查經資料大全

 

返回首頁 | 返回本主題目錄 |

 

有關禱告綜合例證與靈感集錦


【一位美國內戰無名的戰士所寫的禱告】
我曾求神賜我力量使我可以成功
神卻使我軟弱讓我學習謙卑順服
我曾求神賜我健康使我能做大事
神卻使我有病使我能做更好的事
我曾求神賜給我財富可享受快樂
神卻賜我貧窮使我成為聰明的人
我曾求神賜我權柄使我得人稱讚.
神卻賜我軟弱教導我學習需要神
我曾求神賜我一切使我享受生命
神卻賜我生命使我可以享受一切
我所求一無所獲卻得到所盼望的
我輕看自己我沒說的禱告全部蒙應允
在眾人當中我是最富裕蒙祝福的.

【有時候，不當再禱告】堅持的禱告，有時候不是信心，可能是變相的不信。你所需要的乃是順服，照神的旨意去行，不是勉強神來屈就你的意思。巴蘭一面看到黃金，蠢然思動(民廿二章)；一面卻再三禱告，想勉強神替他「簽證」(Visa)。其實巴蘭所需要的乃是順服。以色列敗於艾城，約書亞撕裂衣服，把灰撒在頭上，俯伏在地，直到晚上。約書亞說：「哀哉！主耶和華！你為甚麼...」但耶和華對約書亞說：「起來！你為何俯伏在地呢？」(書七5~10)。約書亞所需要的，不是再繼續俯伏，他所需要的是照神的話起來去對付罪惡。哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華；但哈拿一聽到以利說：「你可以平平安安的回去，願神允准你向祂所求的。」於是她走去吃飯，面上再不帶愁容了(撒上一10~18)。哈拿的不再為此事祈禱，就是她的信心；哈拿若繼續呶呶不休，那就是她的不信。有時候，無謂的強求，神會對我們說：「罷了！你不要向我再題此事！」(申三2)。─ 桑安柱《銀網集》

 

【國王帶領禱告】歐戰時，比利時這小國被強大的德軍佔領了一大半。當時在比國鄉村的路旁，有一小禮拜堂，一羣小孩正聚集在那兒禱告，雖槍林彈雨下他們卻很安靜。當他們念到主禱文「免我們的債」的時候，忽然飛來一顆炮彈，正落在禮拜堂的旁邊，全地震動，打斷了他們的禱告。內中有一女孩，仍高聲說：「讓我們繼續禱告下去，不要怕！」於是她領他們再念。可是，個個孩子的喉嚨，好像有東西梗住了，念不出聲來。正當那時，後面忽然來了一個聲音，說：「如同我們免了人的債……」他們大吃一驚，睜開眼睛一看，原來是他們的國王站在他們後面，因為剛經過這小路，停下車進來，穿著王服，臉色和藹的帶領他們一同繼續禱告。

    你憂愁懼怕嗎？有主在我們的後面站著！——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【祈禱和靜修】祈禱是人同神說話，祈禱並不是自己催眠，祈禱比靜修更有意義。一個人當靜修時，只有自己是能力的泉源；在祈禱時，他就達到一個比自己更大能力的泉源。

三國時，曹操一次遠征當中，兵士們沒有水喝而感覺疲乏。他在馬上對兵士說：「那邊不是有個梅園嗎？」眾兵士聽了，口中生津，勇氣複生而前進。

靜修的方法正是這樣，是不能持久的。靜修可以在精神上得到片刻的興奮，在未見泉水的時候或可暫時止渴。但如果靈性上感覺乾涸時，我們不企想梅園，惟有直接尋求活水的靈泉。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【納爾遜的禱告】納爾遜是英國最偉大的海軍人物，英國海軍種種的美德和良規，都是他一手培育的，制定的。十九世紀的初年，英國所以不亡於法帝拿破崙之手，就是納氏的功勞，所以英人稱他為「國家的救星」。在特拉法一役中，納氏奮不顧身，親自督戰，終於在一八○五年受敵彈重傷而死，然而法西聯合艦隊已被他完全消滅了。在此次作戰的前夜，在他個人日記中，曾寫下這樣的禱文：「我所崇拜的偉大的神，請你為全歐洲的幸福起見，把勝利賜給我們。我們不讓惡劣的行為來玷污了勝利。戰勝以後的英國海軍，須以人道主義自勵。關於我本人，我把我的生命付給那創造我的神，仰望神警戒我鼓勵我去為正義服務，我把我和國人所託付去護衛的正道付給我神，阿們！阿們！阿們！」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【先叫一個拉撒路復活】有一位傳道先生，從神學院畢業出來，滿腔熱誠的，立志要興旺一個教會。他經過了一段時間的熱心。信眾仍然冷淡，好像沒有什麼反應似的。他開始灰心了。他深深知道，要求教友奮興，先要自己奮興，於是他約了幾位熱心的教友，專誠祈禱。過了好幾個月，神果然聽了他們的禱告，犯罪的承認，仇恨的彼此和睦。教會漸有一種新氣象。但是，他們仍切切的求神，也請會眾同心禱告，求神叫本城的拉撒路，從死復活。

一天，在禮拜時，忽然闖來了一個醉漢，這是本城著名的暴徒凶漢，人人無不怕他的。那牧師深信這是神已聽了他們的禱告，就上前招呼他，勸他要戒酒，信耶穌。他說：「我先做一件，先戒酒後信耶穌。」說了就走了。他們又懇切的日夜為他禱告，過了二個禮拜，那暴徒又來了。牧師講道畢，他竟上前來，痛哭認罪，求神拯救。從此以後，他相信耶穌為救主了。有一天他在街上，被人譏誚他，他又發怒大罵起來，甚至要打他們。但是他知道又犯了罪，立刻跪下，流淚認罪。當時千人萬眾都圍著看他，以為希奇。

這些事以後，禮拜堂就嫌太小，每次禮拜都坐不下，那一年受洗進教會的有幾百人。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【希臘教徒的禱告】有一個信徒，牧師講道完了，請他禱告。他因不慣禱告，很懼怕的對牧師說：「牧師，我今天已經捐了五塊錢，你還要我禱告嗎？」不但中外的福音教徒缺乏禱告和禱告的機會，就是羅馬和希臘兩個舊教會的信徒更甚。不信請到各處的天主堂，或東正教會，或俄國禮拜堂去看看，那些信徒的祈禱，多是以手代口，就是在額前及胸前用姆指，食指，中指，三指頭畫一個或三個十字架，以為這樣就是禱告三位一體的神了。在耶路撒冷希臘信徒飲食，食前或食後，他們的感謝，也是指頭畫個十字架於額至胸前之間，或是隨便念念祈禱文。但是這種形式的宗教，比之我們許多的新教徒，在飲食時不敢禱告，或忘記禱告，或沒有禱告，豈不勝過嗎？總而言之，無論那一個宗派的信徒，在真正的禱告上，都覺得虧了神的榮耀。所以我們要思想，怎樣自尋或給他人有祈禱的機會。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【祈禱的態度】有一位基督徒名叫丹尼爾，肩負著大家庭的責任，還要供給幾個孩子的教育費。他的生活困難，卻無從申訴，也得不到別人的幫忙。他唯一的安慰是每晚禱告時，向上帝申訴，一舒肚子裡的悶氣。

有一天晚上，丹尼爾的心情比平時更惡劣，他禱告時大聲喊道：「上帝啊！派天使接我回去吧，我要脫離這苦悶的世界。」

他的話剛巧被一個在門外經過的朋友聽見了，那人想了一想，便打主意和他開玩笑，他輕輕地敲門。

「誰啦？」丹尼爾問。

「我是天使？」朋友低聲說：「奉派接丹尼爾回去的。」裡面聲息寂然，丹尼爾駭怕到發抖回答說：「丹尼爾不在這兒，他前天搬走了。」

那朋友暗暗好笑，靜悄悄的走了。

由於以上的故事，可得著下面的教訓：

禱告底目的是讚美，感謝祈求和交托；但這丹尼爾卻向上帝發牢騷，這是不對的。今天也有許多人，在禱告當中不但發牢騷，還要藉著禱告來罵人。更有些人禱告表演口才，讓人知道他有禱告的恩賜和口才，這都是不能得到上帝喜悅的，徒然增加增加的罪孽吧了！——蘇天佑《故事深思》

 

【神說NO!NO!NO!】有以下這麼一篇禱文。

神呀！求你：

1）賜我忍耐，神說不。忍耐是苦難的副產品，不能白白賜下的。

2）賜我快樂，神說不。苦難使你更親近我。

3）賜我更多朋友。神說不。朋友是你自己去找的。

4）賜我一間舒適的房子。神說不。我已賜給你一個快樂的家庭。

5）把健康還給我。神說不。這能使你靈性剛強。

6）把衰退的視力還給我，。神說不。這能使你單單仰望神。

7）把衰退的聽覺還給我。神說不，這能使你擺脫世上的噪音。

8）使我的牙齒不要這麼快掉光了。神說不。人活著不是單靠食物。

9）使我在比賽中那個冠軍。神說不，這是要公平競爭得來的。

10）除去我的貧窮。神說不。貧窮使你靈性更加富足。

11）除去我身上的一根刺。神說不。我的恩典夠你用。

12）除去我的重擔。神說不。我會和你一同背負這個重擔。

13）除去我的驕傲。神說不。這是要你自己放棄的。

14）除去我身上的殘疾。神說不，這使你更能同情那些有殘疾的人。

15）除去我身上的頑疾。神說不。這使你知道生命不在你的手中。

16）不要干涉我的私生活。神說不，你既然稱我為主，我怎麼可以不理會你呢？

17）不要使我面對97。神說不。這能使你知道是誰掌管明天。

18）使我長命百歲。神說不，我的兒子只活了33年。——蘇美靈《故事百感》

 

【郵購禱告】美國是一個地大物博而人口稀少的國家，很多州只有一兩個比較大的城市，而且各市鎮相隔甚遠，近者幾十裡，遠者幾百里，所以「郵政購物」，十分普遍。除了可以郵購日用品、書籍、維他命丸和化妝品之外，還可以購買整個房屋（HOME KIT）、食譜、詩班員的詩袍。總之，你若有什麼物品出售的話，都可以登廣告叫人郵購。現在有人甚至郵購新娘。更奇怪的在某基督教雜誌裡竟然有一項「郵購禱告」。你若有什麼事要請人為你代禱，可以付上美金五元，此公司有專人每天為你禱告五分鐘，為期六日，禮拜日休息。你若認為一個人的力量不夠的話，可以付上十元，那麼就有兩個人每天為你禱告五分鐘，這樣效力會比較大些雲。

禱告是基督徒的一項榮耀的權利，是神的眾兒女們向天父說話和傾訴心聲的方法，主耶穌也教導我們怎樣禱告，也要彼此代禱。若是照著神的旨意去求的話，在天上的父必定垂聽。但在美國，禱告竟然被商業化了，有人利用禱告去賺錢。我們不知道這樣的禱告是否有效，但問題是我們若有什麼困難的事情，除了自己禱告之外，不何不能在教會內找一兩位弟兄代禱？是否教會內沒有一個人可以靠得住，以致要向禱告公司購買禱告？——蘇美靈《故事百感》

 

【地理課】「主已經近了」（腓四5）

孩子們不喜歡在星期日談算術和地理，但這並不是困難的功課。現我們以幾個問題做為開頭。「什麼是島嶼」？我看到你在笑，因為這裡問題太簡單了。「一個島嶼」你說了，「是一塊四週被水包圍的土地」，海水沖刷所有的沿岸。

「什麼是半島」？我看到你又笑了，這也是簡單的問題，「半島就是一塊幾乎全被水包圍的土地」。我要再問一個問題，「什麼是山甲」？你再一次笑了，「山甲」——你說「就是一塊突出于水中的土地」。

現在這裡有一個較難的問題，你如何稱呼一塊四周完全不碰到水的土地？我想它沒有什麼正式的名稱，不過或許可以叫它做內陸，你知道有多少屬於內陸型的國家嗎？沒有海岸的國家？

讓我們想想是否能指出一個。在歐洲有這麼一個國家——瑞士，瑞士沒有海岸。在南美洲另有一個——玻利維亞，那是一個在安地山脈上的國家，也沒有海岸。在亞洲也有一個——阿富汗，是位於世界最高山脈上的國家，同樣的沒有一個海港。曾經有人告訴過我像這種無海洋、港口、海灣、船隻、海浪、及海潮的國家共有13個，他們都是內陸國家，我想住在這種閉鎖的國家內一定非常的不方便，我們都喜歡有個出口可與世界各地聯繫。

你或許也可想到有一種人就像閉鎖的土地般，沒有出口，他們是自私的，有些人甚至將自己局限於小範圍，如同一個小小的包裹，這種人從來不肯冒險與外交通，這裡有可能使我們心動基督是關於海的故事，我們帶著理想航行，希望著陸於一處遙遠的土地上。

愛是生命海岸中的一個港口，從這個港口我們可以航行到一個友善的世界裡，一個隻愛自己的人如同封鎖的內陸，在他們的內心裡他是一個罪犯，有人說過一個良善的人，在他的生命中施遠比受來的多，這是一個值得建立的標準；當一個人從愛的港口出航時，就像帶著獻禮進入其他的陸地和他人的生命中。

主日是另一個生命的港口，我們可從繁忙的工作，世界中航行到一個充滿歌聲，自由的天地裡，主日就像從海中升起的太陽，不分貧富的照耀四方，一個懂得如何享受自由和主日崇拜的人曾寫下這些話：

我有自天堂重生的權力，

可與所有人類分享的權力，

我曾得到的救贖之恩，

須讚美和祈禱來尊崇，

我永不放棄這項權力，

無人能佔去我的主日崇拜。

祈禱又是另一個生命的港口，從這裡我們自軟弱中出航，而經驗到神的大能，祈禱就像一隻滿載重物的航隻到天堂尋求平安。在埃及曾住了一位在神面前，全然巨大，不虛假的人，他名叫譚普爾蓋爾能，每當獨自在開羅街上行走時他都在禱告，一位他的朋友，說到他們一起在熱鬧的街上談笑風生時，蓋爾能博士突然在開始張著眼睛大聲禱告，就像仍舊和朋友談天一般，你看，即使在繁華的街道上，他依然能夠與神交通而進入註定國度。——修·提·卡爾《聖經真道故事》

 

【這時她不會人】一個傳道人到一信主的人家裡去看望。叩門之時，一個小姑娘出來開門。傳道人面帶笑容地問：「媽媽在家麼？」小姑娘一言不發，似有難色，最後說道：「你有什麼要緊的事沒有？」傳道人說：「沒有。」小姑娘再問：「是不是有人死了，要找媽媽去幫忙？」傳道人說：「不是的！」小姑娘就很認真地說：「那麼你現在最好不要來見我的媽媽；因為媽媽每天九點到十點要禱告，這時她不會人。」傳道人明白了， 說道：「阿，原來如此！」於是他就進去坐下，那時剛是九點二十分。一直等了四十分鐘，小姑娘的母親方才出來，面上帶著屬天的榮光，心裡充滿天上的喜樂。

我們每天該有定時的禱告。禱告要把一切人、事、物關在門外，不會見人，不接電話，不受任何事務攪擾；要專心地禱告。但以理一天三次上樓，雙膝跪在神面前禱告，他樓上的窗戶開向耶路撒冷（參但六：10）。

倪弟兄說：如果沒有一定禱告的時間，就沒有一定的禱告，結果就沒有禱告。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【溜去禱告了】十九世紀中的英國大科學家弗志得，在物理學、化學以及磁電學上有極重大的發明。一次英國皇家試驗所的大廳裡，坐滿了知名的科學家；英國皇太子也在座。他們坐在那裡靜聽弗志得一點多鐘的科學演講。快要結束時，弗志得作了一個極其新奇眩人的磁電試驗。大家看得忘形出神，接著掌聲雷動，表示欣賞欽佩。當時皇太子，就是後來的愛德華七世，起立提議，慶祝弗志得教授的成功。大家又是掌聲如雷，比第一次更為熱烈。掌聲停止，全廳寂靜無聲，等候這位科學家再上臺答辭。不料，久等不見這位老教授出來；原來他于講演完畢之時，早已溜走了；因為他是一個虔誠的基督徒，竟然溜到一所小禮拜堂，參加他從不缺席的禱告聚會。

但以理作了總表，還能一天三次跪著向神禱告（參但六：10）。無論我們有了什麼成就，都不要讓其抓住我們的心；我們的心只要向著神，不忘禱告。無論在地上我們有何得著，都不要因之自高、自恃。應當謙卑，禱告倚靠神。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【每天用二小時禱告】衛斯理每天用兩小時禱告，在早上兩點鐘便開始。曾有人人論到他，這樣說：「他把禱告看為正務，比任何其他的事情都要緊。我見過他從房中出來的時候，臉上泰然，好像閃閃發光。」

路德說：「我若在早上沒有用兩小時的禱告，魔鬼便會整天都得勝。我有這麼多事情要辦，我若非每天禱告兩小時，是不夠應付的。」── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【請求讓他住在旅館裡】宣信在英國時，衛金遜（Rev.Samuel Wilkinson）曾請他來領會。他答應要來，卻請求讓他住在旅館裡，不住在人家裡；因為他說，他有「社交的喜好」，常在談話中損失許多時間和力量。衛氏先通知他講道的時間，和火車開行的時刻。衛氏那晚等在火車站接他，每一輛火車到站，都看不見他來。末了，因為時間關係，衛氏留下一位弟兄候接，自己回到會堂去，想要為他遲到道歉。但他已在會堂等衛氏了。他說：「我想，我該早下來，在旅館休養一些時候。」這事不只叫人佩服他的講道，也能表示他的性格。

這事也給我們看見，他之所以不住人家裡而住旅館，乃是為著避免談話損失時間和力量，而有更多時間安靜親近主、禱告。他實在是一禱告的人。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【禱告而且作工】一九三○年，基督教勉勵會世界大會在德國柏林舉行。大會總幹事保齡博士和總會會長格利博士，進謁德國總統與登堡。總統在辦公室接見他們。在總統辦公桌上，放一格言，他拿在手中，對二貴賓說：「這座右銘是我年青時，先父給我的；我上學，便帶到學校；我作軍官，也隨身攜帶；一八七○年普法戰役，這座右銘也隨我到過戰場；在世界大戰中，許多東西都不能攜帶，然而這一件總不離我身；現在還是放在我的面前，這是我一生的指南。」那銘言就是：「禱告而且作工」。

當他八十誕辰，在軍樂悠揚之中，他站在高臺上，脫帽拱手地作祈禱。他常說：「一切讚美、榮耀都歸於神的恩典；我只不過用神所給我的恩典，盡我的本分而已。」他每天都讀聖經。他最喜歡的經節是詩篇第六十二篇一節：「我的心默默無聲，專等候神。」他臨終前尚不忘讀經，讀到尼希米書第四章十七、十八節：「修造城牆的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器。修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我們旁邊。」他念了，還用紅線畫在旁邊，足見他對「禱告而且作工」相當地注重；好像尼希米一樣，一面修造城牆，就是作工；一面拿兵器、吹角，就是禱告。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【邊搶救邊禱告】在倫敦中國內地會的辦事處於一八七八年十二月三十一日，禱告日的晚上，大家聚集在一起禱告。那時流行一種傳染病，許多小孩都死於喉頭痙攣。那天晚上，有一位護士抱著一位女孩進來，她以為這個女孩已經死了。他們趕快叫來戴德生。有一位婦人建議，他該先為這個女孩禱告。他回答說：「是的，要禱告。我要邊搶救，邊禱告。」

戴德生發現這個女孩的臉發青，全無血色。他用幾種方法想要使她蘇醒都不成功。最後他就作口對口的人工呼吸。幾分鐘後，女孩的臉色改變了，而且開始呼吸。當夜她雖偶而還有抽搐，但已活了過來，並且沒有任何損傷。這位女孩後來長大成為內地會的一位傳教士。

幾年後，他的兒子戴存義（Howard）對於這事會有這樣的論述：「他為所有的事禱告，好像每一件事都得倚靠禱告；……但另一方面，他也作工，好像每一件事都得拼命去作。」── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【他的禱告足夠叫以利沙的火車火馬升到天上】一位老年的教授發表他對慕迪的感覺說：「慕迪的教育不足裝滿一個女人的頂針；但他的禱告足夠叫以利沙的火車火馬升到天上。」── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【禱告是他工作成功的秘訣】從前有人要找出那位解經家孟嘉（Bengel）先生屬靈生活的秘訣。因此，他就躲藏在孟嘉先生的書房裡，看他、聽他怎樣懇切、不住地禱告。這位屬靈的聖經學者，寫了些許時候，就站起來禱告說：「主耶穌啊！你和我之間還是照舊的有親密的交通。」如果，有人要認識宣信更深，也當進入他的祈禱室裡去，就能曉得禱告的秘訣了。

宣信說：「信徒的生命中，沒有一件神跡，比禱告更為超奇。禱告是神跡中的神跡，奇事中的奇事，奧秘中的奧秘。兒子的手摸著父親的手臂，能搖動全宇宙裡的車輪。」主給先知耶利米的應許：「這是主耶和華說的，你求告我，我就應允你，並將你所不知道又大又難的事指示你」（耶三十三：3）。這句話成為宣信一生最大最寶貴的金句。他藉著繼續不斷地禱告，明白了神的計畫，知道如何遵行神的旨意。一再繼續地禱告，他得著神的能力來實行神的計畫。因著再加增的禱告，他就蒙神供給他工作上一切的需要。因為一直不斷地禱告，他就能成全神所動的工作。因著信心，藉著祈禱和感謝，讚美與敬拜，神就得著一切當得的榮耀。總括說之，禱告是他信心工作的根基，和工作成功的秘訣。他看禱告的生活，是他與神合股開辦公司。有許多事只有他倆股東知道的秘密，不必與別人述說和商量。禱告是他每天生活的更新，每夜睡前的安息。禱告是他敬拜神的生活，也是他接受神豐盛恩典的秘訣。他覺得，他與主的交通一間斷，他就立刻變成軟弱如水一樣。在他最後的幾個月中，雖然腦力極其疲竭，他的靈總是安息在主裡面，且滿心知足，不止息地享受神的同在。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【得到靈力的秘訣】慕安得烈為自己作了一個重要的禱告：「但願在我生命之中，沒有一刻虛擲在你通知的亮光、愛和喜樂之外；也願我無時無刻不將自己交托給你，作為你的器皿，充滿你的靈和你的愛。」

另有一個禱告是他一再作的，就是：「憑我自己的能力，不能達成神的工作，惟求聖靈動工來作。」這就是撒迦利亞第四章六節所說的：「萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

在他興建神學院過程之中，他禱告說：「求你讓我感到，一旦我將憂慮交托給你，那就變成你的了，就由你來替我對付。但願我在一石、一磚、一木、所有的負擔、和一切的工人上得蒙你的恩惠，並且信靠禱告，安息在你永不落空的信實裡。」

他有一個習慣，備一小冊，將其一切需要特別祈求的事，記在其上，旁邊則注神的答覆。在這小冊背面，他記下他的禱告：「無限的神阿！求你將我倒空，好來充滿你的聖靈和你的愛，滿得往外溢流，而讓疲乏世人看見、飲用。求你將你的愛充滿我！求你將你的愛充滿每一個人！」

他用禱告托住他的一切工作。他像路德一樣，相信沒有任何困難，是不能藉著禱告得到解決的。他在靈裡藉著禱告得到每日的祝福，與神保持不斷的交通，這是他得到靈力的秘訣。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【一面作工一面呼吸天上空氣】宣信所以能夠那樣不辭勞苦地作工，作了那麼多的事，是因他學會了保羅所學的秘訣；「我在那是我力量者的裡面，凡事都能作」（腓四：13）。又如保羅所說：「我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在」（林前十五：10下）。他一面能聚精會神地應付他答應要見的人、和要作的事，一面又能回到裡面，安靜地倚靠神，與神交通，仰望神帶領他作一切的事，並勝過一切的難處。他說：「神若沒有預備豐富的恩典和能力，他就不叫我們去作工。他已經將他的豐富賜給我們了。他沒有叫我們去當兵而自備糧餉。」他又說：「服事神的能力，並非天然的才幹，也非人自己的經驗，乃是基督藉著他的靈，把他的生命河能力充滿我們的心裡。」

他已學好了一面作工，一面與神交通。他能不慌不忙地應付每一件事情，不覺得煩擾，厭倦或受激勵。他自己曾經這樣說過：「我從前常常喜歡種花。我能在園中作工，同時也能聞玫瑰花的香味。我能一面作工，一面每分鐘享受花的香味。我一點都不受攔阻。所以你能一直地忙於工作，同時你也能呼吸天上的空氣，你也一點不受攔阻。你好像在一間馨香的房子作工，全身感覺歡樂愉快。與神交通比向神禱告是更深一點。」── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【屬靈的呼吸】宣信說：自然界有一個定律，就是有了真空，空氣就要衝進去。人的口若要吸那一口氣，就必須將這一口氣呼出。信徒要學吸也要學呼。承認自己所有的缺欠就是呼，就會吸入聖靈。用他所賜給我們的靈力，去為神幫助人，也是一種呼，造出真空；他就要將他的靈，充足地澆在我們裡面。

在某處，有人造了一個禮拜堂，其中有一個很好的地爐子。房子造好 ，就來頭一次的聚會。爐中的火雖然燒得很旺，那房子卻沒有一點的熱氣。他們請教了一位專家。他就告訴他們，房子所以沒有熱氣，不暖和，是因沒有出氣的地方；濁氣不能出去，新空氣便不能進來。最好聽的音樂，就是Aeoian Harp。這琴不過是幾個和奏的音弦，可以讓風來把他們吹響。有風吹起的時候，就有美妙的音調浮在空中，好像有群天使來彈那琴。

信徒都當學習有呼、有吸，讓聖靈來流通。宣信寫了一首詩歌，給我們看見如何呼吸。副歌說，我是呼出我的愁苦，呼出我的罪汙；我是吸入，一直吸入你所有豐富。末了一節說，我今每刻都在呼吸你的生命作生命；一呼一吸都在乎你，求你由我來顯明。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【禱告就像呼吸】司布真每時每刻都在禱告。他每看一本書，便會閉上眼睛，低聲禱告，然後才開始看另一本書。他說：「我覺得，每作任何事情之前，都當先有禱告。」他對一位親密的朋友說，他在寫信之時，很少不求神的帶領。禱告對他就像呼吸一樣，是很自然的事。

倪弟兄說，辦事和禱告調在一起，不是辦事歸辦事，禱告歸禱告。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【在途上跪下禱告】布朗說，他和司布真曾在火車旅途上跪下禱告。海依特（Wayland Hoyt）博士，一次和他在倫敦郊外的森林裡散步。在樹蔭底下，他們看見一根粗樹幹，倒在地上。司布真好像饑餓的人看見麵包和水一樣，馬上說：「來，讓我們來禱告。」說著他就跪在樹幹旁邊，向神傾吐心意，語調親切。禱告結束之後，再繼續散步。

一次，他佈道工作疲乏了，就和一位朋友騎馬到鄉村去玩玩。這樣一來，他快樂得很，就跳下馬來請那同來的醫生也跳下馬。那醫生奇異他的舉動，問他要作什麼？他說，神賜給我們一陣的喜樂，所以此刻應當感謝神一下。於是兩人一同跪在路旁禱告感謝。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【無聲無語的禱告】宣信對於聖靈在人裡面的禱告工作，很有認識。他說：「當聖靈進來時，他來管理我們整個的人生，為我們計畫，為我們警醒，每時、每刻、每分，他都作我們的幫助；因為他在我們心裡無時無刻不替我們禱告」（參羅八：26 27）。又說：「聖靈在一個完全奉獻的信徒裡面，乃是禱告的靈在凡事上居首位。如果我們整個的人生全交給主，我們的心思、意志，都隨主的支配管理。他要我們每分鐘都與他交通，每件事都隨他教導。那麼我們尚未在生活中行動出來時，就已在靈性感覺裡祈求出來了。所以，我們要發現，我們一面背負每天生活的擔子，一面發出我們莫名其妙的『無聲無語的禱告』。這就是他在我們裡面進行，叫我們立志行事，為要成就他的美意（參腓二：13）。這也是他在環境中成全一切關於我們的事（參詩一三八：8）。」

   宣信所說的這種生活，也就是主耶穌所說的：「你們若住在我裡面，我的話也住在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了」（約十五：7 8）。這種生活就是住在主裡面，與主聯合交通的生活；就是聖靈在我們裡面支配管理我們，用無聲無語的禱告，引導我們的生活，就是活出基督結果子的生活。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【枯燥之時仍能不住禱告】一位神的僕人說：「一個人在屬靈感覺枯燥時，仍能不住地禱告，神要加給他的恩惠，比一個多讀經而感覺快樂的人還要多。當你以為祈禱絲毫無益，只是枉費時間，而要放棄之時，請你回答說：『神呀！我在這裡，只是為著叫你喜悅。』這樣的祈禱，極有價值，更蒙神的悅納賜福。只在感覺快樂之時才能禱告的人，不能作出什麼大有價值的事。」

倪弟兄說，在有的時候，我們的靈因為受了撒但的壓制，或天然生命的纏繞，以致我們連靈在什麼地方都不覺得。靈因為沉到很低下的地位，以致連知覺都沒有了。我們會覺得自己的魂和體，但是靈的地位好像是虛的。現在怎麼作呢？要等到有靈的知覺時才禱告，就恐怕今後再沒有禱告的機會了，並且，靈也不會得著自由了。所以，此時的辦法，就是照著從前所已知道的真理，就是你心思所記得的而禱告，而反對黑暗的權勢。你雖然覺得沒有靈，你就是用你的心思禱告，心思這樣的活動，會激勵靈叫它也活動。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【不必花那麼大力氣去勉強神作事】有一次，倪弟兄去訪問和受恩教士。當他們正在交通的時候，聽見樓下有聲音傳來。和教士叫倪弟兄先聽下面哭喊迫切的聲音，問倪弟兄這是怎麼回事？倪弟兄說，聽起來這似乎是禱告的聲音。和教士笑了笑，回答說：「我不必花那麼大的力氣去勉強神作事。外面熱鬧，裡頭若一點不動，有什麼益處呢？」── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【煙鬼走了酒鬼走了】在中國北方，有一位弟兄，五十多歲，是一位很好的畫家。他從主得著一次徹底的拯救。他原擅長喝酒，也是吸煙能手，如果沒有煙酒，幾乎不能活。他在聚會中得救了，來看X弟兄說：「X弟兄，我可以放棄任何一件事，但煙不行，酒不行。」X弟兄說：「弟兄，難道你要為了煙酒放棄天國？」他說：「是的，假如天國裡沒有煙酒，我寧可不到天國去。」X弟兄說：「那基督怎麼辦呢？你要為了煙酒，放棄基督麼？」他猶豫了一陣，說：「弟兄，讓我再想一下。」

X弟兄沒有告訴他是不是一定要繼續抽煙喝酒，還是不要，只說：「弟兄，將你的心思放在靈上。」不超過一星期，他回來了，帶著放光的臉，向弟兄們說：「阿利路亞，煙鬼走了，酒鬼走了。」X弟兄反問他：「藉著什麼方式轉變的？」他說：「我愈向他禱告，我就愈與他同行，我就不再需要抽煙喝酒了。我不抽煙、不喝酒，卻是這麼快樂，因為基督在我裡面。」── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【我的兩個膝頭】在中國，有一位三十九年的煙奴，被鴉片捆綁，毫無自由；但是有一天，他竟得著完全榮耀的釋放。有人問他得釋放的緣由，他答：「我的兩個膝頭！」── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【經常禱告與神交通】斐尼經常使用相當多的時候禱告，與神交通。有些時候甚至一直禱告而不停止。在他與神交通之時，其間發生的事，無法用話描述。有時說出一些，別人也無法明白，反而感到非常驚奇，甚至予以懷疑，他只好學習對那些神聖的啟示保持緘默，只對別人略為提說。

有時，他也禁食禱告。在禁食的那幾天內，他漫步進入樹林裡，或進入會所中，或獨自一人在一個地方。在禁食之中，他經常得到與神完全的同在。由此，他也知道，他不能生活在沒有神的同在之中。如果何時一有靈性的陰影出現，他就沒有安息，也不能在任何事務中，得到些微的滿足或益處。他不能活無他之處，也不能作無他的事。他與神之間不能有任何的阻隔。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【晚上小睡片刻後起來與神交通】在紐約的惠安遜先生（Anson  G. Phelps），是美國幾所主要慈善機構的知名大樂捐者。他聽說斐尼未曾來過紐約講道，便租用一間空教堂，寫了一封緊急邀函，請斐尼到紐約講道。斐尼去了，在那裡有了大復興。惠先生參與工作，十分積極，不遺餘力。

斐尼夫婦帶著惟一的孩子，一度住在惠先生家中。惠先生的虔誠使斐尼深受感動。雖然他的事業十分繁忙，仍然保持高度屬靈情景。每每在他辦完公事之後，逕赴禱告聚會，並且全心投入禱告。事業不能累住他的心。他內在的生命顯於他的生活、事奉、令人羡慕。

一天，子夜時分，斐尼下樓為孩子拿一件東西。當時，他以為惠先生一家已睡了。那知他竟發現惠先生穿著睡衣，坐在火爐旁邊。原來惠先生正在那裡私禱。斐尼向他道歉，打擾了他，說他以為他已睡了。

他回答說：「斐尼弟兄。今日我白天事務太過繁忙，沒有太多的時間禱告。我已習慣晚上小睡片刻之後，便起來與神交通一段時間。」他去世後，人們發現他在這些夜晚所記的日記，述說他的靈程，計有數冊之多。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【復興由於倪弟兄的禱告與講道】主在中國的復興是由於倪弟兄的祈禱與講道。在復興來到以前，他有不少禱告與講道。那時，他每週拜六禁食一天，騎著自行車，到城郊外，躺在地上整天禁食禱告。他親口告訴X弟兄，差不多有一件時間，每週拜六，三餐都禁食，單獨留在一個地方，一直禱告、禱告，整日為著第二天的講臺禱告。拜六禱告，主日講道。因此許多人都得救了，並且都有得救的把握。

就以他所讀的那間學校而論，學生人數不多，不到兩百位。大概不久的時間，幾乎所有的同學都得救了。在那學校裡，就有了一次真實的復興。那時，你若一早到那學校，你能看到學生們都圍坐樹下，在草地上讀經禱告。無論在宿舍或校園，所有的年輕人不是在班上，就是一組一組地禱告讀經，沒有人打什麼球。

那間學校一共有八班，每班有正副班長各一人。頂希奇的，差不多每一班的班長都得救了。天天背著旗子遊行的有六十幾人。福州不過有十幾萬人。他們這樣天天背旗遊行，天天有幾十人出去分單張，整個福州城都震動了。後來信主的人越過越多，工作就推進到鄉下去了。

倪弟兄說，真正禱告所需用的氣力，比我在這裡講道所需要的力量更大。我們常以為把一篇道傳得清楚就夠了，但是我們要看見，只有當我們透徹地禱告之後，我們的道才能流通到人身上。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【跪在岸上和路旁禱告】據說，倪弟兄從煙臺回上海時，弟兄姊妹送他到碼頭，辭別時，他們都跪在岸上禱告；如同推羅的弟兄姊妹，給保羅送行時，都跪在岸上禱告，彼此辭別「過了這幾天，我們就起身前行；他們眾人同妻子、兒女，送我們到城外，我們都跪在岸上禱告，彼此辭別」（徒二十一：5）。

青島福音隊在街上傳福音時，弟兄站起來傳講，弟兄姊妹跪在路旁為講臺禱告。那個場面實在感人，人一碰就得救了。一九四九年春天，他們一次受浸，人數高達七百多人。

「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告」（提前二：8）。發忿怒，起爭論，是活在魂裡而有的。活在靈裡的人，是隨時隨地都禱告的，在岸上禱告， 路旁也禱告。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【許多非常的禱告帶進復興】新生譯夫在主的守護所裡負責給九個十歲到十三歲的女孩子屬靈的指導。他常向他的夫人歎息說，小孩子們雖然在外表上很像那麼一回事，但他看不出在她們中間有任何屬靈的跡象。不管你把主耶穌對她們說過多少次，才似乎到不了她們的心上。他靈裡感到這種痛苦的時候，便藉著禱告向主傾吐，竭力熱切地求主把他的恩惠和祝福，賜給這些小孩子。一個天才卓越而財產豐富的德國青年貴胄竟為一些小女孩子得救的事跪在主面前傷痛地禱告。七月十六日，他從整個的魂裡傾吐出心裡哀痛的祈禱，眼淚一直如同奔濤一般傾瀉下來。這個祈禱產生了一個非常的能力，也是後來聖靈那賜人生命，如火一般有能力的工作的起首。不僅新生譯夫是這樣，還有很多弟兄們也都努力禱告，是前所未有的。七月二十二日在守望堡有一些弟兄們自己約會要常常聚在一起藉著祈禱唱詩，把他們的全心傾倒在主面前。

八月五日晚上，新生譯夫和十四個弟兄整夜禱告守望。半夜他們在守望堡一個大廳裡有一次大的聚集，專以祈禱為事。以後幾天，他們在唱詩、聚會中，都覺得有勢不可當的能力。十日主日，羅擇（Rothe）弟兄正在帶領午後在主的守護所的聚會，忽然覺得從主那裡來了一種令人不能拒絕的奇妙大能，漫過了他，他就僕倒在神面前，面伏於地。全體會眾也都在神同在的喜樂感覺裡俯伏下來。他們繼續禱告，唱詩，哭泣，懇求直到半夜。他請聚集的人到禮拜三，就是十三日，參加主的晚餐。那一天，就是他們大受靈浸的日子。這給我們看見，那裡的復興乃是許多非常的禱告所產生的結果。

倪弟兄說，十字架是神的兒子所成功的工作，五旬節是神的兒女的禱告所成功的工作。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【禱告的工夫比站講臺的工夫更多】麥雅各說：我深深地相信，無論何人，若羡慕被主使用，只要他肯多用工夫禱告、讀經，定能超過我所經歷的。最近四十六年來，對於我講道的次數，雖無準確的記錄，但是統計起來，每年總不下四百五十次。但是我能誠誠實實地說，我跪在神面前禱告的工夫，比我在講臺上站在人的面前的工夫更多。我要切切地勸告讀者們，務要多多禱告、讀經，千萬不要倚靠自己的口才與言詞；因為有口才的人不一定有聖靈的能力。有時人的口才反成了講道人的攔阻與陷阱。因為才能使人驕傲自恃，不倚靠神。一個不禱告的人，是一個無能力的人。一個少禱告的人，是一個少有能力的人。一個多禱告的人才是一個多有能力的人。所以我們要學習絕對地倚靠神，順服神，活在神面前。這樣才能叫你多結果子歸於神，你也就不至於虛度此生了。不讓任何人、事、物，插進你與主之間。你該有一個完全的心、誠實的心、忠貞的心，向著我們的主耶穌基督，因為他配得我們一切的事奉。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【講道很多祈禱最多】宋尚節弟兄傳福音很有能力，許許多多的人聽了都流淚，悔改信主。他的足跡遍及中國、臺灣以及南洋各處。一次，宋弟兄到曼谷，長老會西教士麥高接待宋弟兄住在他家裡；同時他也接待了泰人吉滴訕牧師（Rev.Boon Mark Gitesarn）等人。

這次宋弟兄到那裡，除向華僑傳福音外，也在泰人的禮拜堂向泰人講道。據吉滴訕牧師觀察後，評說：「他談話很少，講道很多，祈禱最多。」由此可知他實是一個「專心以祈禱傳道為事」（徒六：4）的人，且以祈禱更優先。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【每晨上山呼求主名】X弟兄說到呼求主的經歷。他說：我是在南浸信會中長大的，得救以後，因為追求神的話，在一個非常嚴格的弟兄會中，留了好幾年。他們的作法就是安靜。我不是形容得太過，在他們的聚會中，就是一枝針掉在地上，也聽得見。我們就是在這種方式裡受訓練。我坐在那些弟兄會教師跟前，聽他們的教訓。為著那個我感謝主。雖然我愛主和他的話，但我並未得著生命方面合式的幫助，我得到惟一的幫助是明白白紙黑字的聖經。

有一天，在一九三一年八月，我正行在街上，聖靈在我裡面說話：「看你自己，你得著了這麼多的知識，你知道了預言何預表，但是看看你是多麼死！」立刻在我的深處，感到又饑又渴，裡面好像有東西要爆炸出來。但是因為我宗教的背景，我不敢在街上喊出來。我抑制自己，那個下午、晚上、及夜裡都非常難過，等待早晨來到，好在主面前釋放我自己。

我的家在一座小山腳下。當早晨來到，我奔向那座山頂，向主傾吐我的心意。我沒有意思要呼喊，但是有東西從我裡面爆發出來，說：「哦，主耶穌！」我很自然地呼求了主。沒有人教我呼求主，我也沒有在聖經裡看見關於呼求主名的事。我就是自然地實行了。雖然我沒有「享受主」和「釋放靈」這些說法，但我有了這兩者的實際。我的確操練並釋放了我的靈，我也的確享受了主。此後，幾乎每天早晨，我都去山頂，每次都呼求主名，藉著呼求主名，我就被主充滿。每天早晨，我從山上下來，我都充滿了喜樂。我是在天上，整個大地和地上的一切都在我的腳下。

那時，我常常裡頭有一呼聲，要我到山上去禱告，到海邊去禱告。我不大敢唱到主耶穌的名字，甚麼時候一唱，差不多眼淚就流出來了。主的香甜，主的可愛，莫名其妙的是一種能力，叫那些試探，那些罪惡、情欲的事，整個的世界好像都從我這個人身上下去了。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【進入禱告的生命裡】一次，蓋恩夫人去拜訪一位屬靈的人，將她對禱告的難處告訴他。他回答說：「這是因為你到外面去尋找在你裡面的東西，到你的裡面尋找神，你就要尋見。」這話似箭刺透她的心。這些話發現了她心裡的寶藏。主就住在她的裡面，只要往裡面去，就要看見主的同在。以前她正像一個富有天下的窮人，又像一個坐在筵席上面鬧饑荒的人，何等愚昧。現在她知道了，主是她心裡的王，在她心裡獨掌王權，行他神聖的旨意。從那時起，她就經歷神的同在了。這不是用思想、意志想像他的同在，乃是實實在在有一個東西很甘甜地佔據了她的心。幾個鐘頭的禱告，好像瞬息間的事，覺得太短了。除禱告之外，她幾乎不願作別的事。四點鐘她就起來禱告，不住地禱告已經不知不覺成為她的習慣。她惟一的快樂，就是單獨地和她惟一的愛主同在。其餘的快樂對她猶如痛苦。她一直享受主的自己，嘗到不可言喻的甘甜。這喜樂使她知道，人的被造實是為著享受神。她常常生病，生活也無屬世的樂趣。她惟一的安慰就是禱告，享受主同在的甘甜和喜樂。

她隨處都能找到她的中心，因無處不見神。不必上那山上，也不必上耶路撒冷聖殿，只要回到靈裡，就能遇見神了。這是時間和空間所不能限制的，隨時隨地都能遇見神。神吸引她一步一步進入他裡面，一直到她完全失去在他裡面。這好像河水流入大海，初進入時，還能分辨河與海，到進入深遠時，二者合一，無法再分了。所以當她進入神裡面深的時候，她就脫離了自己，同時得著神所有的一切。在這裡有機身的平安，又有不住的禱告。沒有人能攔阻她禱告神、愛神，就是睡眠也不能攔阻她禱告，有說不出的喜樂。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【禱告是眾善的泉源】一次，蓋恩夫人在主面前追求，關上門，一面讀屬靈書籍，一面禱告。她讀了張叨天夫人的傳記，從其中學習了什麼叫作悟性的禱告。她就懇切求神賜她禱告的恩賜。她一面作日常的事務，一面學習禱告，每天二次。她時刻留心叫她的靈降伏在神面前。因此，她能赦免那些因妒忌而誹謗她的人。有機會時，還為他們說好話。神也給她能力，能隱藏忍耐。她說，這是繼續「悟性的禱告」的果效。（悟性的禱告就是明白靈裡的感覺而發表的禱告。倪弟兄說，靈得禱告的負擔，心思將之一句一句禱告出來。靈和心思這樣工作之後，信徒的禱告才算完全。我們應當先求神要我們明白什麼，怎樣禱告，然後再祈求。）

如果人知道禱告的價值和同神說話的利益，誰都要勤力去作。這是堅固的營壘，仇敵所不能破的。他可以攻擊，可以在外吼叫，但他不能傷我們，只要我們忠心好了。人人都當來學習禱告，這是眾善的泉源。不必到軟弱無益的人那裡去求幫助；因為他不能給你什麼。請你來禱告，將你的難處告訴神，求他的恩典，並要愛他。離開禱告就是離開那活水的泉源。神所以離開我們，是因我們先離開了他。「你們親近神，神就必親近你們，……」（雅四：8）。

魔鬼最反對的就是禱告，和實行禱告的人，因他知道禱告是擄掠他的工具。他肯讓我們作其他的工作，但是你若禱告，進入禱告的生命裡，他就要替你預備出人意外的十字架，凡世界所能想得出來的逼迫和藐視，都要臨到這禱告的生命了。（那些要害但以理的人，求主立一禁令，三十日之內除了向王之外，不准向神或人求什麼；否則扔入獅子坑中，就是要攔阻但以理禱告的生命。蓋恩夫人自己進入禱告的生命裡也受到撒但的攔阻反對，婆婆、丈夫起來反對，阻止她禱告，並且監視她，不許她禱告。）

魔鬼最反對的，也是最有屬靈價值的，所以人人都當在禱告上忠心，使魔鬼懼怕蒙羞。（但以理在禱告上忠心，不怕王命，仍然一日三次，雙膝跪在他神面前禱告感謝，與素常一樣。蓋恩夫人雖遭婆婆、丈夫反對阻止，神卻越發吸引她去禱告與他交通。

倪弟兄說，禱告的功課學得好，才能對於神有更深的認識，才能有一個豐富的前途。如果信徒在禱告上失敗了，他就什麼都是失敗的。

倪弟兄說，撒但最怕的是神兒女的禱告，什麼時候神的兒女跪下來禱告，也就在什麼時候撒但逃跑。所以，撒但常常攻擊神的兒女，使他們不能禱告。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【禁食禱告開了神祝福之門】李佳音（譯音）姊妹說，我曾和幾位太太參加了互助貸款會社，結果投資不當，我的房屋財產全部喪失，另還背上一筆二萬美元的債務。迫我全家搬進一間每月房租只需十美元的斗室居住。

從此以後，我的先生常常在外酗酒玩牌，非到深夜不回來，夫妻碰面的時間極少。我陷入痛苦、沮喪和自責的深淵，無法自拔。我曾服下過量的安眠藥，企圖一了百了，但是沒有成功。

有一天，我去舞廳，途中遇見朋友。她問我去那裡；我說打算去舞廳解憂。她說，她倒有一處比這些娛樂場所好得多，問我去不去；我答應了；於是她帶我去聚會。

那天晚上的證道，從頭到尾，好像全是朝著我講的，要我把所有的重擔交給基督，接受從他那裡來的平安。我就全心全意信靠耶穌，向他承認自己的過犯。我省察隱藏在內心的每件罪惡，在主耶穌面前悔改，並且接受他作救主。

我結婚以後，一直活在罪中。直到那一天認罪悔改，才真正得到上面來的平安和安息。

可是我的先生仍然遇著荒唐的生活。我心裡想：「要是我能把他帶到耶穌基督的面前，家庭就幸福了。」我就決定為此禁食禱告。

不久，我的先生；因公外出一星期。我就利用這段時間，上了禱告山。到週末時，我匆匆下山，想比他先一步到家，沒有想到他已回家了。他責備我在他外出時不顧家，又說，如果家庭破碎，責任得由我負。

我把過去幾天的經歷，以及接受基督作救主後，神所賜的喜樂、新的盼望和真正的平安告訴他；且對他說，我曾為他接受主耶穌的事禁食禱告；我強調說，惟有經由基督才能得到新的盼望和喜樂。

他默默無語地靜聽了一會，然後說，願意跟我一起去聚會。阿利路亞！神垂聽了我的禱告。我的先生成為主耶穌的信徒了。他戒絕了煙酒和賭博。每逢星期日和星期三，我們都準時去聚會敬拜主，從不缺席。

我有時禁食五天，有時一星期，神才賜福給我們。我們已經有了兩個女兒，神又賜給我們一個可愛的兒子，債務也奇妙地還清。我們在和基督相遇以前，只有虛假的幸福，但是現在，我們卻擁有了從基督而來的真喜樂。毫無疑問，這是禁食禱告之功，為我們打開了神的祝福之門。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【在講臺上禱告】司布真告訴一位朋友，他在會幕講臺上禱告時，是神與他最接近的時刻。因此，有些人喜歡聽他在講臺上的禱告，即使是簡短的禱告，其感動力也甚於講道。當他與主交通，稱呼親愛的主時，經常受感淚流兩腮。有時，他在講臺上的禱告，就能感動人悔改歸主。有人還把他的禱告辭棄集起來，編印了二十六篇，名曰「牧師禱告辭」。

有人說到一次聚會唱詩禱告的情形。在一首詩歌之後，聚會便正式開始。歌唱聲音如同眾水，又如打雷的聲音。然後是禱告。司布真的禱告很不平凡，他為未信者代禱，極其懇切。他說：「會場中有些人，一生不會再到會所，今晚是他們聽道惟一的機會。到下一個主日，他們便不在世上。這些人將到那裡去。只有一處地方——地獄。」接下去，他就呼喚。「神啊！他們必須滅亡麼？求你藉著今晚的講道，拯救他們。」他的祈禱發生極大果效，許多人都哭泣了。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【在禱告中向神交涉】一次，司布真在病中，身體幾乎忍受不住，便在禱告中向神交涉。他說，作為一個父親，絕不忍心讓他兒子忍受如斯痛苦。他們在受折磨之時，他必擁抱他們，扶持他們。經過這樣禱告之後，他就漸漸平靜下來。最終病情好轉，疼痛果然減輕不少。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【徹夜禱告憂傷化為喜樂】一八七九年十月二日，他的小兒子湯瑪士離家去對蹠島（Antipodes）。司布真認為父子重逢機會相當渺茫，兒子長留身旁的指望幻滅，心裡不無愁苦。當晚他以哈拿為題，講述心裡愁苦的婦人。講道完畢回家，徹夜禱告，最終得勝，憂傷化為喜樂。從此，不再為著此事難過。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【裝煩惱的盒子】亞瑟蘭克（Arthur Rank）用一很實際的辦法來處理他的罣慮。因有許多煩惱無法拋掉，所以他想最好是特定拜三那天為對付所有難題的日子。每逢想到一些麻煩以致工作受到打擾時，他就把這些麻煩記在紙上，放在裝煩惱的盒子裡。到了拜三，他再檢視這些關係重大的難題時，不禁大為驚奇，因為大多數的難題都已解決，不再令他擔憂了。

    他發現很多的時候，我們的掛慮不過是杞人之憂，是寶貴精力的浪費。

「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們」（彼前五：7）。我們遇見難題時，不必記在紙上，放在裝煩惱的盒子裡，乃要藉著禱告，將憂慮卸給神就可以了。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【最高禱告的工作是為人代禱】宣信說：「最高禱告的工作，也許是為人代禱的工作。」他自己知道什麼是禱告的負擔和它的意義。他常作代禱的工作，不住地紀念教會，和普世福音的工作。尤其是和他同勞同工的人，他在主前不息地為他們禱告。他常勸信徒說：「要知道一件事，我們最高的事奉，最大的能力，乃是在神前為人辦事（指為人代禱說的）。並且要曉得，我們最有效的工作，乃是禱告的工作。」

倪弟兄說，誰若盼望在主的手中有用處，就得常常在神面前屈膝，用眼淚，用傾倒出來的魂，為教會代禱。我們應當在主面前，歡心樂意擔當教會的責任，為教會在靈中抵擋一切魔鬼的攻擊和計畫，用膝蓋、用眼淚、用傾出的魂，為基督的教會代禱。

倪弟兄說到中國拳匪之亂時，全世界各處許多信徒受感禱告，也是說出為教會代禱的需要。他說，在一九○○年，中國拳匪之亂的時候，有許多基督徒殉道。在同時，全世界各處教會，竟有同樣的知覺，知道有事要發生。許多人靈裡數天爬不起來，感覺需要禱告。這感覺不是耳目給的知識，那時在身體裡的感覺。誰敢說那時忠心的殉道者，不是因這些禱告的功效而得供應？和受恩教士那時在英國，靈中覺得很難受，需要禱告，不久事情就發生了。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【這冠冕是為她預備的】有一傳道人，講道很能吸引人，叫人得造就。在人看來，是一不可多得的人。一天晚上，他在夢中看見主耶穌，手拿一個金冠冕，問他說：「你知道這金冠冕是為誰預備的麼？」這位傳道人以為在教會中沒有誰比他更多為主作工，就很謙卑地說：「主阿，我為你作工，所結果子，全是你的恩典，你還為我預備冠冕，我實在謝謝你。」主耶穌連連搖頭說：「不對，不對。這金冠冕不是為你預備的。在教會中，有個窮老太婆，是你多年所不注意的。她在家裡早晚為你禱告，尤其是在你講道之時更是懇切禱告。你所以能救人，完全由於她的禱告，所以這金冠冕是為她預備的。」傳道人醒來汗流浹背，恍然大悟。

這位窮老太婆的禱告，幫助了那傳道人的講道能以救人。保羅為著他的傳道多次請教會為其禱告（參弗六：19；西四：3；帖後三：1）。「你們以祈禱幫助我們 ……」(林後一：11）；「因為我知道，這事藉著你們的祈禱，和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救」（腓一：19），這兩處經節都在說出為人禱告乃是給人很好的幫助。我們都當以禱告來幫助人。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【代禱的貧婦】在美國一個大城市裡面，住有一個貧窮的黑婦人，名叫蓓蒂（Betty)。因著她很貧窮，人人喊她「窮人蓓蒂」。她在床上躺了二十年，貧病交加，且又瞎了雙眼。在那城裡還有一位商人，有房屋，也有幾艘船。但他並非視財如命；他很愛主，也常為主作工。有時也去看望蓓蒂。一天，這位富商同著一位朋友去看蓓蒂。那商人說：「阿，蓓蒂，你現在還活著！」她說：「是的。感謝讚美主。」商人說：「可是，你有沒有想到，神怎麼叫你在此長期受苦呢？看你這樣又貧又病，雙眼又不能看見，不如早歸天家還快樂呢！」蓓蒂驚奇地說：「你以為就是這樣麼？我告訴你，人生有兩件事不可少，一是禱告，一是工作。現在神讓我活著，為別人禱告。神也讓你活著，能以作工。如果沒有我的禱告；你的工作也許不能使人這麼得福呢！」這兩位朋友永遠不能忘記這位貧婦的話。他們現在明白了，神兒女的代禱實在是大有功效的。神要我們「互相代求」（雅五：16）。以利亞為以色列人代求，天就降下大雨，地就生出土產（參雅五：18）。

司布真說，代禱者是教會最大的保護人，他們是施恩座前神施憐憫給人的導管。「在他的祭司中有摩西和亞倫，在求告他名的人中有撒母耳，他們求告耶和華，他就應允他們」（詩九十九：6）。摩西、亞倫和撒母耳都是神百姓的代禱者（出三十二：9∼14；民十六：20∼24，43∼48；撒上七：5，8∼11；十二：23）。保羅勉勵信徒要作代禱者（參提前二：1；弗六18∼19；西四：2、3 12）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【代求是世界惟一指望】慕安得烈一生的著作約有二百五十種，有的用荷文，有的用英文，有些事巨著，有些是小冊。綜合他的信息，共有三點：（一）禱告的工作；（二）聖潔的實在；（三）聖靈的需要。以下摘錄一些他關於禱告的話。他說：「神將他的話當作種子，播種在我們心裡，這種子又藉著我們向神所說的話而結果累累。我們禱告的話乃是我們播種在神心裡的種子。神留心他的話結實，使之成熟。我們也應當注意我們所種的禱告，留心是否結果。信徒不忘他所求的，才能認清神的答應。」又說：「在禱告上軟弱乃是一種病狀。基督的教會和千萬肢體的屬靈生命受到一種基本疾病的嚴重摧殘，就是忽略了在隱密處與神交通。撒但力圖佔據基督徒的內室；因為他明白，只要信徒在禱告上不忠心，他們的見證就不會影響他的過多少。」他認為禱告乃是神祝福的惟一途徑。他說：「神尋找代禱的人。他不會也不能將工作從教會的手裡奪去。神詫異，神詫異，神詫異無人代求，千萬靈魂正在淪亡，代求是世界惟一指望」（參賽五十九：16）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【一生以禱告為職事】戴妮女士是一黑種女人。她的丈夫是一有色人種的傳道人，從費城一間興旺的教會，被派往一荒涼教會工作。最初聚會只有幾個人。她知道這種工作極其艱難，因為那裡乃是全城最敗壞的區域。她覺得除了禱告之外，別無方法能以改變這種惡劣景況。她就下定決心，專心於禱告。她向神許願，如果神肯召聚罪人來到他們中間，並且拯救他們，她願在三年內每週獻上三日三夜，專心為著教會禱告。同時在這三年中有兩年的日子用以禁食禱告。當她將這心意告訴她的丈夫；他並不贊同，後卻明白那是出於主的旨意。

當他開始這個禱告工作後，神就開始動工了。罪人陸續不斷地湧來，會堂很快就擠滿了人。她的丈夫請她為著能有一個較大的會所禱告；於是神就感動一位商人將附近一座房子奉獻給教會。不久，這所房子也容納不下了。她的丈夫再請她為房子禱告。經過再三祈求，神果又賜給一所又大又美的會堂。以後每次聚會，總有許多罪人蒙恩得救，信而受洗的人不斷增多。

一天早晨，當她到達會堂要作許願的禱告時，主向她顯現說：「回家去罷！」但她不想回家，仍想禱告。主就問她今天是什麼日子。她打開皮包一看，原來今天就是她許願禱告，三年期滿的日子。此時她又想進會堂去頌贊神。但主仍對她說：「回家去罷！」於是她就聽從主的話，回家去了。她的靈因著主的同在充滿了喜樂。接著主又對她說：「下地下室去罷！」這話使她遲疑不前，她不願下到那個黑暗的小室裡去，惟恐在這樣的大喜樂中，主要接她回天家去。她對主說：「主阿，如果你要接我回到榮耀天家，就求你讓我先見見我的丈夫和兒子。」說了，她仍照著主的吩咐，下到地下室。出乎她的意料之外，不是黑暗，而是充滿著奇妙的光。這時主對她說：「你實在已經傾盡身心於禱告中，現在我來，仍要賜福給你。」就在這時，似乎從屋頂上有泉源，不斷流出活水，越漲越高，仿佛她就置身於其中。主應許她，無論她在何處禱告，他必拯救許多罪人脫離罪惡，且以聖靈充滿凡信他名的人。

二十五年來，神的應許未曾一次失信。無論她去那裡，她一禱告，就有許多罪人得救，信徒復興。他無需講道，只要將他們帶到神面前迫切祈求，直到尋見神（參路十一：9∼13；賽五十五：6、7；何十：12）

她一生以禱告為職事。她經常徹夜不眠地在神前禱告等候。睡覺對她來說，只是為了恢復疲勞，得以繼續禱告。她規定每日只簡單進食一次。她從不輕率地與任何人談話。每逢聚會她總是早到一小時，靜靜地在那裡禱告。聚會結束後，她又靜靜地回到自己的房間，盡她禱告的職事，為許許多多失喪的靈魂迫切禱告，以至深夜。

從她的信件中，我們可以看出她禱告的靈，禱告的負擔：

「今晨，我整個人都像被一重擔壓著，幾乎要死，我的心似乎要破碎了。這是我從未有過的經歷。為罪人靈魂得救的負擔緊壓著我，我好像日夜都聽見那些將要滅亡靈魂所發的哀聲。」

「億萬生靈哀叫的聲音，整日整夜在我耳中，我不得不傾心在神面前禱告。這也是我常拒絕接見客人的原因。除了禱告，我別無一樣好處。我已將自己完全奉獻在禱告中。這負擔一直在我身上，沒有片刻可以放下或停止。」

「神的靈在為萬人的得救而擔憂。」

「來罷，親愛的弟兄姊妹，與我一同去罷，在那裡主耶穌要因你為萬人的懇求、禱告、代求而拯救罪人。如果你肯與我一同進入禱告的園子，你會感謝我這樣催促你，將整個生命奉獻於禱告。他有禱告的園子給你，那是別人從未佔有的。他有禱告的山，那是別人從未攀登的，你的腳能天天站在高原上。」

因著她的呼召，每天來赴清晨四點鐘禱告聚會的人，經常在四百人以上。他們跪在神面前，禱告聲音如同馨香達到神面前，蒙神悅納。神在該城大大動工，許多人認識了主，許多信徒被聖靈充滿，大大復興。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【領為「代禱之子」】一天晚上，一間基督教學校一位年紀較大的學生，到一宗教主任的房裡，和他談談屬靈方面的經歷。這位學生近來經濟困難，曾經陷於很大的試煉中，很想去偷一個富家子弟的錢。這位學生對宗教主任說：「可是奇怪得很，當那試探者強烈向我進攻之時，我深覺得有一力量保守著我。當我正要下手去偷之時，有一力量強有力地拉著，不許我去犯罪。可能有人在為我禱告；因為我覺得有個奇妙的能力在幫助我。這到底是怎麼一回事呢？」

這位宗教主任，就把他所知道的，說了出來。有一次，他的一位挪威藉同工，向他要了一張宗教班的學生名單，寄給挪威的朋友們，請他們代禱。名單上列有十一位學生。關於他們的性情、愛好、和難處都有簡單的敘述。名單寄到挪威之後，分別由十一位挪威朋友為這十一位學生代禱。那位學生是由一位住在澳森（Aalesund）夫人領為「代禱之子」。她天天都按例為他禱告，求神保守他，使他不貪財、不犯罪、不使主名受辱，……。就在那位學生往見宗教主任的前一天，他還接到那位為他代禱的夫人的來信，說她在禱告中如何紀念學生。不久之後，那位學生在一禱告會中作見證說：「這事真是奇妙，從相距數千里之遠的一位不相識的聖徒的代禱，我能覺得代禱的力量和功效。」

雅各書第五章給我們看見，神要我們代禱。有病的人請教會的長老為他禱告，要救那病人，主必叫他起來，他若犯了罪，也必蒙赦免。弟兄姊妹之間要彼此認罪，互相代求（參雅五：14∼18）。保羅說：「……我知道這事藉著你們的祈禱，和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救」（腓一：19）。神要藉著我們的代禱施恩作事。別人的代禱比我們自己為自己禱告更容易蒙神垂聽。有的事情，你為自己禱告，似乎神不聽，但別人為你禱告，神就聽了。主耶穌現今在天上，時時為我們代求（參來七：25）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【代禱的傳福音者】內地會在中國的工作，有一段時間，非常發達，可說是全世界最發達的地區；其中的原因，從來沒有人知曉。直到戴德生有一次去英國，才找出這原因來。有一天，他在英國某地講完了道，就有一位青年人前來對他說：「我對於中國內地會的光景，以及什麼人得救，我都知道。因為我有一位同學在中國傳道，凡有心向道的中國人，他不斷地把人名寄來，我就不斷地一一替他們禱告。」戴氏這才知道，原來在英國有一個禱告的人，不但天天禱告，而且特別題名禱告，可稱為代禱的傳福音者。雖然他未親臨其境，而所得的果效是奇妙的。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【你以為這些慕道友是我所得的麼】慕迪傳福音，歐美兩洲百萬靈魂因他得救。一次，有人誇他是一有名的得人者；他卻不以為然地答說：「你以為這些誠懇的慕道友是我所得的麼？萬不是的。你看那邊跑著的青年，他的母親已經多年為他禱告。我沒有為他流過淚。他母親付了代價，我沒有。」

    慕迪說，他能去英國帶進復興，不是因他本人的能力所成就的事，乃是由於倫敦一位時常臥病在床的姊妹的迫切禱告，神才催他去英國。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【我每天都探望你】一八六六年春，戴德生在英國西岸巡迴訪問，分別到過依薩特（Exeter） 托爾庇（Torbay）普利茅斯（Plymouth）和康沃爾（Cornwall）的柯靈頓（Callington）。在托爾庇時，他收到弟兄會一位虔誠而備受尊敬的牧者羅伯·翟門（Robrt Chapman）寄來的信，懇求他到班士得堡（Barnstaple）教會講道。他倚約前往。六、七年後，翟門告訴他說：「自從你到了中國，我每天都探望你。」意即每天為他禱告。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【一個充滿禱告能力的人】當斐尼在亞當斯作傳道考試時，他看見一位長老，人稱他為「納殊神父」（Fathen Nash），睜開眼睛在那裡禱告，無疑，他那時屬靈的光景是低落的。他離開那裡之後，就得了紅眼症，幾星期後，他的眼睛完全看不見了，不能讀，也不能寫，這時他只好閉起眼睛禱告了。這樣經過了一段時間，他徹底地省察自己，屬靈生命大有轉機。眼睛好後，他再度出發搶救靈魂。

當他來到伊文思磨坊時，已成一個充滿禱告能力的人。斐尼看到他有一張禱告名單，記在裡面的人，他每天一次或幾次為之禱告。斐尼在聚會中與他一同禱告，或者聽他禱告，發現他的禱告恩賜多麼美好，他的信心更是顯著。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【我每天日夜為你禱告】一八二二年春天，斐尼獻身要作長老會的傳道人。有些傳道人勸他去讀神學；他拒絕了。長老會便指定喬牧師來輔導他學習事奉。斐尼常用很多的時間跪著讀聖經。他從聖經所得的亮光，往往與喬牧師對教義的看法不一樣，二人常有辯論。有好幾次，斐尼甚至想放棄學習所有的事奉。

在教會中，有一位長老，是一虔誠禱告的人，他常邀斐尼與他一同禱告。他飛斐尼不少的鼓勵，使斐尼更加肯定自己將要成為一位福音使者。有好幾次，他偶然遇見斐尼，都是在斐尼與喬牧師辯論回來，心情非常沮喪的時候。在此情況之下，他總是與斐尼一同回家，在一起禱告，向神祈求亮光和能力，遵行神美好的旨意，直到深夜。

他經常停留在斐尼的住處，直到晚上十時或十一時，方才步行回家；他的家離鎮三哩。斐尼有理由相信，這位長老——老人家在他有生之年，天天都為斐尼禱告。

斐尼最初學習講道之時，遭遇很多反對，於是斐尼常去找這位長老。有一次，斐尼向他提起反對的情事。他說：「哦！我的心靈沉重，我每天日夜為你禱告。我信，神必會幫助你。前進罷！」他又說：「前進罷！斐尼弟兄，神必拯救。」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【繼續題名為人禱告】有一天，倪弟兄遇見一位西教士葛羅斯小姐（Miss Grose）。她問他得救之後，一年之內總共帶了幾個人得救？被她這樣一問，他低下頭來，羞愧地承認，雖然他曾向同學傳福音，可是沒有一人接受。她就坦率地說，他的問題乃是與主之間有了間隔，以致傳是傳了，卻未見效。這個間隔可能是隱藏的罪，可能是良心上有了虧欠，或是其他得罪主的事。他承認他有這些事。並且願意立刻就去對付清楚。

她又問他，怎樣向人傳福音。他告訴她，逢人便講，不管他願不願意聽。她對他說，不是這樣，你應當將你朋友的姓名列在單上，常常逐一地為他們禱告，並等神對他們說話的機會。

他回去之後，就去對付那些虧欠，以及那些足以妨礙主在他身上作工的事故，且將六、七十個同學的名字列在一張單上，天天為他們禱告。有時即使是在上課，他也默默地為他們禱告，一有機會就向他們傳講主耶穌。不過起初他所得到的，乃是成了人的笑柄。他把他的失敗告訴葛羅斯小姐。她沒有說什麼，只是叫他繼續禱告，直到有人得救。靠著主的恩典，他繼續天天照著名單上的每一個人，逐名為之禱告，也向他們傳福音，得救一個，就把名單上的名字刪掉一個。這樣過了幾個月，名單上的六、七十個人中，除了一個之外都先後得救了，其中有繆紹訓，陸忠信，魏光禧等等弟兄。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【禱告名單中的一個】魏光禧弟兄與倪柝聲弟兄多年在福州城英國聖公會辦的三一書院同班同學。他們二人是很好的朋友，常在一起讀書和玩耍。在初中和高中時，他們都是掛名的教友。他們都愛世界，追求屬世的虛榮。倪弟兄中文造詣深，常向報館投稿，所得稿費用來買發財票；他也喜歡看影戲。魏弟兄喜好運動，要得名聲、人的稱讚。

到大學一年級時，倪弟兄得救了，成一熱誠的基督徒，常向同學作見證，勸人信主。倪弟兄曾經邀請他去參加傳福音聚會；他推辭了。但有一天，倪弟兄來到他的房間，個別向他傳福音，勸他接受主耶穌作他的救主。當時他向倪弟兄辯駁宗教問題。倪弟兄不辯不駁，只問他幾個問題：「你曾犯罪麼？你知道你的罪得赦免麼？你知道你得救麼？」這麼一問，聖靈在他心中作工，使他莫名其妙，覺得難過起來。倪弟兄又向他傳福音，說神如何愛他，將獨生子賜給他，只要他真心相信他，他就不至滅亡，反得永生。倪弟兄問他願意相信否；他說：「願意。」倪弟兄就與他一同跪下禱告。倪弟兄先為他禱告；他也禱告，求主赦免他的罪，並感謝主愛了他，救了他。禱畢起來，他心中充滿了喜樂與平安。他的生活起了大改變，也結了悔改的果子。

魏光禧弟兄是倪弟兄禱告名單上的一個，他之得救乃是倪弟兄代禱的功效；神聽了倪弟兄的代禱，救了魏弟兄。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【名字寫在黑板上代禱】林弟兄未信主前，不但不信有神，且還心地剛硬，厭惡信主的人。曾有一位信主的同學，且是同鄉前來約他去聽福音，被他斥責。有人要送一本「約翰福音」單行本給他，他也對他說些很不好聽的話。然而神有憐憫，後來還是引導他去參加一次福音談話。就在那裡，神使他相信有神，耶穌是神的兒子；他就得救了。

林弟兄得救後，常去參加聚會。有一次，在聚會中，他的堂弟，同校讀書，比他早信主，站起來作見證說，他曾在學校的聚會裡，將林弟兄的名字寫在黑板上，請在學的弟兄姊妹一同代禱。林弟兄這才領悟，像他這樣剛硬不信的人，竟能信主，乃是代禱帶來的。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【為哥哥天天禱告直到得救】戴德生清楚得救之後不久，拾起一個皮夾和他的一樣，以為就是他的。打開一看，裡面有一本小日記簿，內中有一段話說：「立志為哥哥天天禱告，直到他得救為止。」一個月之後，她的哥哥果然得救了。他說：「我生長在這樣的家庭中，並在這樣的環境中得救。所以我深深地覺得神的應許是十分可靠的，而禱告乃是向神支取任何要求的不二法門。」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【六個兒子都得救了】有一位老婦人在傳福音聚會後，為她六個兒子，一一題名流淚禱告。神答應了她的祈求，六個兒子都得救了。她的心裡非常喜樂。下面提到其中兩個的事。有一晚，麥雅各站在講臺上，想不起來一首合適的詩，就閉著眼睛禱告。眼一睜開，見一青年注視著他。麥雅各朝他一看，他以為是他有意請他上臺。所以他就立刻跑上講臺。他對眾人講了一些非常懇切的話，滿了聖靈的能力。他見前面有他幾位同伴，就急忙下臺，走了過去，勸他們悔改信主。他那一種懇切的請求，他們不能抵抗，就一個一個地都跪下來，求主憐憫他們，赦免他們的罪。這又是一個憑據證明救人的工作不是人能作的，乃是住在人裡面的聖靈作的。他是那天下午四點才得救的，到了七點神就用他作救人的器皿。本來他是很膽怯的，但是當他被聖靈充滿時，說話就有不能抵抗的威力，膽怯好像獅子一般。這人原來就是那老婦人六個兒子中的一位。

還有一個兒子，品行非常不好，常使父母的心憂傷。他曾多次離家往外國去，任意放蕩，無惡不作。他的的確確是那一家的浪子。他們聚會的地方是一十字形。他坐在十字形的底邊。那時他蒙了神的拯救，就站起來，淚流滿面，喊著說：「我的父親在那裡？」他四面看看，不見他父親，就又喊說：「哦，父親，你在那裡？」他的父親原來坐在十字形橫邊的一角，所以彼此看不見。但老父認識他兒子的聲音，就從角上過來，到他兒子那裡。兒子看見父親走了過來，快快迎著父親，說：「父親啊，你的浪子回來了。」於是兩人互相擁抱，臉上躺著又悲又喜的熱淚。路加福音第十五章浪子回家的情景在那裡重演了。

在此前兩天，那老婦人曾對麥雅各師母說：「在我六個兒子沒有全都得救之先，請你的丈夫不要離開此地。四個已經得救了，我切切地為其餘的兩個禱告。」現在那兩個也得救了。你看這老婦人在主面前何等讚美主的宏恩。

   「當信主耶穌，你和你一家都必得救」（徒十六：31）。我們都要憑信來領取這個應許，為家人一一禱告，好叫全家每一個都早日得救。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【為五位朋友禱告】慕勒為他所認識的五位元朋友禱告。五年後，其中一個認識了基督。十年後又有兩個在同一的救主那裡找到了平安。他繼續禱告了二十五年，第四位朋友得救了。他為第五位繼續代求，直到他去世的數天之後，這位朋友也得救了。為了這位朋友，他代求了差不多五十二年。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【整夜為那人禱告】一位信主的人，要請一位不信主的朋友去聽福音。那人聽了，大笑地說：「你們請我毫無用處，我是不會參加聚會，去聽福音的。」那些信主的人於是決定要為那人禱告。那天晚上，他們聚在一起，終夜為那人禱告，求神救他。

那天晚上，那人照常上床睡覺。約在早上二時，他忽醒了過來，想到已往許多的過錯，想到神的審判和永遠的刑罰；於是他在床上發抖。後又想到曾經有人告訴他過，主耶穌已為他死。他立刻從床上下來，跪在神的面前，求神因著主耶穌的緣故，饒恕他的罪。他在神前不住地祈求，覺得神已聽了他的禱告，饒恕了他的罪。清早，他到朋友家裡去，把這好消息告訴他們。他很驚訝地聽到他們終夜地為他禱告。聖靈在那夜光照了他，叫他知道自己是個罪人。「他既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己」（約十六：8∼9）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【這邊禱告那邊必有變動】有一姊妹，一天看到一本書，裡面說到，若有一個人在倫敦，代一個在二千裡外的人禱告，結果，在那邊必有事情發生。每次這一邊有人禱告，那邊必有變動；因為禱告能變動萬事。

這位姊妹有個未信主的兄弟遠在印度，當她讀到這些話時，就想：「那麼，現在我若特別為他禱告，那邊就會也有變動麼？這本書所說的，果是實在的麼？」她覺得蒙主引導，就起首為她兄弟禱告，盼他早日信服基督。一天過一天，她繼續不斷地禱告。一次，她的心中猶豫，對自己說：「在那邊真有變動麼？」這時心中似有聲音答說：「是，那邊必有變動；我頂喜歡能以知道。」她就寫信給她的兄弟，問說：「近來你有什麼異常的事發生否？」

不久，她的兄弟回信說：「有一件異常的事發生！在兩個月前，我的思想實有轉移，想念到神；但我不知其所以然。我並沒有讀什麼書，也沒有聽什麼人講道，也沒有赴什麼聚會，我卻明明覺得我的思想被什麼力量轉移，而想到神。」

他是生長在基督徒家庭中，早已知道福音；但到現在才信服基督。他又說：「我蒙主引導，已將我的心獻給主耶穌基督了。現在，當我寫這信時，已是一個基督徒了。」

這位姊妹讀完這信，一算這事發生的日期——兩個月前，就是她起首特別為她兄弟禱告之時。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【看出基督的救恩連小孩都能領會】一位和藹可親的醫師是一懷疑論者。他有一個年幼的女兒和一熱心禱告的妻子。女兒名叫小愛玲，大約八、九歲大，為罪懊悔，信了主。她的母親為此大表欣慰；父親卻十分忿怒。他對他的妻子說：「宗教對我來說，太過深奧，我從未領會。而你現在卻告訴我，一個小孩竟能瞭解宗教，懂得為罪懊悔。我絕不相信。我無法忍受這樣的事。這是狂信，瘋狂。」

他激昂地說完這番話後，便騎馬到數哩外去看一個病人。他的妻子仍然迫切為他禱告。他在路上，心裡一直盤旋那一件事，揮之不去。聖靈在他裡面施恩作工，叫他對於信主的事頓有所悟，同時也看出基督的救恩，連小孩都能領會。他很後悔剛才對他妻子所說的那番話，渴望趕快回家，收回該話。不久，他回到家裡，把所蒙的恩典告訴妻子，並且鼓勵親愛的小愛玲歸向基督。從那時起，父女二人，熱心為主作見證。——林元度《真理與靈命造就故事》

  

【跪在麥禾上禱告】戴德生的曾祖父名叫戴雅各（James Taylor），少年時住在英國北部約克郡（Yorkshire）的巴因斯力（Barnsley）。一七七六年二月一日，他和強生氏以利沙伯小姐結婚。那日清早，他去田間收取禾捆，忽然想到約書亞記第二十四章十五節的話：「至於我、和我家，我們必定事奉耶和華。」這句話抓住了他，他想了又想，竟然一個人跪在麥禾之上，禱告起來。他清楚得救了，也就在那時，堅決地對神表示：「我們必定事奉耶和華。」不知不覺日已晌午，這才憶起，來實已在等待新郎。於是急急跑去禮拜堂，在那裡舉行婚禮。婚禮完畢，就將早晨經過告訴新娘。新娘聽見，大驚地說：「難道我今天嫁給一位循道會的教友麼？」心中怏怏不樂。

但是不久，她受丈夫感動歸主，樂意事奉主，和她丈夫同心宣揚福音。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【夢中驚醒禱告】在三藩市有一老人名叫史密斯，十分富有，擁有一家很大的船務公司。他是一位虔誠的基督徒，熱心事主。史密斯夫婦結婚多年，一直都沒有孩子，到史密斯四十歲的時候，他的太太才生了一個兒子，取名大衛。夫婦兩人極其愛他，視若掌上明珠。孩子漸漸長大，活法可愛。父親在他身上有許多的寄望，叫他接受好的教育，上學讀書。主日，夫婦兩人都去聚會，也帶大衛參加兒童聚會，接受主的教育。父親在家也常講解聖經的故事給他聽。夫婦二人的言語、行為，一切生活行動都很檢點，為著給孩子留下好的榜樣。可說夫婦兩人對於大衛的教養下了很大的工夫。大衛就在這樣的教養下，長大起來。

大衛二十多歲時，從大學畢業，父親要他料理船公司的事務；他就經常隨船到了海外各地。人畢竟是軟弱的。他受了那些壞水手的影響，很快地學上了喝酒、賭錢、玩女人，什麼壞事都會作了。父親屢次告誡、苦勸，他總置之不理。父親心裡十分悲傷，眼看苦心培養出來的一棵筆直小樹，就要折倒下去。現在他惟一的辦法就是常常為他禱告，求主使他悔改。

一次，大衛隨船前往遠東，一個月左右沒有音訊。父親為他擔心。一天晚上，父親睡到半夜，突然夢中聽見大衛驚叫，翻身起來，扭亮電燈，壁上時鐘，正指兩點三十分。他的心裡很感不安，擔心兒子在外遭遇什麼不幸。於是趕忙向主禱告，求主赦免他兒子的罪，保護拯救他的兒子。禱告主後，心裡平靜下來，他又回到床上睡去。第二天清早起來，他把昨夜所作的夢，儆醒起來禱告的時間，在日曆上畫了一個記號。

三個禮拜之後，父親接到大衛從東京寄來的信，說到他如何遇險得救的事。上月十三日中午，他一個人心裡煩悶，在甲板上走。突然一個大浪打來，躲避不及，就被那浪捲下海去。他隨海浪浮沉幾下，可是沒有一個船隻看見，無人會來救他。自分性命就要完結，他就呼求主說：「主阿！主阿！救我！」嘩啦一聲，一個巨浪把他湧上空中，他的手仿佛觸到什麼東西，緊緊用力把它抓住。浪退之後，他才發現，手裡抓著的，乃是船旁的鋼欄杆。他知道這是主救了他，立即跪在甲板上禱告，一面感謝主，一面向主悔改，離棄前非，作一真正的基督徒。父親看完這信，驚喜地淌下淚來。再去查看日曆上的記號，計算時間，兒子得救的時候，正是他那夜夢中驚醒為他兒子禱告的時候（在地理上，遠東正和美國相背，這邊事白天，那邊是夜晚）。最後他歡樂地獻上感謝，並求主使他從今之後作一驚醒禱告的人。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【為醉酒出走兒子定時禱告】多年前，戚伯門博士（J.Wibur Chapman）在加利福尼亞一最大戲院召開一次半夜傳福音聚會，請赫利（Sam Hadley）講道。聚會開始之前，先有一個大遊行，由救世軍領隊，經過大街小巷，從晚十時半遊行到十二時，各教會都帶領人來參加，千餘人赴會，大戲院座滿，不能再容納。

當赫利上前講道之時，他的座位就空了下來。突有一人從戲臺後面出來，站在台後的一角，兩手掌貼在耳後，專心聽道，因聽不到什麼，就走到台後的另一角，又聽不到什麼，就走到台前，與講臺平行的一角，站在那裡，仍聽不清楚。戚伯門看見了，立刻起來，請他坐在赫利所留下的空位上。在那裡，他聽赫利講得救的故事，甚受感動。

講道完畢，戚伯門博士起來結束聚會，赫利就坐在戚伯門所留下的空位上，即在那人的旁邊。赫利和他握了手，便與他個別談話。戚伯門將要請大眾起立祝福閉會之時，赫利趕快起來，要戚伯門暫緩閉會，讓他再說一些話。他就說了下面的話：

兩禮拜前，我從紐約來此時，路過底特律，在彼講道一次。講畢，有一封老夫婦來對我說：「赫利先生，請到我們家裡吃晚飯。」我說：「請原諒，我身體不好，會後赴人家的宴會我覺得是最費力的事。我要回去休息。」他們兩位非常失望，老婦人就戰兢地說：「赫利先生。我們有事，欲與先生談談。」我說：「好，那麼然給我休息幾分鐘，然後同你去。」

晚飯後，他們說：「赫利先生，我們有一兒子，名叫雅各，自幼就上主日學，並赴禮拜堂聽道。我們在他身上期望很大。但他不得已，要去作工，於是與非信徒同夥，靈性日漸墮落，最近且染上酒癖。我們還記得他醉酒回家，使我們傷心至極。有時他於半夜之後，甚至早晨二、三時才回家。有一次，他竟終夜未回；我們不睡，等他至天亮。及至他回家，臉色蒼白，匆匆地說：「我不能住在這裡，必須逃走；因我醉酒時作了一些事，若被察覺，必大不幸，你們的名譽也必被毀。」說了，便與我們親嘴而別。自那時起，我們沒有再看見他，也沒有接到他的消息。

最近我們的朋友喲信來告訴我們，他在三藩市的電車上，看見我們的兒子站在路旁等車，等他下車去找他，他已上車走了。由此看來，他尚活著。你現在要去加利福尼亞開會，我們要禱告，求神打發我們的兒子去聽你講道。或且他聽見神從前怎樣救你脫離酒的捆綁，就知道他不是絕望的。請你亦為此禱告，如何？」

我答應了，當時就同他們一同禱告。他們又要我應許他們，每天在一定的時間，為此禱告；同時他們也跪在他們家裡禱告，求神使我有機會引領他們的兒子回頭。這是兩個禮拜以前的事。我守約每天為此禱告。

我的朋友們啊！今晚是我第一次在加利福尼亞開會，站在我旁邊的就是雅各！今晚他在百老匯路某酒店喝酒；我們遊行經過該店，他聽見唱詩聲音，就跟著來。但他到時，座位已滿，門口的員警說：「我們不能再容一人進去。」雅各自忖說：「這真是我的命運，要聽道也沒得機會，不如回到酒店去罷！」他回去了，但又折回，看看還有何法可以進入。他從後門入，竟然坐在我所坐的椅上。朋友們啊！雅各要信基督，請你們為他禱告。

當夜，雅各就跪下禱告，接受主耶穌作他個人的救主。最後，他和戚伯門博士同赴電報局，發一電報給他的父母，報告喜訊：「神聽了你們的禱告；我已得救了。」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【我發現他臉上有眼淚】有一個身體魁梧的人，一天在芝加哥大佈道會裡，站起來作見證，引起人人注意。他說他怎樣信主得救：「有一天，我病了。我想就要去世。有一位信徒來看我，問我可否代我禱告，我對他說，我不怕死！我的心硬如石頭。但他若要為我禱告，使他可得快樂，我也不反對。於是他就跪在我的床邊。我默默看他是否出於誠意。當我察看他的時候，發現他的臉上有眼淚。他的眼淚使我動心。他與我素不相識，竟為我的靈魂流淚。這是我接受基督作救主的原因。」——林元度《真理與靈命造就故事》

  

【女王為小女子禱告】許多年前，有位小女子和英國維多利亞女王共茶。女王問那女子說：「我親愛的女子阿，你是一個基督徒麼？」小女子說：「是。我是一個基督徒。」「你怎樣知道你是一個基督徒？」「從幼我就受洗，並且我也受了堅信禮，現今我是教會的會友。」

女王極溫慈地說：「讓我們現在一同禱告，好麼？」女王就禱告說：「主啊，求你開這小女子的眼睛，給她知道，心裡若沒有改變，就不會成為一個真實的基督徒；給她知道，遵守外面的儀式，不能救她的靈魂。主啊，求你救這個寶貴的靈魂。」

一年之後，女王的禱告蒙神應允。那小女子信了主耶穌，把主耶穌接到心中，成為一個真實的基督徒。主給她一個新的心，一個新的性情。後來她且成為主的器皿，引領他人歸主。那女子見證說：「多少時候我唱『神救我王』（God Save The King）（詩二十一：1∼7）；但從未想到女王會為我禱告，求神救我。」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【兩位女子同跪車中禱告】一位青年女子，本是一位女傭，從聚會回來，坐在公共汽車中，聖靈感動她，要對同車的一位女子傳福音。但是車中尚有一個男子，因此覺得為難。她因不敢消滅聖靈的感動，也就赴前對那女子說：「我要將我的救主講給你聽。」那位女子正在為罪憂傷，盼望有人向她講解福音，聽了立刻接受主，於是兩位女子同跪車中禱告。

   三個禮拜之後，這位女傭有事，乘火車去附近一個地方，進入車廂之時，心中默禱：「神阿，整個車廂只有我一人；你若要我為你作見證，請你打發人來，我可向他傳福音。」車開之時，果有一位男子跳上車來。女傭自忖說：「這不是神所打發的人，我不如自己讀經罷。」她正打開聖經之時，那男子上前問她。「你從這本聖經可得安慰麼？」給他這麼一問，她就向他作起見證來。那位男子聽了，也就決心相信。女傭就問他，何以關心屬靈的事？他答：「我若告訴你，恐怕你不會相信。三個禮拜前，我坐在公共汽車上，看見兩位女子跪下禱告。從那日起，我一直想到永生的事。」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【要像以利沙抱著死人禱告】開普敦的會眾甚多，有會籍的約三千餘人，有聯繫的約五千人。禮拜堂有兩棟，正堂可容三千人，副堂一千人。三位牧師輪流在兩處講道。會眾雖有這樣的多，慕安得烈仍不以此為足。他有負擔，要到市內比較偏僻地區，尋找那些低層平民。他說：「教堂比不上酒吧，可以將門一開，就能引來酒客。對於窮人、和失喪的人，只有前去探望才能帶進教會。這件工作，不是單靠牧師去作，而是眾信徒大家都作，每人都該負責探望一區。僅僅建築學校和教堂，等於拿石頭來代替麵包。必須有人能像古代先知以利沙，滿有愛心，緊緊抱著死人，摟在懷裡為他禱告，直到他複甦為止。」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【酒肆變成了禱告的地方】有一位迪先生（Mr.D-），他在伊文思磨坊鎮的一隅開設一間下流的酒肆，那裡乃是反抗斐尼帶來復興的大本營，一個褻瀆之所。他自己是最不虔無禮的人。他在街上嘲罵復興，無論何時遇到基督徒就用勁地咒駡誹謗。有一新得救的弟兄，住在他的對面，告訴斐尼，想把房屋出售，遷出這個環境；因為每次他出門口，迪某看到他，就跑出來，咒詛辱駡，竭力使他傷心。迪某從未參加任何聚會，當然對於真理毫無所知；而且他還藐視全部教會的工作。

一位很會禱告的弟兄名叫納殊來到那裡，聽到大家說起迪某是個「難辦的案子」，就把迪某的名字記在他的祈禱冊內，為其禱告。

不數日，他們正在一所非常擁擠的屋內聚會，料想不到迪某進來了，立刻引起會眾騷動，以為他來是為搗亂的，甚至有人因為怕他，起來溜走。斐尼認識他的臉，就集中視線在他身上。不久，斐尼就有把握，知道他來非為反對、搗亂，因他已在苦膽之中。他坐在椅上扭捩，顯出極度不安。時隔未久，他便站起，聲音發抖地問斐尼，可否讓他說幾句話。斐尼告以可以。他就開始認罪，憂傷痛悔，心腑俱裂，是斐尼一生難得聽到的。他的認罪包括如何褻瀆神，如何悔慢人，如何反抗復興，並如何反對一切良善。這事耙鬆了不少荒蕪的心田，給當時的工作一個最強有力的激勵。迪某公開承認了主，取消酒肆所有的不虔和狂飲。從那時起，直到斐尼離開，幾乎每晚在他的酒肆內都有禱告聚會，酒肆變成了禱告的地方。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【反對復興的帽商痛哭悔改】奧班有一帽子商人，他的妻子是一基督徒，但他自己卻是普救論者，並且十分激烈反對復興工作，甚至禁止他的妻子參加聚會，因此一連好幾晚，她都留在家裡。

一天晚上，召集聚會鐘聲在會前半小時響起。她的心突為丈夫感到不安，於是進入內室，向神傾心吐意，用半小時的時間禱告，將她的丈夫如何不讓她聚會，如何未信等等全告訴主，求主施恩拯救。

當召集聚會鐘聲再度響起之時，她從內室出來；她的丈夫也從店裡回來了。意料不到，丈夫竟然問她想不想去參加聚會。若她要去，他願陪她去。於是他們就都去了。

那晚聚會開始時，斐尼突然想到一節經文，就是一個被汙鬼附著的人所喊叫的：「我與你有什麼相干」（可五：7。其含意：不要管我）。斐尼就用那句話作講題，盡力指出哪些盼望神不要管他們的人的罪行。他們不想跟基督有什麼關係。

當斐尼講到一半之時，看見一位坐在近中央走道座位上的人倒了下去，放聲大哭，震驚全場。因他哭聲太大，斐尼不得不停止講道，靜靜地站著。

過了一會兒，斐尼請求會眾安靜坐好，自己走下去跟那位男人說話，發現他就是那位帽子商人。主的靈使他大大為罪自己責備自己。他跪在那裡，頭伏妻子膝上，像個小孩嚎啕大哭。斐尼告訴會眾，他是誰後，因為他們都認識他，知道他的品格，所以在場的每一角落都有人在流淚、啜泣。

因為無法再講道下去，他們作了幾個禱告，便宣佈散會。有幾個人幫忙扶他回家。他立即請那些扶他回家的人，去找他的那些以前和他一同嘲笑神工作的朋友，直到那些朋友來了，他以十分悲慟的心情，向他們痛悔前非，這才安靜下來。

他身體虛弱得有兩三天之久，無法出去行走，只好繼續請人把他想要見的人找來，向他們懺悔，並且警告他們，務要逃避將來的忿怒。等到他能起來走動，立即熱心參與聖工。不久，他就被按立為長老。因著他的歸主，反對的聲浪沉寂不少。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【一群反對的青年人歸正了】在該地有一浸信會和一長老會。浸信會有牧師；長老會則否。浸信會大多數的人都反對復興，發表言論攻擊，且用卑劣手段阻礙復興的開展，因此，一群青年人也受影響，同心起來反對復興，攔阻工作的進展。這群青年人，如同堅固的營壘， 矗立在那裡。

納殊弟兄和斐尼深深覺得，惟有靠著禱告，才能克服這種環境，除此之外，別無良策。於是他們暫時停止工作，進到樹林裡，迫切禱告，直到他們都覺得有得勝的把握，知道在地上，在陰府沒有任何力量可以阻止復興的工作。

第二個主日，早堂和午堂都由斐尼負責講道，納殊弟兄則專心禱告。下午五時他們一同參加教會的禱告聚會。將近散會之時，納殊弟兄站了起來，告訴大家有一群青年人同心合意要阻擾復興的工作。斐尼相信這一群青年當時也在場，伺機行動。納殊弟兄指出他們種種的罪惡和危險。他嚴重地警告說：「青年人，現在請你們留心，不到一個星期，神就要拆散你們的當羽，不是叫你們當中的一些人悔改，便是讓你們當中一些人下地獄。他如此說，必如此行，因他是主、是神。」他站在長椅子的前面，說到激昂之時，就用力擊打椅背，發出很大響聲。講完之後，他立刻坐下來，低頭沉痛歎息。整個屋子一片沉靜，大多的人都低下頭來。斐尼看出那群青年人在那裡顫抖。

    星期二早上，這群青年人中的一位首領來見斐尼，狀甚痛苦。斐尼一和他說話，他就哭泣起來，像個小孩子，承認自己的罪，並且願意獻身給主。接著他問斐尼：「斐尼先生，我還要作什麼呢？」斐尼說：「馬上回到你的朋友那裡，與他們一同禱告，並且勸戒他們，當回轉歸向神。」他回去，照此作了；於是在那一周內，那一群青年人都回轉歸向基督了。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【父母也都歸信了】過了一段短時期，斐尼回到漢德申（Henderson） 探望他的父母。這時父母尚未信主，家中只有他的弟弟是信主的。父親在門口迎接他，說：「查理，你好麼？」他答：「爸爸，我的身體和靈魂兩面都好。我們都已長大成人，離開了這個家。但您年事已高，而我從未在這家中聽過禱告的聲音。」父親點點頭，眼中浮現淚光，說道：「查理，我知道你所指的是什麼。你進來我們禱告罷！」於是他們一起進去，開始禱告。他的父母因此受了很大的感動，便在很短的時間內，都歸信了。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【禱告的姿態活像一個小孩】斐尼來到羅契斯特不久，就有幾個人非常顯著的得救。該城著名律師之妻梅夫人（Mrs.M-）就是最先蒙恩之一。她是一個高貴婦人，滿腹經綸，影響力極大。斐尼首次見她，是由她的朋友帶來介紹給他。這位朋友是個基督徒，發覺她的內心有掙扎，因此勸她來見斐尼。

她從前是個愛世界、喜交際的婦女。她後來告訴斐尼，當他初來此地之時，她非常煩惱，惟恐帶進復興，大大打擊她的冬季娛樂計畫。與她談話之下，斐尼發覺主的靈在她身上嚴厲地對付她，叫她感覺罪惡十分沉重。斐尼催促她為著基督拋棄罪惡、世界和自己。斐尼看出她豪氣逼人，傲岸自高，這是她的顯著性格。談話結束後，他們跪下禱告；斐尼的心思裡滿了她的高昂，也就引用「……你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太十八：3）這節聖經，在禱告中反復申說。這句話抓住了她，神的靈用這句話摸著她的心，她也跟著背誦這節經句。

斐尼覺得主已垂聽所求。她的心破碎，她的天真顯露。斐尼禱告完了，睜開眼睛，看見她仰著臉，熱淚直淌，禱告的姿態活像一個小孩。待他們起立後，她的確回轉像個小孩。她的心中平安，滿了喜樂的信心。從那時起，她大膽見證她所信的，熱心帶領友人歸主。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【為復興亞當斯鎭禱告】斐尼看見信徒們漸漸冷淡，心裡深有所感。就在這時，他看見一條新聞，其標題為：「大復興已經過去了！」內容說到某些地方，曾在冬天有過一段屬靈的復興，但是到了春天便停止了。文中呼喚信徒仍要懇切禱告，而讓聖靈繼續澆灌下來，復興就會大有能力再臨。斐尼讀了喜極而泣。

斐尼帶著這篇報導去見那地的牧師。他像小孩一樣，大聲呼喊，走進他的家裡，對他說，神垂聽人的禱告，將他神聖的福分賜下，這個事實，叫我甚受感動；因此，我很確信，神要垂聽禱告，復興亞當斯鎭的教會。然而斐尼言之諄諄，喬牧師則聽之藐藐。

在一次青年聚會時，斐尼提議大家該有一個固定而隱密的禱告時間，在每天早晨、中午、和黃昏，特別要為神復興的工作持續禱告一個星期。禱告的靈立刻奇妙地臨到這些初信的青年人。在這一段，他們進行禱告的時間，他們無法站立禱告，大多是俯伏在地，用說不出來的話在那裡歎息。在那一周結束之前，聖靈大大作工，所有的聚會，人都擁擠，他們的信心也大大增加。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【復興中禱告的靈非常顯著】斐尼多次說過，在復興中，禱告的靈非常顯著。新蒙恩的人在禱告上大有負擔，這成普遍的事。有時他們裡面負擔重到一個地步，不能不徹夜禱告，為著四圍的靈魂代求，直到精疲力竭。聖靈把負擔放在基督徒心上，他們身上背著不朽靈魂的重任。他們為人端莊，言語行動十分謹慎，無論在何處相遇，他們總以跪下禱告代替談笑，蔚成風氣，流行於基督徒之中。

不只禱告聚會的人數大大增加，聚會的空氣十分嚴肅，私下的禱告也極有力量。基督徒多多禱告，許多人在私禱上花上好些鐘點。他們兩人或兩人以上，抓住這個應許：「若是你們中間，有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全」（太十八：19），而為專一的人禱告。你要驚奇他們禱告所生的效力。禱告的答應這樣顯著的增加，使人無法否認神每日逐時垂聽禱告。

若有威脅神工作的事發生，若有毒根生出來擾亂他們，基督徒立即警備，同心禱告，求神指揮並管制萬事。神垂允禱告，其除去攔阻的方式和程度，令人驚訝不止。

至於斐尼自身的經歷。他說：「除非我有禱告的靈，我就不能作什麼。即便一天，甚至一時，我一失落了恩惠和懇求的靈，我就發覺自己講道毫無能力和功效，也不能藉著談話引人歸主。

在我的經歷中，有一段事實，為著神的榮耀，我不敢抹殺不提。當我被邀住在喬格裡牧師家中（喬格裡牧師居住西部一個農場上）之時，我幾乎不住地禱告和傳道。我作私下禱告，慣常出聲祈求；為著方便起見，我在草堆上鋪了一件牛皮袍子，在彼禱告可以避免打擾別人。當我沒有出外探望或不登臺講道之時，我就多用時間在神面前私禱。喬格裡牧師有幾次勸告我，要小心，否則用力過度會失去健康。但是禱告的靈在我身上，我不願予以拒絕，反而給他全權，讓我的體力，隨著我的魂傾倒在神面前。這是十一月，天氣漸漸寒冷，喬牧師和我坐著馬車出去探望。回家後，我沒進屋，爬上草堆，在神面前傾吐裡面的負擔。我繼續禱告，直到負擔邪盡。這時我已精疲力竭，倒下就睡。此後我第一件曉得的事，就是喬牧師爬上草堆，問我：『斐尼弟兄，你還活著麼？』我醒起，一時不懂為何在草堆上，也不知在那裡過了多久。但有一點我是曉得的，我的內心平穩，我的信心堅定。我滿心知道這個工作必定邁進。」

他又說：「我在正邪的爭戰中持守崗位，要以神的大能與黑暗的權勢爭鬥。並且期望神的靈就會很快地、更有能力地澆灌我所要前往服事的新地方。」

復興來到洛馬鎮時，整個鎮上充滿禱告。無論你走到那裡，都可聽見禱告的聲音。走在街上，如有兩三個基督徒相遇，就在一起禱告，只要一見面就禱告。無論何處，若有一人尚未悔改，尤其是這人表示敵對，便有兩三個弟兄姊妹同心合意為其禱告。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【設立婦女禱告會】在哈福特，斐尼的妻子在那裡設立了婦女禱告會，參加的婦女很多。她們的禱告發揮極大的功效，成為推廣神工作的主力。

第二年，一八五二年，冬天，他們接到非常迫切的邀請，到了西克拉斯（Syracuse）市。斐尼的妻子在那裡也大大成功地設立了婦女禱告會。在她的禱告會中發生許多感人的事，不分宗派，彼此禱告融在一起。

斐尼常常聽到他的妻子提到婦女禱告會中所發生的事。有一位未受教育的老太太，在禱告會中可說逢會必說。大家對她所說的並不感到興趣，而她有時反而怪大家不說，責任都落到她身上，叫她非說不可。這樣，她就成了聚會中的難處。

然而，過了一段日子，有一天，她依然在聚會中站了起來。她一開口，大家都看出她有極大的改變，她被聖靈充滿，滔滔不絕說出她的新的經歷，把神在她身上所作的，懇切地說出來。每一個人都受感動，婦女們淚流滿腮。從此老太太成了大家最喜愛的人，樂意聽她在聚會中述說神的作為。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【組成禱告後援團】慕安得烈，不僅在一處教會專心服事，且也答應各處要求前往講道，供應屬靈糧食。他號召信徒組成「後援團」，用禱告來支持他的工作。他的許多著作，諸如「代禱的服事」和「禱告的生活」應時而生。一次，他在帶領佈道會期間，寫信給信徒說：「我渴望能將神的兒女聚集一堂，得以指出代禱和完全分別為聖的需要。……我深深相信，當我回來之時，神會將禱告的靈賜給弟兄姊妹，藉以求得更新更大的祝福。……我懇求各位，為著聖靈更有能力的工作禱告。……願大家都為我們禱告。」

慕安得烈為著神的國度號召禱告同伴，不遺餘力。他信，要叫神在人的生命裡扎實作工，禱告乃是惟一管道。當許多農夫退休，遷到村裡來住時，他就相信，這是神把他們帶來，作代禱的人。於是立刻訓練他們，承當代禱重任。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【芝加哥午禱會】一八六一年，慕迪二十四歲，美國南北戰爭爆發，給慕迪開了一條傳福音的新路。他造了一所大帳幕，到前線去，利用宣傳福音、禱告聚會、歌唱聚會、分發聖經、福音小冊、以及個人訪問等等，爭取士兵歸向基督。內戰期間，他共開了一千五百次佈道會，使無數士兵獲得身體的安寧和心靈的拯救。他是士兵們最歡迎的一個人，鹹盼他能作他們的隨軍牧師。他在戰線時，士兵們常常圍著熊熊營火，聽他懇切號召。他常跑進士兵營帳，個別懇談，引領他們歸主。許多的士兵，他都接觸，他常為士兵們禱告。他的禱告聲音常繞營間，叫人聽了不能不受其感。因著他有犧牲精神，肯舍已，到前線去搶救士兵靈魂，甚得眾人敬重，他的名聲也就遠播全國。

慕迪和他的同工們常在芝加哥的午禱會中報告他們前往前線傳福音的情形。西北全部居民紛紛向午禱會請求，為著丈夫、兄弟、兒子禱告。慕迪也常去參加午禱會。在美國內戰期間，這個午禱會得到眾人的重視。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【全國禁食與為國王國家禱告】一七七八年二月二十七日（星期五）是規定的全國禁食的日子。各地都非常嚴肅地遵守，商店都關門，街上靜悄悄，所有公共崇拜場所卻是人山人海。全國實行禁食，連王宮內亦不進食，直到晚上五時。衛氏說，至少到此為止，我們願意承認，神會指引我們所當走的路。

一七七九年二月十日，又是全國禁食的日子，是衛氏所見到最嚴肅的一次，難得看見有人在街上行走，所有公共崇拜場所則群眾濟濟一堂，大多的人臉上都有恭敬的表情。衛氏引用亞伯拉罕為所多瑪代求的事，神所說的話：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城」（創十八：32），向眾人講道。

一七七九年八月二十日（星期五）中午，衛氏和許多人一同聚集，用一個鐘頭時間專誠地為他們的國王和國家禱告。「……要為萬人懇求、禱告……為君王和一切在位的也該如此……」（提前二：1 2）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【祭壇的火常燒不熄——守望禱告】在摩爾維亞的弟兄們復興達到最高峰，那施恩叫人懇求的靈，澆灌在會眾身上之後，有些弟兄姊妹想，最好定出一個時間，專叫人懇求的靈，澆灌在會眾身上之後，有些弟兄姊妹想，最好定出一個時間，專一禱告。他們又想到利未記第六章十二至十三節說，舊約時代，在祭壇上必須有常常燒著的火，不可熄滅。那麼，無論在那裡有人聚集，他們這些會眾，就是永生神的殿，那裡就該有神的祭壇和聖火。聖徒的祈禱應當不斷地在那裡升到神面前。他們都覺得，教會一面仍舊是那樣幼稚，一面又有撒但這個大仇敵，所以非常需要保守她自己，而抵擋那晝夜不打盹的仇敵。這就需要有不斷地守望來抵擋他。因此，他們決定燃起自願祈求之祭，使它晝夜燒著。這個計畫開始實行之時有二十四位弟兄和二十四位姊妹，定規要輪流地在他們自己的房間裡，花一個鐘頭的時間，將圍繞在他們四圍的需要和工作，都帶到神面前。願意這樣禱告的人，很快地加增到七十七位。有人因著靈裡貧窮，或是因著特別事故，禱告不能用盡一個鐘頭，可以用屬靈的詩歌作代替來讚美神。這樣就可以為著自己和一切的信徒，把讚美或禱告的祭獻給神。這些守望禱告的人每週聚集一次，把遠近各地關於個人、聚會、或國家的消息，交通一下，使他們可以為著所得到的答應獻上讚美，或者使他們作更有心、並更切實的禱告。不只大人這樣禱告，連那些得了復興的兒童，也為他們自己定了一個同樣的計畫。每一個人都小心翼翼得記著給他們指定的時間。一次，舉行了兒童大蒙祝福聚會。有一個晚上，從十點鐘起直到早晨七點，女孩子們用這九個鐘頭的工夫在那裡禱告、唱詩、哭泣、敬拜神。同時男孩子們也在另一個地方切實禱告。在那時，祈禱和懇求的靈澆灌在這些孩子們身上，實非筆墨所能形容。

藉著他們的禱告，點燒了要把基督的救恩傳遍異教各國的烈火。他們要用日夜不斷獻上祈求之祭所舉行的守望禱告，證明他們如何懂得天上的第一個定律就是祝福和能力的多少，是根據於禱告的多少。他們看見那在寶座上的羔羊，就極其歡喜，深信他必要充滿他們所大大張開的口和心。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【在小事上也向神禱告】慕勒在一些小事上也向神禱告。他說：「當我失去一把鑰匙時，我求主指示我，並且等待禱告得著答覆。當人對我失約，使我久等，我就求主催促他，並且等待我所求的實現。當我不明白聖經的某一段時，我的心靈就仰望主，祈求他藉聖靈教導我。然而我不要求主在一定的時間內，用一定的方式教導我。請不要以為我是一個特殊的人。任何人只要信賴神，神是必然幫助他的。」

慕勒曾多次禱告，求主保守他的身體，在年老之時不衰敗，讓他在喜樂健康中離開世界。神聽他的禱告，慕勒到老一直保持很好的精神、身體，活到九十三歲，死於酣睡之中。

一位弟兄受此激勵學習凡事禱告。一次，吃過午飯，他想睡覺，但是一點半要去上課（教書），於是禱告，求主按時叫醒。他實在睡著了，忽聽有人把他叫醒，睜開眼睛，不見一人。看一看表還有十分鐘到一點半，這才想起午睡前的禱告。自此之後，午睡之前必先禱告，從未一次耽誤上課時間。

又有一次，他的女兒對他說，她的英文讀本不見了，他就幫她去找，遍找不著。忽然想起禱告，就拉女兒一同跪下禱告，求主叫他們能找到。禱畢，仍然不知怎樣尋找。這時看見牆角桌子旁邊地板上放置一些報紙雜誌，他就過去把報紙雜誌一本一本拾了起來。拾到末了，那本英文讀本就在下邊。父女兩人十分歡喜，一同謝恩。

他把這個見證，告訴一位同事，呂姊妹。一天，校長的兒子結婚。她準備早晨帶著她的小兒子前往參加婚禮，想給小兒子穿套紅衣服，但是紅褲子找不到了，箱子櫃子翻了再翻總找不到；打算上街再買一條，因為時間太早，商店還沒開門；回到家中再找，又找不著；再去買，店仍沒有開門。心裡納悶，忽然想起那位弟兄對她所作的見證，於是就在街上默默禱告，求主使她能夠找到。回到家中，看見小兒子，告訴他紅褲子找不到了。小兒子就說：「那不是在我玩具箱裡麼！」果然找著了。那天下午她很高興地把這件事講給那位弟兄聽。

倪弟兄有一次穿了他父親的新大衣，前往郵局寄信。到了郵局之後，發現鈕扣掉了一個。他就立刻禱告，求主差遣天使，看住那個鈕扣，不要使人拿去。因為他穿這件衣服，沒有得到父親的應許，若是丟了鈕扣，要受父親重重的責備。在他回家的路上，已經忘記此事。走到半路，忽然想起來了，即刻低下頭來一看，那個鈕扣就在他的腳下。

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、帶著感謝，將你們所要的告訴神」（腓四：6）。我們應當學習凡事禱告神，大事禱告神，小事也禱告神。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【沒有什麼大事與小事之分】一九○五年六月三日，星期六，是戴德生在世的最後一日。上午他在長沙對中國人講道。下午他參加歡迎他的茶會，長沙六個不同宣教團體的傳教士齊集于內地會的會所，歡迎戴德生。他們都要來見這位擁有八百名傳教士的內地會總主任。戴德生身穿山東絲綢衣服，跟來賓會談一個小時，臉上顯出單純喜樂的神態。

    最後一位客人告別之後，戴存義（Frederick Hudson Taylor）勸他父親上樓休息一下。住在這屋內的一位內地會傳教士巴厘醫生（Dr.Barrie）陪他上樓。他們談了一會，戴德生站了起來，伸手拿了兩把扇子，一把遞給巴厘。巴厘問：「為何你不叫我拿來給你？」戴德生答：「我是想拿一把給你。」接著，話題轉到禱告上，巴厘說：「藉著禱告把一切交托給神，這是我們最大的權利。但我有時猶豫，有些事情實在太微小，不必禱告了。」戴德生說：「我並不以為然。在我看來，沒有什麼大事與小事之分，只有神才是偉大。我們應當凡事（大小事，一切事）信靠他。」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【你有時間表麼】一八八八年夏天，戴德生首次訪問美國。他參加了尼亞加拉（Niagara）湖邊大會，在彼講道兩次，再被請到芝加哥慕迪主持的聚會中講道。然後他住在愛迪加（Attica）霍亨利（Henry Frost）的父親家裡，計畫以後的行程。霍亨利要看這位敬虔的人怎樣從主那裡得著引導。當戴德生和霍亨利在一起商討這事時，戴德生對他說：「在我們商討之前，好不好先禱告呢？」於是戴德生合起手來，低頭作個禱告：「親愛的主，我們兩個小子，不敢決定我們的腳步。主阿，你知道萬事，求你賜下智慧。奉主耶穌的名求。阿們。」禱後，他轉向霍亨利，問說：「你有時間表麼？」霍亨利心想：「我一生常與時間表為伍，但是從未將其與神的帶領混為一談。這位神人竟要求時間表，真是希奇！」他給了他時間表後，他又向他要地圖。看了時間表和地圖之後，戴德生就說：「好。這裡是愛迪加，而我到中國去必須從多倫多（Toronto）往西走。中間有什麼地方呢？」終於二人訂出了一份時間表，日期和要去之城市，計畫周詳，以致可以準時到達多倫多。霍亨利因此學得了一個接受引導的功課，首先是禱告，然後運用普通常識，當中還得要有像小孩子一樣的信心。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【為接受申請整夜俯伏禱告】慕勒要開辦孤兒院，必須有合適的房子，為此他獻上不少的禱告。最後，他們租用了一棟威爾街六號那所房子，又大又便宜，十分合適。定於一八三六年二月三日開始接受申請，先收女的孤兒，因為她們最可憐。慕勒雖在每件事上都仰望神，但是對於孤兒的來到，以為一定會有許多孤兒要來申請，也就沒有在禱告中提及。料想不到，接受申請的日期到了，一張申請書也沒有。這個使他深深自卑，當晚整夜俯伏在神面前，搜查內心，鑒察動機，並且求神光照指示。他被帶到如此謙卑的地步，能從心裡說，假若神能因此得著榮耀，他就樂意完全取消他的整個計畫。

翌日，收到第一個申請，以後陸續有人申請。四月十一日開始接受孤兒。四月二十一日這院正式啟用，啟用方式是整天用來祈禱感恩。到五月十八日，院內已經住了二十六個孤兒。以後每天還有申請送來。這給我們看見，神要我們凡事都得禱告仰望他，無一可以疏漏。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【把一切大小事告訴主】宣信曾經說到他個人的經歷。當主第一次進入他心時，他就教導他時刻在禱告中倚賴他。一天過一天，神在這裡。主是近的，與他同在，不必飛到天上去找。他尚未求告，主就答應他說：「我在這裡。」主與他同在，像空氣與我們同在一樣。他常引用萬歌梅的詩句：「禱告乃是信徒的呼吸；禱告也是信徒的空氣。」禱告是他生活的習慣，時刻與這位無所不能，無所不知，無所不在的主交通。

在他禱告的生活中，又習慣又自然地把每一件事都帶到主的面前。他說：「我們要把每天生活中每一件事，每一個需要都告訴主。如果人要不住的禱告，除了把每天的事務、本分、責任、和一切都一一告訴主，就沒有其他更好的方法。那種修道士式的生活，決不是基督徒最好的榜樣。若不在你生活中，把一切大小事告訴主就只有空空洞洞地在那裡，虛度寶貴的光陰。」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【神提前恩待了他】宣信從小就有禱告。他說，照他記憶所及，就是母親在臥房中，夜間更盡之時，因著與許多親人隔絕，而痛哭、流淚自傷。宣信聽見母親哭聲，常從床上起來，跪在床邊，為他母親禱告，求神給她安慰。他說，那時，他還沒有得救，他在暗中摸索，尋找一條到主面前的路，因為只有主，能安慰他母親的心。這並不是說，他的母親不是一個忠誠熱心的基督徒，乃是她那時還未學會基督就是她的平安。這個平安後來她才得著；也只有這樣的平安，能叫我們勝過一切不好的環境、輿憂苦的光景（參約十六：33）。

有一次，他失掉了一把大折刀，這是小孩子最寶貴的東西。他就跪下禱告主，交托給主，因此他就收了無數的果效。此時，他並沒有得救，不過認識神是會聽禱告的神。後來他才明白，這是神提前恩待了他，好像他已經作了他的兒子一樣；因他知道，他後來必要信他，接受他作個人的救主，敬拜神作他的天父。神所以在人未完全相信，並認識他之前就先聽了他們的禱告，並為他們作了許多的事，乃是根據信心的原則對待他的子民。「他是使無變為有的神」（羅四：17）。這也就如神對耶利米所說的：「我未將你造在腹中，我已曉得你，你未出母胎，我已分別你為聖……」（耶一：5）。保羅也說：「……那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的神」（加一：15）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【深夜送封包來】一九三七年，X弟兄正在華北、北平一帶作工，倪弟兄打電報給他們，要眾同工參加一九三七年正月間的同工特會，他要釋放關乎教會生活的信息。他們接到了電報，當晚便上火車，花三十六小時在車上。火車有頭等，有臥鋪，但是他們沒有錢，只能乘三等車。等到上海的同工特會之後，他被邀請，下到杭州，在那裡講道，也被邀請，去首都南京，又經過了好些城市。這樣，他離家約有兩個半月之久。當時，因他急著離開，對於家人一點也沒有安排，事實上也是無錢可以安頓家人的需要，就這樣離開了。

李師母那時有四個小孩，一個剛生不久，等他離家約有四周之後，他們面臨斷炊窘境。李師母學了功課，知道不該將缺乏告訴人，就叫兩個較大的孩子，要他們跪下，為明天的需要禱告。那是晚上的事。李師母和兩個小孩一同跪下禱告，求告主。就在他們禱告之後不久，有一年長姊妹，不算太愛主的，她的經濟情況較佳，深夜來到李家，這是不尋常的事。平時她對聚會也不太正常，但在那晚沒有聚會，欲來叩門。李師母應聲去開門。她說：「當我在家時，心中覺得不安，睡不下去，非常清楚覺得應該來送這個封包給你。」她放下了那個封包就走了。走後，李師母打開封包，是一筆錢，就在主面前哭了。當時他們生活的情形就是如此。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【吃個饅頭還得跪下禱告才有】張晤晨弟兄說，有一次，我的一個小孩病了，在床上發燒。他的母親說，你想吃什麼東西？當時我也在那裡。他說，娘阿！我想吃個饅頭。我的內人說；我的孩子，我弄點面，給你作點麵糊還可以，家裡的面不夠作饅頭。好了，你在床上，我們一起禱告，求神給你饅頭。那時，麵粉是日本人配給的，我的內人每次沒有全部用完，總是留下一把。為什麼呢？因我們租住的房子，同院還有一位作生意的弟兄，比較有錢，不知道是否顧念我們，常問張師母說，還有面沒有？我們從來不把我們的需要寒寒酸酸地告訴人，所以張師母總是把面留下一把，以便回答。神真是聽禱告，到了下午，我的姨母打發她的孩子，送了兩個饅頭來，不光有饅頭，還加了兩個鹵蛋，說道：「我的娘，叫我送兩個饅頭來，給天印（我那生病的孩子）吃。」那時我們真是過信心生活，真是仰望主，吃個饅頭，還得跪下來禱告才有。主所以叫我們經歷這些，是為操練我們的信心，也彰顯他的信實。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【最後一粒都放進去了】張弟兄說，有一天，我們把全家僅有的糧食，都放過裡去了，最後一粒都放進去了，再沒有了。主給我一個很好的太太，她實在是個禱告的人。米放在鍋裡之後，她就關在房裡，向主禱告：主阿，最後一粒放進鍋裡，再沒有了。如果我的弟兄今天是在地上作事的人，作別的事情，我和我的孩子挨餓，我只能說，我嫁給一個沒有本事的丈夫，我倒楣了。主阿，你知道我的丈夫，不是作別的事。而是作主的事。主啊，若是你願意叫我挨餓，不是我的丈夫沒有本事，乃是你沒有信實。真是神聽禱告，中午我們這樣作，下午就有一個人帶著一包包米面來了，說，這是主為你預備的。說完，放下，就走了。

我的太太沒有讀過書，但有知識的姊妹還不一定能像她那樣會禱告。她這樣禱告，很厲害，主不能不聽。像迦南婦人禱告說，狗也吃主人桌子上掉下來的零碎。這一下，把主掐住，非給她吃不可。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【再用不著戴眼鏡了】不久之前，有一位傳道人在鄉下走路，忽遇強盜，把她所有的錢和所戴的眼鏡都拿了去。這一位傳道人因為沒有眼鏡，所以什麼都看不清楚。當時，那地方沒有眼科醫生，沒有人可以為她配一副眼鏡。於是她為這事向神禱告。回到家裡，她忽想起她有另一副眼鏡，放在箱子裡。但是當她把那一副眼鏡戴上，覺得很不舒服，因為那是數年前的眼鏡，現在已不合用了。她很憂愁地把眼鏡脫了下來。奇妙得很，當她摘下眼鏡時，往前一看，一切東西都看得清清楚楚。現在她再用不著戴眼鏡了；因為神聽了她的禱告，醫好了她的眼睛。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【為海上的人禱告】一九一二年四月的一個星期日晚上，已退休的陸軍上校的妻子亞基布格拉慈太太突然心裡感到異常的不安，不能入睡，想去拿一本書閱讀，立即覺得有一種莫名的恐慌。於是她就爬近床前的小桌上，去找那部教會編印的禱告文，但那簿子掉在地上，恰恰翻開「為海上的人禱告」一頁。此時格拉慈太太的直覺裡領悟到上校正在乘船回家，可能就在大海之中，她就跪在床邊，為她丈夫安全禱告，直到早上五點，心裡覺得平靜下來，才再上床睡覺。過了數小時，她的妹妹喊醒她，給她翻閱一段早報新聞。那是郵船鐵達尼號觸冰沉沒的消息，格拉慈上校的名字卻被列在獲救者的名單中。格拉慈太太遂將昨夜的禱告經過告訴妹妹，讀了新聞，方知原來如此。這是聖靈感動她，為她丈夫禱告，使她丈夫脫險得救。

新聞上說到格拉慈上校看見自己的生還已屬無望了。他幫助水手給婦孺們卸下最後的一艘救生艇後，便開始禱告。他只希望他的妻子聽見他的最後一句話：「親愛的，再見了……。」油輪漸漸沉下海底；一個漩渦把格拉慈捲去了。這時，雖然冰冷的海水正在把他沖進死亡，但他仍然竭力掙扎求生，心中依然謹記一句話：「親愛的，再見了，直到我們再相會……。」突然之間，海浪又把他升上海面。在星光閃爍之下，他發現一艘小船，駛近他的身邊。船上擁著幾個男人，顛覆不已。格拉慈拼命游向小船，不顧一切爬上船去。不久，一艘救生船來了，救了他們。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【歎息呻吟卸下重擔】在斐尼作基督徒的初期，主就教導他許多關於禱告之靈的事。在他悔改不久，他從前房東的太太患了重病。她未信主，但她的丈夫是個教友。她的丈夫來到辦公室，對斐尼說：「我的妻子活不過今夜了。」這話如箭刺入斐尼的心，有一極重負擔壓迫著他，使他有迫切的心願，要為那位婦人禱告。他馬上離開辦公室，前往會所，替她禱告。他不斷地掙扎，但是無何可說，只會長歎呻吟。在會所禱告了一些時間，未獲釋放。回到辦公室，竟坐立不安，在室內徘徊歎息切禱。重新到會所，經過同樣掙扎，試著禱告，務使達於主前。可是不知怎的，又是無話可以發表，只能歎息哭泣，不能用言語表達裡面的意思。又回辦公室，仍舊不得安息。於是第三次回到會所。這時主給他能力，使他暢通，將重擔卸在主前，心裡得到把握地說，這婦人不會死。她決不至於死在她的罪中。再返辦公室，心平氣和。不久，他就回家休息。

    翌晨，婦人的丈夫來到辦公室。斐尼問起他妻子的光景。他笑著說：「她還活著，而且照著各方面看，今晨比較好些了。」斐尼答說：「某某弟兄，她這次疾病，不至於死。你可放心。她決不會死在她的罪中。」斐尼裡面非常清楚，毫無疑惑，她必複元。果然，她恢復健康，而且不久就得到了在基督裡的盼望。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【病重無醫變成健康】一位傳道人在馬來西亞吉隆玻時，在醫院中遇見一位主內弟兄，病重，醫生斷定無法可醫，沒有希望。傳道人覺得他的光景十分需要同情，就對他和他的家人說：（一）你們要感謝主，使你得到這種無治的病，你們千萬不可怨歎。（二）你們可以將心意告訴神，求神說：『父阿。你若願意，你能夠使我痊癒。』神是全能的，當然神能醫治。（三）同時，你不可強求，神的旨意非同我們的意念，神若要你死，你也要說「阿們」；你的存心該是「不要照我的意思，只要照你的意思」（太二十六：39）。說畢，他們同心禱告。過了不久，醫院當局命他回家，說他絕對無醫。雖然如此，他們仍照傳道人所說的信靠主。

過不數月，醫生斷為絕對無望的弟兄，漸漸有了轉機，在他病假期限就要滿足的前數天，完全痊癒，回去繼續工作。次年傳道人再度見他，已經面色紅潤，是一健康的人了。

「他雖然為兒子，還是因所受的苦難，學了順從」（來五：8）。苦難是為叫我們學順從，所以在苦難中，我們只當說：「……我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思」（太二十六：39）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【人釋放病全消】在日本侵佔馬來西亞時，有一位弟兄被日軍捉去關在監裡。他自分必死，在監裡迫切祈禱，連禱數天，忽然覺得心中重擔全脫，知道神已聽了禱告，就改祈禱為讚美，喜樂滿心，非言語所能喻。同監者見其笑臉，胃口亦好，異於往日，無不希奇。過了兩天，日軍竟然令他出監，平安無事地回家。

他素患鼻疾，尤其是每日上午，必流濃黃濁臭的鼻涕，揩濕數條手巾尚嫌不足。患了數十年，經過中外醫師診療，用盡方法，均告無效。下到監裡，地方暗濕，又不通風，對於此病尤不適宜，誰都要說其病必加劇。那知他在監裡首尾只數日，人既釋放，病亦全消。神讓日軍捉他入監，一面鍛煉他的信心，一面醫他難治鼻病。他的道路真是高過我們的道路；他的意念真是高過我們的意念（參賽五十五：8 9）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【我的頭還在頸項上】日軍剛佔領香港時，有一次，石新我弟兄至上海街，欲穿一馬路，去佐敦道探望主內弟兄姊妹，才知有一日軍在彼攔阻，不准兩邊的人來往。許多外國同胞停在那裡等候機會，偷偷溜了過去。石弟兄認為基督徒應該順服當時在上有權柄的，神既把九龍交與日軍，就得順服他的命令，所以轉身就走。誰知當時有一廣東人，等日兵轉身之時，偷著溜了過來；大家因之一笑。日兵以為石弟兄走在前頭，必定就是他，就拿著槍，從後面追了上來。石弟兄回頭一看，這不得了，立即停步，禱告說：「主阿！活也好，死也好，都是你的人；求你看顧！」誰知那日兵只用一根木棍在石弟兄頭上一擊；石弟兄摸了一下他的頭，還在頸項上；那日兵亦朝他一笑，就走了。次日，有一中國名作家，也從那條街經過，被一日兵打死。石弟兄之得免一死，實是神的蔭庇，他為此感謝主。「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在」（詩二十三：4）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【不是胎兒乃是長大肉塊】福州占滿郷，有一寡婦，虔誠信主，因貧，經主裡弟兄介紹，入福州最大醫院任夜班雑役，晝眠夜作，雖非得已，但她處之泰然，忠於職務，極得當局稱讚。

據知經過相當時日，她的腹部隆起，宛若有孕。因她乃在夜間服役，同時亦有值夜班的男工，於是引人疑她必有不貞行為。她身在大醫院服役，不難檢驗，視其究竟。不幸，醫生異口同聲說她是懷孕。甚至經過外科醫師剖腹檢驗，也說親眼看看胎兒，因怒其不貞，又不肯承認，徒勞醫生檢驗，所以不將胎兒取出，草草給她縫還了事。醫院也就將她辭退，她就這樣蒙羞回家。

她上有垂老寡婆，下有兒女，又有內外親戚，看他犯此大罪，按著鄉人規矩，死有餘辜，但念她平日端莊可敬，與人和睦，且待分娩之後，再來處置。

福州有位姊妹，名叫楊師母，很有愛心，且信這位姊妹不會有不貞的行為，就竭力安慰這位姊妹，並且竭力為她設法，請求其他醫院，為其解剖；但是均被推卻。如此，惟有晝夜祈禱，求神伸冤辨屈。

適有一位作醫師的西國教士，由金華來福州，任該院院長，為人和藹可親。楊師母遂向他請求。院長受其感動，遂命外科醫師再為之剖腹。這次剖腹徹底，將其子宮和其所有的都取出來。當眾一看，乃是一塊正在長大的肉，並非胎兒。於是真相大白，冤屈得伸，醫院當局也就向她道歉，並且贈花致敬。「神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。……神阿，你的恩惠是為困苦人預備的」（詩六十八：5，10）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【北風轉為南風】一八五七年十一月尾，慕勒所辦孤兒院的暖爐蒸汽釜漏了。漏得很厲害，無法度過寒季。這蒸汽釜是磚牆包著，非把磚牆拆開，無法得知內中狀況，且會更叫蒸汽釜損壞。真想不到，剛在冬天開始，就碰到這個麻煩。慕勒擔心兒童，特別是較年輕的，挨不起冬寒。但有什麼辦法可以取暖呢？要換一個新釜，需時幾個星期。要把舊釜修理，必須拆牆，且不知道是否可以修理，就是可以修理，也得好幾天。慕勒把這件事交托在神手中。最後決定拆開磚牆，看看有無辦法修理以度冬季。於是擇定日期，雇工修理。

這時，北風凜冽，嚴寒來到。但已定規下星期三熄燈，不能改期。慕勒就求主兩件事：（一）求他把北風轉為南風。（二）求他使工人「專心作工」。因他記起尼希米修造耶路撒冷城垣時，因「百姓專心作工」，在五十二天中，就完成了大事。

讚美主，可紀念的日子來到了。星期二晚上，強勁的北風仍然吹著。但到了星期三，忽然轉為南風，正如慕勒所祈求的。天氣也就暖和到一個地步，不需要火爐。於是磚牆拆了，漏處找著了。工人立即開始勤勤懇懇地工作。晚上八時左右，慕勒正要回家時，聽說修理公司的代總經理，前來視察工作，看看有否辦法加速工作。慕勒也就到地窖去，看見代總經理和工人出盡辦法，加速修理。代總經理對慕勒說：「他們今晚工作會到很晚，明天一早就會開工。」不料工頭卻說：「先生，我們不如今晚開夜工罷。」慕勒立即記起他所求的第二點，求主使工人「專心作工」。因此，這一次的修理，雖非容易，但到次日早上就完工了。漏口補好了，三十小時內磚牆也重建好了，火也可用了。在整個過程期間，南風柔和地吹著，根本不需要火爐取暖。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【風轉向平安脫離火患】一七八○年十二月三十日，早上一時至二時之間，衛斯理就醒了過來，看見一道亮光照射禮拜堂，知道這時失火了，或許就是鄰近的杉行著火。果若如此，立刻就會殃及他們燒成灰燼。衛氏召集全家禱告，然後出去。看見火離他們只約一百碼遠。時正南風，火勢大作。有一水手，忽然喊叫：「停了！停了！一會兒風勢就轉向了。」果然 ，當他們都在禱告時，風轉向東吹。因此，他們得以平安脫離火患。他們都滿心感謝，返回家中。衛氏那夜睡得很好。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【懇切禱告風即吹動】一次衛斯理坐船航行，起初風勢很順，他們盼望下午即可抵達革因稷。可是不幸，風勢逆轉，來勢甚猛。大家都覺得不可能開抵革因稷，認為最好暫停在奧爾得尼島。但當他們進入內海之時，幾遭覆舟之難。那時他們的船，正行礁石之間，四圍風浪衝擊，忽然風又完全停止。這種情形若再繼續下去，他們的船必撞礁石沉沒。於是他們懇切禱告，風即吹動，約在日落時，他們就上岸了。雖然五張床擠在一個房間裡，他們仍都安然入睡。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【嚴寒殺死蟲卵】百年之前，美國明尼蘇達州連年出現蝗災，二十九郡的農田作物，全被掃蕩殆盡。一八七六年災情最為嚴重，蝗蟲數目更多，侵害更凶，成千上萬的人只好放棄家園，易地謀生。用盡任何科學方法，無法遏制這災。於是在第三年農作物被毀之後，州長約翰畢伯利（John S·Pillsbury）召集全州領導人士開會，共謀對策，他們深知自己無能為力，只有轉向他們所能倚靠的神。畢伯利州長宣佈一八七七年四月二十六日為明尼蘇達全州禱告日。所有的學校、商店、機關、以及工廠全都關門，成千上萬的人都到禮拜堂禱告，求神賜給他們自己所不能提供的保證。

第二天黎明，奇跡發生，氣溫降到冰點以下許多度，烏雲低垂，冰雹和暴風雪突降，也許是該州有史以來最大的一次。此後數天，大地結成一塊堅冰。農人們又有新的憂愁，不論蝗蟲會否再來，但是他們不知如何才能戳穿土地，種植新夠。及至最後解凍，土地成為豐潤潮濕肥沃。於是農人們加緊耕作。一面留意天空是否再有蝗蟲來襲。但是侵襲沒有來臨；因為在那冰凍的幾星期裡，嚴寒之氣深入土內，殺死所有蝗蟲的蟲卵。於是，夏天來臨時，田裡佈滿了金黃色的麥子，再沒有威脅他們的蝗蟲了。他們都滿心地感謝神；並且由於這個奇跡的發生，他們也都相信，在未來或許還會有災難打擊他們的家園，然而不管是天災或是人禍，他們的得勝將基於已被證實的祈禱的功效上。

倪弟兄說，神的兒女聚集在一起，大家簡單地、專一地、真實地、同心合意地在神面前求，必要得著更多的答應。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【求主延擱開車一小時】一次，宋尚節搭汽車到昆明。八月四日清晨離開昆明，繞安南，經香港，返滬。本定五日一早抵河內，十一時可達海防，十二時乘輪，東向北上而返。不料滇越鐵路途中前後延誤了五十一分鐘，勢必趕不上由河內到海防的下一班火車。尚節為此著急，就求主將開往海防的車延擱一小時。神聽禱告，他不誤事。尚節一抵河內，立即下車，趕上開往海防的車。當他兩腳一踏上車廂，車即蠕蠕移動。尚節心中喜樂，自不待言，站了一會，才去找座位。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【門縫塞進五元金票】在外司林大學，有一學生，後來成為傳道人，半工半讀。暑假期間極力作工，每日所食極為簡單，只是大麥粗糧之屬，節食省用儲存些錢，作為學費。到末一年，距離畢業兩三個月，一日，兩餐難以維持。窮極呼求神，似仍不見功效。但是如此苦況，他又不欲別人知道。不得已，打算退學，而去作工。當晚收拾行李，忽聽門縫有一響聲，見有一信塞進。打開一看，內有五元金票一張。這票帶來他的一生轉機，因之可以完全他的大學課程。他從不知道，這款從何而來，因他自信無人知道他的缺乏。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【錢在抽屜中已有多時】一八四七年十二月二十三日，慕勒計算當天需用要四鎊，加上別的消費，共需十一鎊。昨晚收到了一鎊；他禱告主，等待主再賜給。禱告完了，他從跪處起來時，立即收到一封來自利勿浦的信，附著十鎊給孤兒。捐錢的人信裡說：「奉上的十鎊鈔票，在我抽屜中，已有多時，早想寄給孤兒使用，但因事忙，忽略了，如今始奉上。」這錢來得多合其時，留在抽屜裡多時的錢，剛巧這時寄來，真是奇妙。這充分證明了神樂意聽他兒女的祈求，給他兒女看顧。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【這些東西要放在那裡】一八六六年五月二十六日，戴德生帶著家人，和一些傳教士搭蘭茂密友爾號（Lammermuir）離英赴華。他們帶了印刷機器和零件，也帶了大批藥物和儀器，準備設立一所醫院和藥房。那時內地會還未建立自己的會址，這些要放那裡？在旅途中，他們不住為此禱告。在他們抵達上海的當晚，立即看見神應允了他們的禱告。

美國長老會在上海所設美華書館（American Presbyterian Misson Press）的負責人姜保（William Gramble）前來接船，並且提供美華書館的大貨倉給他們寄存物品，又供給他們居留上海期間的食宿。戴德生跟著薑保察看貨倉和宿舍，一切都很理想。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【你喜歡叫你的兒女喜歡】一八八二年的最後數月，內地會出現經濟拮据，幾乎不夠應付龐大的開支。一八八三年二月一日，在煙臺的一個禱告聚會中，有人作出這樣的禱告：「親愛的天父，我們曉得你喜歡叫你的兒女喜歡，求你引導國內一位富裕的管家，慷慨捐獻，藉以激勵國內其他小信的人。」

幾天後，戴德生乘船回國，到達也門的亞丁（Aden）時，他就獲悉那個禱告已蒙應允了。二月二日在倫敦中國內地會辦事處工作的海恩波（Benjamin Broomhall）收到一筆為著中國事工而奉獻的款三千鎊。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【煙臺買地】戴德生在煙臺養病期間，天天坐在小屋裡面，觀看一片廣闊海灘，浩蕩海水，飽吸清風。海風迎面，肌爽神怡，他就想到同工的福利，盼望能夠修間療養院，為給積勞成疾同工養病，蓋座學校以供他們子女讀書。但是買地困難，經費沒有，只好為此禱告，等待神的時候。鄰近小山有地，非常幽美，地勢高亢，海風常來，又有小河，蜿蜒徐流入海，真是理想之地。可是地越好，就越難得。暫時只是羡慕而已，欲也為此懇切求神安排。

一天，戴氏和祝氏（Judd）在此勝地散步，有一農夫走了上來，問說：「你要買地麼？」二人一看，地點極好，價錢也很公道。戴氏馬上決定，把地買來，即付定錢。祝氏回憶說：「我從來沒有見過這麼快的交易。」後來鄰居的農夫，也顯出賣他們的地，於是一齊都買下來，價錢極廉。後在那裡開辦了內地會著名的煙臺學校。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【上海買地】一八八五年一月下旬，戴德生第六次來到中國之後，在上海遇到一件重要的事。上海某人在虹口有一塊出賣，約七畝，地址很適宜，索價二千五百鎊。這時，內地會很需要買一塊地，修蓋房屋，以應逐年擴充之需。可惜沒有現款，就將這事帶到主的面前，求他解決。奇妙得很，就在這個禱告聚會中解決了，

有一新到教士，從前是個富商，聽了麥卡悌（M’carthy）講到中國的需要，獻身出來傳道，因為一時不能結束生意，所以耽延到這時；戴氏也因不得已，耽延回國的日子。因此二人得在上海相見，辦成這事。這人立即奉獻二千五百鎊買地；後又自動捐款修蓋全部房屋。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【我們沒有款禱告罷】衣凡（Eva）小姐開辦收容窮苦孩童的工作，是走信心的道路，單單仰望主，不求人，只跟從法蘭克（Francke）、慕勒、戴德生和其他相信之人的榜樣。她們的禱告常常得到答應。

一次，當負責孩子工作的姊妹照常請求一雙鞋的時候，她所得到的答覆是：「我們沒有款，禱告罷！」她很驚訝，可是照著去作。看哪，幾天後她收到一件包裹，裡面有一雙鞋，剛合孩子的腳寸。她們的勇敢就此激增，熱切轉向禱告，主也親切地顯明自己。

那時發生一件意外的事，一個大的工業公司首次贈送三千馬克給她們的工作，消息傳來時，她們正在用膳。她們深受感動，起立唱說：「偉大的神，我們敬拜你！」

又有一次，那時一切的供給幾全涸竭。最後一包麵粉已經烘成麵包。貯藏室簡直虛空。管伙食的姊妹說，她還可以開兩天伙食。然而手頭全無款項，兩手空空；但是有神！也在那時，管洗濯的姊妹來說，她沒有肥皂了。才管的姊妹只能 ，她手裡無款，何時神賜下，還得先購買麵粉和其他必需品。可是沒有肥皂，怎能洗這麼多孩子的衣衫。於是管洗濯的姊妹，把她的小幫手帶到一邊。她們一同呼喚神，供給這個急迫需要。她們天真地求神賜下肥皂；因為如果送款來，只能購食物；兩天之內，必須有肥皂送來。次日，在郵包裡有一張通知，說有一隻木箱在車站待領。同時也接到一些款，足以買一車麵包，並且支付木箱的運費。打開木箱，發現是一箱肥皂。她們從來無法找出是誰送來的。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【奇跡般地得到建地】那時韓國教會擬以紐約的哈曼頓島為範本，開發汝矣島。在這島上，政府要興建辦公大樓，只許興建一間教堂，各個宗教團體兢相爭取，提出申請，等待審查，和國會的通過。

趙弟兄也提出申請，負責人打量了他一下，問他屬於那個宗派。既知道他是屬於那個吵吵鬧鬧，向神狂喊讚美，為病人禱告，說新方言的教會，就搖頭說：「你可知道，這個教堂乃是建在新的國會大廈的正對門，須要肅穆些的才行；你的教會條件不合，我們無法接受你的申請。」他以為這樣就可找到不建堂的藉口了。但是聖靈對他說：「我什麼時候叫你去申請建築許可呢？」聖靈告訴他必須走禱告和信心的路。

於是他開始禁食禱告。聖靈告訴他要去找那位負責開發這島的人。他很快地打聽到負責人是副市長，他的母親是長老會的會友。他去探望她，跟她一起禱告，她遂被聖靈充滿。於是她開始去那裡聚會。他請她把媳婦帶來聚會。聽道後，她也受了靈浸。他自忖既然贏得太太，當然也贏得了丈夫，就要她把先生帶來聚會。她說，他太忙了。他就嚴厲地問她：「你豈不是不願意他下地獄麼？那麼帶他來聚會。」她終於把她丈夫帶來，聽了他一篇強有力的信息就信了，把心給了主。

下一個主日，副市長來見趙弟兄說：「我負責開發汝矣島。我盼望我們的教堂建在那裡。」他答：「這是不可以的。副市長。把我們的教堂建在那裡，要花一筆極大的錢，至少要買三或四畝地，這樣一算，就需五百多萬美金。我覺得這是一件不可能的事。況且別人認為我們是不夠肅穆的五旬節會。他們甚至不肯接受我們的申請。」副市長微笑說：「我想我倒有個方法。你先禱告一個星期，然後我來得你的答覆。」

他禱告了一個星期，副市長再來見他說：「牧師，如你決定把教堂建在那裡；我可安排一切；任你挑選最合適的地點。公文上的事，由我來作，所有必需的契約，由我派人到國會去取。一切辦妥，土地就可以到你的手。此外，我也要作一切安排，向市政府貸款買地。」他說：「副市長。我接受。」結果，他們不但奇跡般得得到土地，也免去了一切公文上的工作。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【為父親的病禱告】一次宋尚節的父親從省城福州返回興化，途中遇見狂風大雨，淋得渾身濕透，受寒過重，得了氣喘惡疾。從此每到秋天，痰籲氣喘，才要發作，痛苦度過病關。尚節九節那年，他父親的病發得特別厲害，奄奄待斃，命在旦夕。他的母親睹此情狀，眼淚汪汪，心中悲戚，一句話也說不出來。過了許久，方才附耳，輕輕地對尚節說：「別哭，快為爸爸的病禱告。在人不能，在神凡事都能。禱告所發的力量是大有功效的。」那時幼小的尚節眼看病塌上的父親，氣籲喘急，痰哽咽喉，咳吐不出，面色蒼白憔悴，形容痛苦，心中大感悲傷，一聽母親要他為父親禱告，立刻從他心中發出懇切的呼聲：「慈愛憐憫的神阿，求你留下我親愛爸爸的命，直到養我長大成人。」他這樣禱告重複了二遍。等到禱告結束，奉主耶穌基督的名時，父親喀嗆一聲，哽咽在喉的痰立刻吐了出來，塞住胸間的氣也平了。從此他父親的宿疾不再復發了。

由於這次經歷，尚節永遠相信神是聽人禱告的神；他的信心有了根基，叫他以後能過憑信心禱告的生活。凡事藉著禱告，能夠勝過一切艱難。他也盼望所有作媽媽的姊妹，才該教導小孩，從小就學習禱告，仰賴全能的神。他也感謝神給他這樣一個禱告的媽媽。

大衛是一個認識神的人。他說，神是聽禱告的神；「聽禱告的主阿，凡有血氣的，都要來就你」（詩六十五：2）。神聽人的禱告，不推卻人的禱告；「神是應當稱頌的；他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我」（詩六十六：20）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【為出洋留學呼求神】宋尚節要讀大學時，雖然南京金陵大學給他留下一個機會，但他躑躅不前。因為那時國內政潮起伏不定，學校時有罷課，即使不罷課，也是政治活動多，讀書時間少，心情也沒有。無論進那大學，大致都是一樣。如此豈不虛度光陰，耽誤黃金時機；於是他就想起出洋留學。然而他的家境並不富裕，國內升學已是一個重擔，何況出洋！當他向他父親述說這個大志之時，他的父親連連搖頭，不表贊同，蹙著眉頭說：「不要作夢阿！不要以為我有血汗金錢，給你去吃洋墨水，出洋風頭。你不要以為我是誰；我不是興化縣縣長，我是教會裡的一個窮傳道阿！……」

尚節聽了之後，以為地上的父親既然不能答應，天上還有一位父親可以向他呼求。於是他就默默上了離家不遠的山上，向神傾吐心願，表明他之出洋留學，乃是為著終身事奉主，作傳道的工夫。他這樣禱告，繼續作了一個星期之久。那個情形猶如以利亞七次俯伏在迦密山頂，向神求雨一樣（參王上十八：43∼45）。

天父垂聽了他的禱告，他從西教士手裡，接到康女士寄給他的信。她說，風聞他有志出洋，迫於經濟。她知道他是好學青年，願意替他去信美國俄亥俄州（Ohio） 德拉威（Delaware），威斯理大學（Ohio Wesleyan University）商量，給他留一免費學額。她還應許他，到了美國幫他找一工讀機會。

他讀了這信，滿心感謝神，並把這好消息告訴父親，父親卻是吞吞吐吐地對他說：「我委實沒有能力供你出洋，你要知道我傳道了三十多年，所有積蓄還不到一百塊錢，全都給了你，還不夠作你一半川資。我確是力不從心。若是可能，那有不希望兒子出洋之理。」尚節聽了父親這番的話，不啻冷水澆身，沉思半晌，只有再到山上去禱告。

從福音書院畢業的學生，那時都作了傳道人，他們都是他父親的高足。神在他們心中作工；他們聽見尚節有意出洋留學，學成歸國，為主作工，但是川資無著，就都起意，慷慨解囊，有出十元的、有出二、三十元的，不久赴美川資籌足，計有五、六百元之多。這些數目尚節一一記在賬上，預備到了美國，賺得工資，予以還清。碰巧那時金價大跌，美金一元只值銀圓九角半。這樣，不但旅費充足，而且綽綽有餘，他就作了一套西裝，另添一些衣服鞋襪，準備出洋。

本來他的身體健全，那知眼睛患了痧症，非經西醫手術，不能治療。否則就要失去出洋資格。他不得已就去醫院求醫，醫生施以手術，加以藍礬 眼淚淋漓，痛得難忍，寧願放棄出洋。他將這事藉著禱告告訴神，痧眼治療太痛，求神醫治，否則不願去美留學。一天，他去理髮店剃頭。理髮匠給他剃了頭，修了面，便拿一根骨簽，刮他的眼睛，刮到眼皮，覺得舒服。此後到店刮了幾次，痧眼竟然好了。他就確知，這是神發慈愛，要他出洋深造，預備作他可用的器皿。遂於一九一九年二月十日，從家鄉動身赴美。

到了美國，恰逢金價大漲，尚節就把所剩美金二百四十六元，留下六元作他自己在美費用，其餘掃數寄回父親。來時金價驟跌，到時金價飛漲，這寄回的二百四十美金，不但可以還清他的債務。他還提議他的哥哥也來美國留學。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【找到暑假工作】宋尚節去美留學，到了美國，人地生疏，舉目無親。那位應許要幫助他的康女士仍在中國北京逗留，尚未返美。此時，他的身邊只有六元，只夠兩三天的膳宿費。無可奈何，就去求見一位青年會的書記，懇切求他幫助，尋一棲身糊口之處，暫度目前生活難關。但因他的英語不夠流利，竟被一口拒絕。此時只剩一個辦法，就是求神眷顧，不要讓他流浪美國，落魄在外。神聽了他的禱告，一家布店雇他洗刷地板，皆擦玻璃窗，工資每一小時一元。這是一件卑微的工作。當他當街皆擦玻璃之時，才是擔心被他同學看見，尤其是女同學經過店門之時，不禁兩頰漲紅，耳根發熱。

為著籌足下學期開學後的生活費，免得那時工讀太忙，不能專心讀書，他就到西門子公司（Westinhouse co.）作夜工，每小時工資四角五分，每夜作工十一小時。每週工作五天半，共得二十九元左右，除了膳宿，所剩無幾，每月僅剩八十元，不夠開學後的開支。他仍繼續不斷為此禱告，深信神必為他有所預備，經歷他是「耶和華以勒」（創二十二：14）。

他在廠內作工之時，口中常常哼些中國調子，那些黑白工人也都側耳而聽，樂而忘倦。後來這些短曲小調傳入經理耳中。他便請他獨唱一曲。經理聽了，和他攀談起來，問他來美目的。尚節恭敬告以來美乃為深造，學成回國傳道。現因經濟困難，才到廠中工作，以維開學後的一年費用。經理沉思，片刻，在他身上打量一番，然後說道：「我可以把九十三好製造鍋片的機器給你管理，每小時你可得工資一元。可是這部記起危險性較大，常常軋斷工人的手。……」經理尚未說話，他就首肯，這是求之不得。暑假過去，他淨賺六百元，剛夠一學期的需用。他和別的同學比較，沒有一人所得工資能高於他。他只得敬拜，這是出於神的恩眷，使他可以安心求學。他在這裡也經歷了以便以謝，「到如今耶和華都幫助我們」（撒上七：12）——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【癰痛開刀】一九三一年，宋尚節在美留學第二年暑假裡，因為第一次歐戰後經濟恐慌，工廠倒閉不少，工人失業多了起來，尋找工作也就不易。這時他的哥哥尚廉，也來到美國留學。他除了為自己尋找工作，也要為哥哥尋找工作，實非易事；但他專心仰賴神。不久之後，不但替他哥哥找到了工作，自己也在原有的旅館工作之外，進入一家鐡廠，去拉鐵板。

拉鐡板的工作，十分辛苦，但他含辛茹苦，幹了下去。作了一天，他忽覺得神志不清，心臟卜蔔地跳，把脈一按，似乎跳得非常劇烈，頭也支持不了，只得請假就診。未幾臀部生一巨癰，醫生告以若不開刀，勢必危及性命。這時他已囊空，怎能負擔開刀醫藥費用，惟有任憑病魔纏身，一死了之。但因癰痛難當，又加朋友再三苦勸，只好住進醫院。開刀之前，他向護士要了一張白紙，寫了一封絕命家書，打算寄給父親。

開刀之後，醫生派了一位愛主的護士姊妹給他看護。她在他的病痛之中，克盡看護之責，給他不少安慰。但是醫藥費用乃是一筆可親數目，使他擔心不已，也就不住地禱告仰望神。就在這時，他常去聚會那裡的一些弟兄姊妹帶著鮮花水果，前來慰問，其中一位且是那裡的牧師。尚節一見他們，親如骨肉，感激之淚，不禁奪眶而出。他們走後，醫藥費用問題，又來纏繞他心。雖然這是傷口還未全複，但他以為還是提早出院為宜。但要出院，就得結帳，怎麼辦呢？他的心中實有難言之隱。醫生看看他的面部表情，知道他的苦衷，就拍他的肩膀，對他說道：「親愛的朋友，莫非你為醫藥費用擔憂，醫院已將你的費用，八折計算，一共只要三十三元。這筆款目已由一位同道，受了聖靈引導，替你還清了。你可以平平安安，快快樂樂地回去。願神祝福你！」尚節聽了這話，深知這是神聽了他在病中不住的切禱，樂得幾乎就要跳了起來。這就是主耶穌所說的：「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足」（約十六：24）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【寧波粵人密謀殘滅洋人】一八五六年十月，發生「亞羅事件」，引起中英衝突。「亞羅號」是艘中國船，在香港註冊。凡在香港註冊的船都可懸掛英國旗；得免海關人員及中國禁煙官吏的檢查。但是廣州的中國官員竟在十月八日，登上「亞羅號」，搜出走私的鴉片煙，就把船上懸掛的英國旗扯下，並且帶走船上人員。

英國領事遂向兩廣總督提出抗議，要求立刻釋放船員，並重新掛上英國旗；但為總督所拒絕。英國駐香港的總督包甯（John Bowring）爵士宣佈，如果中國政府不在二十四小時內釋放所扣押的人，並且道歉，保證以後不再發生同樣的事，英國炮艦將炮轟廣州。由於中國政府毫無動靜，英艦到了時間便真地發動攻擊了。

其實「亞羅號」的註冊牌照已經過期，按理無權懸掛英國旗號。可是整個事件由法理衝突變成體面之爭。英國海軍艦隊在薛摩上將（Admiral Seymour）率領之下，攻破廣州，佔領總督衙門，導致仇英反外情緒高漲。兩廣總督貼出告示，懸賞捉拿和殺害洋人。

在寧波的廣東人不少，聽到廣東傳來的消息，氣憤填胸。一八五七年一月初，他們密謀殘滅居住在寧波的洋人。他們探悉許多洋人，包括領事、商人和教士，每個禮拜日晚都在英行教會（Church Missionary Society）牧師陸賜（Rev.William Russell）家中聚會。他們計畫包圍他的住宅，然後屠殺所有洋鬼子，同時也攻擊城內其他洋人。他們將這計畫呈報道台（即城中最高長官），徵求他的同意。

幸而同謀之中，有一個人，他的朋友在一位傳教士家中為僕，為了朋友的安全，他極力勸他辭職，並把計畫向他洩露。這位僕人立刻通知他的雇主，然後趕緊通知其他的傳教士。他們立即齊集禱告，尋求主的引導和保護。

就在他們禱告之時，道台正和一位幕僚商議。他說：「大人，任由他們殺戮寧波的洋人乃是極其愚蠢的事。萬一他們所謀的成就了，其他口岸的洋人，必定引軍報復，將整個城市鏟為平地。」道台說：「如果他們真的為此引軍，我會否認，說我全不知情，這樣他們只會懷恨廣東人，向廣東人報復，殘滅他們。此乃所謂一石二鳥之計，可以消滅洋人也可以消滅老廣。」那幕僚說：「否認知情和推卸責任是沒有用的。我有理由相信洋人已經知此策劃以及個中詳情。他們可能已有預防。」一語中的，道台答應收回承命，並且派人阻止廣東幇發動攻擊。

傳教士齊集禱告結束之後，各自回家。那知他們的禱告已蒙應允，神改變了道台的心意，使他們得以逃過一場災難。

倪弟兄說：禱告會破壞，也會建設。破壞一切從罪與撒但來的，建設一切屬乎神的（參太十六：19）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【拿槍勒索買地的款】一九四○年，日本人佔領時期，曾有一所謂「弟兄」的，拿槍來勒索李小姐，要上海教會那筆買地不成留下的款項，並謂第二天來拿。當夜長老們一同禱告。第二天，這個人在馬路上給電車撞死了。在主的恢復裡件件事都得爭戰，買地蓋會所也不例外。

    倪弟兄說，禱告也是一個爭戰，因為它也是與仇敵爭戰中的一個軍械。又說，我們明知道邪靈是何等的可惡，他是如何地害主的兒女和世人。我們也明知道我們應當用禱告反對他，使他們快到無底坑去。我們既是這樣的知道，我們就不要等到有靈中的感覺時才禱告。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【我不害你】英國黎明報（The Dawn）曾登一則消息：傳道人卡爾英格士（Charles Inglis）先生出外佈道；他的師母獨自一人留在家裡。一夜，她從床頭上的大鏡裡發現一個強盜爬進她的臥室。她本想大聲求救。但因大聲求救，也是無用；於是勉強起來，跪下祈禱，求神護庇。祈禱之時且念以賽亞書第五十三章。忽然有人撫他肩膀，請她起來，說道：「不要怕，也不用大聲呼救。我不害你。我本想來搶劫，因為看見你又祈禱又讀經，正如我當初看見我母親所作的。我現今要走了，請你不要怕。」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【你們自己去搜索罷】法國革命之時，有一貴族女子，在一德國牧師家裡讀書。那位女子的父母已被革命黨捉去殺了。現在他們又派兵來到那位德國牧師家裡捉拿她。牧師看見許多兵丁要來捉拿他的學生，因為不願意說謊，就回答他們說：「你們自己去搜尋罷！」兵丁上樓搜尋去了；他就在書房裡跪下禱告，懇切求神護庇那位女子，不被搜到。兵丁把門推開，恰遇女子在挨房門的門角上洗臉，門扇將她遮住。他們一見裡面無人，以為那位女子躲到別處去了，急忙再到別的房間一一搜查，都找不到那位女子蹤跡，也就走了。隨後女子下了樓來，牧師告訴她說：「你不知道，方才我為你怎樣迫切禱告；這是神救了你的性命！」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【你憑你的槍我靠我的主】一九四五年，抗戰剛剛結束，許多人都聚集在重慶，準備候船東下返郷。王貞小姐就是其中的一位，也是來到重慶等船，要回上海去。他住在一位女朋友劉小姐的宿舍裡，等了兩個月，帶在身邊的錢也快用光了。一天，她和劉小姐前往十裡外的一所小學參加一個慶祝會。學校位在半山上，除了一位會計員是男的外，其餘十位教師都是女的。那晚的慶祝會，直到十時方才盡歡而散，剩下校長，女教師們，劉小姐和王貞，共有十多位女的。校長命女傭生一盆火在辦公室裡，大家圍火閒談。

突然有人前來敲門。他們都覺驚奇，這樣遲了，有誰來呢？把門打開看，一群二、三十位頭上打著大包頭，臉上塗得可怕的男人擁了進來，領頭的一個用手槍指著她們，威脅她們不許動。幾個土匪隨即把她們包圍起來，其餘的散開搜索東西。匪首命令她們站在一邊。她們嚇得魂不附體，一個沒敢作聲，規規矩矩照著匪首指定的地點站著。匪首開始一個個地搜取她們的手飾。最後輪到王貞。她帶有一隻兩錢重的戒指和一隻寶石戒指。她不肯取下，高聲禱告說：「主阿！你快救我阿！我只有這一點點東西，要靠它們當作路費回上海的。主阿！快救我罷！」匪首一面斥責她，不許她叫，一面強迫她取下戒指。她很傷心地在旁哭了起來。

匪首搜完她們的手飾之後，帶著幾個匪徒脅迫校長到會計處，要去搜劫保險櫃的錢，只剩一個匪徒在那裡把門。王貞還在那裡啜泣著說：「主阿！你不救我麼！他們把東西搶去了，我回不了上海了。主阿……」守門的匪徒把槍指著她說：「不准叫，再叫我就打死你！」王貞壯起膽來，說道：「我不怕。你憑你的槍，我靠我的主。我不怕你！」隨之禱告起來：「主啊，救我！快快救我！」那位匪徒被王貞的信心攝住了，說道：「你別叫了，叫得人心裡難過……。」王貞奇怪地望著他，說道：「為什麼？」他難過地說：「我小的時候，也在教會學校讀過書，也受了洗。我們本來都是一家工廠的工人，工廠遷走了，大家失業了。我們也想弄點錢回上海去。目前沒有辦法才這樣作。」王貞聽了覺得這人還較和善，就說：「要我不叫，除非你們把東西還給我，……」這時匪首來了，把門的那位匪徒和他嘰咕幾句，匪首就到王貞面前，拿出所有的戒指、手錶說：「你看那些事你的，挑去罷！」

王貞挑出她自己的兩個戒指，接著就說：「既是聽過主的道，你們就不該這樣！」匪首望著她，心有所感，忍不住了，轉身吹起哨子。所有的匪徒就都拿著搜劫來的東西集中過來。於是匪首吩咐他們，把所有的東西，都放在一個角落上，不准他們拿走一樣東西。又把所有的手錶戒指拿來，由她們拿了回去。頓時緊張的空氣轉為和平，惡人變成友善。校長覺得他們來了這樣多的人，都是冒了生命的危險，不能就讓他們一無所獲的走了。於是她把學校僅有的十萬塊法幣拿了出來，想要送給他們。他們堅持不要，並且說了很多抱歉的話。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【竊款歸還足踝得醫】韓國天然食鹽公司董事長金守望（譯音）弟兄作見證說：

在新年元旦，我到一位牧師家裡拜訪。深夜回來，發現情況不對，仿佛有禍臨頭。

有一個人欠我們一筆相當可親的債，打算在年底前從鄉下趕來處理。由於交通阻塞，直到元旦晚上方才抵達漢城，趕到我的辦公室時，正逢我出去拜訪未回。他在辦公室看見一名曾有數面之緣的男子，以為他在值班，就把錢交給他收下。不幸，這男子受到錢後，立刻逃走不見。

此事發生不久後的一天早晨，我醒來發現足踝腫得很厲害，跑到一家中醫院想要針灸治療；醫生說用針灸恐很危險；我只好懷著沉重的心上了禱告山。

我禁食禱告了三天三夜，卻絲毫沒有聽到天上來的任何回答。我感到心煩意亂，又饑餓又沮喪。到第四天，神對我的傲慢自負痛加指責。

我聽見神的聲音對我說：「孩子，如果你信靠我，為什麼不讓我來擔當一切的問題呢？你硬要自己來背，我是幫不上忙的。真正愛我的，是那些甘願降服，把自己交托給我和我旨意的人。我要幫助他們操練信心。只要你把所有的擔子交給我，我就替你負責了。你為什麼遲疑不肯呢？你一直在受苦、受折磨，是因你才想用自己的方法來解決問題。孩子，把你的一切重擔交給我罷。」

我不禁向主呼喊：「哦，主啊，請你赦免我沒有信靠你。我願意完全交托。哦，主阿，請你取去我的重擔。我相信你一定會垂聽我的禱告。」

我在主的面前繼續承認自己的過錯。禱告完後，我感到自己的靈渙然一新，心裡充滿喜樂和平安。

回家不久，接到一通電話，竟是那個偷錢的人打來，說他已經回到漢城，準備把錢還我；我聽了驚愕不已。我問他為什麼要還。他說，他在往蘇旺市（譯音）途中，突然想起我是個勤儉度日事奉基督的人，左思右想之後，終於決定要把竊款全部歸還。

阿利路亞！神不但作了奇妙的安排，追回了這筆錢，並且完全醫治了我的足踝。神對我的祝福和作為，令我難以盡述。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【神保護禱告的人】蓋恩夫人有時到就近的森林裡去禱告，有時也到岩洞裡去禱告。神一直保護她，不被毒蛇猛獸所害。有一次，因為不小心，禱告時跪在一條毒蛇身上；那裡的蛇很多；但是牠們逃走了，並沒有害她。又有一次，她一個人在樹林裡禱告，遇見了一隻野牛。牠一見她，並不傷她，反而驚走了。神保護禱告的人。但以理是個禱告的人，不怕王命，照常禱告，被扔在獅子坑中，神卻對住了獅子的口，不傷害他。這是詩篇上所說的：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下」（詩九十一：1）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【找一有堅忍和決心的人】有一天，在波士頓一家報紙的分類廣告欄上，一家經紀人公司徵求一名青年，可是內容不詳，所留下的地址，只是一個郵政信箱的號碼，連電話號碼也沒有。一位青年立即寫信前往應徵，並且急切等待回首。可是頭一次寫了信去，沒有得到回音，第二次再寫信去也沒有回音。一連三次，仍然沒有回音。這位青年堅毅，就去波士頓郵政總局，在那裡守候，直到那家公司的一位職員前往開取信件，他就跟隨那位職員回到辦公室，求見經理。經理聽見這位青年的故事後，立刻雇用了他，並對他說：「我們就是要找一個鍥而不捨，像你這樣，具有堅忍和決心的人。」這位青年就是羅傑·巴蔔森（Roger Babson），後來成為美國最傑出的金融家之一。

「你們在禱告上要堅忍」（西四：2）。這是成就神的事工，達到目的的秘訣。對於某一件事要神為我們作，必須要有堅忍的禱告，不要一時因著得到答應而灰心，也不要受著任何打岔而中斷。總要不折不擾地禱告下去，直到事情成就，目的達到。但以理為耶路撒冷禱告，雖有被扔獅子洞去的危險，但仍不折不擾，冒著喪命之危，一天三次屈膝禱告，照作不誤，是一好榜樣。

司布真說，我們越常禱告，就越會禱告；這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人，他的禱告決不會發生多大的效力。禱告的能力是我們每一個人都能得到的，但卻不是不費力就能得到的。亞伯拉罕如果與神不常有交通，他就不能那樣為所多瑪祈求。我們的主在世為人時，時常天未黎明就起來禱告了。如果有人想毫不費力就可以成功一個禱告的偉人，他就大錯了。哦，巴不得每一個基督徒都記得，禱告的效力在於禱告的堅忍。我們應當藉著禱告來學習禱告，藉繼續禱告來使禱告繼續。

他又以擊火石為喻，來說到我們在禱告上要堅忍。他說：神的時候是不能聽你指揮的。如果第一擊不能叫火石發出火來，你就再擊一次。神聽了我們的禱告，不一定照我們所指定的時候答應我們。我們尋求他，他必向我們顯現，不過不一定照我們所希望，所定規的時間和地點。

在遠古時代，人想要取火，必須把火石擊而再擊，擊數十次才能得到；只要能得到的話，就已經滿心感激了。

對於屬天的事情，我們為什麼不能堅忍呢？屬天的事情比擊石取火更有成功的把握，因為我們後面站著神的應許。

信徒阿，不要絕望，神賜憐憫的時候快到了。你當用不移的信心呼求，不要因為主的耽擱而停止呼喚，再擊一次火石罷！這一次你就會得到了。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【帶來滿滿一筐好葡萄】有一貧苦婦人，站在葡萄園門前，向裹瞻望。主人出來問她：「你盼望要些葡萄麼？」婦人答道：「你若給我一些，我就十分感激。」「好，去拿筐子。」於是婦人快快去把筐子拿來。主人把筐子拿了進去，好久沒有出來。婦人等得不耐煩，以為主人拿她取笑。正要走開之時，主人出來了，帶來滿滿的一筐好葡萄，說道：「叫你在這裡等的工夫不小阿！可是你要知道，等的工夫越大，就越可以多得，且得好的。」

禱告也是如此。神要我們多等，不是他不聽禱告，乃是要把更多、更好的給我們；要像亞伯拉罕一樣，「才沒有因不信，心裡起疑惑；反倒因信，心裡得堅固，……且滿心相信，神所應許的必能作成，……所以從一個仿佛已死的人，就生出子孫來，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。」（羅四：20∼21。來十一：12）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【耐心等候支票必能兌現】司布真認為禱告等於遞出一張簽了名的支票，這位簽名者乃是一位重要人物。不必苦苦哀求，只要耐心等候，支票必能兌現。他有這樣的信心，所以他雖背負許多重擔，仍能保持沉著。

一日，他和一位朋友一同進餐，對方提醒他，明早必須付給孤兒院的建築商一千鎊。司布真答說，他已為此禱告，相信必能得到這筆款項。當時一位博士也在那裡，想要勸他，說話最好謹慎一點。他還未來得及開口，便有人傳來一封電報，內說，某人到訪首都會幕，在那裡留下了一千鎊。

他說，人到銀行去支錢，決不會一會兒進去，一會兒出來；一會兒把支票放在櫃檯上，一會兒把它收回來。如果有人一天這樣作幾次的話，一定會有人以為他有精神病。凡誠心到銀行裡去拿錢的人，都是把支票交出，靜靜地在那裡等待，直到他們拿到了錢然後出去。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【他禱告忍耐出一個結果來】從前在青島，有一位同工弟兄，實在是學了禱告忍耐的功課。他在一九三四年，受引導到青島去作工。當他去到那裡時很窮，在那城裡也不認識甚麼人，開頭幾年實在相當苦。他找不到一個人與他一同聚會。以後有兩三位弟兄從煙臺遷去那裡；但是局面還是很難，住了半年，沒有後果，住了一年，還是沒有後果。一九三五年七、八月間，倪弟兄帶著幾位弟兄，從濟南到了青島，看到那裡的光景是光光的，毫無果效。大家就有一個感覺說，這位弟兄可能不該一直留在青島；一直留在那裡，沒有後果，那真是苦。那時，他在那裡真是艱難，租了人家樓梯底下的一間小房子，只有一張破床，一把破椅，真不像樣；工作上又一點果效也沒有。誰都向他說，你不如到別處去；但他就是在那裡禱告、忍耐，一再地站住。

在這種光景之下，一直挨了三年，那裡的工作才有了一點的轉機。那時，他們在一個山頂上，找到了一間房子聚會，所有去聚會的人都得爬山。有一位同工對他說，你是要人來聚會，還是要人來爬山？三年的結果，就是這麼一點點。那位同工在那裡覺得說，什麼地方沒有工可作，偏偏要在青島作工？但是他還是很起勁地在那裡作工，一點不氣餒。

又過了二年，他們的聚會的地方，從山頂搬到平地來了。從地理上是降下來了，從屬靈方面說，是升上去了。從這裡下去，青島的工作，有了一點開頭。到了一九四二年春天，那裡已有一百三十幾個人聚會了。再經過二個月的聚會，幾次的受浸，又加了二百人。到那一個年底，就變作六、七百位。那時，那裡的工作實在是開了。到了一九四九年春天他們一次受浸，人數高達七百人。

他沒有什麼特別的恩賜，但他學會了一個禱告、忍耐的功課。他口才不好，說話很遲鈍，發表很慢，但他到噶很多，那城的工作，實在是他禱告、忍耐出一個結果來。「你們要堅定持續的禱告，……」（西四：2）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【綠色遮蓋了無垠荒沙】馬薩是一阿拉伯青年，在英國劍橋大學受教育，回到巴勒斯坦後，成了一個富裕的人。可是不久，發生政治動亂，他失去了國家，也失去了財產。他度過約但河，來到耶利哥邊境。那裡乃是約旦峽谷，除了極少數的綠洲地帶外，都是荒涼而乾燥的大沙漠。人們從未在這悶熱不毛之地種植任何農作物。因為得不到水，大家都說，在這裡種植什麼都不行。若是為了澆灌，要在約旦河流築塌，那是花費太高，沒有一個友好國家願意提供資助。

馬薩曾經聽過關于利用地下水而使加州沙漠開發的事，就對大家說：「取用地下水如何？」聽到的人都是置之一笑，那有這回事，在這又熱又幹的沙漠下麵那會得到水。所有阿拉伯的老酋長們也都異口同聲地說，那是不可能的。甚至政府的官員，國外一些有名的科學家，也都鄭重地說，那裡絕對沒有水。但是馬薩相信那裡必定有水，毫不動搖。

當他開始挖井之時，只有少數來自附近耶利哥難民營的貧苦難民前來幫助。他們只用十字鎬和圓鍬，沒有新式的機械鑿井設備。這些人，一天又一天，一周又一周，一月又一月地在挖掘。他們不顧人們的嘲笑，不斷地緩慢地向沙子深處挖去。挖了六個月，有一天，沙子變濕了，接著水就出來了。周圍的阿拉伯人看見了，沒有嘩笑，也沒有歡呼，他們都在喜極而泣，在這古老荒蕪的沙漠裡，水竟然被找到了。附近村莊一位古稀的老族長聽見了這個驚人的消息，親自前來觀看。他對馬薩說：「你真發現了水麼？讓我來看看它，摸摸它，嘗嘗它。」這位老人把手放進泉源裡，泉水濺到他的臉上，滴在他的舌上。他立即稱讚說：「這是好水，又甜又涼。」接著他把雙手搭在馬薩肩上說：「謝謝神。馬薩。現在你能死而無憾了。」

他作了一件人以為不可能的事，許許多多的人因之受惠。幾年之後，馬薩擁有十五口水井，用來澆灌附近大約長三哩，寬二哩的農場，種植多種蔬菜、香蕉、無花果、柑橘。並且撫育兒童。他辦學校，培養未來的公民、農人和技工，以及商業專家。別人見而效法，相繼挖井澆灌，現在已有四千畝的土地可以耕種，綠色遮蓋了無垠的荒沙。

有人問馬薩，什麼使他勇往直前，人人都說不可能的時候，什麼使他這樣堅信。馬薩答說：「沒有第二條路可走，事情必須要作成功。」接著他又補充說：「神幫助了我。」

神說：「我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源，我要使沙漠變為水池，使幹地變為湧泉。我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、芭樂樹、和野橄欖樹；我在沙漠要把松樹、杉樹、並黃楊樹一同種植；好叫人看見、知道、思想、明白，這是耶和華的手所作的，是以色列的聖者所造的」（賽四十一：18∼20）。當你看見你所在的地方的屬靈光景荒涼的時候，不要灰心，只要你在禱告上堅忍，不斷地向主呼喚，直到神來施恩，聖靈來作工，沙漠就會變為水池，幹地就會變成湧泉，生命就會產生、繁衍，帶來屬靈的復興。要記得，以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，人都找不到水，以利亞上迦密山頂七次俯伏在神面前禱告，天就降下大雨，地就生出土產（參王上十八：42∼45；雅五：18）。

有一首詩歌說到禱告如同挖井，禱告又禱告，挖了又挖，直到挖出活水井，活水才湧流（參民二十一：16∼18）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【想起父親活時的禱告】有一位信主的木匠，有兩個兒子。父親晚上禱告時候，常為兒子們靈魂的事流淚。後來父親去世。二人生意很好，就發了財。打算改造住宅，於是開始拆除舊屋。老大拆到老人每晚跪著禱告的地方就停了手。老二拆到那裡，也不由已地想起父親活著之時，每晚禱告的情形，也就停手了。二人相顧，不禁大哭起來。由此，二人都悔改信主，得了救恩，作了很好的基督徒。

你為家裡的人禱告，神必垂聽，拯救他們；因為神應許說：「當信主耶穌你和你一家都必得救」（徒十六：31）。這個故事給我們看見，禱告是去支取神的應許，神的支票必定兌現。也給我們看見，父親活時的禱告，到了死後發生功效；所以我們禱告，不要灰心失望。神記住我們的每一禱告，時候到了，他就成全。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【給他預備一隻木腿】從前在西國有一位弟兄，要去非洲為主傳道，就求主給他健康的身體，好去非洲受苦。有一天，他的腿忽然跌斷了，無法接醫，只好換上一隻木腿。他當時不明白主為何許可那件事。後來到了非洲，那裡的土人看見他，就要吃他。他被他們追得無法，就把那隻木腿丟給他們去吃，他們嘗了味道不美，就讓他去了。到這時，他才知道，神原是答應他的禱告，給他預備一隻木腿，好到這時救他的活命。

有時，神對我們禱告的答應，當時也會被我們看為不合，看為錯的，那知後來事實證明正是合適的，正是對的。感謝神，我們會錯，他不會錯！我們會求錯，他不會給錯！——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【神回答說「不」】亨理是一小孩，年紀雖小，對神已有認識。他告訴他的家人，無論我們向神求什麼，他才有答應，斷無沒有答應的事。他家裡的人不大相信，以為神有時答應，有時卻不答應。

一次，天下大雨，家人對亨理說：「神若答應你所有的禱告，你為何不去求神，叫明天不下雨呢？」亨理說：「好，我禱告去。」翌日，仍然大雨滂沱。家人就問亨理說：「神答應你的禱告麼？你看，天仍大雨！」亨理說：「神已回答我了，他說：『不』。」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【需要幫助可以敲門】傳說有一大富翁，他有很多的錢，也樂意幫助人。他住在一棟美麗堂皇的房子裡。一天，他在大門口上，貼上一張字條，寫著：「如果何人需要幫助，可以敲門。」但是奇怪得很，竟然從未一人前往叩門。富翁心裡就想，怎麼沒有一人需要幫助呢？於是出去看看究竟。他一打開大門出去，就在門口看見一人睡在那裡。富翁即命僕人扶他起來，問他為何睡在門口，他說 因為幾天沒有飯吃，走不動了，所以躺在那裡。富翁說：「你沒有看見大門口上貼的字麼？你為什麼不敲門呢？」他答：「因為我不相信那紙條上所寫的是真的。」可憐的人，因著不信，幾至餓死，寧不可歎？若是至終餓死，豈不更為冤枉？

主耶穌告訴我們：「你們祈求就給你們；尋找就尋見；叩門就給你們開門。因為祈求的就得著，尋找的就尋見；叩門的就給他開門」（路十一：9∼10）。這是神說的話，他無謊言，信實可靠。我們只管憑信去求、去叩門，就能得著；不要像那躺在門口不信的可憐人。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【見證神答應禱告的大能】麥雅各說：在那些年間，他們能見證，神答應禱告的大能。神是聽禱告，也是答應禱告的神。只題幾件，已足證明。在一八八四年，他們認識五位元青年，都是輕浮放肆，不敬畏神。他們用盡方法想救這五位青年，欲是無效。最後他們就將這五位青年擺在神的面前，特別為他們禱告。一天有幾次，麥雅各在神面前求神救他們。過了幾個星期，其中一位來參加聚會，受了感動，悔改信主。再過不久，又有一位得救了。那一天，他從家裡出來，要去舞廳跳舞。他在離家吧到五百碼，離舞廳不過二百碼的路上被神的愛抓住了。他看見了自己的罪，悔改信主了。再過幾天，又有一位得救，並且為神作美好的見證。第四位為了一件小事，被下到監裡，麥雅各去保釋他。一星期後，一天早晨，約在四點四十五分，麥雅各去煤礦，就在路上跪下，切切為他禱告，求神今天救他。就在那一天，他覺得罪擔非常之重，看見自己失喪的情形，心裡極其憂傷。他就停下了工，跪在地上，求神救他。神使他想起馬太福音第十一章二十八節的話：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」他立刻信主，心裡得了平安，後來他也成了一位熱心救人的人。

有一次，有一家的人遭遇了極大的困難，是人力所無法挽回的。那家的母親對麥雅各說起她心裡的憂傷。他對她說：「神能。你禱告神，我也為你禱告。」那夜他沒有睡覺，到田裡去，為這件事禱告有幾個鐘頭之久。等他再見她面的時候，難處已經過去了，一切都平安了。

所以，麥雅各鼓勵神的兒女，應該多在禱告中等候神，好使那些不信神能聽禱告的人看見他們的錯誤。如果神的兒女多有實際禱告得答應的經歷，他們對神的信心與把握必定加增。

倪弟兄說：基督徒活在地上有一個基本的權利，就是禱告能得著答應。你一得著重生，神就給你一個基本的權利，就使你能求神，神能聽你。約翰福音第十六章告訴我們說，我們奉主的名求的時候，神就答應；叫我們的喜樂可以滿足。我們如果常常禱告得答應，我們在地上就可以作一個喜樂的基督徒。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【靠主功績奉主名求】宣信不只之久坦然無懼地向神不住祈求，且能帶領別人去祈求，接受神豐盛的恩典。一位姊妹來到宣信那裡，請他為她禱告。他就對她說：「假若你有一位朋友，交托某商店一百元美金，給你買你所要的東西。但是你對那位朋友說：『先生，我不敢買到一百元美金的貨物。』他難道不對你說：『錢已經交了一百美金，你可隨心所欲購買東西。你如果不敢買這麼多的東西，你是何等愚昧呢！』我們到神面前禱告也是這樣。憑著我們自己，我們不敢求甚麼。但是因著耶穌基督的義，憑著神的應許，他對我們說：『靠著主耶穌的功績，奉他的名求告我。無論求什麼，只要信是已經得著了，就必得著。』你沒有甚麼資格，但是他有資格；他已經給你這個資格了。」那位姊妹就說：「哦，現在我明白了。我相信，我敢向父求任何的東西了。」——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【可用我名片去見我父親】前有一個美國青年，在中國留學。他的父親在美國地位很高，資財雄厚。一日，他的一位中國同學，要去美國，他就把一張自己的名片，給他的同學說：「你在美國時，若需要幫助，可用我的名片去見我的父親。」果然，他的同學到了美國，不久遇著困難，就拿著他的名片，去見他的父親；他的父親本來與這個中國人毫不相識；但因他兒子的名片就幫助他，如同他自己的兒子。奉主名到神面前禱告也是這樣。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【寫下所要丈夫的十點】一次，趙弟兄被請到一處講道，在牧師辦公室裡，那處的牧師對他說：「趙牧師，請你為一位小姐禱告可以麼？她打算結婚，但還沒有找到物件。」旋即請她進來。她是一位挺秀氣的未婚姑娘，年紀約莫三十歲。他問她，為了婚事已經禱告了多久。她答有十多年了。他問：「那麼，這十年來，神為什麼沒有答應你的禱告呢？你所要求的，是那一類型的丈夫呢？」她聳了聳肩說：「那就看神的了。他知道一切。」他說：「這你就錯了，神從來不獨自行動，他要經過你而作。你果真要我為你禱告麼？」他說：「是。」

他就請她坐下，拿起紙和筆，一一問她所要丈夫的類型，一一講其記在紙上：「第一，要白人；第二要個子高的；第三，要排骨型的；第四，要愛好音樂的；第五，要作教師的；……」一共寫了十點。然後他請她把這十點大聲朗讀了一遍，再叫她閉上眼睛，在想像中看清楚她的丈夫。接著她跪下下來，他把手按在她頭上，禱告說：「神阿，現在她認識了她的丈夫；我也看到她的丈夫；你也認識她的丈夫。我們藉著耶穌基督的名定下。」他要她把那張紙帶回家貼在牆上，每天晚上臨睡前念那十點；每天早晨也念一遍；然後讚美神，答應了她。

一年過去了，他再度路過那處，獲悉她已結婚了。事情的經過乃是這樣：

那年夏天，一位元高中音樂老師，帶著四重合唱團來到那處，作為期一周的歌唱奮興工作。他是個單身漢，所有的少年都傾慕於他，要約會他，他都無動於衷，欲偏偏著迷於她，跟前跟後。離開之前，向她求婚；她欣然答應了。他們在禮拜堂裡舉行婚禮，新娘的母親拿著那寫有十點的紙條，當眾宣讀，然後撕掉。

這個故事提醒我們，神就住在我們心裡。關於我們一生的事，惟有經過我們的思想、和信心他才作事。所以，無論什麼時候，我們想從神那裡得到回答，必須提出清楚確定的目標。「你們若住在我裡面，我的話也住在你們，凡你們所願意的，祈求就給你們成就」（約十五：7）。這裡告訴我們，神作事乃是根據我們願意了而向他祈求。

倪弟兄說，如果禱告是籠統的，而難處是專一的，那就沒有辦法解決難處。

但在另一面，我們不可妄求。倪弟兄說，每一個基督徒，應當學習在你正當的範圍裡禱告，不要妄開大口，越過你實際的需要。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【追趕火車大喊站住】一次，王明道弟兄從南京，要到嘉興去，先從南京搭火車到上海北站，然後再從那裡轉車去嘉興。不料因為南京來的車誤了十幾分鐘 由上海到嘉興的區間車已經開行。王弟兄那時沒有多少乘車的經驗，不知道火車開行了是不能被旅客喊住的。但因情形緊迫，心中焦急，他也顧不得思想，急急自己扛著行李，追趕火車，一面大喊「站住，站住。」說也奇怪，那位站長看見他這情形，竟把手中的紅旗一揮，火車也就慢慢地站下來。站長對他喊著說：『快上！快上！』他就一躍跳上了火車。後來他想起來，還覺好笑，火車開動以後是決不會為遲到的客人停下的。

由於這件突然的事，他就想到，我們在神面前的禱告也是這樣。我們若是迫切地呼求，那些不可能的事也能成就。如果，我們不敢信，不敢求，那就得不著了。主耶穌說：「……但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需要的給他」（路十一：8）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【用布幔將烏龜遮住】從前有一個人，養了一隻唱歌的小鳥。他想教牠能唱一支固定的歌曲。但牠只會唱了幾聲，不會連接起來。因牠只顧跳躍，拍拍翅膀，吃吃東西，不能安靜下來，所以無法好好學唱一首歌曲。後來這個養鳥的人想了一個辦法，用布幔將烏龜遮住，使鳥看不見外面的東西，就能安靜下來，留心聽音樂，專心學唱歌。漸漸就能唱出一句句的曲調了。後來這人揭開布幔，牠也能唱出悅耳的歌曲來。

「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門……」（太六：6）。我們必須花時間親近神，將一切世界的紛擾關在外面，裡面安靜下來，聽神的聲音，瞻仰神的榮美。你的心靈深處就會發出屬天美妙的音樂，能像作詩的人所說的：「我心裡湧出美辭；……」（詩四十五：1）。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【他放五塊錢在她手中】有一位盲眼的女詩人芬妮，她很愛神，她也深知神愛她，所以她寫了很多詩歌感謝神。有一天她家裡什麼吃的東西都沒有了，她就祈禱，將她的需要告訴神。以後，她就起來，繼續去寫讚美神的詩歌。正當她寫的時候，聽見敲門聲音，就去開門，是她的一位朋友前來看她。這位朋友看見芬妮寫的歌詞，非常喜歡，就要了去，說要了去，說要給它配曲，用在聚會歌唱。臨走之時，他放了五塊在芬妮手中。芬妮知道這是神為她預備的，因為神聽了她的禱告。於是她又寫了一首詩，就是我們今天所唱的「有福的確據」。

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求帶著感謝將你們所要的告訴神」（腓四：6）。我們把所需要的告訴神，向神禱告祈求，不要苦巴巴的，要帶著感謝。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【長老變成新造的人】斐尼被接待在伯朗村一位長老家中。一天這位長老在客廳中間斐尼說：「斐尼先生，如有一個人，周而復始地禱告，卻未得到主的答應，這是什麼原因？」斐尼答說：「我覺得，他的禱告必是在一個錯誤的動機裡。」這位長老問：「那該用什麼動機呢？一個人要得快樂，是否必須禱告？這是不是一個錯誤的動機？」斐尼就引用詩人的話：「求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我就把你的道指教有過犯的人；罪人必歸順你」（詩五十一：12∼13）對這位長老說：「你看！詩人並不是為得快樂而禱告，乃是祈求被主使用，使人都歸向基督。」斐尼一說完這些話，因為有事，轉身就走了。這位長老也匆匆回到自己房間裡。

到吃晚飯時，斐尼才回來。這位長老一見到斐尼就作見證說：「斐尼先生。我不得不向你承認。當你剛才對我說那些話時，我很生氣，並且不想再見到你。因你定罪了我，說我從未真正悔改，我的禱告除了自私要得快樂之外，沒有其他更高的動機。你走之後，我回到房裡向神禱告，蒙了光照，看見自己原來是一假冒為善的人。我痛恨自己，簡直不想再活下去。我求神取去我的性命。」斐尼聽了知道他已變成一個新造的人。後來他在這復興中為主作了許多的事。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【悔改是從樹林中草叢裡禱告出來的】斐尼自己的悔改歸正是從樹林中、草叢裡禱告出來的。斐尼悔改後不久，其他一些人，也在相同的情況下悔改。但是斐尼的上司雷特律師卻以為自己只要在廳裡禱告就可以得到相同的經歷，毋須到樹林裡去。他很堅持這個看法。雖然這樣的事，全不在乎環境，但是他這一點驕傲，成了他的偏見，使他不能得著救恩的喜樂。

有一天晚上，他在廳上徹夜地禱告，但神依然沒有垂憐。直到清早，他感到前所未有的痛苦與難過，因而異常惱怒，認為神不肯他的禱告，因此企圖利用削鉛筆的小刀自殺。經過一番掙扎，最後還是將那小刀丟掉。

另一晚上聚會之後，他在回家路上，想要向神表現，不是因為驕傲而不肯去樹林裡禱告，就在周圍尋找一處泥濘的污水坑，跪了下去，仍無所得。他繼續這樣掙扎了好幾個禮拜。

直到有一天，他放棄自己的偏見，走進樹林裡，跪下來禱告，神的靈臨到他，以一種無可言喻的喜樂充滿了他。他在那裡走來走去，一面大聲引吭高歌，一面盡力鼓掌。

然後他在烈陽之下，越過小山丘。當他走到山腳下時，遇見一位循道會的老弟兄。他趕上了他，將他高高舉在肩上，歡樂之情溢於言表。他把他放下之後，交談了些時，便回到辦事處。

他是個大胖子，滿頭大汗地走進來，大聲喊著：「我得到了，我得到了！」他樂得拼命得拍掌，跪下來向神謝恩，然後向他們見證自己的經歷。

神所以要他進入樹林禱告總得靈浸救恩之樂，就是要他放下驕傲、偏見，學習謙卑順服。這與以利沙要乃縵元帥到約旦河洗浴七次，大麻瘋總得潔淨的原則是一樣的。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【太太重病死去】X弟兄舉出一個例子，說出聖靈在我們裡面親自用說不出來的歎息替我們禱告。有一位弟兄，實在很愛主，但他的個性很剛硬、倔強。他很有心，但沒有被破碎。他年約四十歲，有幾個小孩。有一天，他太太生了重病，快要死去。他覺得太太若死去，實在很為難，因為家境不好，照顧幾個小孩也很吃力，所以請教會為他太太禱告。眾人都跪在那裡，卻沒有一個人開口；每一個負責弟兄都在那裡歎息，越歎息越重。他們心裡都是盼望這位姊妹能好起來；但裡頭深處知道，如此的禱告，並不合神旨意；而且他們也知道，這位弟兄很剛硬，非得藉此環境的一擊來打碎他不可。但是這樣的話不能說出來，只好裡面歎息。他們越歎息，裡頭就越覺得痛快，越歎息就覺得越輕鬆。也許就是這樣歎息了半小時、一小時，末了就有一位弟兄說：「主阿，我們讚美你，因你永遠不會錯！……」大家就頂大聲地說：「阿們！」禱告完，大家彼此心照不宣，明白怎麼回事。過二天，這位太太就去世了。這位弟兄經過這個擊打，就不同了，被破碎了。

X弟兄說，你按心思或情感禱告，裡面的靈通不過，但你靈裡的感覺你的心思又翻譯不出來，所以只有歎息，說不出話來。然而這個歎息就是聖靈在你裡面替你禱告。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【我們回家只有「歎息」】X弟兄說，聖靈替我們歎息的禱告，乃是「照著神」，其意是說，聖靈替我們禱告的目的，乃是要我們與神一樣。譬如你照著鐘，畫鐘，畫完就像鐘。聖靈歎息的禱告，乃是「照著神」，其目的乃是要我們像神。

X弟兄舉例說：有一次，我和幾位弟兄到一對夫婦家交通，談到一半，他們夫婦吵起來。我們很難為，覺得進不去，又出不來，只能安撫他們一下。另一面，我們也覺得，他們這樣子不像基督徒。我們回家只有「歎息」。在禱告中，我們只能輕輕說，求神光照他們，讓他們認識肉體、自己等。我們不能對神說，你必須重重對付他們，只能歎息著求神在他們裡頭作工，使他們有神的形像。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【必到必禱必長】X弟兄說，在一九三四到三五年，上海有一位山西來的弟兄很熱心傳福音，但他的禱告好像給人澆冷水。他是逢會必到，逢到必禱，逢禱必長。有一次，負責弟兄受不了，會後與他談，對付他；他也一直點頭，不反對。但妙就在這裡，下次聚會他又站起來禱告說：「神阿。負責弟兄雖然叫我不要禱告，但我仍然覺得要禱告。」會後負責弟兄再次對付他；他又一直點頭。等下次聚會，他又來這一套禱告說：「神阿。負責弟兄雖然兩次叫我不要禱告，我也知道不該禱告，但我實在沒辦法，我覺得不能不禱告。」

對這樣的弟兄我不怪他；我只怪那些考慮太多而不禱告的弟兄姊妹。有時我在會後與有學習的人辦交涉，問他們說，你們沒有感動麼？他們往往都會說，有靈感，但沒有機會。我就說，不，乃是因為你們推辭，所以別人占去了。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【對付自己的不對】倪弟兄說，禱告乃是對付自己的不對，不是改變神的心意，或者勉強神作事。神是我們的父，巴不得把好東西給我們（參太七：11）；但他是聖別的、公義的，要照他的聖別、公義管教我們，好叫我們有分於他的聖別、公義（參來十二：7∼10）。

我們禱告了，神不答應，有的是因為他不能溺愛我們；有的是因為我們有錯，需要我們認罪悔改；有時神不答應我們的禱告，並沒有什麼原因，就是神要顯明他是神，他的意念高過我們的意念；他是坐在寶座上的，他要憐憫誰，就憐憫誰，為要叫我們認識並敬拜他的身位。你要記住主耶穌所說的，不要以為嘮嘮叨叨，話說得重複了，就能改變神的心意；那是外邦人所作的（參太六：7）。我們要先省察自己，然後按照神的心意禱告。——林元度《真理與靈命造就故事》

 

【痛苦之響號】有一新設立的大醫院，開幕時任人參觀。有人招待，隨時解說院中的各種設備。病人之叫鈴，普通醫院往往多不注意。該院新設的叫鈴，病人一按機關，四處就有燈光---。一接到看護那裡，一接到主管以及其他的二處。如病人之響無人答應時，則主管立即質問，藉可免除病人多少痛苦。(人的聰明，尚且如些完備，何況在天上的父，創造天地的主，為祂兒女們所預備在痛苦時之響號，豈不更得聽聞麼？極軟弱無力的手，一摸禱告的機關，不論世界或地獄皆不能阻擋這響號，或隔斷祂的回答)。──《箭上羽》

 

【比電報更快】  神回答人禱告，是極快的。前幾年在石特籃島裝置電線。有一人對幼童說道：那真是奇事呀！等著線裝好了，此地發信到幾千里外之阿伯定城。在二十分鐘之內，就可得回信』。幼童道：『那有甚麼奇怪』？那人驚訝的問道：『你知道還有比這更奇怪的事麼』？幼童道：『我聽人說，還沒發信，就可得回信』。『你這是甚麼意思？那能有這事』？『我念我的聖經上，寫著說：『到那時，在他們未叫之前，我就回答，還沒有說話，我已聽見』』(賽六五24)。──《箭上羽》

 

【比無線電報更準確】新聞報上有一段故事，『一船主中途忽染重病。全船的生命都關係他一個人。而藥箱內之藥，因病重也不能配合得當。心中只有一個盼望，就是請一位醫生來。大海茫茫那裏去找？於是就發無線電，東西南北各方向去請一位大夫。噢！幾百里遠的一隻船收到電報，來了回信。醫生找著啦，藥方開出來。船主的命因而得救。新聞報稱之為禱告的比喻。(可是在發電員和禱告之中，有一大分別。就是前者發電，無一定的方向，茫茫大海之中，雖盼望有一人聽見，但無確實把握。可是禱告的人，知道他的祈求，一定能達到他天父的耳中)。──《箭上羽》

 

【肩章和膝腱】 當高登作下級軍官時，有一個同伴對他誇張，他如何升的快，因為他不像他那樣虔誠。他對高登說道：『你看我有上校肩章，你有甚麼』？高登答道：『我有膝腱』。人人都知道他是一位禱告的軍官。後來作成大將軍。他常常跪下禱告，以致膝上生了老腱。(你禱告是跪著的嗎)？──《箭上羽》

 

【因耶穌的名】銀行支票發生效力，全在乎下邊簽的名字。有人以為區區幾個數目字，就能取幾千幾萬，恐怕不付，不如坐汽車去。有人以為禱告，也是如此的。他必是聽先聖，先知，及一切有明的聖徒；對於你我平常人恐怕不聽的。其實禱告之所以能蒙應允者，乃因依靠基督的名。不論禱告的人是多麼貧賤，無知；神因耶穌的名，就使我們的禱告，成為無價之寶。──《箭上羽》

 

【跪下得平安】前幾年有一位有名的牧師，上亞拉帕山，請兩位引導的，至終爬到山頂。忘記了大風。牧師站在山頂，瞻望各處風景。引路人立刻拉牧師的手說道：『跪下！不然就危險』。(雖然我們作基督徒之經驗極高，若不跪下也沒有平安。無論是在山頂或在山谷禱告，『跪下』都是必需的。按現在各教會禱告都站立，因為跪下不方便，不好看或是地不乾淨。可是凡跪下禱告之教會多半很興旺。在神面前，宜表示虔誠的心，謙卑的樣子。聖經上所記門徒，信徒，連耶穌自己，禱告都是跪著的)。──《箭上羽》

 

【跪禱】去年我到北極閣去遊玩。見有好多穿得很體面的人，向那泥木的偶像跪拜。更看見一位穿西裝的少年也在那裏跪拜。我不但不笑他們迷信，反讚他們的虔誠之心，使我大受感動。我就竭力的提倡恢復我們基督徒十年前之跪禱。結果城中會堂已經實行了一年之久的跪禱。教會也因之漸漸的發達。(不虔敬的教會呀！你們衰敗的原因在那裏呢)？──《箭上羽》

 

【到十五歲才給她】在聖誕節的前幾天，一位父親問他的三個兒女說：『你們要甚麼作聖誕節的禮物呢』？大的說：『我要一支自來水筆』。父親說：『好』。二的說：『我要一個大皮球』。父親說：『好』。最小的姑娘才三歲。她說：『爸爸，我要一只金手錶』。父親也說道：『好』。到了那日，兩個大的都如了心願。惟獨金手錶則用別的來代替。小姑娘想，爸爸捨不得買給她就是啦。後來過了十二年，到她十五歲，才給她買了一只極好看的金手錶。說道：『為甚麼我那時不買給你呢？因為你太小，不會照應它』。──《箭上羽》

 

【等回信】有一個貧苦的婦人，站在葡萄園門前，向裏瞻望。主人出來問她道：『你願意要些葡萄麼』？婦人答說：『你若給我一些，我一定很感激你的』。『好！去拿筐子』。於是她就快快的把筐子拿來。主人拿進去好久沒有出來。婦人等的不耐煩，以為他必是拿我取笑吧。正要走開時，那人卻出來了，帶來滿滿的一筐子好葡萄。說道：『叫你在這裏等的工夫不少啊！可是你要知道：等的工夫越大，你越可以多得，而且得好的』。(我們的禱告也是如此。有時似乎主不聽，因之信心不堅。但至終祂一定要帶一滿筐子來，賜給誠心求祂的人)。──《箭上羽》

 

【四十年的禱告一次答應】阿伯底恩有一位克德牧師。常常拜訪一位老信徒。見他的神氣總是愁悶的。因為他的禱告總未蒙過應允。多少年的工夫，見他常是愁苦的。有一天很奇怪的見他滿面發光，笑容可掬，非常的快樂，牧師問他道：『今天怎麼啦？我很喜歡見你這樣的快樂』！老信徒答道：『啊！牧師，我四十年的禱告。今天一次都答應了』。『當常常禱告，不可灰心』。(路加十八1) ──《箭上羽》

 

【禱告而不等待應允】有一位貴族婦人，去看電影，回來時見手上最寶貴之鑽石戒指失掉。於是打電話問戲場主人，在某某包廂失掉戒指一只。主人道：『你等一會兒，我就去找』。等了差不多有一刻鐘，等的不耐煩，就把電話掛上。戲場主人找得戒指，已無人接電話。問電話局，也忘記方才是接的甚麼號。後來就登報聲明。也無人來認。(人的禱告有時也是如此的。不等神應允，而中途停止，真是可惜。『應當不住的禱告』)(尼一16)。──《箭上羽》

 

【慕洛耳之禱告】半世紀以前，趙志慕洛耳就為幾個朋友禱告。我有一次，在他將死以前，問他道：『你一生所求的，有沒有神沒應允的』？他告訴我說，他為兩個人得救的事，禱告了六十二年三個月五天零兩點鐘，記得非常清楚。可是二人毫無悔罪改過的樣子。我說道：『你希望神救這兩個人麼』？『一定』。『你想神把他孩子六十多年的禱告，擱在旁邊不顧麼』？他死了不久，我就替他在布瑞司特禮拜堂牧師，並對大眾題起這件事情。有一位太太對我說道：『你所題的那二人，其中一位是我的舅父。他已經得救。前幾個禮拜故去』。另一位在德伯林也歸了基督。『要恒心的禱告』。施牧師述。──《箭上羽》

 

【失敗的禱告】多少的禱告未蒙應允，乃因人等的不耐煩，就中途捨棄。從前有一個人挖煤油井，費了幾萬元不見滴油，就敗興的隨便賣去。不意買主只挖了六小時。啊！看哪！油如噴泉似的湧出來。(你看頭一個主人的敗興，損失多少？可惜多少基督徒因敗興而不得禱告的答復)。──《箭上羽》

 

【日本一貧兒】在日本國有一位牧師在街上遇見一個日本貧兒向他要錢說：『先生！可憐可憐吧，給一個銅元吧』！牧師看他不過十歲上下，長的還不錯。就問他道：『你有父母嗎』？答道：『沒有』。又問道：『你有家嗎』？答道：『沒有』。牧師說：『好，你跟我來』。牧師在前面走，貧兒在後面跟著。可是時常的說：『先生，可憐我，給我一個銅元吧』！牧師說：『你來！我要給你的不止一個銅元呢』。一面走著一面想！回去給他洗身，剪頭，換上衣服。叫他就住在我後面的小屋內，送他上學。將來大學畢業或可作一個有用的人。想著想著就到了門口。回頭一看不見了貧兒。(人禱告往往是如此的短見)。──《箭上羽》

 

【『我說呢！那有哪末一回事』？】山東煙台有一老婦，院中有大石一塊，形若小山，無法移動。聽人講： 『你若有芥菜籽大的信心，就可以移山』。她回去就禱告求神把這塊如山的大石移去。次日慢慢抓開窗簾向外窺看著，說道：『我說呢！那有哪末一回事』？(足見她禱告時就知是不能得的)。──《箭上羽》

 

【神果真是靠得住的嗎！】美國北部某村，有一牧師傳道極其熱心，工資非常之少。因為教會是自立的，一切費用，皆由會友供給。可是此地教友多半是貧窮的。而牧師尚能犧牲，在此忍受。有一年正在聖誕節前一日的早晨。米麵皆已用罄，外面大雪紛紛如棉團的降下，爐內尚無柴煤。牧師仍然穿著秋日的夾外衣。皮鞋已露出腳後跟。尚須步行二十里到鄰近之一村，去領慶祝耶穌聖誕會，臨行時他的長子，年紀不過十餘歲，對他父親說道：『爸爸，回來給我帶一雙溜冰鞋吧』！他父親只哼哼的點頭。次子一見父親應允，遂也說道：『爸爸也給我帶一雙來吧』！他父親又哼哼的點頭。小女一見父親如此的慷慨，就也要求她父親給她買一個大娃娃。因為她媽做的那個不好看。他的夫人只用眼看著她，表示一種不滿的神情。隨手將昨晚賸下的冷饅頭塞入他的口袋內。說道：『回來要餓了，在道上可以吃點充飢』。牧師就夾著他的聖經，冒著雪，如馬似的走去。(俗話說道：冬天的花子快似馬)。孩子們終日盼望，爸爸還不回來，直到點燈以後，孩子們都睡覺了，他才敗興的回來。進門一言不發。走近爐旁，將靴子脫下。連襪子都一齊帶下來，露出那凍得挺紅的腳。哆哆嗦嗦的在爐旁烤一烤火。其妻站在一旁，二人面面相睹。心中想道：『神果真是靠得住的嗎』？正在那時，外面有人打門。牧師光著腳跑去，開門一看，見是本堂的職事，說道：『牧師開門，叫他們抬進去』。只見二人抬著一大木箱，上面寫著施牧師收。是由極遠方的一個朋友寄來的。職事道：『我還有事，再見！牧師』。遂即走去。牧師打開箱子一看，只見上面一個大包，裏面是一件極輕煖的外衣。牧師穿上正正合式。更有小衣兩套，皮靴兩雙。毛襪四隻。底下是女絨大衣一件，裙子等物甚多。再底下是溜冰鞋兩雙。旁邊有一大盒，內有一個極好看的洋娃娃。另外有一信，內中有美金五十元。此時夫妻二人不但不喜歡，反倒落起淚來。牧師說道：『我們不當疑惑主；主實在是靠得住的』。(於是跪下禱告，認他們疑惑主的罪)。(你想次日他們全家是怎樣的光景)！──《箭上羽》

 

【沒預備接受應允】有一張畫，上面畫著乞丐，在城門旁，手拿著口袋在那裏等施捨。可是已經睡著，人給他錢，他也看不見。有貪心的人，把他的錢拿走，他也不知道。醒時見口袋內仍是空空，大失所望。(正可比有好些人的禱告。未蒙應允，乃因他們求時，多不注意。賞賜來時，也沒有預備去接受)。──《箭上羽》

 

【太不恭敬】我的好友李伯衡博士對我說：『那位古牧師不恭敬，因為正在禱告的時候，他大聲的醒鼻子』。(按人民見長官時都須垂手敬立，毫不作聲，說話也極小心，決不敢在他面前去醒鼻子。而我也曾親見好多有名的大外國牧師也是如此的不恭敬。不知有多少人為這事不平安)。──《箭上羽》

 

【不准搧扇子】有一次在協進會聽張之江先生講道，天氣很熱，大家多搧扇子。禱告畢，他厲聲的說道：『諸位同道，我們禱告是多麼神聖的一件事情。豈能夠嘩嘩的搧扇子』！大家的扇子立刻都停止了動作。(回想當時的光景，真是不錯。太不恭敬了。更有人在台上講道搧扇子，好像說書的。實在太難看)。──《箭上羽》

 

【要一條狗】一次馬那德問一位小朋友，論到耶穌醫治瞎子巴底買的故事道：『若你是一個瞎子。你向耶穌求甚麼呢』？小孩子答道：『我要向耶穌求一條好看的小狗，一條繩子。叫牠領著我走』。(我們時常禱告所求的不過是瞎子的狗，而不要能看物的眼)。(約壹書三22)。──《箭上羽》

 

【阻隔的禱告】一人站在市場旁邊的電話前，不能聽著那邊來的消息，極力嚷道：『我聽不見，......』那邊的人大聲傳來說：『你把門關上』。關上門就聽不見外面嘈雜的人聲。有人聽不見真主的聲音，是因他們的門未關緊，(罪未完全依靠耶穌去掉)以致人聲與神的聲音混合，就分不清楚。『你們禱告宜進內屋，關上門』。──《箭上羽》

 

【占卜】常常有人猶豫一件事情，就先禱告求主指示，然後再去翻聖經做一種占卜。往往是很適合的，但是靠不住。從前有一青年欲信耶穌受洗入教，為家人所阻，銷於樓上。他就作禱告，以占卜求示如何脫身的辦法。打開聖經一看，正有一段寫著說：『主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳掽在石頭上』。(太四4)他就打開樓窗，往下一跳，把腿摔斷。鮮血直流的送往醫院。他沒有細看，那是魔鬼試探耶穌時所說的話。(按占卜是真神所不喜歡的事)。──《箭上羽》

 

【一匹馬換禱告文】有一本舊書上記著，一個人願意把他的馬，送給一個同伴。只要他背說主禱文，而毫不思想別的，只想神。同伴認可，就說下去：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖！你可得把韁繩給我阿』！那人說道：『一樣都不給你，因為你想別的』。(牧師禱告，教友不知想些甚麼。那他禱告內一切應得的，你就沒有份了)。──《箭上羽》

 

【貪心】我從前常常這樣禱告說：『求主叫我發一筆意外之財吧。我若能得一萬，願意用五千給你蓋一個禮拜堂』。後來想起這樣的禱告，實在可笑。那末我還是有五千元的貪心。(常常有人買彩票，去禱告神。這不但是有貪心，且犯賭博之罪呢)。──《箭上羽》

 

【纔到了大衛，還早哪】禮拜日有二人，來禮拜堂稍晚。正值牧師禱告，(按規矩禱告時不得出入)二人就在門外等候。一人聽了牧師的禱告，就小聲的說道：『纔到了大衛，還早哪』。因為每次他禱告是有一定程序的。(這樣的禱告是不能蒙允的)。──《箭上羽》

 

【一篇好文章】前二十三年的暑假期，我被匯文大學的濟華會派到南皮縣去幫著夏天佈道。剛一到那裏，聽見教書的王先生禱告的非常之好，從頭到尾是一篇極好的文章。散會後我在牧師前極力讚揚他。牧師說：『他只有這一套』。果然後來聽他天天是這一套。就覺著有些討厭。(這樣的禱告決不是出於信心的)。──《箭上羽》

 

【祭文式的禱告】民國二十年春。南京貴格會請趙世光先生領奮興會。末了一天，請幾位禱告。忽然有一種怪的聲調，四六句的唱起來。正如讀祭文的老先生，在那裏『尚饗』！差不多把幾天以前所受聖靈火熱的感動，被他那滑稽的禱告給雲消霧散。幸有賈玉銘牧師在會堂另請一位禱告，才算把牠抵住。(魔鬼想盡方法來破壞主的工作)。──《箭上羽》

 

【教會的生命---禱告】有一位出的名的牧師，他的教會，人數漸漸減少。一日招聚會吏，討論人少的緣故。經過多少的議論，有一位老人說道：『神的殿，是禱告的地方。可是我們現在沒有禱告會。牧師！你的講章還是不錯。但是人們應當禱告。不然必漸漸向下』。所以他們就恢復禱告會。結果每禮拜都是人滿的。──《箭上羽》

 

【大力之秘訣】一牧師看見一人跪在地上，打石頭，碎的很快。就說道：『我恨不得能打碎人的硬心，像你打碎石頭那樣快』。那人答道：『你也應當跪下打』。(請問凡得大勝，為主工有大力的，他的秘訣在那裏？『與主父通的工夫懇切，定得神的大力』)。──《箭上羽》

 

【找時候禱告】(美國一位牧師自述)：最近有一個會議，各處牧師來交換心中的經驗。一天晚上禱告會，題目是『一生何事助你與主最近』？一個一個的述說名人的經驗。最末了有一位是我會中的一位長老。立起來，(這個人，我很是恭敬他。他沒受過甚麼高等的教育，也沒入過大學。但他是一個神的兒子。有時我就奇怪，他那樣得力的秘訣在那裏呢？他站起來非常的謙卑。他從未替自己說過甚麼話，他也不願意抬高自己)。說道：『惟一幫助我的事，就是，十幾年來，養成一個每日早起半小時之習慣。可用這半小時的工夫，去禱告，讀經，思想』。那在你沒有甚麼奇怪。但是這個人，他是一個開電車的，每日須在三點鐘起身。為的是要找一點工夫，與主交通，看聖經，他就必須在兩點半起身。(正是睡覺的好時候)你不知道我心裏覺得怎樣，從未有別的比這事入我心的。他使我自覺實在的羞愧。當夜神用他的話刺我的心。我回家後覺得，我實不配對這麼一個人講道。早晨八、九點才起。他比我勞苦得多。有時一天要站在車前頭開車，十六到十八小時之久。而早晨還要早起半點鐘，為的是靈性生活。我對我自己說：『青年人！你缺少甚麼？你不如離開傳道的職業。到底你是怎麼樣的一個人』？我看見我的心。神也看得見。我告訴你，我已立志。我既不能專心為主作工，不如早早的離開；免誤人的靈魂。(你如何？) ──《箭上羽》

 

【基督徒一生最要之三事】當別力森地信主時。有一位老年基督徒，拍他的肩頭對他說道：『兄弟，我給你三件極淺的規則。如能照著行，永不會作後退者，或跌倒的人。每天用一刻鐘，聽主的話；用一刻鐘，對神說話。再用一刻鐘，對人講論神的話』。這位青年照法行了二十八年之久，成為習慣。無論何事不作，先要看聖經，禱告，因之成為主有用的工人。──《箭上羽》

 

【真的禱告會】在哈司丁城牛杳利牧師的禮拜堂有一個禱告會，是全英國最好的。每早開會時，牧師要說：『全體要為主日學禱告』。大家皆默然不語。頃刻就有人發聲，專為這一件事禱告。以後，他又說道：『現在再請一位為查經班禱告。上禮拜日下午有某某事發生，專為這事禱告』。於是就有人專為這事禱告。一條一條的上去。大眾同心，一人發聲。如此的禱告會，非五分鐘作成的。乃歷二十五年之久，忍耐的繼續下去，成了一個禱告的教會。因而得救的人非常之多。(不妨你的教會，也可以試辦一下子) ──《箭上羽》

 

【繼續的禱告】在歐戰時美國有一個公事房，同人們在每天十二點鐘的時候，就用幾分鐘，為停止戰事禱告。一日正要禱告，有一位女打字員，嚷道：『你們還不知道！已經停戰好幾天啦』。多人是如此的思想。患難一過，就不用禱告啦。有一句俗語：『過了河，忘了神』。有二人過河，中流風浪太大，水又很深。杉篙彀不著底，心中大懼。一人道：『你去禱告，我來撐』。於是那人就極力的禱告。可幸過去，就對那人道：『起來吧，不用禱告啦』。『應當凡事禱告謝恩』(腓四6)。──《箭上羽》

 

【魔鬼在那裏睡覺】慕迪說過：『一人作夢，出去旅行。見一會堂屋頂上有一小鬼在那裏熟睡。又到一處，見屋頂上小鬼一大堆，來回的亂跑。這人甚奇，問旁的一人道：『這是甚麼緣故』？那人答道：『那一個禮拜堂的教友，全是睡覺的教友。所以用一個小鬼，還有富餘。因為無事，所以在會堂屋頂上睡覺。這個小屋內，有一男一女，二人同心合意的禱告，所以有很多的魔鬼，極力攪擾他們』。可見他們的力量，比全會堂還要大的多』。(你到禮拜堂去，也是睡覺嗎？趕快的醒來禱告)。──《箭上羽》

 

【失掉神的祝福】黑人禮拜堂，新來了一位牧師。艾提對但拿說道：『這位牧師真有力量，特別在他的禱告上。因為他求了許多事情，是別人不知道的』。(實在有好些福氣，我們得不著，是因我們沒有求)。雅各說：『你們沒有，是因你們沒有求』。──《箭上羽》

 

【為何我赴禱告會？】因為教會不如禱告會強壯。

因我已與神並教會立約，要作忠心的基督徒。

因為要使教會興旺。

因欲使青年人看見我而受感。

因我不願意叫牧師擔憂。

因我如此行，可使沒有得救的人，信我是得救的。

因為牠是一個輪的心軸，教會的靈輪可轉於其上。

因為我不以基督的福音為恥。

因為我要拿天天的靈性生活，當作我將要死時的努力一樣。

因為我若忽略禱告會，我就害了教會的名譽，減少它的力量。使教友冷淡，使我自己的靈魂打寒戰。

   (因為禱告會乃是教會之魂。教會之興衰，只看它禱告會之有無，興盛與冷淡。人之得救與否，也要看他在禱告上如何。至少早晚要兩次禱告。終日不論何時何事也不住的禱告，不用問他一定是主的兒女。可是切記，得救不是因為禱告。乃是因為主耶穌基督的寶血。可是得救的人，一定會禱告的。正如同社會服務，作好事不能叫人得救。得救的人，一定會作好事的。一個人若說他是得救的，而仍不作好事，他是假的，說謊的。『信心無行為，信心就是死的』(雅二26)。──《箭上羽》

 

【赫敦由何處找安慰】著作家赫敦一次對兩個朋友談論憂愁與抑鬱的問題。一人道：『當我憂愁時，我就飲酒，於是就高興起來』。又一位說道：『當我憂愁時，我就作樂，於是就得安慰』。赫敦道：『當我憂愁時，我就禱告，是我的主使我高興。再沒有別的，比這更安慰我的』。猶哥森博士道：『這句格言，比甚麼佳曲都更奇妙而香甜』。──《箭上羽》

 

【賈克森將軍鼓勵禱告】有一軍官控告他的兵士，跑到賈克森將軍之前，說道：『士兵們在帳幕內亂嚷嚷』。將軍問道：『他們那是作甚麼』？答道：『他們禱告歌詩』。將軍責問道：『那是甚麼』？回答道：『按軍營的規矩，作奇異怪聲者，處罰』。將軍說道：『神不准你說禱告是怪聲，下去』！──《箭上羽》

 

【求神的引導】星期家庭晚刊，一月份上代載一段故事。就是威爾遜校長，長老會教友，被選為美國候補總統。新聞記者成群的來見他，徵求他的意見，是否欲作總統。大眾很奇怪的見他退去。同他夫人上樓，去了二十多分鐘才下來。有人問他夫人，你們作甚麼去了。她答道：『你知道我們是信耶穌的人，先禱告，求神引導』。──《箭上羽》

 

【禱告機會嗎？】有一位婦人，年青時信道。後來就變成不信有神。一次她渡海過大西洋問水手道：『我們在水上要有多少天』。水手答道：『若是神許可，那末有十四天，我們就可以到利物浦』。婦人說道：『甚麼？神許可！無意識的話。須知凡事都是碰機會』。過了幾天，海裏起了狂風，乘客多大驚。婦人也極懼怕。就問水手道：『這風不久就要過去嗎』？水手答道：『太太，不見得，恐怕要有幾天』。婦人嚷道：『噢！那末我們禱告吧』。水手道：『禱告機會嗎』？(基督徒當說：『萬事都互相效力，叫愛神的人得益處』)。(羅八28)。──《箭上羽》

 

【凍成一塊】在美國的西部有一天極熱，幾個人在門前納涼。有一人提說去赴禱告會，另一人很奇怪的問道：『這是甚麼意思』？答道：『全城之中，恐怕再沒有一個地方比禮拜堂更冷的』。照樣，英國東部有一個教會。有人問一位教友，他們的教會如何？答道：『我們都很聯絡的---涷成一塊』。(恐怕中國有多少的教會。他們的禱告會也可以引用這個不好聽的名辭。猶大說：『你們在聖靈裏禱告』。(猶20) ──《箭上羽》

 

【不禱告之牧師】在美國有一個地方，那裏有一家旅館。旅館中的規矩是凡牧師住宿都照收半價。有一位牧師住了一個禮拜，就要遷出旅館。開來的賬是足價。牧師驚問道：『牧師不是半價嗎』？答道：『是的，但你不是牧師』。牧師說：『我出來作遊行佈道的工。怎麼不是牧師呢』？答道：『因為我們看你每次吃飯都不禱告，所以認定你不是牧師』。牧師無法，只得付足價錢。──《箭上羽》

 

【每月一次的謝飯】有一家基督徒，每日吃飯必禱告謝飯。主人說：『每次禱告這也太麻煩』。他就一次把一月應用的糧米買來，禱告說：『謝謝主賜我們這一月的飯』。以後每天再不禱告。(按明日就不是我們的，應當常常禱告，免得入了迷惑)。──《箭上羽》

 

【禱告住處】在顧富士夫人所著之《禱告應許地之冒險》裏有一段：『一次我們到何村，天色太晚，打算在那裏過夜。可是我們預先打發去的人，竟找不著住處。我們極其為難。前站太遠，牲口也得餵。我們就坐在大街上，人群中，用我們的晚餐。顧富士牧師說：『我們默默的禱告，主若是願意留我們在這個地方，就求祂賜我們一個住處』。我們剛剛用完飯，這基督徒就回來說：『讚美主！有一位財主，給我們一所剛剛蓋好的新房住，隨便我們住幾天。還是不要房租的』。我們就在那兒住了三天，給他們講道，每次都有二三百人來聽道。從此那地方就成立了一個教會，至今猶存 』。──《箭上羽》

 

【禱得主日之休息】一教友久閑無事。後來得了一事，在肉市上作工。可是主日早晨，仍須作工二小時，心中大不平安，以為得救的希望完全失掉。有時對朋友們講：『聖經不過是一種理論。守主日是從前的事。我如果守主日，不作工，我家中就不得飯吃。可是作工我心中又不安，不知如何是好』。朋友們建議，叫他去要求主人，准在主日休息。他說：『主人一定笑話我，飯還沒得吃，要守主日哪』！『那麼不如求耶穌釋放你，我們跪下禱告好不好』？他回答道：『好』。於是就用信心的禱告，深信一定可以成全的。到了主日，果然他就能去作禮拜，因為那天無事。到禮拜六晚上，他的主人對他說道：『明天你不必來啦，以後每禮拜日都可以休息』。他面上發光的跑來對他的朋友們說：『感謝神聽我們的禱告，我並未求主人，耶穌釋放了我』。後來他作傳道的工廿五年之久。『耶穌釋放了我』這句話，時常作他的勉勵。──《箭上羽》

 

【一禱答兩方】前幾年，在一個禮拜六晚上，吃茶時，我正在思想明早講甚麼題目。忽然有一節詩篇一四四篇來到我的心中，似乎極有力量，也是很奇怪的。我即刻到書房將它記下，隨後寫上些註解，惟恐把它忘記。次日我就講這個題目。散會時有一位夫人來和我拉手，說道：『牧師，我在此作客，剛到這裏不過三天。昨晚我有極大的煩惱，打開我的聖經，正看著您今早講的這一節，我跪下讀之。從頭直到末節：『遇見這光景的百姓，便為有福』。我求主擔我心中的煩惱，並禱告主說：『啊，我的主，若是你許我聽一個講題，用這末一節，我就信你願意擔當我的苦楚』。我差不多不知道我所說的是甚麼。可是您看神有多麼好，就命您講這個題目』。我就問她，始知正是我得題目的時候，她正禱告。不但聽她的禱告，而且給了我一個題目。(你每次講道，是不是先求主賜給你題目)？──《箭上羽》

 

【應允他們自己的禱告】一日下午鄰村失火。受災者甚多。基督徒們，當晚招聚一個禱告會。有一人禱告道：『求主可憐這些受災難的人，格外可憐那個貧苦的寡婦，因為她所有的全被焚燒』。他剛剛禱告完畢。就有一人站起來說：『朋友們，我信主一定是聽我們的禱告。他已經指示我，可以把廚房的桌子給她。還有一些米麵夠她吃幾天的。我也信她必得幫助，你們諸位幫助她些別的物件』。於是每個人把他們富餘的東西拿出來。寡婦就仍可繼續度她那艱難的日子。(約壹書三18)(願主感動你，也能實行你自己的禱告，去幫助別人)。──《箭上羽》

 

【更大的教皇】在一八三九年，土耳其回教皇下一上諭：『基督教徒一個也不准留在境內，限期回國』。有一位美國傳教士韋廉顧戴聞知此事，就去找他的朋友康斯旦丁大學校長韓幕林博士，告訴他這不好的消息，說：『不好啦，我們得走阿。英美大使對此也是無法。因為他是專制，不講理的』。博士答道：『宇宙的皇帝，會聽禱告，可以變更土耳其教皇的上諭』。他們就誠心的禱告。次日教皇鴐崩(死啦)，上諭也就有實行。──《箭上羽》

 

【那裏來的錢印箭上羽？】『箭上羽』的稿子已經有一千則預備好了。打算印一大本。一打聽須四百元的印價。一時無法去籌這筆巨款。就延擱到今年，還無出版的希望。後來打算每日則印一小冊。所費不過四十多元，倒還可以勉強辦到。正巧趕上有一信徒某君辦印刷事業，時來請求幫忙。就大著膽子把第一冊給了他，然後禱告神說：『主阿！書已經印去了，可是還沒有錢哪』。第二天部中的外國顧問，請我去教官話。每天一小時，每月三十元，明天就起始上課。真是感謝主。如此就可以每月的印下去。──《箭上羽》

 

【禱告之力】一個很值錢很重的鐘，落在河內。用盡各種方法，也拉不上來。後來有一個聰明的祭司願意試一試。可是若撈上來，就得給他，以作廟鐘之用。允可後，他就用數千條粗竹筒，雇些會水的人，一條一條的拴在鐘上。到末了竟把鐘漂了起來。(我們的禱告也是如此。每句信心的禱告，就是一根竹竿，就因信末一根，雖其力輕如鵝毛，可以使別的全發生效力，而得好結果)。──《箭上羽》

 

【依靠禱告的男爵】德國大哲學家費奇，對男爵喀外茲談論禱告的事。他說：『應當教給小孩子們禱告，成人則可不必』。而男爵則不同意。說：『我信人是應當常常禱告的』。過了不久，大哲學家去世，將他的獨生愛子，託男爵看護。他們以前並不認識，只談過一次，他就知道，禱告的人是他所當依靠的。──《箭上羽》

 

【那裏去找最勇敢的人？】前線上有一位牧師名叫哈蒂，說道：『貴族克來蒂將軍有一次向他手下的軍官說：『你們從軍隊中，找些最勇敢的子人，組一敢死隊前去衝鋒，或者我們可以轉危為安』。說這話正在主日晚上。他們說：『現在營幕中有一禱告會。若你去看，全隊中最勇敢的人，都在那裏』。──《箭上羽》

 

【為甚麼褲子破了？】有一小兒自幼沒有父母，跟著叔父度日。叔父待他並不甚好。有一天看見小兒褲子靠膝蓋骨處破了兩個大洞，就責備他說道：『你為甚麼褲子破了』？小兒答道：『我每天晚上跪著替你禱告』。叔父聽了大受感動，從此待他格外的好一些。──《箭上羽》

 

【為別人禱告】一位牧師為一位瀕死的婦人禱告。他剛要起來，婦人說道：『且慢』。將手按在他的頭上說道：『我要為您禱告』。禱告的非常懇切。『十年的工夫，我天天替您禱告』。牧師去時，滿臉淚痕。覺得心中有一種奇熱。他知道這位婦人是熱心愛主的。但總未想到她會天天替他禱告。他自問道：『我不知道在我的六百會友之中，有多少位替我禱告』。一定不是全體的，但總有人是他夢想不到的。這個思想對他很有幫助。義人的禱告，實在是大有功效的。(多少青年離開罪，是因他們想，家中有老母代禱。無論甚麼地方或對甚麼人，總是大膽為福音作見證的。別人怕的事，我獨不理會，因想有多少人代禱，一定會化凶為吉的。我也不住的早晚替別人，或託我代禱的人禱告我那在天上的父。誠心的禱告，他沒有不聽的)。──《箭上羽》

 

【為家中人禱告】小維麗的父母都不是基督徒，可是他們知道基督教是好的。他的母親教他禱告文，到臨睡時也教他簡短的禱告。『我要去睡覺』。小孩子也隨著他母親背誦：『神祝福爸爸，神祝福媽媽。神祝福維麗，使我做一個好的小孩子』。一天晚上，他看著他媽媽的臉說道：『媽媽，您禱告麼』？『寶貝，我不禱告』。『爸爸禱告麼』？『我沒聽見他禱告過』。『你為甚麼叫我禱告呢』？『你可以作好孩子』。『媽媽，您不願意做好孩子麼』？『是，我也願意作好的』。『那您和爸爸為甚麼不禱告呢』？『我想我們沒有這個心思』。『媽媽！或者神聽我的禱告。你想神把全家都交我一人禱告麼？似乎您和爸爸幫忙一點兒才好』。以上的話深入他母親之心。不久全家就變成一個禱告的家庭。──《箭上羽》

 

【中國內地人悔改之秘訣】前幾年我注意內地會奇妙的工作，人數和靈工日日加增，可謂全世界最發達之區域。這事的奧秘從沒有人識破。直到戴德生特洛爾(內地會的首創人)有一年去英國，才找出這大奧秘來。有一天他講完了道，就有一位青年人來對他說道：『我對於內地會的光景，及甚麼人得救，我都知道。緣因我有一位同學，在中國傳道。凡有心向道的中國人，他不斷的把人名寄來，我就一一的替他們禱告』。這才知道：在家裏有一個禱告的人，不但天天禱告，而且特別題名的禱告。可稱之為代禱告的傳福音者。雖然他未親臨其境，而所得的效果奇妙的。(若每一個人在外傳道，家中有人專為他禱告，那他的工作一定不止是雙倍的)。──《箭上羽》

 

【忘記了她的靈魂】三歲的小阿拿說道：『媽，你忘了我的靈魂啦』？她媽正要抱她去睡覺。問她道：『阿拿，你是甚麼意思』？阿拿道：『我現在去睡覺，求主保守我們的靈魂；若我未醒之前死了，求主拿去我靈魂，我們沒說這個』。小孩子沒有別的意思，可是她的話驚動了她的母親。(多少的母親只顧孩子們身體的衣飾，而忘記了他們的靈魂)。──《箭上羽》

 

【二人大哭】有一位信主的木匠，有兩個兒子。每天晚上作禱告，常常為他們靈魂的事流淚。後來父親去世，二人生意很好，就發了財。打算改造住宅，就起始拆除舊的房屋。老大拆到老人每晚跪著禱告的地方就停了手。老二拆到也不由的想起父親活著的時候。每晚禱告的情形，也就停了手。二人相顧不覺大哭起來。由此二人都得了救恩，作了頂好的基督徒。(你替你家裏的人禱告，不要失望。神一定會救他們的)。『當信主耶穌，你和你一家都必得救』。(徒十六31) ──《箭上羽》

 

【鐘聲一響】有一青年出門時，他母親說道：『兒呀！你要記住：每禮拜天鐘聲一響，我就替你禱告』。有一次他正和一群青年賭博，忽然聽見會堂的鐘聲，他就想到母親現在正為他禱告。就立刻決然的把賭具放下，去作禮拜。他因此就作了極好的基督徒。(家裏有禱告的母親，孩子在外頭決不會壞的)。──《箭上羽》

 

【小兒之禱告】路得馬丁被天主教逼迫最厲害的時候。就心中非常的喪志。一天晚上出去散步。聽見小孩子說話的聲音。他就靜靜的走到跟前一聽。裏面是一小兒禱告說：『求天父賜給路得馬丁力量，叫他能勝魔鬼』。他就跳起來很高興的嚷道：『不怕，不怕。這樣的禱告神一定聽的』。(按我自己每次出去講道，必叫小孩子們代禱，就覺得很有力量)。──《箭上羽》

 

【病婦人之代禱】慕迪先生為十九世紀傳道之王。他初次到英國去傳道，覺得人心非常的冷淡。散會後有一婦人對慕迪說：『請先生到我家去，因為我的姊姊急欲見你』。慕迪就隨著婦人到她家一看。有一位年老的婦人病臥在床已七年之久。病婦人說：『慕迪先生，我早已聽見你的工作，我已禱告了三年，天天盼望你到我們這裏來領會。感謝主今天你來了。我今天要格外的替你禱告』。慕迪聽完就心中火熱的嚷道：『感謝主』。當晚就有一百多人認罪悔改。因此英國的教會就復興起來。──《箭上羽》

 

【禱得大雨】中國前些年大旱，民眾求雨。有的人說不下雨，是外國傳道人弄的，非把他們殺死不可。我們就聯合起來呼求神賞賜甘雨，以救我們出此患難。我們用本地話禱告。為使他們知道我們所求的。工夫費了很久。我們剛剛的起來，天就開了窗戶，降下傾盆大雨。把群眾趕的亂跑。『在患難時，神作人的救援』。這話實在是真的。──《箭上羽》

 

【禱告川資】美國有一位夫人。深信禱告的功效。她說道：前幾個月，有一位傳道的人，欲往非洲去傳福音。遇見她，對她說道：『請為我禱告，求神賜我川資，去非洲傳道』。她說道：『我替他禱告。我也深信，主必應允』。差不多過了一個禮拜，來了一位朋友，對她說道：『你知道有沒有要去非洲傳道的人』？夫人道：『有，可是他的川資不夠』。那人道：『我這裏有三百元美金，是我多年所積儲的。我正要送給這樣的人作川資的』。沒過一個禮拜，他就起程前往非洲去了。──《箭上羽》

 

【因禱告得保存其家】兩國打扙，住在邊界上的人家，多受其難。一夜有二童在家，其母去鄰家看守病人，不能回來。就聽見人說，敵兵今夜將要過境。男孩子說：『媽媽沒在家，兵來了我們怎麼辦』？女孩子說：『我們跪下禱告，求神給我們搭一堵牆，把我們的房子圍上。就如同祂在聖經中那時候所作的』。哥哥說道：『你想祂願意那麼辦麼』？她回答道：『自然祂願意，祂常常是守約的。祂說若是我們存著信心去求，祂一定要供我們所需要的』。『那我們就禱告吧。別等，我們再待一會就睡著啦』。他們就跪下禱告，然後平平安安的睡去。看哪，在夜間，全村的房子，都被搶掠燒毀。只有他們的小房子被大雪圍住。高過其房，兵不得見，因此房正在山腳下。亂事過了多少年，人們仍然不忘記談論這段神的奇事。就是因為兩個小孩子存著信心的禱告。──《箭上羽》

 

【求雨】接到亞非利加洲內地拿撒勒會的一九一五年三月一日的信，上寫『神聽禱告一如古時在迦密山上聽以利亞之禱告。顯明祂仍然是那一位真實的神』。在二月出版之『王的消息』上有一段可注意的故事：『本地天氣非常乾旱，將有大荒年，因田間之五穀玉蜀黍等，皆現乾狀。外教人獻酒，家禽，羊，給他們的神靈。但是沒有雨。然後拿來極大的祭牲，無殘疾的青牛一隻獻上，仍然無雨。縣長戛巴答去見省長再要一頭牛獻祭。省長道：『你想好不好去見傳道的人鮑先生，請他下禮拜日求一求雨』。縣長問道：『那能有效麼』？省長答道：『是，一定可以』。他給縣長一信交我，述說他的意旨。他來時我不在家。到我回來時，看見一信在桌上。禮拜六晚上，我去見縣長。就見他已預備妥當明天來聚會。主日早晨有好些人早早來到會堂。還未開會，早已坐滿。不得已有好些人站在外面。光量實在是好，我就默默的禱告神，求祂榮耀自己。祂果然如此行。我就對眾人講論以利亞在迦密山求雨的故事，然後我們就禱告。講要畢會時，天就黑上來啦。我由窗戶向外觀看，就見厚雲佈滿天空。不多的工夫，就大雨傾盆的下了一點多鐘。以後差不多常常下雨。饑荒的危險，因之得免。感謝神，上禮拜日，會堂仍然坐滿。有好些位老人，向來反對教會，也多來作禮拜。因之多人因聽道得救，加入主的教會』。──《箭上羽》

 

【求靴】一幼童家貧無靴，其母教他禱告神。幼童每早跪在窗前，禱告神：『求主賜我一雙靴子吧。我母親無錢給我買呀』。天天不住的祈禱。一天有一位先生在窗前經過，聽見裏面小孩子的禱告，就進去對小孩子道：『神打發我來，給你買一雙靴子』。於是領他到鞋鋪，買了一雙頂好看的靴子。『因他情詞迫切的真求，就應允他』(路十一8)。──《箭上羽》

 

【禱得靴】有一位傳福音的，由拿大洛到贊伯在河。徒步而行。說道：『我就賸了靴幫子，靴底全沒有啦。我已求主賜我一雙新的。魔鬼對我說道：『我常常想你是一個愚人。現在我才知道，你真是愚的很。拿大洛的這邊，一千五百英里地之內，那裏有靴子？若打發人下去，替你帶一雙來，須用四個月的工夫。上來須五月』。可是我仍然是盼望得一雙皮靴子。過了三日，來了一個本地人，拿著一個紙包，對我說道：『這是我們的頭目送你的禮物』。我打開一看，是一雙美國來的，上好的皮靴子。魔鬼說：『阿！大小一定不合適的』。那知不大不小整整合腳。這靴的來歷，乃是前三年有亞拉伯的商人，給頭目帶來的禮物。頭目說他不願意把腳放在這個東西裏頭，正合適給主的僕人預備好了』。(無論何物皆可向主祈求。只要信是得著，就必得著)。──《箭上羽》

 

【三處齊來】我從前服務於交通部。因戰事欠薪，將及一年之久，素日毫無積蓄。生活程度，反而日日加高，真是窮苦不可言狀。幸賴主恩，仍得維持下去。到民國十六年五月節前，乃窮苦到極點。各處朋友之舊欠，尚不能歸還，那有臉面還去再借？真是當賣一空，告貸無門。又值內人臥病。作了一個月的苦工，部中只發八釐薪水，共計不過十餘元，連房租都不夠，真是沒有辦法。俗話說的不錯：『人之極，主之機』。(人到極處，不論是貧窮，患難，疾病等等，到了極不可收拾的時候，主的機會，施展祂大能的手的時機就到了)？我於是在外屋跪在地下誠懇的求主，救這一步。起來心中甚覺平安。每早仍然照舊的歌唱讚美主。內人對我說道：『你還唱哪！明後天就到了五月節啦。你還不想法子去。你倒是窮開心』。我說道：『你不用著急，耶穌會替我們著急的。我為祂作工，祂焉有不給工價之理』？因我雖處此苦境，仍然各處去傳福音的。次日早晨同某君去西山講道，某君給我一個信封。內有支票一紙，計洋五十元。回來時見舍弟由津來京，送來洋三十元。又接到一封快信，內有匯票一張洋二十元。豐豐富富的把個難渡的節關過來。回想自己的禱告，好不慚愧，因為在未禱之先，主已聽見。此三款皆非當日所定。主不但聽人的禱告，祂也是察看人心的。祂的兒女們的頭髮，祂全數過。義人(耶穌寶血所換來的)的禱告，是大有功效的。(雅五16) ──《箭上羽》

 

【戴德生特洛耳之禱告法】從未聽見過像他那樣的禱告。顯出一種極簡單，深情，勇敢而有力的，使聽見的人，寂默無聲。明顯神一定聽見，而應允他的呼求。就如同最親密的朋友，面對面講話一樣。這種禱告，明顯不是偶然的，必是經過長時間的思想，作成一篇稟帖，上呈神。故中國內地會之成立，及一切經費，皆賴他那誠懇的禱告而來。──《箭上羽》

 

【無『若是』】有一孩童，手拿大刀一把，在大聖經上亂挖。其母進來驚訝的說道：『我的孩子！你那是作甚麼』？他答道：『媽，我念到這可憐的父親，來見耶穌說：『若是你能作，求你可憐我，救我們』。我想他不應當說『若是』。所以我要把它挖去。』(若有時魔鬼來對我們說『若是』，好像他對耶穌所說的，我們應當切記沒有『若是』。『祂總不丟棄我們』。(約六37)『凡求告主名的必然得救』。──《箭上羽》

 

【不用講解】一人聽見一位老信徒述說神如何聽他的禱告，求問旁邊一位夫人道：『這件事怎麼講』？(意思就是太離奇，出乎理想之內)。她答道：『我不用講，主說甚麼，我就信甚麼；我說甚麼，祂就辦甚麼』。『應當凡事禱告感謝，將你們所要的告訴神』(腓四6)。──《箭上羽》

 

【不怕失敗】有一位誠實的商人在曼徹斯特作生意。對於他的名譽外面有好些謠言。有人問他道：『你不怕破產麼』？這人鄭重的說道：『哎，我要破產，除非詩篇五十篇第十五節先破產。我決不怕的』。『在你遇患難的日子求告我，我必拯救你，你也要榮耀我』！──《箭上羽》

 

【媽媽！為甚麼不帶著雨傘？】某城中牧師召集一個求雨的禱告會。有一個小姑娘對母親說道：『媽媽為甚麼不帶著雨傘』？母親道：『晴天帶雨傘作甚麼』？孩子道：『回來下雨呢』？(小孩子的信心，總比成人大的多)(徒十二13)。──《箭上羽》

 

【送飯給約翰】有一位富足的信徒，在夜間睡覺的時候，忽然間他的夫人道：『信徒中有名叫約翰的麼』？夫人答道：『沒有』。過了不大的工夫，他又問道：『有沒有貧窮的人，名叫約翰的呢』？夫人答道：『睡覺吧！沒有阿』！他睡去，又似乎聽見有聲音說：『你快去送飯給約翰』。他沒等天亮就起來。對他的夫人道：『你想一想，有沒有人，名叫約翰』？夫人想了一會兒，就說道：『莫不是山上住的老約翰！他是一位老信徒。就住在對面山坡上』。原來老約翰以燒炭為生，時常下山賣炭，得些錢去買米麵。此時適值冬天，老約翰因生病，無人照顧，炭也不能賣，吃的也沒有啦。貧病凍餓，終夜哭求『神阿！可憐我吧』！富足的信徒，冒著大雪，用兩匹牲口馱著糧米等物。親自送上山來。到門前仍聽見屋內禱告說：『求主可憐我吧』！──《箭上羽》

 

【立蒙應允之禱告】當印度兵群起反對外國人時，美國只有一位牧師名布特洛在那裏傳道，不得已也逃往山地暫避。夜行曉宿，多經行森林。林中野獸成群。雇了本地幾個工人，替他攜帶衣食等物。行到中途，工人忽然懼怕，不敢前進，各拿火把而回。牧師用盡各樣方法懇求，或加多力錢，都是無用。此時狼嚎虎嘯之聲，清楚可聞。牧師無法只得跪下禱告，求天上的父拯救。不大的工夫，火把之光復又轉回。他們也不多要錢，就照舊前行，直到逃脫危險。可是布特洛始終不知，他們為甚麼又回來。就信是神聽他的禱告。──《箭上羽》

 

【禱告蒙允之可驚】在西點地有一青年學生，在未信主以前，時常不小心，忽略功課。到信主以後始知用功。可是數星期的短時間，不能收回數月所忽略的，到考期真是茫無所知。正值叫他到黑板上解決一算術問題，是他從來不知道的，不知從那裏下手。自己就想到考不上的丟臉，連愛他的主，也無光彩。他就禱告他所新認識的朋友。就拿起粉筆從頭算起。先是黑暗無光，不久就看出它的理由，慢慢的就作成，可是不知對不對。考試員彼此耳語。他自己怕是不對。有一人問他道：『陪克先生，你從那裏得的這個法子』？『先生，不對麼』？考試員說：『對！不但對，而且作的非常之妙。這法子非常新奇，是這書中都沒有的』(詩三四17)。──《箭上羽》

 

【因禱告還欠債】狄克森博士曾說，波士頓有一位牧師，年終欠外債兩千元，於是招聚一個禱告會，求神送錢還債。禱告畢有一位執事說道：『請諸位感謝神。下禮拜日收捐時一定可得此款』。到期天降大雨，來作禮拜的人不及半數。有人提議延期舉行，惟恐當日不能如願。禱告的執事說道：『不，宜確實的相信守約的神。我不依靠天氣，我乃依靠神』。就起首收捐。結果得兩千六百元。信心得了勝。──《箭上羽》

 

【他的缺乏蒙補足】在外司林大學有一學生，(現在作美以美會的牧師)是半工半讀。暑假時極力作工，存些錢作學費，每日所食極簡單，不過是大麥粗糧之屬。到末一年，離畢業不過兩三個月，一日兩餐尚不能得。窮極呼求神，也不見功效。其苦況又不欲他人知道。不得已就打算退學去作工。當晚就收拾行李。忽聽門縫有一響聲，見有一信填進。打開一看，內有五元金票一紙。這票是他一生的轉機，因之可以完成他大學的課程。可是從不知道，這款是那裏來的。因為他自信沒有人知道他的缺乏。(信徒當凡事存著盼望)。──《箭上羽》

 

【教他父親禱告】聚會時有一人作見證，道：『昨夜我要睡覺時，我的小女兒還未睡著。她今年才三歲。對我說道：『爸爸！你禱告了沒有』？我小聲的告訴她道：『媽媽替我們兩人禱告啦』。不一會兒她又說道：『爸爸你不會禱告麼』？我無意的答道：『不會』。一會兒她到我的床旁說道：『可憐的爸爸！我要教給你怎樣禱告』。無論如何講，她總是不去睡。至終無法，我就起來跪在她的旁邊，隨著她禱告『現在我要去睡覺，求主看守我』。說完就上她自己的床。不幾分鐘就進入夢鄉，我可是一夜沒有睡著。神藉我的小孩子對我說話。我覺得在我未醒以前，若是死了，我一定是喪亡的。我終日愁苦，今夜我得了平安。今夜回去，一定可以照我女兒教我的禱告去禱告，須知死，活，我是屬主的』。(阿們！你知道你的結局嗎)？──《箭上羽》

 

【因禱告遇救】老船主告訴我們一個故事。一次他們的船在司垂木海灣遇險，八天八夜困在小島上。所有全船的食物，就是生玉蜀黍。他述說時並無愁容，乃現出一番感謝的樣子說道：『我們受苦不小，可是非常的勇敢』。有人問道：『勇敢那裏得來呢』？『是因賈克壯語』。起先大風浪把我們打下海去。我們就呼叫救命。那裏有人來管我們？有人就呼求神。賈克道：『朋友們！我們一齊禱告吧』。我們到了岸上就早，午，晚，一天三遍的；向神禱告。大家全是同心合意的禱告。一天早晨我們剛剛禱告完了，就有一個人嚷道：『看船來啦』！賈克所用的法子，就是但以理所用的法子，也是神所願意人用的法子。因禱告遇見了救星。──《箭上羽》

 

【禱得食】有一位牧師同他的妻子，傳道非常熱心。他們的生活，依仗著主日的奉獻，從無外欠。有一主日大雨，來聚會的人甚少，只捐了七角五分。在禮拜四日，牧師的夫人說道：『怎麼辦？只賸了一碗大麥』。早晨二人吃了一頓點心，午時就禁食了。到下午夫人在屋中禱告，牧師出外拜訪。路中見一人回過頭來，看見牧師，就忽然受了感動。伸手取出十元一張的鈔票，給了牧師。此事他從未作過，以後未見他如此的大方過。牧師就跑回家去，三步併作兩步走。手中拿著鈔票對他妻子道：『有啦』。她起來非常的快樂。(多次證實，主現在仍然是養他的子民)。──《箭上羽》

 

【禱告之特權】富士帝所著《禱告之意》一書內有一段說：『羅馬聖彼得堂有一門，每二十五年開一次。據云在此時禱告，可蒙應允』。(你想各處來的人，他們禱告的心，是何等懇切。假若我們的禱告，只能在一定的地點，或一定的時間，又隔二十五年之久，我們是如何的盼望。在那個時候，必然是早就預備好了我們的禱告。但是因為隨時隨地，我們都有禱告的特權，而我們不尊重這種特權。因為門是常常開著的。我們反捨棄了進去的特權)。──《箭上羽》

 

【求主叫我睡覺】夜裏睡不著，是一件最苦的事。我在身體軟弱多病時，往往睡不著。身體就因之更形虛弱。有一次到夜半還沒有睡著，就起來跪在床上禱告。沒有五分鐘就睡著了。後來每次不能睡就禱告，禱告了以後就睡著。真是感謝主恩，現在躺下就睡著，身體也因之大見強健。(按禱告乃靜慮之惟一法門)。──《箭上羽》

 

【醫生也信了禱告】在醫院中，多人圍著一個將死的病兒，都現出憂愁夫望的神氣。醫生在那裏搖著頭說：『沒希望，......』母親在旁邊聽著『沒希望』三個字，就如冷水澆頭；不由的哭著跪下，禱告說：『神呀......救我的兒子吧......』！禱告聲及哭聲雜在一起，令人聞之酸鼻。忽然孩子也哭出來。醫生早已出去，在外面聽見孩子的哭聲，就跑回來診視。說道：『不要緊！孩子好啦』。沒有幾天果然痊愈。醫生也信了禱告，說道：『那真是神的力量』。──《箭上羽》

 

【考得一百分】我在中學畢業的那一年，因為身體不好，對於英文的考試實在沒有把握。在考試的那天早晨，我就虔心的禱告，說：『神呀！求你指示我當預備那一段。若是考不上，就不能畢業。並非平常不用心，實因疾病所致』。禱告完，就把書隨便的翻開，盡力的讀那一段，差不多全部背下。到考時，老師說：『把書都拿來。我念一段，你們默寫』。沒想到剛剛是那一段。我沒等他念完，就寫完了。因此考得一百分。(青年的同學們！可不要故意的專等考試時去禱告)！──《箭上羽》

 

【官復原職】有一貧苦的信徒在大工廠內作事。因其為人忠直，為同伴所妒忌，乘機將他告下，遂即無事可作。久之生計頗為困難。有一天早晨，他打開窗戶向天禱告說：『求神，我的天父阿，賜我一個事情作吧』！窗外有頑皮的小兒聽見，就到拉圾堆上拿來一隻死烏鴉，由窗戶扔進去。信徒被烏鴉落地的聲音驚覺，就起來一看，原來是一隻死烏鴉。就感謝著說道：『既然是神給的，就是好的』。遂即拿起來用刀剖開。見裏面有一掛極細的金銷鏈。還嵌著一塊大鑽石，並一塊小金牌。上面寫著字，正是他工廠主人的名字。遂即歡歡喜喜的將金鏈送還原主。主人見了非常快樂，就使他官復原職，並送他好多的金錢。(神古時能使烏鴉送餅。現在仍然能藉烏鴉行奇事)。──《箭上羽》

 

【求麵包】一家父親出外未歸，母親病臥在床。到晚上小孩子餓的直哭。母親對他說：『你禱告神賜你麵包吧』。小孩就跪下大聲的禱告說：『神呀！我餓了。求你賜我麵包吧......』如此的一直在那裏叫。可巧有一個人正從賭場回來，賣了兩個麵包，一面走一面吃。正走到小兒家的窗外聽見裏面叫：『神呀！我餓了，求你賜我一個麵包吧』。這人聽了大受感動。就把那一個沒吃的麵包由窗口送給了小兒。後來這人也信了主，親自述說這事。──《箭上羽》

 

【因禱免死】王君德超是上海的一位牙醫生，篤信基督。日軍攻上海時，他要遷到租界去避難。路過日軍駐在地，只准婦人和小孩子通過。王君不得已仍回江灣。次日王君同二友人去日軍司令部請赴租界通行證，以期逃出險地。日軍以其形跡可疑，就把他拉往空地，要把他槍斃。王君用英文說：『我是基督徒。請在槍斃前，給我兩分鐘的工夫』。日軍允許了他。王君就跪在地上，閉目，默禱，將身靈交給主。然後起來，就平平安安的等候槍斃。日軍看他這樣的行狀，就把他釋放了。(臨死時仍不忘禱告，足見王君平日的工夫。更看出主實在是信徒患難時之救星)。南京國術館，張兆平君稿。──《箭上羽》

 

【禱比藥靈】黃上進君在民國二十二年四月廿二日由北平來信說：『因患血壓太高，就請假去北平休養。到北平時由德國醫院查驗血壓增到二百度，尿內糖質甚多，狀極危險，非住院不可。後經梁李平君見證說，禱告比吃藥靈。黃君遂即不住醫院，不用醫藥，專心禱告。現在已降到一百五十五度，且尿內也毫無糖質。真是感謝主恩』等語。(別忘了，主是活神。祂當日能行的神蹟，今日仍能。只要你有信心。藥是神為一班人預備的，但信心禱告，實在比藥更靈)。──《箭上羽》

 

【不敢伸手】開布曼博士在韋司民禮拜堂，說了一個故事，論到厚瑞司伯實乃的禱告。當時伯實乃得了不治之病，去到山上調養。特約瑟牧師去看望他，二人就禱告。伯實乃禱告道：『我記得你，我的神，所引領我經過一切的道路。在黑暗中我不敢伸手，恐怕碰著你，我的神』。禱告時，俯著在地，將他的心獻上。使特約瑟牧師覺得，神就站在他面前。深受感動。(按伯實乃一生為主作工，傳真正得救的福音。因他得救的人很多)。──《箭上羽》

 

【皮爾森博士所得之教訓】皮爾森博士說：『一次我去看望一位牧師，病臥在床六個月之久。醫生說，『你是一個忙人，所以神使你靜臥。好聽祂的教訓』。當我走後，就想到我也是一個忙人，整天淨忙人的事，無暇聽主的聲音。所以我就定意要實行所講的道。從那時就每晚用一小時的工夫，靜坐屋中，以聽主的聲音。不是禱告，乃是聽祂的話。把每一天的工作，擺在主前，聽主教訓』。──《箭上羽》

 

【主力室】有一天我去參觀美國的尼革拉大瀑布。有人領我們參觀水力電機房，對我們解說水力如何轉動機器，所發的電，供給多少大城之用。街市之燈光，工廠之轉動力，衣，食，住，所有之力，皆由此供給。各大機房響聲振耳。未了，在一間大屋裏。陳列各種奇形怪狀之機器甚多。此處與他屋大不相同，並無一人作工，也是毫無聲息，稱之為靜室。我問領導的人說：『此地無工作麼』？領導人笑著答道：『此乃全場之中心點。任何機器的轉動，皆由此屋掌管。為最重要之處所』。(我走後就想到『靜室---中心點---最重要---所以我們人的生活也是如此的。若我的一生，或你的一生，願作奇異的主力室---必須有一靜室，有時自己可以在裏頭，獨自安靜的見主禱告。自古救人之得力皆由禱告得來)。──《箭上羽》

 

【神死了嗎？】一天晚上，小馬利亞問她父親道：『爸爸！神死了麼』？『沒有，我的寶貝。你為甚麼問這個話』？她回答道：『哎！爸爸！我現在總沒看見你和祂說話啦；像你從前天天似的』。(你的兒女不誠信主道嗎？或者是因為他們看你的榜樣吧)！──《箭上羽》

 

【與神閒談】我有一位朋友，是領奮興會的牧師。在他禮拜堂內，有一位很謙卑的老聖徒問他道：『你猜我一生最快樂是在甚麼時候』？牧師說道：『在奮興會時，我們不都是很喜歡麼』？老人答道：『是，實在的，但我想的不是那個，你再猜』。牧師說道：『那是一定是在禱告的時候』。老人說道：『現在差不多啦。但不是正在我禱告的時候。乃是在我禱告完畢，神和我閒談的時候』。(但以理深深得到這個境地，能和天上的父默默閒談)(但六10)。──《箭上羽》

 

【寂靜處之禱告】世界大戰時，德國飛艇『齊伯林』向英法等敵國扔擲炸彈，破壞極大。其防禦非為不精，無奈飛機來時，聲音太小，不得聽聞。以致措手不及。他們就用一班瞎子，安置在邊界地，專司聽飛機之來去，而立時報告。因瞎子之聽覺最為靈敏。(人欲聽神的聲音，非靜默如瞎子，必不得聽見神。更宜在寂靜處獨自見神)。──《箭上羽》

 

【如何到耶穌這裏來？】有兩個小姑娘，由主日學校回來。有一人說道：『媽媽，今天先生說：若我們願意得救，可以到耶穌這裏來。我們看不見祂，怎能到祂那裏去呢』？她母親答道：『昨夜你向我要水喝時，你看得見我麼』？答道：『看不見，可是我知道你在那裏』。她母親說道：『對啦，到耶穌這裏來，正如這個樣子。我們雖然看不見祂，可是準知道，祂離我們不遠。我們所說的每一個字，祂全聽得見。也願意供給我們一切所缺乏的』。──《箭上羽》

 

【安靜的在神面前】最近章司福會督，在英倫講道。說有的基督徒，只會在禱告時，把成堆的要求，擺在神面前。沒有一次是一件也不求的。他記得有一天，正在書房看書。他的小女孩子進來。她知道她父親有一口袋糖，每次來必可得一兩塊的。她父親問道：『你來作甚麼』？她答道：『不作甚麼，我來看看你，爸爸』！(你曾有過一次跪在神面前不為求甚麼，只為聽祂對你說話麼？如此才謂之真正禱告：能安靜的在神面前聽祂)。──《箭上羽》

 

【神對她說話】一夜，兩個小姑娘一齊禱告。禱告完了，一個就光著腳跳上床去；那一個仍然安靜在那裏跪著。『姊姊，你在那裏等甚麼』？她姊姊答道：『我聽神回答我。你沒聽約瑟夫小姐講過，我們不應當慌慌張張的禱告麼？她說有一個小孩子去叩她的門，還沒等她開門，她就跑走啦。所以我常常等著，看是否神要對我說話』。她妹妹驚訝的問道：『姊姊。祂今夜對你說甚麼話沒有』？她姊姊低聲說道：『你知道我們禱告的時候說過，求神祝福我們的朋友。我就想到白天我和伯外里口角。我等著的時候，神對我說：『你去對她說，『我對不起你，求你饒恕我』』。──《箭上羽》

 

【獨自與神同在】聽說肯特基有一著名的洞。有一種奇異刺激的力量。人若進去一二點鐘再出來，就能分辨各種花草樹木之味，極其精細。(若你有時離開這世界各事，獨自與神同在，則也可以識別屬靈的各種事物)。──《箭上羽》

 

【因禱告免難】  庚子年拳匪殺教徒。當時家母帶著舍妹由天律步行到河邊上船回故鄉，路遇不知多少的拳匪。(當時路上不准婦女行走，恐怕沖了他的的法氣)。但是他們好似一無所見，因為她一邊走著，一邊禱告。到晚上就平安抵家。(神現在仍然設立雲柱火柱，護衛祂的子女)。──《箭上羽》


【禱告與傾聽】在德蘭修女( Mother Teresa)去世前不久曾接受但•瑞惹( Dan Rather)的訪問，瑞惹問道：「您禱告時都作些什麼呢？」德蘭修女毫不猶豫回答說：「我傾聽」。針對這個回答，瑞惹又問道：「那麼神作些什麼呢？」德蘭修女回答說：「祂也傾聽」。

【一個禱告的兵丁】從前有一方面英軍打仗，其中一名士兵沒有膽量，他本來不是兵，是因國家打仗抽去當兵的，同隊的兵多不信主，故常聽人話粗口，他每天出營外祈禱，多人見之，疑為賣國賊，然而這兵每天如此，一次被軍官召見問話，問他每天到那裏去，他說往祈禱，軍官說他真是笑死人，何不在營內祈禱？他如非賣國賊，你可馬上祈禱，於是他大無畏的跪下，為軍官祈禱，為國家祈禱，在說話中，軍官知他是忠實的基督徒。── 劉福群《信心如何顯明──雅各書講解》

 

【禱告與生活行動並行】在平衡的生活中，禱告與行動必須相輔相成。再說，將人分為兩等的傾向是很普遍的錯誤。即將人分為只在膝頭上下功夫，長期以讀經禱告為重的聖人；或在烈日下拼手胝足，揮汗如雨的辛勞者，但這是錯誤的。以下一逸事可以為例，馬丁路德與另一僧侶是知交，他深深地相信宗教改革事在必行，乃一無可避免的現實。因此他們便約法三章，路德到人群中，在前線上為宗教改革而奮鬥；而這僧侶則留在自己的斗室中，為路德的成功不斷禱告。有一個晚上，這僧侶作了一個夢，在夢中他看見一個人在一片廣大的禾田上收莊稼；這人形單影隻，孑然一身，根本無法完成收割的工作，當這孤單的收割者抬頭遠視時，這僧侶駭然發覺這人竟然是其知交路德；他突然醒悟過來，深知他必須離開其斗室與禱告，而到前線去與路德並肩作戰。我們固然了解有些人因為年紀，身體健康等原因，只能作代禱勇士；他們的禱告固然是工作的強心針。若一個正常的人，以為可將禱告代替工作的話，無疑地，他的禱告只是逃避的藉口。禱告與行動必須相輔相成。――《每日研經叢書》

 

【神不一定照我們所求的答應】保羅請求羅馬教會與他一同禱告，『叫我脫離在猶太不順從的人』(羅十五30~31)。當然，保羅和信徒向神發出的禱告都是真誠的，但神的回答不是他們所預期的，因為保羅受到攻擊並要坐牢，再不能到達那些基督的名未被傳過的地方。

         神的計劃跟保羅的願望不一樣，然而，保羅終抵達羅馬。在那兒的獄中寫下新約中他的一些偉大書信。腓立比書向我們顯明，他怎樣學習接納(甚至在其中有喜樂)神在他生命中的旨意，雖然這並不是他所預期的。

         奧古斯丁在他的《懺悔錄》中告訴我們，在違反他母親的禱告和懇求下，他離開迦太基前往羅馬。那時他母親仍是迫切地為他的得救禱告。他母親或許會將他離家的事看為神拒絕了他的禱告。然而，那次到義大利的旅程，卻成奧古斯丁悔改的途徑。

         奧古斯丁評論說：『神阿，在你隱藏的智慧中，確實賜與她願望的實質，但你拒絕她所求的東西，好叫你能在我身上實現她一直祈求的。』

         當我們為某些事向神祈求時，很多時候神像在說『不』，其實祂一直是以一個比我們能預期更好的方法，去應允我們的禱告。

 

【有些事須要繼續不斷的禱告】有的事情需要禱告一年，甚至經過多年的禱告，才得成全。神常常喜歡人這樣存著信心的繼續禱告。這樣繼續的禱告，就好像在天平的一面放名片，禱告一次加上一張名片，這樣一直繼續禱告，到有一天重量夠了，就把天平壓過來了。

 

【新耶路撒冷的圖畫說出正常禱告該有的情形】啟示錄廿二章是一幅屬靈的圖畫，那固然是指著將來新耶路撒冷說的，但也是今天我們靈裏的一個小影。當我們開啟靈禱告的時候，在我們靈裏就有新耶路撒冷的光景。主就在寶座上，我們裏頭沒有辦法不下拜，就在這時候活水就流通了。同時，在這活水流通的裏頭，就帶著生命樹，產生各種樣的果子，這就是生命的供應。

 

【五萬件事得答應】1830年十月七日，慕勒和葛馬利結婚。他們結合在同一的舍己原則上，四十年之久，同心事奉主。他們遵從了主的話，變賣他們僅有的一些，周濟窮人，積蓄財寶在天上。他們為著基督自願貧窮，從不後悔所行。他們有夠多日常的機會來相信神的供應，證明神的信實，經歷神是一位聽禱告的主。在他六十年的倚靠主的生活中，他的信心從不畏縮。他能清楚指出，有五萬件事明顯的得著禱告的答應，其他還有無數的例子，雖然不能逐條指明，無疑都是神看顧的憑據。

 

【禱告必然得神答應】「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門」(太七7)。我們的禱告永遠不落空，但它的效果不一定在我們所求的那一件事上發出。神有一個變壓器，可把我們的禱告引入其他途徑中發出果效來。我們為這件事求，但是經過了神的變壓器，我們的禱告在另外一件事中顯出作用，並不落空，好像物理學上的物質不滅定律一樣。某物體可能在原有的形式上消失，但在另外的形式上繼續存在。我們禱告的「能量」不消失，不落空，正如神在這經節裏所應許的。神的話絕對不落空，但是祂可以用祂的權柄 ─愛的權柄，來決定這能量生效的途徑。祂有恩典，有主權，祂按照祂的主權和祂無限的智慧，來安排我們的禱告在哪裏發出果效，我們不能自己決定。因此我們可以放心，百分之百按著字面接受主的應許：「求就得著」，沒有理性上的折扣和保留。

 

【不必為樹操心】一個寓意的故事。有一信徒，種了一棵橄欖樹。他便禱告說：「神阿！我的樹需要水份，求你降下甘霖滋潤。」神就降下雨來。他又禱告說：「神阿！我的樹需要日光，求你給它日光。」於是雲散雨止，神就給它日光。他再禱告說：「神阿！現在需要霜來堅固它的組織。」果然那棵幼小的植物上罩了一層薄霜。但是料想不到，到了傍晚，那棵小樹竟然死了。於是他就去見另一信徒，告訴他的奇異經歷。那位信徒回答說：「我也種了一棵小樹，現在長得十分茂盛。我並沒有為我的樹操一點心，只把它交給神，造它的神知道它的需要，遠勝過像我這樣無知的人。故我並不向神提出條件、建議、方法；我只禱告說：『神阿！求你把它所需要的給它，無論是風，是雨，是霜，是雪，是日光，是甚麼，你既造它，一定知道它的需要，也會給它供應。』」禱告不是替神作參謀，乃是將你的事交託給祂，並倚靠祂，讓祂成全。

  

【閉店禱告】某城有個教會，多年沒有複興，景象衰敗，城中許多青年沒有得救。該城有個老鐵匠，口吃，原為眾人所討厭。某個禮拜五，他在店裏工作，忽然想到教會的荒涼，許多不信的人沉在罪惡之中，走向滅亡的路，心中大大痛苦。迫不得已，停止工作，掩店門，用那午後半日時間，專心祈禱。他的禱告得勝了。遂於禮拜日前往見牧師，請他召開特別聚會。牧師初頗遲疑，恐怕沒有人來，後來終于贊成了。旋即定於那日晚間，在某私人大屋聚會。出乎意料，那晚聚會的人非常多，座無虛席。稍靜片時，有一罪人起立，發出同樣請求。繼則許多的人都有為自己的罪責備自己。他們皆都說出知罪的時候，正是鐵匠關在店裏禱告的時候。從此教會大大複興。

 

【攀山禱告】一八六零年，慕安提烈得著引導，遷往伍賽斯德工作。那裏神已興起一班代禱的人。其中一位常赴山頂禱告，從該據點可以俯視全村，禱告更加有力量。多年攀登，留下羊腸小道，清晰可見。複興風雲愈吹愈密，禱告聚會人數顯然加增，而且空氣熱烈。結果，神的靈大大做工，給這地方帶來大的複興。

 

【引起全城禱告】一八五七年，美國倫菲耳先生，有一天他在禱告，忽然覺得在這世界每日不知有千萬的人死亡，心中很是憂急。於是在紐約富耳敦找到一個地方，佈置好了，預備開一間祈禱會。到了那一天，只有他自己一個人赴會。他也不灰心，獨自一個人跪下禱告主，懇求主赦罪，求聖靈奮興。過了半點鐘，才來了一個人，最後一共來了六個人。於是他們同心的禱告主。會畢，倫氏很快樂的對他們說﹕“今天我真是覺得主與我們同在。請下禮拜再來聚會。”果然在下禮拜到了三十個人，再下禮拜來了一百多人，人數天天增加，以至天天聚會。後來影響全城，照樣發起禱告會，漸漸遍及全美國。神聽他們的禱告，賜福給這工作。幾個月後，就有幾千處奮興會，影響到全世界。星星之火，足以燎原。因此而歸主的，不止千百萬。富耳敦街這祈禱處的發源地，如今還在。

 

【神答應禱告】有一個小孩子，名叫亨理。他年紀雖少，但是他卻知道神。他告訴他的家人說，我們無論向神求甚麼，祂總是答應我們的。祂斷沒有不答應我們的事。他家裏的大人不相信，以為神有時答應我們的禱告，有時卻不答應。一次，天大雨，眾人就對亨理說，神若答應你所有的禱告，你何不去求神，叫明天不下雨呢？亨理說，「好，我禱告去。」明天仍然大雨滂沱。眾人就問亨理說，「神答應你的禱告麼？你看，天尚大雨！」亨理說，「神已經答應我了，祂說，『不。』」

 

【要禱告也要作工】黑人華盛頓是美國教育界中出名的一位教育家。為自己的同族黑人辦設了許多學校，教育了許多人才。在他小的時候，他幼小的心常常求神給他一個受教育的機會。神聽了他的禱告。有一天，他去到一間美國人辦的學校去，請求校長給他免費讀書。校長對他說：「好！你可以留在本校讀書，但有一個條件，這兒有些工作，你先要試試看，然後纔能決定。」校長便吩咐他去洗地板，那黑小孩也盡心竭力的做，洗了又洗，擦了又擦，好像揩玻璃鏡子一樣。後來校長來查看他的工作，從袋裏拿出一條白手巾去擦他所洗過的地板，竟擦不出一點污垢來。校長很驚奇的對他說：「小黑人！你叫甚麼名字？」他說：「校長先生，我因出身貧寒，連名字也沒有呢！不過我很崇敬華盛頓，心中又喜歡讀書...」校長先生接著說：「既然如此，你就叫華盛頓好了。」我們從這故事知道，人不但要禱告，也要作工。神聽人的禱告是有條件的，那就是有時人也須作工。

 

【神更好的回答】神多次聽允我們的禱告，不是將祂的旨意降低來俯就我們，乃是把我們高舉起來進到祂自己那裏。祂使我們長進到強壯的地步，這樣，我們就不再需要呼求救助。我們也能擔負重任，不必求祂為我們減輕。我們也能忍受一切的憂患。雖然得不著我們從前以為必不可少的那些福分，我們仍能有平靜的心情向前奔走。我們並未曾被拯救脫離我們想要逃避的戰爭，但我們卻因為交戰而得著了勝利。經過苦難而得著勝利，不是比逃避苦難更好麼？在風波和戰爭中仍能滿有平安，不是比完全脫離風波和戰爭更好麼？─《靈食拾英》J.R. Miller

 

【神留我禱告】有個姊妹，十三歲得救，活到一百零三歲去世。當她一百歲時，有個弟兄前去見她，問她為何神留她在地上這麼長久。她安安靜靜的回答說﹕“神留我在這裏，再禱告一回，再禱告一回。”哦，她是一個豐富的人，她在那裏不斷的用禱告供應教會。