查經資料大全

讀經的必要例證與靈感集錦

【法律·律師·法官】為什麼社會上要開展普法宣傳、普法教育、普法考試?叫我們這些既不當律師更不當法官的人花貫時間去學習呢?這是為了使群眾知法懂法一不要行事獨犯法律二要用法律的武器來維護自己的合法權利三可提高自己在社會活動中識別判斷能力。

一個人的法律知識水準不論有多高不僅能答難解疑還能發現律師與法官在法律方面的疏漏失誤;但他總不能取代法官自行審判別人。誰這樣做就是在搞私設公堂誰就是自己先成了犯法者!

傳道人講道信徒學道這道是指聖經的道理、天國的福音、上帝的話語;舊約中概括為“耶和華的律法、典章、訓詞……”。我們要普及聖經知識、神學知識、信仰知識並努力將信仰化成信德;但就是不可用這些知識來(論斷)審判別人在真道的名義下就別人定罪。誰這樣做誰就是在定自己的罪;因為他在觸犯了上帝的權柄!

在人世間人可以通過一系列的合法程式當上真正的法官以法審案;但在天地之間靈魂的終極審判者惟獨是創造者三一真神! ── 黃柏禎《以此喻彼》

【要讀聖經】有一青年離開自己的家鄉往都市裏的學校求學。對兒子的事非常關心的父親，將都市裏對於年輕人所具有的種種危險一一叮嚀。並且交給所愛的兒子一本聖經，說：「苦悶的時候，困擾的時候，就讀這本書。」

不久，離開家鄉走入都市的青年，終於在繁華的都市生活中成為所有娛樂的俘虜。這位可憐的青年任意地揮霍時間和金錢，結果只得寫信給在鄉下的父親：「現在非常困難，請早一點寄錢來。」可是，從父親寄來回信上僅寫著一句話：「要讀聖經」。

有幾分生氣的兒子，開始向朋友借錢，賣掉一部分的教科書，忍耐地渡過一陣日子。可是，不久又第二次向家鄉的父親寄去SOS的信求援。然而，父親的回音依然未變：「要讀聖經」。

青年變得自暴自棄，把西裝和書本等所有的東西都拿去換錢，最後落魄得第三次再向父親哭訴。這次接到父親同樣的回信：「要讀聖經」，之後，清年才勉勉強強地取出自從到都市以來從未翻過且沾滿塵埃的聖經。打開看時，兒子張大了驚訝的眼睛。原來父親為了所愛的兒子，早已預先準備了足額的支票放在聖經裏面。―― 川部金四郎《清晨心路》

【聖經的話有潔淨的能力】聖經的話，即使我們讀了就忘掉，也能把我們潔淨一下。就如一個竹籃沖水。雖然水都漏去，仍被沖洗乾淨。所以我們要作一個潔淨的人，就必須常讀聖經。――《聖經要道》

【要看重讀經過於飲食】常有弟兄姊妹說，整天太忙，沒有工夫讀聖經。但是我們無論怎樣忙，每天都有三次的工夫吃飯。我們如果看重聖經過於飲食，我們就不能說，沒有工夫讀聖經。――《聖經要道》

【心中充滿神話的好處】有些人告訴我，他們實在沒有什麼好跟別人分享的。有句話說：「心中充滿，口中流溢。」事實上，如果你心中充滿聖經的話，口中自然而然會流露出來，因為聖經本身會為自己說話；並且，若讓聖經充滿你心，世界就不會充滿你心。曾經有人試著自己製造飛機，他把充氣翅膀裝上去後，在其中灌滿了很輕的氣體，他說，這架機器其實不太能飛，不過，因為它比空氣輕，所以能載他飛越許多障礙；同樣地，在我們心中若充滿屬天的真理，因這些真理比地面的空氣輕，所以也能載我們越過世上的煩憂。

【人活著須靠神口裏所出的話】動物能夠多久不吃東西呢？據說鳥是九天，狗二十天，烏龜五百天，蛇八百天，魚一千天，還有一些昆蟲至多能夠持續到一萬二千天！那麼人呢？人大概最多能禁食二個禮拜。神所創造的生物，遲早都必須依靠食物以維生。但有些基督徒竟彷若魚類一樣，他們能夠千日不碰聖經，不吃靈糧，難怪他們的靈命死沉！

【聖經為先】有一商人姓黃，一天清晨起來，漱口洗臉之後，坐在火爐旁看報。那時他的小孩在地板上玩，忽然跪了過來，伏在他的膝上，用手輕輕按在報上，說道：「爹爹，聖經為先，爹爹，聖經為先。」黃先生聽見孩子這話，如同夢中驚醒，立刻放下報紙，去讀聖經。不料過了數月，他的孩子患病死了。黃先生站在孩子棺旁，正要安放在墓裏的時候，仿佛聽見孩子的聲音：「爹爹，聖經為先，爹爹，聖經為先」。黃先生就將這話作為平生金規，凡事都以聖經為先，無論作買賣、料理家務、存心、行事都以聖經為先。因此，為人敬虔端正，為主結許多果子。主也祝福了他，成為富戶。

【空白聖經】一位牧師名叫羅節，他說：一天我在家中，打開聖經一看，全是空白的紙，文字一點沒有。我很希奇就去鄰居那裏，看看他們的聖經，也是空白的。當時世界基督徒大亂；因爲世界所有的聖經全都變成空白。神將她賜給人類最寶貝的話，又收回去了。各處尋求熟習聖經的人，請他們將所記得的寫出來，湊齊也不夠數。信徒多懊悔平時未能詳細查看，有的甚至哭泣，但是非信徒們卻是大笑，以爲那定我們罪的書，已沒有了。信徒卻懇切求神，仍將她的道賜給人；當我心中最難受時，忽然醒來，原是一夢。晨光由玻璃窗射進屋內，看見聖經擺在桌上，急忙下去打開一看，只見一字不缺，我就流淚感恩的讀它。快快讀聖經，免得後侮。

【你不能燒我所記憶的】有一天主教的兒童，趁他父親不在家時，就去赴一基督教的主日學；及至父親回來，見他在樓上念神的話，就問道：『你念的是什麽？』答道：『聖經。』『誰給你的？』『主日學校。』他就立刻奪過聖經，丟在火爐之中，說道：「你若再看那書，或是再去主日學，我必重罰你。』小兒說道：『父親，你把聖經燒了，可是你不能燒我所記憶的那約翰福音三章十六節。』（神愛世人，甚至將她的獨生子賜給他們，叫一切信她的，不至滅亡，反得永生。）

【千萬不可拿走聖經】羅傑每次講道，聽者極眾。一日，講人忽略聖經。說時好似替神對人說：「我把聖經交托你們好久，你們輕看它，甚至上面滿了塵土，結了蜘蛛網。你們就是如此看待我的聖經麼？好！我不再把它留給你們。」說完，他就拿起聖經要走的樣子。立刻他又替人回答主，跪下哀哭，流泪求道：「主阿！你無論向我們作甚麼都可以，千萬不可把聖經拿走；殺我們的子孫，燒我們的房子，毀我們的財物，都可以；只求你把聖經給我們留下。」然後，他又仿佛替神對人說：「既然如此，那我再試你們一些日子，還給你們這本聖經，看看你們到底怎樣用它，是否更愛它，按照它的話去行？」這樣，聽眾多半都哭起來。講完出門，看見顧溫博士伏在馬頭之上，哭了半天，方纔上馬回家。

【大詩人之伴侶】英國大詩人高林先生，晚年出去旅行時，只帶著一本新約聖經。有一位朋友，打算知道這麼一位大文豪出外旅行，要帶些甚麼東西。就問詩人，詩人答道：「只帶一本書，這是世界上最好的書。」說著，把那本聖經，由衣袋內取出來，給他的朋友看道：「就是這本書。」

【世界上只有一本書】瓦特哈他爵士，臨終時對他的女婿說道：「從那本書裏唸一段給我聽。」問道：「那本書？」爵士答道：「那本書？世界上只有一本書──聖經。別的書不過是斷簡殘篇；惟有聖經是一本完全的書。它的光輝能照耀在墳墓裏，把已死的人，引到永生。」

【讚詞】波特柯說：「若全世界的書被毁，只留這一本聖經就够了。」赫馬太爵士說：「這書中充滿了光明和智慧。」米羅敦說：「讚而愛之，因其中有極清楚的真理。」大發明家愛迪生說：「我介紹人讀這書，因它可使人生快樂。」周威廉爵士說：「聖經比世界所有的書，包含更深奧的真理，更純潔的道德，更要緊的歷史，更美妙的詩詞及口才。」赫曼夫人臨死時，能背誦以賽亞全書。大哲學家羅克說：「聖經內有永生之道，新約內更多；神是著者，救恩是題目，全篇都是真理，毫無一點錯誤。」(可是一班無知者，多看不起聖經)。

【神的話是那純淨的靈奶】要健康成長，非吃適當的食物不可；否則，即使是最健壯的嬰兒也不能發育生長。彼得前書2章2節告訴我們什麼是適當的食物："就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰兒愛慕靈奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。"神的話是最滋補、最富營養的食物，能使我們屬靈的生命得著餵養。沒有一件事比查考聖經更能叫你正常生長；這絕非聽道、做禮拜所能相比的，連讀最好的屬靈書籍也遠不及直接讀主的話。德國一位思想家曾說："人吃什麼就成為什麼。"在屬靈的事上也是如此。

【請泰國和尚翻譯聖經】有一次聖經公會要翻譯泰文聖經，要找一個懂希伯來文和泰文的人來擔負此工作，當時只有一個和尚能懂希伯來文和泰文，於是聖經公會派人去與該和尚商量，接二連三，一直被和尚趕走了數次，但他們仍不灰心，不住禱告。和尚因為厭煩他們，提出二條苛刻的條件，以為從此可以斷絕他們前來請求。第一條是要按時給工價。第二條是在翻譯時不許向他講耶穌。聖經公會為凓人的靈魂渴望有泰文聖經，全都答應了。但和尚翻譯到路加二十三章，主耶穌在十字架上祈禱說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」和尚即停筆說：「祂若不是神的兒子，誰是神的兒子？」即將聖經公會送來的工價，全部送回，並且接受主。故此，人禱告，神就能成就萬事。

【神的話是我們穩妥的保證】很久以前，海洋上的船隻單靠風帆行駛，海員最懼怕的是駛進靠近赤道的海域――通常很平靜，不知道甚麼時候才會有風。

一次，一艘駛往南美洲的船隻，誤闖入這樣的一個無風地帶。多天來船隻動彈不得，有如在油畫中的船和海一般。船上的食水儲備漸漸減少，直至完全用盡。最後風來了，船隻繼續航程。不久，這群饑渴的水手看見另一艘船駛近，便大聲喊叫說：『水呀﹗水呀﹗請給我們食水﹗』

他們得到的卻是意外的回答：『將你們的水桶放下去﹗』

雖然充滿疑惑，水手們還是把桶放進水裏。當他們將桶拉上來時，驚訝地發覺竟是淡水﹗這些水來自亞馬遜河，繼續在巴西海岸沖流到許多哩外。船上的人一直以為自己在鹹水上漂浮，但在極逼切的時候，竟找到了賜生命的泉源。

信徒在人生的旅程上，也會遇到同樣的情況。當我們被惡劣的環境包圍時，難免絕望，並且陷在靈裏的乾渴中。然而，我們若能『把水桶放入』神話語的泉源中，並讓聖靈以祂的能力和平安充滿我們，就必得著生命不止息的源頭。

【主的話能起死回生】主的話能使人起死回生。主耶穌對拉撒路說：『出來！』死人一聽見神兒子的聲音就活過來了。

【沾光走路】一位弟兄，從前住在四川，那時交通不便，常走石板路或是山上的羊腸小徑。如果是在白天，又是天晴，走路是沒有問題的；若在夜間，而又下雨，走這樣的路，真是非有亮光不可！

有一次，這位弟兄就在這樣的一個晚上走路。那時，他的住處是在山頂，手裏沒有電筒，也沒有火把。在黑黝黝的夜裏，下著毛毛細雨，路上滿了爛泥漿和小窪子；他又戴著一副不合度數、近視而又散光的眼鏡，摸索前進，真是步步艱難。正在這時，忽然看見後面遠處有人拿著燈火過來。他就決意停下來，讓那人先行，這樣便可沾他一點光。可是走不到幾步，那人轉入另一條小路上去了，叫他只好「望火興歎」！不久，又有另一個人拿著手電筒趕上了他。他拚命緊追在那人的後面，希望趕快結束這次可怕而又艱苦的行路。但是亮光究竟不在自己手中，所以行不到半裏路，已被那人遠遠拋在後面了！這樣的沾了好幾個人的光，直到深夜，方纔回到住處。但已弄得滿身泥漿，疲乏不堪了！那一次他深深嘗到沒有光行路的痛苦！

聖經說：「黑夜已深，白晝將近。」信徒也是在黑夜趕路，必須自己要有亮光。可惜今日許多信徒，在神的話語上自己沒有亮光和啟示，總是沾著別人的「光」行路，聽聽這人，跟跟那人，始終不會直接跟從神！弟兄姊妹們，只有神的話是我們腳前的燈，路上的光，必須殷勤虔讀祂的話語！「你的話是我腳前的燈，是我路上的光」(詩一百十九105)。

【又是一次歡聚】德國有一著名的大學教授，名叫本柏格爾，學問淵博，生活深為全校學生所欽佩。有幾個好奇的學生，很想探聽他所以有這樣生活的秘訣；其中有一學生，就去隱匿教授書室之中，看他每天晚上看些甚麼。教授走進書室，為時已遲，似很疲累，但他坐了下來，打開聖經，十分虔誠，讀了一個鐘頭，然後低頭默禱。禱後合起聖經說道：「主耶穌！我們又是一次歡聚！」藉著讀經與主歡聚，吸取生命的供應，活出祂的見證。

【金在七裏】相傳江西某地有一古寺，寺中有一古鼎，約重五十斤，鼎上刻著四個大字：「金在七裏」。由這四個字，傳出許多謠言，說有金子埋在七裏之處。於是鄉民爭先恐後的去挖金，有的人跑到寺的東邊七裏地方去挖；有的跑到寺西七裏去挖；有的跑到南邊七裏去挖；有的跑到北邊七裏去挖。但是東西南北以及距寺七裏周圍統統被人挖掘過了，仍然沒有發現金子。這樣一來，「金在七裏」更是人言紛紜，越發迷離。有一個窮大漢，經過多次挖掘失敗之後，回到寺中歇息，對著古鼎長籲短歎。因為疲乏，不知不覺倒在鼎邊，扶著鋤頭睡著了。夢中一個翻身，鋤頭脫手，打在鼎上，發出一聲鏗鏘響聲，把他驚醒過來，忖想那來鐘聲這樣宏揚悅耳。細看古寺沒有一個鐘，更沒有人。經過詳細查看，方纔發現原來是因自己鋤頭敲在鼎上發出響聲。於是他再拿起鋤頭試敲幾下，果然宏揚悅耳。心想：一個鑄銅古鼎怎能有此聲音呢？他就拿起鋤頭用力的在鼎上劃了幾劃，劃痕立即顯出黃金色澤，原來是一黃金古鼎。他高興得不得了，趁人還不知道，抱著回家去了。消息傳出，大家方纔想出個中奧妙，原來「金在七裏」乃是「金在這裏」的諧音。許多基督徒，平時不肯好好讀聖經，有了難處，無法過去，就拿聖經的話來當籤卜，解決他的難處。豈知聖經的寶貴不在替人解決外面的難處，乃在聖經的本身。

【常從聖經取得安慰】從前在倫敦曾經舉行一次聖經見證聚會，非洲衣索比亞王撒拉西(Selassie)親臨會中作見證，大意說道：「我從小學習尊敬聖經，長大之後，讀經的興趣與日俱增，在國事煩忙之中，常從聖經取得無限的安慰。尤以『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。』給我快樂最多。以後我就設法克服各種困難，將古文聖經譯成近代的衣索比亞文，使全國人民都有機會閱讀。..總之，對於聖經和聖經的教訓，我滿引以為榮。」許多基督徒整日忙碌世事，不願抽出一點時間讀聖經，難怪他們勞苦背重擔，總得不著安息。

【讀經影響別人】美國大佈道家亨利，某次當眾見證，他之奉獻歸主，乃受司密斯之感動。司密斯是何許人，不是大學教授，不是教會領袖，也不是社會名流。原來他曾作過亨利之父的傭農。每於工作之暇，坐在床上刻苦閱讀聖經。無意之中影響了亨利，使他變成好孩子，並且成為大佈道家。

【從未打開過】新澤西有一老人由聖經中找出五千元美金鈔票。在一八七四年他姑母遺留給他的遺囑上說：「我親愛的姪兒司提反，我將我家中的聖經並其中所有的給你，我其餘的產業可以變賣，還我當還的債，料理我的後事，剩下的也都歸你享用。」他所得餘下的產業不過數百元，不久就用完，以後過了三十五年貧苦的日子。聖經是皮面包的，外有銅鈕扣著，其中夾有五千美金，整天擺在桌上，有時用眼看看它，用手摸摸它，可是從來沒有打開看過。後來實在不能生活下去，想要遷到他的兒子家裏去住。要將聖經裝箱的時候，打開聖經一看，方纔發現這個寶藏。那時他的心中後悔，無法言喻。三十五年空空過去，若是早就發現，運用這筆款項，到了現在不知會有多大的富足；放在銀行生息，也可得到五萬美金。許多信徒所以貧窮，虛度年日，就是因為不讀聖經，沒有發現其中的寶藏。

【老爺我要聖經】有一位老基督徒，在他八十大慶之時，要送一些禮物給他傭人。晚上，老人就把傭人都叫了來，手裏拿著一本皮面金邊極其好看的聖經，問廚子道：「我這裏有一本聖經，這裏又有二十塊錢，隨你們的便，要那一樣？」廚子道：「東家，我不大認識字；我要錢罷。」於是老人給他二十塊錢。又問老媽子道：「張媽，你認識字，給你聖經罷。」張媽道：「老爺，我終日忙碌，沒有工夫念它，還是請你給我錢罷。」末了問到一個掃地送信的小孩子說：「給你二十塊錢，拿回家去，叫你媽媽為你作一件新袍子罷。」小孩子道：「老爺，我要聖經。」老人驚訝的說：「你也不識字，你要聖經作甚麼？」小孩子道：「我的母親天天念聖經給我聽。她的聖經已很破舊，我總想有了錢，買一本好的送給她。現在這本好看的聖經，要是送給她，比二十塊錢，她更歡喜得多呢！」老人道：「我的孩子，願神祝福你。」說著，就將聖經遞給他。小孩子打開一看，內中還有百元鈔票一張。別人一看，皆是目瞪口呆，都後悔得很。許多信徒不喜歡聖經，不知漏掉多少祝福；若你愛慕它，讀它，必從其中得著無限的豐富。「你口中的訓言，與我有益，勝於千萬的金銀」(詩一百十九72)。

【不需要人告訴我】一個義大利的女孩，坐在她的水莫攤旁，聚精會神閱讀一本小書。一位紳士停步買些水果，問他看什麼書，看的那麼有趣。她含羞地回答說：『先生，是神的話。』這位紳士是一懷疑者，常常喜歡散佈懷疑的惡毒，他說：『誰告訴你聖經是神的話呢？』女孩子帶著孩子的天真回答說：『神自己告訴我的。』『神告訴你嗎？那是不可能的！她怎麼會告訴你？你從來沒有看見過她，也未曾跟她說過話，她怎麼能告訴你？』女孩有點茫然，不知如何作答。過了一會，她很恭敬地台起頭來說：『先生，誰告訴你，在天空的上邊有太陽呢？』那紳士很傲慢地說：『誰告訴我，沒有人告訴我，我不需要人告訴我。太陽自己告訴了我，它使我暖和，我愛它的光。』女孩就很誠懇地回答說：『你自己所說的話是為著太陽，也是巫砒聖經，神就是籍這方法告訴我，聖經是她的話，我讀它，它叫我的心溫暖，它給我亮光，叫我在黑暗世界中不至跌倒，我愛她的亮光與溫暖，除神以外，沒有人能賜給我從聖經裏所得的亮光與溫暖。』那位紳士感到慚愧，靜悄悄的走開了。

【醫好壞脾氣】前年有一位太太到紐約城請一有名醫生治病，她的病狀乃是好發脾氣，又愛生氣。醫生的藥方是：『回家每天讀一小時聖經，過了一個月再來。』寫完，不等他說什麼，就行鞠躬送客。先是她要發怒，後來一想，他的藥方反正不費分文。於是同家，小心讀她素日所忽略的聖經。過了一個月，再去見見醫生，居然另是一個人了。就問醫生如何知道她須用這方子。醫生指他桌上一本破舊的聖經道：『我發脾氣的病也是它醫好的。」

【老爺我要聖經】有一老基督徒，在他八十大慶之時，要送一些禮物給他傭人。晚上老人就把傭人都叫了來，手裏拿著一本皮面金邊極其好看的聖經，問廚子道：「我這裏有一本聖經，這裏又有二十塊金錢，隨你們的便，要那一樣。』廚子道：『東家，我不大認識字，我要錢罷。』於是老人給他二十塊錢。又問老媽子道：『張媽！你認識字，給你聖經罷。」張媽道：『老爺！我終日忙碌，沒有工夫念它，還是請你給我錢罷。』未了問到一個掃地送信的小孩子說：『給你二十塊錢，拿回家去，叫你媽媽為你作一件新袍子罷？』小孩子道：『老爺！我要聖經。』老人驚訝的說道：「你也不識字，你要聖經有什麼用處？」小孩子道：「我的母親天天給我念聖經聽，她的聖經已很破舊。我總想有了錢，買一本好的送給她。現在這本好看的聖經，要是送給她，比二十塊錢，她更要喜歡的多哪！老人道：「我的孩子！願神祝福你。』說著就將聖經遞給他。小孩打開一看．內中還有百元鈔票一張。別人一看，皆是目瞪口呆，舌頭半晌縮不回去，都後悔的了不得。『主的話勝過黃金。』

【怕聖經是真的】有一不信神的人說：『有一個東西將我一生的快樂，都定為有損害的。』他的朋友說：『那是什麼？』『噢！我怕聖經是真的，若我只知道死是「長眠」，我一定很快樂的。但這裏有一個刺，常常刺激我，又好像一把刀，常常刺我的心，若聖經是真的，我就永久沉淪了。』這人後來航海，不幸遇風溺死，永遠沉淪了。

【雙弦弓】一位忠厚農夫的話，嚇住一個無神派的青年人；那青年人正譏笑農夫信那聖經的愚呆。農夫道：「我們鄉下人，如同雙弦的弓。』少年問道：『什麼意思？』答道：『就是信這聖經，並按照去行；假設聖經是假的，也可以作一好人，那末，我一生就因此得著好處；這是弓上的第一根弦。若他是真的呢，我來世也可以得著好處，那又是第二根弦。此弓既是雙弦，豈不很堅實？但是，先生，你若不信聖經，必不按照他的道去行。那你的弓，就缺少了一根弦。並且．先生，聖經若是真的，若裏頭那些可怕的刑罰皆證實了，你將遭遇甚麼呢？』

【聖經中五千美金】紐哲西有一老人由聖經中找出五千元美金鈔票。在一八七四年他姑母遺留給他的遺囑上說：『我親愛的侄兒馬司提反，我將我家用的聖經並其中所有的給你，我其餘的產業可以變賣，還我當還的債，料理我的後事，剩下的也歸你享用。』他所餘下的產業不過數百元，不久用完。以後這位侄兒過了三十五年的貧苦日子，聖經中有五千金元，整天在桌上擺著（聖經是皮面包裝，外有銅鈕扣著。）有時用眼看它，用手摸它，可是從來沒有打開看過。後來實在不能生活，想遷到他兒子家住，要將聖經裝箱的時候，順手打開聖經一看，才得到這個寶藏五千美金。那時心中的後悔，就不能言喻了。三十五年空空的過去，若能早日利用這款，現在不知有多大的富貴，放在銀行生息，也可得到五萬金元！這是一件極愁苦的故事。可是現在有比這個更苦的，就是人聽了福音，是明知神要把她眼中看為最好的，白白賜給世人；一班為非作惡的人反倒不接受她，到那一天，倘若仍是沒有信主的話，他的懊悔就比這位馬先生大得多了！

【司布真試聲水晶宮】一八五七年，英國政府為了印度作亂的事，下令全國人民，七月七日那天，守悔改求赦會，請司布真牧師在水晶官講道。那天聽眾有二萬四千人，為空前未有的盛會。在未開講的前三天，司布真先到水晶官去選擇一個適當地點，架設講壇，地點選定以後，又試聲浪是否適宜，就高聲讀提摩太前書一章十五節說：『基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是個罪魁。』司布真讀這節經文時，並未看見任何人在內，那知有一瓦匠立在水晶官頂修補漏洞，這人對他靈魂得救問題，一向都不關心，這天偶然聽見這節聖經，心裏大受感動，好像觸電一樣，於是認罪禱告，接受救主耶穌。這事司布真一點不知道，直到這位瓦匠病重快要離世之前，司布真的弟弟去看他，他才說出。

【曠工追餅脫險】英國煤礦工人中有一熱心的基督徒，平日深信羅馬書八章二十八節『萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。』這一句話。每遇困難失意之時，便讀這節聖經。他所作工的煤曠，礦坑深達千尺，工人上下都乘升降機。一天，他和同伴正要跨進升降機時，他手中所拿的大餅不慎掉在地上，剛好旁邊有一條狗，立刻把餅叼走了。這礦工趕快追去要把餅奪回；他的同伴嘲笑他說：『萬事都互相效力，叫你得益處。何必去追呢？』那些同伴不等他回來就乘升降機下礦坑去，那知升降機下到一半，系介降機的鐵鏈忽然斷開，機中乖人全部趺死，這個礦工因為追餅得免於死，可見聖經的應許沒有不兌現的。

【幼年的聖奧古斯丁】聖奧古斯丁幼年時候，乃是一位吃，喝，嫖，賭放蕩不羈之青年，其母是個虔誠基督徒，他求主教領導其子歸主，主教說：他的學問很大，我只要講兩三句話，立刻就會被他駁倒了，他母親聽見主教沒有辦法，便跪在救主面前大哭，主教說：這樣的淚，神必垂聽。

主後三百七十二年春，那位卅一歲的青年，心中忽覺不安，信步遊到一個花園，他覺青年之罪，重重壓在心上，便倒在一顆無花果樹之下，不住的歡息流淚，忽聽臨近有人喊道：『拿來讀！拿來讀。』他拿這話當作神的默示，回去打開聖經一看，恰恰看在使徒保羅達羅馬人書信，第十章十三節，十四節，上面寫著：『行事為人要端正，好像行在白晝，不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒，總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。』讀罷，他就立刻決斷說：『夠了，不用再讀啦。』從此他所有的疑惑如雲霧消散，心中頓覺光明，後來他曾為主的教會作了很大的工作，後人稱他為聖奧古斯丁，這豈不是聖經救了他嗎？

【這書若是沒有價值】一次有一個白種人到非洲經商見一黑人坐在樹下閱讀聖經，由人譏笑他說：『這書在我們美國已成過去的書，早已不時髦了。』意思是說：這書，美國人已看為沒有價值了，黑人一面望他，一面指著自己的肚子回答道：『這書若是沒有價值，你早已進到我肚子裏了。』因為該處的黑人頂喜歡吃白種人的肉，他們說白種肉嫩，見了就淌口水，現在因受聖經感化不再吃人，若不是聖經的能力，這白人早已被他吃到肚子裏去了。

【神甫反對聖經】天主教中有一種『異教徒裁判會，又邪惡，又殘忍，那會專查存有聖經及讀聖經的人姓名地址，查到之後一聲不響，就在夜靜時候，忽來捉拿他們，下在土牢裏面利用各種非刑拷打他們，或用燒紅的鉗子夾肉，或把他們吊在空中，下面用火烤腳，迫使他們不讀聖經，並且供出其他讀聖經的人，如果不聽，即用嚴刑治死。有的用木板把信徒夾在中間，用鋸鋸死有的把信徒全身澆上臘油，用火點燃，放在花園裏面當作臘燭使用，有時把死屍與信徒鼻對鼻，眼對眼捆在一起，而使信徒不堪其苦，出其他同伴。天主教皇與神甫，這樣反對人民自行閱讀聖經，理由很簡單，因為聖經能告訴信徒，他們的教訓與行為是不合聖經的。

【葡萄牙的大騙子】葡萄牙有一私制偽鈔的販子，因造假鈔票，發了大財。假鈔印得很好，不容易認識分別。他被庸受審，堅不承認，但是國法還要定他的罪，因為全國的人無不知道他是一個大騙子。他的假鈔票幾等於全國銀行發行額的總額那麼多。他在牢中，看見一本聖經，拿起來讀，他不相信，以為聖經也是假造的，便把那本聖經從創世紀念到啟示錄，企圖查出聖經的虛假，想在未死之前，作出一件大事：發現聖經的虛假，雖死也可享受大名。他就懷著成見，吹毛求疵尋找錯誤，結果他反受了感動，特別是看到主耶穌釘十字架那一段，心很難過，因此悔改認罪，得了重生。受審之時，再也不像以往那樣倔強，他在眾人面前認罪，趁機講道，勸告官員律師以及眾人要信耶穌，因他嘗到了救恩的味道。

【把聖經藏在凳子座板底下】法國有一愛慕聖經的家庭，他們寧願丟掉家業，但是不願丟掉聖經，可是聖經假若保存不夠嚴密，就會被人搜去，還要定罪，如果把它埋在地下，又怕受潮，藏在牆裏，又嫌拿出不便。他就想了一個頂好的法子，把聖經放在樣子座板底下，再用一塊抽板把它蓋住，外面看來如同平常凳子，若把凳子翻過來，拉開抽板，即可閱讀，抽板蓋好，再將凳子翻過來，便可當作座位，如此既查不出來，又可天天閱讀，他把凳子隨便放在屋子裏面，聽人隨便坐在上面。一天，天主教的神甫，來到他的家中搜查聖經（天主教不許信徒讀聖經）。找遍各處，沒有找到，找的時間長了，神甫就毫不介意的坐在那張神秘的凳子上，不斷思想，聖經到底藏在什麼地方？但他始終沒有找到，後來這家人聽說美國可以自由讀聖經敬拜神，便帶著聖經和妻子搬到美國去了。

【用麵糊包起聖經來】這本聖經現在斯克博先生手中，他是從他祖母那裏遺留下來的，當他祖母在歐洲時．羅馬教皇頒佈一條命令，凡人民所有的聖經必須交給神甫一齊燒毀，如不照辦，全家性命難保。神甫挨家搜查，一天查到斯克博祖母家裏，可巧是烘麵包的日子，祖母一聽神甫來了，連忙把他的寶貴聖經用麵糊包裹起來，和其他的真麵包一起放在爐中烘烤，神甫找得滿頭大汗都找不到。神甫走了，他把聖經從爐中取出，卻無絲毫損壞，後來遷居美洲，便將聖經從歐洲傳到美國去了。

【讀那一本呢】近代蘇格蘭小說家史各得爵士，他在臨終的前一天早晨，坐著活動躺椅，叫僕人將他推到書房。他的女婿陸克哈鐵坐在他的旁邊，他對女婿說：『請讀給我聽！」陸氏看著圖書館內數萬冊的精裝書籍，茫然問道：『讀那一本呢？』他回答說：『只有一本書；」這時他女婿明白了，於是取下聖經，讀給他聽。當人離世前夕，一切書籍皆失功用，惟有聖經才能給他安慰。

【死屍手按聖經】歐戰後有人在山地找得一具死屍，死者一手按在敞開的聖經上，經過夏日的蟲食日曬，僅僅剩下骨架。手指所按之經節如下：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。』（詩篇二十三篇四節。）當人遭遇患難臨近死亡之時，世上所有書報不能安慰拯救他的時候，只有一書，或者皮已被，紙已黃，裏面的光明，可以照見天堂的門，引他進入永生。

【反對聖經者】照我的經驗而講，大半反對聖經的人們，連聖經都沒有看過，一味地盲目批評。人若批評一冊新書，最低限度須要將所批評的書閱讀一遍，設有人問：『某一種書你看過嗎？你對於此書的意見如何？』回答說：『是阿，我正在閱讀。現在我不能批評，因為我沒有詳細的看過。』這是正常態度，然而一般的人對於聖經，根本沒有看過一遍，反倒輕易批評。有一朋友，聽見有人論到宗教問題，說：『這本聖經太陳舊了，只適合在中世紀裏黑暗時代，現在是不適宜了。』他便對他說：『你這樣批評，你對於聖經閱讀過嗎？請問啟示錄在第一篇？還是創世記在第一篇呢？』他不能回答，還說聖經太陳舊了，應該另換一本新書。這個朋友可以代表一般反對聖經的人們，在這些反對聖經的人們中，沒有一個會把聖經看過的。他只遇見其中的一個，據說這個人果真把聖經讀過，但我請他把所讀過的說說，他只能說一句「耶穌哭了！」無知的反對者真是可憐！

【蓋臘燭之鐵帽】有一研究科學不信救贖之道的人問一牧師說：『我將新舊約原文聖經從頭至尾仔細讀了十七遍，並與科學細細比較，所說的耶穌救贖之道，並不像你所說的那樣太奇怪了！』牧師說：『沒有什麼可奇怪的，我在幾天以前，一個晚上，想點臘燭，總點不著，非常奇怪，仔細一看，原來忘記揭開蓋在上面的鐵帽。假使我不搗去鐵帽，就是我點十七次它也不會亮的！所以凡用科學知識成見去讀聖經的，心眼必被遮蔽，就如蠟燭蓋上了鐵帽一樣；神在聖經中普照的亮光，怎能進到他心眼裏？學習認識基督，不像學習算術和其他科學的方法，必須用靈去經驗．去學習。我們不知不覺就受了世界的誘惑，以至不肯到耶穌面前求醫治，所以始終不能明白聖經。」

【聖經仍是活著】美國著名的無神派英格索曾經高咀砒聖經說：『在十五年之中我要把這本書送到安樂室（太平間去。』十五年過了，英格索進入了安樂室，聖經仍是活著。法國無神派華爾泰說，一百年後聖經必成一本過時而被遺忘的書，只能在古物陳列所找得著。可是一百年之後，華爾泰的寓所房子被日內瓦聖經會所購買，大量印發聖經。而最近華氏的著作，屬於某圖書鉑的共九十二本之售出，一共只賣了兩元。

【誰被遣忘】西元一千七百多年的時候．法國曾有一個大恐怖時代，反道運動非常劇烈，許多人將聖經拿去，當眾在街上焚燒。有一民眾的領袖更是當眾宣告說：『將來你們想讀聖經，除非跑到博物院去。』他的意思：聖經此後只能留存一本，當作古董存在博物院中。但是摧殘聖經的人一一死了，說這話的人骨頭已經枯欄腐朽，聖經卻是到處流傳。馬爾丁（Henry martyn)用了多年苦工，把聖經譯成波斯文，呈獻給波斯王。當他走進宮廷，把聖經獻上的時候，他們一知是聖經，文武臣僕一個一個皆走開了，連波斯王自己也走開了，只留下了馬爾丁和他所譯的聖經，表示他們拒絕不受。可是馬爾丁並不失望，他便走到民間去了。如今波斯王早已不被記憶，而馬爾丁的名字和他所譯的聖經卻一直流傳于波斯民間。

【完全撲滅淨盡嗎】古時羅馬皇帝戴克裏先下一命令，凡是藏有一本聖經或是家人匿而不報者均處死刑。經過兩年時間的摧殘壓迫之後，這位皇帝誇口的說，他已把聖經從地球上完全撲滅淨盡了。可是沒有經過多少年，羅馬皇帝康士坦丁想要使他大帝國的每一座教堂都有一部聖經，於是懸賞徵求，不料二十四小時之內，馬上收到五十部聖經。

【聖經永存】伏德爾曾經說過，聖經是一部可予申斥的謬說；天才橫溢的思想家殷格索氏也說十五年之後無人會讀聖經。可是說這些話的人都已死了，只剩骨灰一堆，聖經都是仍然暢銷天下，千千萬萬的人歡迎愛護，敬重研讀。曾有一位作家這樣寫道：『該撒的帝國已逝；羅馬的軍團化為春泥；拿破崙在歐陸冰山融消；法老的榮華衰頹；他們所立為陵寢的金字塔，在荒涼的沙漠日見沉陷，推羅已成漁夫曬綱之場；西頓亦已片石無存；只有聖經今仍屹存！一切威脅聖經，想要毀滅聖經的，反而幫助了聖經，日日顯明聖經是淩入雲霄的最高紀念碑。許多的風俗傳說好像已為聖經挖了墳墓，許多無道暴君好像巳為聖經點火燃薪，想要燒滅之．可是無論如何，聖經總是永存不廢的。』

【聖經一查就得救】從前有個有錢的羅馬教寡婦，心中常覺不安，愁度滿面，她的神甫對她說：『你這樣富有，為何還憂愁呢？可以盡你所能去消遣消遣，以了此生。』一天神甫又來給她一張戲院入場券，叫她去看戲，藉以取樂，她說：『我從來沒看過戲，我不願去。』神甫說：『我是神甫，對你說的一定不錯，你可以去看戲。」當天晚上那寡婦就去看戲，可是她走錯了路，走到一個福音堂裏，那時講道人正念以賽亞五十三章，念完就禱告，以後就講起主在十字架流血赦罪之道，引了許多聖經，講完之後，那寡婦大受感動，就住講臺面前，向牧師詳細查問，又借了牧師的聖經。（因為羅馬教不許人自由讀聖經。）她一同家當晚就竭力查經，查完自己禱告。到了第二天，神甫來到，就問她道．「你這本書是從那裏來的？」問著就把她的聖經搶去，並說：『這書要充公。』這女人說：」不能，因為是我借來的。」神甫置之不理拿著聖經就走了。過了幾天，那寡婦聽說神甫已經暴病死了，就到神甫那裏去要書。神甫的一個女看護對她說：『你的神甫死了。』「他臨死說什麼話沒有？」『他說：你這個壞寡婦該死，神咒詛你。他把你的書撕了。」這寡婦就懊喪而去。又過了幾天，那女看護忽來找寡婦說：「請饒恕我的罪，前幾天我是向你撒謊，請饒恕我。原來你借給神甫的那本書，內中夾著一張紙，上面寫的都是赦罪的經節；神甫在幾天前整天查考那幾節聖經，叫我生厭，查後還作禱告，也高興說他的罪已蒙赦免了。及至他暴病死了，我想他是受了你書的毒害，所以我罵你，後來我被好奇心所動，也去看那些經節，使我知道我的罪孽也都蒙赦免了。我特把這書奉還，現在我要躲避，不能再在這裏，恐怕人要害我。』那寡婦因此非常歡喜，就將聖經還與牧師。

【沒有聖經不能生存】有一青年律師，不信真神，不信聖經，誇口的說：「我要向西遷徙，擇居在一沒有基督徒，沒有聖經，沒有禮拜堂的地方。」去後不到一年，他即寫信給他一位作牧師的同學說道：『請你趕快來此宣傳福音。』信末他又懇切的說：「請你多多帶來聖經。我已覺悟，若是一個地方沒有基督徒，沒有禮拜堂，沒有聖經，沒有紀念主日，太像地獄，令人不能生存。』

【達爾文不顧前去開化的土人】南美洲梯拉得佛哥群島上的土人，原極野蠻，頑梗墮落已達極點。達爾文遊歷該島之後，就說:『我寧願去開化街上的狗，不願去開化那些主人。』這話傳出，被一熱心的基督徒柏裏茲聽見．立刻請求到達該島傳道，他的工具只是一本聖經。十二年之後，達氏又到該島，看見那些土人已由野蠻化為文明，衣飾整潔，前往禮拜堂聽道。

【強盜讀經悔改】一位外國的傳道人在某國的邊疆傳道。有一天，出外傳道，經過崎嶇的山道，突遇強盜．衣物被劫，人亦被擄，關在一個四面不通風的小屋裏，只有一個小窗，作為送飯之用。一位強盜一天三次送飯給他，見他總是默坐屋內，態度安詳，專心查讀聖經，於是動了好奇心，問他說：『朋友！你看什麼書這樣出神，可以借給我看一看嗎？』傅道人就把聖經借給他看。強盜從四福音中認識了主耶穌，驚桃𩃭照的為人，對傳道人說：「這樣一個無罪的好人，倒被釘在十字架上死了！換了我；就是把全世界的罪人都殺盡燒光，還出不盡我這口氣呢？」傳道人仁慈的回答說：『神的器量若是和你一樣，這世界早就被他毀滅了。但神的心乃是要人人悔改，不願意一人沉淪。主耶穌是神在肉身顯現，他有神的心神的生命，愛是她的本性，為罪人流血擔罪，也叫我們得著她的生命。」強盜深受感動，不平之心消失，立即接受主耶穌作救主，不再作強盜了。

【罪人之畫】住在開普蘭的一個荷蘭人有一次看見一個黑人在念聖經，他就帶著輕視的口吻對黑人說：『你也讀聖經麼？』黑人答道：『是的，因它也是屬於我的。』荷蘭人再問：『你怎麼知道呢？』黑人坦然回答：『因為我的名字記在那裏。』荷蘭人驚訝的說：『什麼你的名字，那是不可能的事。』『是的，你看罷！」黑人說：『這裏記著：耶穌基督降世，為要拯救罪人，罪人就是我的名字，因此這本書我也有分。』

【達爾文讀經感言】霍浦夫人（Lade Hope)一次前去訪問宣導進化論者達爾文先生。達氏正在閱讀聖經希伯來書。霍夫人略略談了一些神的創造，達氏忽然放下聖經，面帶戚容，深有所感的說：『夫人，我那時年青，思想不成熟，對於一切事物都愛投以責難，疑問，和自己淺薄的臆斷。不料，我的思想竟像野火燒開，許多人崇拜信仰。阿！我真盼望能夠撤銷這些事情。』但是遲了！幾星期後，達氏去世。

【讀基督家譜得救】煙臺有一李友枝先生，因作生意賠本，想投北平護城河自殺，員警看見，把他趕走。因為那裏常常有人自殺，巡警巡邏森嚴。李先生後來住在一個空房裏面，那個房子住過一位財主，他的姨太人留下一堆小說。李先生在這些書堆裏翻來翻去，發現一本新約聖經，把它打開，就從基督家譜讀起，一代一代讀了下去，讀了四十二代，一代過去，一代又來，覺得人生虛幻，因而接受基督作救主。

【澳洲金礦】許多年前，專門研究礦學的人，到達澳洲考察後，為了一本報告書，說到那邊擁有金質的地層，按照他們的斷定，必定藏有金礦。報告書送到各處，但是沒有人對此發生興趣。過了數年，有幾位看羊的小孩從盂爾本（Melbourn)來，袋中藏著幾塊黃色的東西，看見的人就說：『你們不知道麼？這就是黃金，你們從那裏得來的？」他們回答說上，我們從盂爾本得來的，上面還有很多。』第二天就有許多人趕赴盂爾本，以後去的人逐漸增多。給基督作見證的就是聖經，內中有永生，但是許多人不信，不肯到她那裏來得生命。凡是信了聖經，到她那裏去的，必能得著永生，證明她是又真又活的神。

【著作中的遺囑】一位西班牙學生，名叫馬迪，為作哲學博士論文，跑到巴塞洛都的大學圖畫館搜集材料。終在灰塵滿布的卷帖中發現一個不大知名的哲學家希埃魯（Hierro)的著作.他把該書翻來翻去，讀來讀去，讀到一段遺囑，內雲．第一個研究這本著作的人，就可承受遺囑內指明的一筆財產。西班牙政府認為遺囑合法，馬迪因此得到大約二十五萬元的一筆錢。聖經說到神所賜給我們的天上基業，人人應該發現它，得著它。

【研究記錄當廢紙燒】物理學家亞勃齊一生致力於氣壓的研究，積年鑽考，饒有成就。一日，新雇一女傭，故獻殷勤，將其畫室大事掃除，把亞氏研究成功的記錄原稿一起堆積戶外，付之一炬。等到亞氏同來，發現他的心血結晶不在，問其所以，女傭回答說：『是那一堆廢紙嗎？我早替你焚燒乾淨了！」亞氏悄然扼腕，沉悶良久，說：『你這一舉，竟將我二十多年勞心費力的結果化為烏有了！」『聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的。』但是許多人不認識它，竟棄絕它，像這位無知的女傭把亞氏二十多年勞心費力所得的結果當作廢紙，付之一炬。

【美鈔當作圖畫樣本】麻豆文正國民學校三年級學生李奇男，年十一歲，一天，在校門南邊遊玩，拾到一疊紙，上有圖案，非常高興，帶回家中，當作圖畫樣本，並且叫來許多朋友，一同觀賞玩要。不久，其兄發現，知是美鈔，共有六百二十元。聖經原為引人歸主，叫人得著永生，多人卻不認識，把它當作一般宗教經典，以為僅是勸人為善。

【聖經為人品試金石】印度有一鉅賈向某輪船的船主，借一本英文聖經，船主很奇怪地問他說：先生是回教人，並且不通英文，為什麼借這個呢？』商人說：『我並非為了要讀才借，乃要借來放在客廳桌上。』船主說：『那麼，你拿它當作偶像，藉它免禍嗎？』他說：『不，我特地拿它作人品試金石！」船主說：『這是什麼意思呢？』他說：我大多和英國商人交易，你是知道的。當他們進我的客廳時，我若見他對這聖經表示留意，並且愛護，就知道他是可靠的人。若見他表示輕視，或出言攻擊就知道這人是靠不住的。』請問讀者，你對聖經的觀念如何？

【銀行支票當作紀念品】有一老婦，生活窮苦，請求福利部賑助，福利部派人到她家裏調查，看見壁上掛一鏡框，裏面有張花紙。來人問說：『牆上鏡框裏面裝著什麼？」她答：『我不知道，那是我的叔叔寄來的，我就留作紀念。』來人就說：「那是一張五千元的銀行支票，上面有你叔叔簽名。』老婦驚歎的說：『我的叔叔竟以五千元給我，我這數年卻在窮苦之中過活！』聖經叫人認識基督，而得永生，許多的人卻把它當作一般宗教經典而已。

【古登堡印刷聖經五百周年紀念】三年前，美國郵政部發行了一枚紀念發明印刷術五百周年的三分郵票，上面為著：『約翰古登堡使用活版印刷第一本書＿＿聖經五百周年紀念。』為了配合這枚郵票的發行，紐約開了一次聖經紀念會，會場裏面陳列一本古登堡所印的聖經。為了確保它的安全，特地設計一個鋼櫃，按上堅厚玻璃，還以五十萬元美金保險，且用鋼甲汽車由警衛人員隨車戒備運到會場。

世界名著不少，但是大多數都是最初暢銷一時，繼則冷淡，最終乏人問津，無人再提它的名字。雖然也有一些書籍的確能夠吸引讀者，繼續銷售相當可觀的數目，但是日久，它的論點，看法都因時代改變，成為陳腐古董。聖經乃是神的默示，她的話語永不改變，雖然歷經時代的改變，仍然屹立不動，自從古登堡發明印刷術，開始大量出版以來，始終保持世界上最暢銷的記錄。

【我巳得救我已準備好了】麥克十分聰明，十七歲時已進大學，但不信神。他的母親是一基督信徒，特地送他一本聖經，她在聖經第一頁摘錄聖經一節，寫上麥克名字，再簽自己名字。麥克畢業之後，作了醫師，兼任俱樂部的首腦，專幹卑污淫亂的事，公開詆毀聖經，褻瀆真神。一天，有一病人抬進他的醫院，病人下身已被機器壓碎，血肉模糊，慘不忍睹，但是他的面容卻很安靜慈祥。以往救傷車送來將死病人，總是心中戰悚，這次卻是不同，病人十分危險，還帶笑容，並問自己病況，頗叫麥克感到驚奇。麥克儘量用話安慰，好叫病人不怕，病人卻說：『我要確實知道或生或死，我不怕死，因我已經得救，已經準備好了。』麥克只得率真的說：『你在三個三小時之內必定死去，現在你要我們替你作些什麼？』病人感謝他的好意，並對他說：「在我衣袋裏面有張支票，請你即刻送給我的房東，並且向他索要我的書。』醫師問說：『什麼書？」病人回答:「只說我的書他就知道。』麥克即刻命人照辦，自己轉去診察別的病人。但是病人所說的話一直旋繞他的耳際：『我已得救，我已準備好了。『過了不久，麥克去問值班護士，那位病人如何？護士告訴麥克，那書送到，他就死去。麥克想要知道那書，跑到死人床邊，伸手從他枕頭之下拉出一本聖經，拉出之時聖經翻開，露出第一頁來，上有麥克母親所為麥克的名字，一節聖經和他母親的簽名。那本聖經就是他進大學之時母親送給他的，一次他在沉醉之中，把它典質給人，換杯威土忌酒。麥克看見之後，趕快帶著這書跑到樓上，掩門跪下禱告，痛切悔改，求神憐憫施恩，甘心接受主耶穌作他救主。

【你話靠得住還是聖經靠得住呢】有一青年女子病的很重，一個信耶穌的朋友到她家去探病，問地說：『你心裏有沒有平安呢？』他說：「沒有。」朋友就問他說：『你願信耶穌基督作你的救主麼？』她答應說：『已經信了。』『那麼，你為什麼沒有平安呢？』他說：『我怕沉淪。』這個朋友就讀一節聖經給她聽。這節聖經就是約翰六章四十七節。裏面說：『信的人有永生。』這個朋友就問她說：『這節聖經說！信的人有什麼呢？』她說：『這節聖經說：信的人有永生。』『你有沒有信呢？』她說：『信了。』那麼，你有沒有永生呢？』她說：『我不覺得，恐怕我沒有上這個朋友就對她說：『這節聖經說，信的人有什麼呢？』她答應說！「有永生。』『你是不是一個信的人呢？』她說：『是。』這個朋友就說：『那麼這節聖經說你有什麼呢？』這個女子就答應說：『我說我自己沒有永生，但是，這節聖經說我有永生。』大家請聽。我說我自己沒有永生，但是聖經說我有永生。這個朋友就問她說：『你靠得住呢？還是神的話（聖經）靠得住呢？』她說：『自然是神的話。』『那麼你現在有沒有永生呢？』那個女子就很歡喜的，答應說：『神說:我有永生了，我就已經有永生了』

【靈界大藥房】某病者請醫生來診治，醫生先要診查他的病源，用手撫摩病人身體，一面撫按，一面問道痛不痛，摸到病人覺得痛的地方，就知道病在那裏。我們讀聖經時無論讀到那章那節，都當自審這節的訓誨，有無叫我們心痛之處，如有請暫且勿讀下去，靜靜在神前思想，蒙神光照覺得痛的病源在那裏，聖經就是屬靈的大藥房，各種靈病它都有適宜的藥治，聖經說：『她打破，又纏裹．她擊傷，用手醫治。』約伯記五章十八節。

【鈔票認為畫片】從前有一年紀很老，而又很苦的寡婦，住在蘇格蘭，有一教友因憐憫她年老無依，常去探視她．並且給她一些錢。這位老太太說：『我很苦惱，我的兒子在澳洲經商，聽說很好。』教友問地：『可有錢寄回來？』她說：「沒有，但是他雖沒有寄錢，每月總有一封信來，信中夾著一張畫片。』這位教友說：『拿畫片給我看看。』原來那畫片，每一張都是十個金鎊的鈔票。這個故事，是教訓我們聖經裏的救恩很大，幫助我們出死人生，然而我們熟視無親，如同這位老太太的不識金鎊鈔票一樣，豈不可憐！

【空白聖經】一位牧師名叫羅節，他說：一天我在家中，打開聖經一看，全是空白的紙，文字一點沒有。我很希奇就去鄰居那裏，看看他們的聖經，也是空白的。當時世界基督徒大亂；因為世界所有的聖經全都變成空白。神將她賜給人類最寶貝的話，又收回去了。各處尋求熟習聖經的人，請他們將所記得的寫出來，湊齊也不夠數。信徒多懊悔平時未能詳細查看，有的甚至哭泣，但是非信徒們卻是大笑，以為那定我們罪的書，已沒有了。信徒卻懇切求神，仍將她的道賜給人；當我心中最難受時，忽然醒來，原是一夢。晨光由玻璃窗射進屋內，看見聖經擺在桌上，急忙下去打開一看，只見一字不缺，我就流淚感恩的讀它。快快讀聖經，免得後侮。

【你不能燒我所記憶的】有一天主教的兒童，趁他父親不在家時，就去赴一基督教的主日學；及至父親回來，見他在樓上念神的話，就問道：『你念的是什麼？』答道：『聖經。』『誰給你的？』『主日學校。』他就立刻奪過聖經，丟在火爐之中，說道：「你若再看那書，或是再去主日學，我必重罰你。』小兒說道：『父親，你把聖經燒了，可是你不能燒我所記憶的那約翰福音三章十六節。』（神愛世人，甚至將她的獨生子賜給他們，叫一切信她的，不至滅亡，反得永生。）

【何不送回給神】一幼童翻閱他家中滿蓋塵土的大聖經，忽然問他的母親道：『媽媽！這是神的書麼』？『是』。小孩子又道：『既然不用，我們為甚麼不給神送回呢』？(太廿二29)

【蠟燭的政變】

‧經文﹕以賽亞書九章1~4節

‧金句﹕在黑暗中行走的百姓，看見了大光。住在死蔭之地的人，有光照耀他們。

德國東柏林教會有一位牧師，他自一九八七年開始帶領三位青年查經，這三位青年每天晚上去教會找牧師，與牧師一起研讀聖經、祈禱。

有一天，他們讀到以賽亞書九章，甚為感動，於是告訴牧師，他們想讓共產政權下的東柏林能「看見大光」、「有光照耀他們」。他們開始每天每人身上帶二、三支蠟燭，走上街頭，逢人就問：「你想讓我們的國家多一點亮光嗎？」只要對方回答說：「要。」他們就分給他一支蠟燭，然後告訴對方，用同樣的方法去分發蠟燭。

如此，一天又一天，從一九八七年到八九年十一月九日，從三個參加查經班研讀聖經的教會青年，引發到三十萬人東柏林人民人人手上拿一支蠟燭走上街頭，就這樣地把二次大戰後隔絕東西人民記號的「柏林圍牆」摧毀了！這道圍牆是用蠟燭融化掉的，不是用大砲，也不是用坦克，也不是飛彈的力量，而是每人手上的一根小蠟燭，這些小蠟燭的微小燭光裡散發出上帝話語的能力，使堅固的城牆倒塌了。

這就是振盪世界的「蠟燭的政變」事件，這個事件改變了德國的歷史，到今天仍然持續在發展，也證明上帝的話會摧毀共產獨裁的政權。

‧默想：燭光不說話，但它所發出的光，使人在黑暗中有希望。