應用聖經總論綱目與靈訓要義
【應用聖經的原則】
讀經：提後三16~17；林前十11
一、讀經與解經是為應用聖經
1.不要單為讀經而讀經；也不要單為解經而解經
2.欲享受讀經與解經的好處，須懂得妥善活用讀經與解經的成果
3.若只懂得讀經和解經，而不懂得應用聖經，便會成為屬靈的『怪人』
4.若濫用聖經，便會成為不法的『惡人』
二、應用聖經的前提條件――幾個『不』
1.不對聖經抱持『迷信』的態度
2.不可企圖拿聖經來作滿足私慾的藉口，例如：
(1)聖經如此說…
(2)聖經沒有說不可…
(3)聖經中這些話不合時代…
3.不可預設某種結論，而尋找適合的經節來支持它
4.不可固執聖經中的幾個字句，而罔顧上下文所顯示的精意(參林後三6)
三、應用聖經的守則――幾個『要』
1.要存心正直、清潔、單純，只想應用聖經的話來討神的喜悅
2.要能超越狹窄的經驗與觀念，求神使我們能有更高超、更遠大的眼光
3.要在天然的心思和智慧之外，求神開我們的心竅(參路廿四45)，並賜智慧和啟示的靈(參弗一17:林前二10)
4.要藉著禱告，在靈裏取用神的話(參弗六17~18)
──
黃迦勒
【基督之道對於社會的習慣如何】(路七31~35)
一、有時與社會的習慣相反(33節)
二、有時與社會的習慣符合(34節)
三、無論相反或符合難免批評(33~34節)
四、行為上以合乎真理為是(35節；太七16首二句)
──
丁良才《經題模範》
【查經的應用】
一、不同的對象
1.對於初信
2.對於兒童
3.對於青年
4.對於婦女
5.對於會眾
6.對於領袖
7.對於工人
二、不同的性質
1.關於佈道
2.關於禱告
3.關於復興
4.關於培靈
5.關於教會
6.官於時節
7.關於個人
三、不同的需要
1.在於訓誨
2.在於勸勉
3.在於責備
4.在於提醒
5.在於安慰
6.在於警戒
7.在於鼓勵
── 田雅各《怎樣讀聖經》