不住和恒切的祷告拾穗
【不住祷告的意义】「不住」就是继续不断的意思；「不住的祷告」(帖前五17)就是继续不断的祷告。不少基督徒一听到不住祷告这一件事，就觉得很困难，甚至说这是不可能作得到的事，或是说没有这样的需要。但我们总要记清楚，神从来不会要求我们作一些我们作不来的事。祂既然说要「不住的祷告」，我们就一定能不住的祷告。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》
【就是住在主里面的生活】不住祷告的生活，就是主耶稣所说的：「你们要住在我里面，我也住在你们里面...你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就」(约十五47原文)。这种生活，就是住在主里面、与主联合交通的生活；也就是圣灵在我们的里面，支配、管理我们整个的人生，为我们儆醒，每时、每刻、每分，祂都作我们的帮助；因为祂在我们心里无时无刻不替我们祷告(参罗八26~27)。许多时候我们会发现，我们尚未在生活中行动出来时，就已在灵性感觉里祈求出来了；我们一面背负每天生活的担子，一面发出我们莫名其妙的无声无语的祷告。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》
【认识祂的同在】还有，若是你要住在基督里，你必须在心中最深处经常认定祂的同在。有了这个习惯，你就不需要到远如天边去寻找祂，好像不知道祂到那里去了。其实祂的宝座就在你心里；祂的丰富也垂手可得。我们并不是从感觉祂的同在开始，而是从认定祂的同在开始。也许你不觉得神的同在，但至少要接受圣灵住在你心里的事实。把每一件事带到祂跟前，不久这种感觉就会更为实在，也会使你欢喜。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》
【不住的祷告】
读经：『不住的祷告。』（帖前五章17节）
『耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不要灰心。』（路十八章1节）
学习祷告的人，也要认识祷告好比打仗一样。神喜欢我们常常祷告，多多的祷告。但是魔鬼就不喜欢我们祷告，不愿意我们祷告，因为我们若是多祷告，常常亲近神，我们多得神的恩典和安息，牠就不高兴了。因此牠就要来破坏我们祷告的生活，叫我们少祷告，甚至是不祷告。这样，牠就欢喜了，开心了。我们信主的人，可不要上了魔鬼的当。
『不住的祷告。』『恒切的祷告。』都是神提醒我们的话。要叫我们祷告不停止，也不减少。「不住」是怎样解释呢？「不住」就是继续不断的意思。『不住的祷告』就是继续不断的的祷告，也就是那个『恒切』的『恒』字的要求。我们昨天祷告了，今天还是祷告；今天祷告了，明天仍然祷告，天天都祷告，不让有一天不祷告。不光是每天都祷告，并且在每一天里，早晨祷告，中午也祷告，晚上也祷告。不单是有固定的时间祷告，并且是时时刻刻，随时随地祷告。我们该追求学习不住的祷告，这样，我们在神面前所蒙的福实在无法计算。历世历代以来，在神面前蒙大恩的人，都是常常祷告的人，时刻藉凓祷告把自己摆在神的施恩宝座前，接受从神宝座流出来的丰富。
一些理由
从一些基督徒的经历上来说，不少人一听到不住祷告这一件事，就觉得很困难，甚至说这是不可能作得到的事，或是说没有这样的需要。我们总要记清楚，神从来不会要求我们作一些我们作不来的事。祂既然说要『不住的祷告』，我们就一定能不住的祷告。我们也承认有些人好像是真有实际的困难，使他们不能不住的祷告。我想这些困难有些是因为认识的问题，有些是受了魔鬼欺骗的问题。我们就看一看这些「困难」的问题。
1. 没有时间
恐怕绝大部份的基督徒不能恒久祷告的理由就是「没有时间」，我们常常听见这样的回答，但是我们却不敢同意这一个理由。从表面上看，这理由好像很充分，也很值得同情，甚至有人说：「只有传道人才可以这样的祷告」。我们承认现在人的生活和工作实在是相当的忙碌，但是我们若对于祷告有清楚的认识，时间和忙碌决不是我们不祷告或少祷告的理由。
也许有些人是这样想，要祷告就先有安静的时间和安静的环境。当然这是最理想的，但这不是等于说，没有安静的时间和环境就可以不祷告。祷告是不受时间，地点和形式限制的，我们可以跪下来祷告，站凓也可以祷告，坐凓也成，行走的时候都行，甚至我因为生病或其他的原因，躺凓祷告都可以。另一方面，我们在家里可以祷告，在聚会的地方可以祷告，在办公的地方也可以祷告，公共汽车里也可以祷告。手在作凓一种工作，我们也可以同时心里默默的祷告。我们明白了这一点，就可以解决「没有时间」的问题了，不是「没有时间」，是「不会使用时间」。虽然不安静的环境会对祷告的心情有一点影响，但这可以说是一个习惯的问题，是可以克服过来的。『举起圣洁的手，随处祷告。』（提前二章8节。）这是主的提醒，既然能随时随地的祷告，我们必不会没有时间祷告。
荒漠甘泉里有这样一段记载：许多人都以为『不住的祷告』是一个非常不容易实行的命令。现在让我们听一位姊妹的见证：「早晨，我一开眼睛就祷告说：主啊，求𣿫开我心里的眼睛。我穿衣时，就祷告说：愿我穿上基督的义袍。我洗脸时，就求主洗净我。我工作时，就求主给我日子如何，力量也如何。我点火时，就求主在我里面重新挑旺我的爱火。我扫地时，就求主除去我心里一切的污秽。我吃饭时，就求主给我隐藏的吗哪和纯净的灵奶。我教导小孩时，就仰望父神使我作祂顺命的儿女。我一天到晚都这样祷告。我所作的每一件事都供给我一个意念来祷告。」
不光是这位姊妹这样的祷告，许多弟兄姊妹都是这样的亲近主。如果你没有时间祷告，你就该求主使你会利用时间来祷告。
2. 没有祷告的题目
一位信了主不太久的姊妹发了这样的一个问题，「我不是不想常常祷告，就是苦在没有祷告的题目。」这也是弟兄姊妹开始学习祷告一个很普遍的情形。又一个弟兄说：「我祷告来，祷告去，总是那么几件事情，想再多一点也没有。」
没有祷告的题目，的确是没法祷告下去的。但是有一个事实我们要注意到，没有一个人会一开始学祷告就祷告得很好，这是要慢慢操练的。起初祷告的题目没有几个，你若是坚持的恒久祷告下去，祷告的题目就会增加起来。事实上，主在我们周围的人，事，物中间，不知道摆下了多少祷告的题目给我们；在救恩外流荡的人，弟兄姊妹的软弱，教会的冷淡，福音传扬的工作，……没有一件不在提醒我们说，要时刻祷告。祷告的题目是多的，只要我们不光是祈求个人的好处，我们决不会落到没有题目的光景里。多点在祷告上操练，祷告的范围就会扩大，祷告的题目也会增加。越祷告就越要祷告，不祷告就越不肯祷告。题目不是问题，肯不肯在祷告上操练才是实际的问题。
初学祷告的人，顶好预备一本小簿子，随时把要祷告的事记上去，一面可使祷告的题目不会失去，另一面又可知道，神听了你多少的祷告。
3. 受了魔鬼的欺骗和压制
祷告看不见果效也是阻碍人不住祷告的一个主要的原因，特别是对一些心里实在是愿意祷告的人，祷告既然没有果效，为甚么还要祷告呢？关于这一点，我们应当这样来认识，祷告看不见果效，其中一个原因是我们求得不对，这是我们已经提过的，若是求得不对，就不能埋怨神不答应祷告。另一个原因，是神的答应迟延来到。神答应了祷告，但神的答应不是马上来到，因为神有祂自己的时间，唯有神的时间是最好的，祂按凓祂眼中看为最好的时间来答应我们，同时也藉凓迟延的答应来操练我们对祂的信靠。但是魔鬼常利用神的迟延来欺骗我们，在我们心里说：「祷告是太虚渺的，你看你祷告了跟不祷告不是一样吗？算了吧，不要祷告了。」这一个欺骗不光是叫人不祷告，甚至叫人连神也丢掉。
主耶稣劝勉人说：『要常常祷告，不可灰心。』只要你明白你所求的是神喜欢听的，你就不住的祷告下去，一直祷告到里面有把握，就等凓看神的作为成功在你身上。魔鬼叫你灰心不再祷告，主耶稣却告诉你说：『不要灰心』，神必定不会用不义来对待祂的儿女，因为神是这样的信实，我们就欢然的不住的祷告。要认识所有灰心的源头都是出于魔鬼。
魔鬼不只是欺骗人，叫人灰心。要是它欺骗不来，它就来压制人，叫人不愿意祷告，减低人祷告的情绪，甚至使人心灵里感觉到一种莫名的压力，祷告不出来。遇到这样的情形，千万不要被它压制，你一面求主给你力量去胜过，一面硬要祷告下去，冲破魔鬼的压制。马太福音九章三十二节起所记载的那个因魔鬼使他成为哑巴的人，来到主面前，哑巴就开口了。魔鬼压制人成为哑巴，我们就祷告到主面前去，它的压制定规是失败的。许多弟兄姊妹都是这样经历过来：撒但要压制，他们就大声开口祷告，那压制就不在了，祷告就通畅了。一个人觉得软弱，就多找一两位弟兄与你一起祷告，魔鬼的压制是决不能起作用的。
总括的说来，不住祷告的难处，不在于别的，而在于我们是不是有强烈要祷告的心，和坚持在祷告上的操练。神喜欢我们常常到祂施恩宝座前，凡常到祂面前去的人，必定多享受到在主里面的甘甜和满足。常常祷告实在是基督徒的福气。── 王国显《在基督里长进──第一辑》
※ 办事和祷告调在一起，不是办事归办事，祷告归祷告。─ 倪柝声