名,被送进监狱。但他实际上效忠英王。
   1689年,“光荣革命”成功,荷兰来的威廉王子即位为英王。凯恩拒绝向新王宣誓效忠,因而被免职。他生命中的最后二十年,在退休中度过。晚年坎坷的凯恩主教,尽多时间可以唱他的“三一颂”,但唱来不容易。── 于中旻《喻道集锦》

 

【天上听不到】"心被恩感歌颂上帝。"(西316

  某一灵修学校,学员大部分来自劳动群众,知识学问不多,但都很笃信虔诚。每天清早聚会时尽情引颈高歌,称颂救主。虽然不那么清雅幽杨,但却是喜乐感恩满怀,从灵而发。

  一天,远处某城中的灵修学校中有几位很有学问的学员来此校访问。聚会间,他们还请城市来的同学唱诗歌。他们一发音,音调圆润,节奏分明,悠扬顿挫,非常好听。本校学员一闻,深觉自己的唱歌艺术不及他们,便不与他们同唱,每次聚会都是请他们代唱。大家一来可以欣赏他们的诗歌,又可静听学习,免得打乱他们的优美音乐。

  一天晚上,本校负责弟兄得了一个梦,见一位天使站在面前,问他说:"怎么这几天来都不赞美了?"

  "有啊,"弟兄说:"我们每天聚会前都是先唱诗歌的。不过近来都由外地来的同学唱罢了,声音比我们所唱的不知好听多少倍!"

  "可是天上都没有听到啊!"

  弟兄一觉醒来,心中顿时明白过来,神所要的不是悠扬的音乐,乃是心灵的祭物. ── 佚名《喻道小品》

 

【唱基督】马丁路得曾说道:「最使魔鬼生气的,莫过于宣讲、谈论并歌唱基督。所以我喜欢歌唱基督,每次在会堂内,大声唱歌的时候,就如同把魔鬼打败,大唱得胜凯歌一样。」打败仗的信徒,总不会高声歌唱基督的。─《箭上羽》