遵行神的話例證與靈感集錦
【奉公守法】在日常生活中，我們是一個絕對奉公守法的良好市民，你有否注意到你每時每刻都在守「律法」？
1、在公眾場所——請勿吸煙。
2、在公園內——愛護花草。
3、在巴士上——請勿與司機談話。
4、在茶樓內——請勿吐痰。
5、在展覽廳內——請勿觸摸。
6、在私家地方——閒人勿進。
7、在音樂廳內——請勿攝影、錄音。
8、在路上——請勿泊車。
9、在藥樽上——服食藥前要搖勻。
10、在醫院內——請勿打賞員工。
11、在飛機上——要系緊安全帶。
12、在家私店內——懇請勿坐。
13、在檔上——請勿填寫此欄。
14、在稿紙上——請勿一紙兩面。
15、在商店內——眼看手勿動。
16、在牆壁上——請勿標貼。
17、在車路上——小心駕駛。
18、在圖書館內——請勿喧嘩。
19、在動物園內——請勿餵食。
20、在營地內——請勿擅自移動傢俱。
但是，對於神在聖經裡要求我們不要去做的，和要求我們遵行的，例如不可殺人，不可貪婪，不可作假見證，不可含怒到日落，要孝敬父母，要將當納的十分之一全然送入倉庫，我們卻視而不見。在主日崇拜中，牧師和傳道人在臺上大聲疾呼的話，我們也充耳不聞。但我們卻會乖乖地遵守以上在各種不同場所的一切「禁令」。神的話既然是腳前的燈和路上的光，使我們不致於行差踏錯，我們為什麼寧願聽從人而不願聽從神，何等可憐！
經訓：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福」（詩一2）。——蘇美靈《故事百感》
【讀經而不遵行會致心眼瞎了】不行道的結果，必把靈眼弄瞎了。海裏有一種魚，常在海底，不浮水面，不久，其目即失明，在水面上看不見東西。瞎子行路，本是用不凓燈光的。不料一次竟有一瞎子拿凓燈籠夜行，人問其拿燈何為？他答我須不見燈光，但人看見我們的燈光，則不致把我碰傷了。瞎子的本人，本不須燈；只因在黑暗的環境當中，不瞎的人也要瞎，為人為己起見，故須用燈了。──
李既岸《約翰壹書的信息》
【亮光和生活】有一次慕勒對皮爾遜博士說：『我所愛的弟兄，主在聖經上已給你不少亮光，也要叫你確當的負責去實行。順服主而行在這光中，你就要得著更多；不然，主就要反不所已有的收回去（太十三：12.）』——倪柝聲《造就故事（卷二）》［譯］
【要對準神的話】在聖經裏，我們常聽到一著名的經節就是：「我就是道路、真理、生命。」與「我是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裏走。」我們日常生活中，不動搖的根基乃是神所啟示的真道，對人的信賴或判斷常是不可靠的。
有一個自衛隊員負責每天下午六點正打一次大砲，他也以此工作很了不起。有一次一個人問他：「你怎知你的錶是正確的？」「很簡單，」青年自衛隊員答說。「因我每天出門，就對一對城裏學校的時鐘哩！」可是，學校的工友說：「我們學校的時鐘很正確，因我每天不忘對下午六點自衛隊的砲聲。」
各位，人的意見和判斷，有時正是這樣不可靠。不管任何民族、任何時代，可作我們生活不移的根基的，只有神所啟示的真道。──
川部金四郎《清晨心路》
【若不實踐所學，就會變得麻木】主耶穌警誡我們，對聖經全無反應的人，將會失去他們的屬靈觸角：『聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得…』(太十三14)。如果我們不實踐所學，到頭來就會變成屬靈的瞎子和聾子。雖然神的話語不斷發出警報，但是我們會繼續沉睡不醒，就好像鬧鐘再三連環響起，人仍一再按鈕暫停，繼續蒙頭大睡。
【要身體力行地認識聖經的教訓】在西方社會長大的人，對知識抱有奇怪切不符聖經的看法。我們被教導知識是可以與責任和行動分家的；我們又聽說，如果真的想認識事物，就一定要保持抽離、超然、客觀的姿態。然而，真正聖經的知識不可脫離責任感、參與和行動。倘若真的想認識一件事物，我們一定要全人投入。例如釣魚，從釣魚的書本上所學的知識，必須在實際經歷裏操練，漸漸地知識與經驗揉和，才能成為釣魚高手。
【要經常操練應用聖經】幾十年前，我和家父學會了用莫爾斯電碼收發電報，考取了執照，每分鐘至少能收發十三隻字。事隔幾十年，今天，當我聽到莫爾斯電碼的時候，已不再聽得出信息賴――只聽到一堆雜音！因為我已經沒有再用它，已經失去大部分從前曉得的。
如果我們不實踐所學，到頭來就會變成屬靈的瞎子和聾子。雖然神的話語不斷發出警報，但是我們會繼續沉睡不醒，就好像鬧鐘再三連環響起，人仍一再按紐暫停，繼續蒙頭大睡。
幸而倒轉來也是行得通的：『凡有的，還要加給他，叫他有餘』(太十三12)。我們多用屬靈的眼睛，視力就自然會進步；愈多用屬靈的耳朵，祂就愈多賜亮光，直至我們的生命滿溢著神的榮耀。
【聖經中所談論的事，並非全部都要我們去遵行的】我們應當憑常識來分辨那些教訓是每一個時代都合用的，那些教訓的原意並不是要我們去遵守的。舉例說，雖然保羅催促提多去尼哥波立過冬(多三12)，但是沒有人會覺得自己也應該到那兒去過冬。同樣地，我們甚少與弟兄們親嘴問安(帖前五26)，因為深信握手為禮已經足夠了。但是，保羅勸勉歌羅西信徒『要恆切禱告』(西四2)，我們就直覺地知道也應該照樣去作。
【讀經卻不遵行】有一位姊妹的么女正念幼稚園大班，有一天下班後她繞道去幼稚園接她回家，在路上這位媽媽問她女兒：『老師今天教甚麼？』么女漫不在乎的說：『孔融讓梨』。為了試一試女兒的領悟力，這位媽媽特別買了四個大小不一樣的柑橘回家，將四個孩子叫到客廳，然後對么女說：『小芬，這裏有四個柑橘，妳要那一個？』么女毫不思所的搶走最大的一個，這位媽媽疑惑的問她：『老師不是說最小的孩子要吃最小的嗎？』誰知她卻一派正經的理直氣壯的回答：『這是柑橘又不是梨呀！況且我又不是孔融，我也不是男生！』這是一個讓人啼笑皆非的論調，可是卻常在基督徒的身上翻版；許多信徒雖然讀經，卻不想實踐聖經。
【老太太和牧師的錯誤】有一老太太，他兒子患病，不能吃飯，她痛愛兒子，乃自己多吃兩碗飯，意思就是說我的兒子不能喫，我來替他喫。你們信這事麼？你們想天下有這樣的人嗎？沒有的，
【反求諸己──聽道與行道】 (施達雄)
•讀經：雅各書一：22-25•金句：只是你要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。（雅各書1:22）某教會有位長舌太太，常常喜歡說長道短，以致教會常發生不愉快的事。 牧師深恐長久下去後果會不堪設想，於是打算對症下藥。經過禱告、思考後，他就在一次主日崇拜中以「謹慎言語」為題講道，強調「長舌」的害處，力勸信徒要謹慎言語，保護他人的名譽，摒棄「長舌」的毛病。
作完禮拜後，牧師回到辦公室，有人來敲門，牧師開門一看，不禁吃了一驚，原來正是那位長舌太太，她春風滿面、得意洋洋的向牧師說：「恭喜你，牧師！今天你終於講出我長久以來所期待的道理。無疑的，這篇講道是你就任本會牧師以來最好又最實際的一篇，我們教會的長舌婦實在太多了，我早就希望你能講這類的道來警告她們，今天她們都在場，希望牧師的講道能發生功效，使她們有所警惕才好！」
牧師聽了目瞪舌結，啼笑皆非……。
•默想：人若不能做燈塔，就要做一根蠟燭－－同樣發光。 【彼此相愛──他又不是我的敵人】 (施達雄)
•讀經：創世記四：8-12•金句：無知的人以愚妄，聰明以按正直而行（箴言十五:21)有兄弟兩人為了搶一枝玩具槍，正打得不可開交。具有虔誠基督信仰的父親在一旁看了，說道：「別打了，難道你們忘了『你要愛你的敵人』這句話嗎？」
只見做哥哥的一邊和弟弟「作戰」，一邊扭頭對父親說：「爸爸，他又不我的敵人，他是我弟弟！」說完，兩兄弟又扭打成一團。
你聽過這種歪理式的解經法嗎？事實上，類似這種尋找「不肯」遵行聖經真理的「藉口」，不也常會在我們的身上「翻版」而出現嗎？•默想：愛是不計算人家的惡。