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禱告的方法例證與靈感集錦

【禱告是學來的】禱告不是自然就會的，必須靠著學習。根據聖經的教導，禱告並不是一種衝動，卻是在一個人重生後慢慢學來的。肉體生命中有一些反應是與生俱來的。就像呼吸，嬰孩一生下來不用人教就會呼吸。吞咽則是另一種本能，也用不著人教。這些本能大致上不會因人肯多練習或予以分析而能有所改進，即或略有改進，也不會太大。但禱告卻不然，它不像人體的自然反應，人必須學習怎樣禱告。你的禱告是否有效，完全要看你對禱告這門功課學得如何。

禱告的問題，是最深的，又是最淺的。深到一個地步，人學了一生都學不好。可是，又淺到一個地步，人一信主就能禱告，就能得著神的答應。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》

【學習禱告須兼顧理論和實行】主的門徒不是說：「求主教我們如何禱告。」而是說：「求主教導我們禱告。」這個請求的意思是理論和實行兼顧的。這或許是因為他們知道，單單學會禱告的技巧是不夠的，還得在實際的禱告中，熟悉有關禱告的法則。沒有一個信徒能靠著一個簡易方程式就一步登天，達到禱告的高峰。最簡單的要訣，也要靠我們的忍耐和練習纔能學成。這正如兩個人可以彈同一支曲子，顯然他們按的同一個琴鍵，但他們對琴鍵熟練的程度可能極不相同。雖然所彈的音符相同，表達的結果卻不一樣，禱告也是如此。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》

【禱告要奉主的名】主耶穌說：「你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就」(約十四13~14)。何謂奉基督的名禱告？這不是公式，套在我們禱告的結尾，說：「奉耶穌的名求。」因為很明顯地，這個公式也常輕易地被套用在任何殘酷自私的禱告上。它是指按著基督的性情禱告，或者說如果耶穌處在我的情況，會如此禱告。禱告只有合乎耶穌基督的心，神纔會答應。不要想叫神做任何基督不會去做的事。祂就是不會順你的意。神不可能做任何違反祂本性的事。

銀行支票發生效力，全在乎下邊牽的名字。有人以為簡單的簽字，就想支取幾千、幾萬元，恐怕銀行不付，倒不如親自去領。有人以為禱告也是如此。神必是聽先聖、先知及一切有名的聖徒，對於你我平常人，恐怕不聽的。其實禱告之所以能蒙應允者，乃因依靠基督的名。不論禱告的人是多麼貧賤、無知，神因耶穌的名，就使我們的禱告，成為無價之寶。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》

【禱告須要儆醒看守】當你禱告的時候，覺得沒有力氣，思想不集中，這乃是撒但在攻擊你，欺騙你，所以「要在此儆醒不倦」(弗六18)。要好好的用禱告來保守你的禱告，要用禱告來把你的禱告圍起來。比方，世界上的軍兵有二種：一種是正式出去打仗的兵；一種是哨兵，他們不是打仗用的，乃是為著保護那些能打仗的兵，使他們不致于受攻擊，也就是他們的衛隊。禱告既是攻擊撒但與撒但打仗，我們的禱告也需要有站崗的禱告來保護打仗的禱告。所以在禱告的事上要儆醒的意思，就是放哨，就是頂小心的守望著，不讓我們的禱告被撒但破壞了，也不讓我們禱告的時間被撒但奪去了。

【禱告必不至於落空】我們的禱告永遠不落空，但它的效果不一定在我們所求的那一件事上發出。神有一個變壓器，可把我們的禱告引入其他途徑中發出果效來。我們為這件事求，但是經過了神的變壓器，我們的禱告在另外一件事中顯出作用，幷不落空，好像物理學上的物質不滅定律一樣。某物體可能在原有的形式上消失，但在另外的形式上繼續存在。我們禱告的「能量」不消失，不落空，正如神在聖經裏所應許的(參書廿一45；賽五十六11)。神的話絕對不落空，但是祂可以用祂的權柄──愛的權柄，來决定這能量生效的途徑。祂有恩典，有主權，祂按照祂的主權和祂無限的智慧，來安排我們的禱告在哪裏發出果效，我們不能自己决定。因此我們可以放心，百分之百按著字面接受主的應許：「求就得著」，沒有理性上的折扣和保留。

【禱告要專心】約翰衛斯理有一次聽到一個人吹牛說他自己禱告是多麼虔誠。約翰衛斯理說：「請你現在作五分鐘的禱告，在這五分鐘當中，你如果片刻都沒有離開你所禱告的神，那麼請你誠實的告訴我，我就把這匹馬送你。」那人開始舉目望天禱告，但過了兩分鐘後，那人突然停止禱告，問說：「你送馬是否包括馬鞍？」結果證實了約翰衛斯理的論點。許多時候，我們的禱告是一種沒有意義的形式，因為我們常常說一些不關痛癢的話，而且心不在焉。

約在三百年前，名傳道人約翰唐(John Donne)承認他跪下向神禱告時，思想常受蒼蠅的聲音、車輛的聲音、敲門的聲音所幹擾。他很遺憾的說：「我仍然照著原來的姿勢跪著，但如果神問我，我在最後想到祂是在甚麼時候，我會答不上來。」這是一個誠實、敬畏神的人的告白。我相信神幷不是想聽一篇很流利、很長的禱文，祂寧願知道在你禱告時，你是向誰禱求。你要很清楚的知道你禱告的對象，而不是用一些屬靈的八股，有口無心的禱告。禱告時有心無話比有話無心更好。

【禱告要先求神的國和神的義】不錯，主是要我們禱告，但是要記得，主不要我們那種老套的禱告。主要我們的禱告是出乎祂的禱告。主是說，你不要求吃甚麼、穿甚麼、喝甚麼，你要先求祂的國和祂的義，你所需用的這些東西，祂都要加給你。好像你到店鋪裏去買了一架縫紉機，他們送你一把剪刀一樣。你不要問剪刀多少錢，只要買縫紉機，他們定規加給你一把剪刀。今天我們若求神的國和神的義，我們吃、喝、穿，一切的需要，祂都要加給我們。

【禱告須等候答應】「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話」(哈二1)。人到銀行裏去領錢，絕不會一會兒進去，一會兒出來，一會兒把支票放在櫃臺上，一會兒把它收回來。如果有人一天這樣作幾次的話，一定會有人以為他有精神病。凡誠心到銀行裏去拿錢的人，都是把支票交出，靜靜的在那裏等待，直到他們拿到了錢，然後出去。

阿，可惜今天有很多的人把禱告當作兒戲。他們禱告了，不等神的答應就收回了；再求，再收。

信徒們，讓我們學習在守望所的望樓上多守候神！─《荒漠甘泉》司布真

【信徒雖有禱告的本能，但仍須操練】我們作任何事都需要有本能，也需要有操練，兩者缺一不可。以平常的騎脚踏車為例，人原來都有一個本能騎脚踏車，但是這個本能必須經過操練，才能啓發出來。照樣，我們每一個得救的人，按屬靈的本能來說，也都能禱告，都能接觸神；但是按著操練來說，許多人在初得救的時候，因為沒有學過，缺少操練，就不練達，甚至完全不會禱告。

【學習禱告】美國電學大發明家愛迪生，在一九二一年寫了下面的幾句話，是值得我們注意的。他說：「世上無論那一樣事物，我所已知的部份，和那未知的部份相比較，真是百萬分之一！我們不知道水究竟是什麼，光是什麼，地心吸力是什麼？我們也不知為什麼我們站立，腳就會站立得穩。究竟電是什麼；熱是什麼，磁力是什麼？我們也不知道。對於一切的一切，我們只有種種的臆度假說。但是我們卻不因為不明白它們的究竟，就阻礙我們不利用不去享受它們。」

利用才有發明，學習才能學會。基督徒對於禱告也是一樣，人盡可知道祈禱的種種理論，或通達祈禱的神秘，但除了練習，那他永不會禱告，也不能得禱告的實益。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

【不必花那麼大力氣去勉強神作事】有一次，倪弟兄去訪問和受恩教士。當他們正在交通的時候，聽見樓下有聲音傳來。和教士叫倪弟兄先聽下面哭喊迫切的聲音，問倪弟兄這是怎麼回事？倪弟兄說，聽起來這似乎是禱告的聲音。和教士笑了笑，回答說：「我不必花那麼大的力氣去勉強神作事。外面熱鬧，裡頭若一點不動，有什麼益處呢？」── 林元度《真理與靈命造就故事》

【聖靈的代禱】一位參與聖經翻譯和當語文教師的宣教士，講述在某文盲部族中一個青年的事跡。這青年剛學會了他自己語文中的字母。這些字母是由宣教士從他們的口語編成的。一個早上，宣教士發現那青年坐在山邊，合著手閉上眼，重複地背著那些字母。

宣教士走近他的身旁，問他在作甚麼。他說：『我在禱告。』

『為甚麼你重複地背誦這些字母?』宣教士問。

『阿，我覺得自己需要禱告。』青年說，「但我又不認識禱文，所以我重複這些字母，深信神會替我把它們組成字。」

當我們為生活的困難掙扎時，我們往往也不知道怎樣去表達自己真正的感受和需要。然而，主耶穌若是我們生命的主，這事就不會困擾我們了，因為聖靈在為我們禱告；祂的禱告，就是傳達我們內心深處的感受，是父神能明白的。

【奉主名禱告的意思】奉主名禱告，就是在主裏面禱告。比方我在銀行裏有存款，我就打出一張支票來，簽上我的名字，交給一位弟兄去銀行支取。當他去支款時，他就是代表我，而不是代表他自己。當出納的人發款時，幷不是照他的名字給他，乃是照我的名字給他。

【因耶穌的名】銀行支票發生效力，全在乎下邊簽的名字。有人以為簡單的簽字，就想支取幾千、幾萬元，恐怕銀行不付，倒不如親自去領。有人以為禱告也是如此。神必是聽先聖、先知及一切有名的聖徒，對於你我平常人，恐怕不聽的。其實禱告之所以能蒙應允者，乃因依靠基督的名。不論禱告的人是多麼貧賤、無知，神因耶穌的名，就使我們的禱告，成為無價之寶。