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应用圣经总论纲目与灵训要义

【应用圣经的原则】

读经：提后三16~17；林前十11

一、读经与解经是为应用圣经

1.不要单为读经而读经；也不要单为解经而解经

2.欲享受读经与解经的好处，须懂得妥善活用读经与解经的成果

3.若只懂得读经和解经，而不懂得应用圣经，便会成为属灵的『怪人』

4.若滥用圣经，便会成为不法的『恶人』

二、应用圣经的前提条件――几个『不』

1.不对圣经抱持『迷信』的态度

2.不可企图拿圣经来作满足私欲的借口，例如：

(1)圣经如此说…

(2)圣经没有说不可…

(3)圣经中这些话不合时代…

3.不可预设某种结论，而寻找适合的经节来支持它

4.不可固执圣经中的几个字句，而罔顾上下文所显示的精意(参林后三6)

三、应用圣经的守则――几个『要』

1.要存心正直、清洁、单纯，只想应用圣经的话来讨神的喜悦

2.要能超越狭窄的经验与观念，求神使我们能有更高超、更远大的眼光

3.要在天然的心思和智慧之外，求神开我们的心窍(参路廿四45)，并赐智慧和启示的灵(参弗一17:林前二10)

4.要借着祷告，在灵里取用神的话(参弗六17~18)

── 黄迦勒

【基督之道对于社会的习惯如何】(路七31~35)

一、有时与社会的习惯相反(33节)

二、有时与社会的习惯符合(34节)

三、无论相反或符合难免批评(33~34节)

四、行为上以合乎真理为是(35节；太七16首二句)

── 丁良才《经题模范》

【查经的应用】

一、不同的对象

1.对于初信

2.对于儿童

3.对于青年

4.对于妇女

5.对于会众

6.对于领袖

7.对于工人

二、不同的性质

1.关于布道

2.关于祷告

3.关于复兴

4.关于培灵

5.关于教会

6.官于时节

7.关于个人

三、不同的需要

1.在于训诲

2.在于劝勉

3.在于责备

4.在于提醒

5.在于安慰

6.在于警戒

7.在于鼓励

── 田雅各《怎样读圣经》