死亡拾穗
【由生而死的无奈】
「生死学」探究的重点，不是「死」而是「活」。人人都知道「活」与「死」是相对的，但大家心中也都有数，「活」的结果还是「死」。因此，不论如何「赖活」，最终还是要死。医药技术再进步，终究只能帮人「赖活」，无法使人「不死」，更不能使人「重生」。
要认识「生死学」，首需了解「生」、「死」两字。从象形文字看，「生」字上为草，下为土，草长在土中，代表生意盎然。可惜的是，终究逃不过「死」。「死」是「歹人」两个字组成的。因为人做了歹事，成了歹人，最后难逃一死。
死是因为没有生命，死的意思就是远离生命。人为何会远离生命呢？因为人做了歹事，也就是犯了罪，因此离开了赐生命的神。神是圣洁的，祂不能容忍人犯罪，罪使人死，罪使人受最大的苦。
所幸，神还是有办法的，神要人「由死到生」。每一个人虽必须死，但神的爱子耶稣来到世界上，成为人，一生都做好事，没犯过罪。耶稣不是「歹人」，但为了表明神对人的大爱，祂代替人受死，而且经历最惨最痛苦的死。祂死了，洁净了人的罪。
【由死而生的欢乐】
但神要耶稣示范何谓「死生学」。耶稣死了，然而奇妙的是：死后第三天祂复活了，「由死到生」，祂改变了人的定律与无奈。所有相信耶稣的人，不必受「由生到死」的限制，反而是充满盼望的面对「生」，因为有复活的生命。
耶稣基督不但自己复活，也带领相信祂的人走同样的路。每位基督徒的罪都被祂的宝血所赦免，每个信祂的人都蒙救赎，都不是「歹人」，都可以「重生」，都可以复活，都可以享受永恒的生命。
世人「爱生怕死」，乐于去婴儿房看新生儿，不喜欢去殡仪馆见死人。但对基督徒而言，我们因信耶稣「不怕死」，因为死后复活有荣美的新生命，比现在的生命更好。
即使今日的肉体生命是必朽坏的，是羞辱的，是软弱的，是属血气的。但我们有盼望、有确据，信主之后，不在罪中死，反而在义上活，就有了新生命，是不朽坏的、是荣耀的、是强壮的、是有灵性的。
别再陷在「生死学」的框框中，太悲观了，终究还是死。信靠耶稣，你就经历「死生学」，由死到生，充满希望与祝福。 ── 彭怀真，《基督教论坛报》，蒙允刊登
默想：消极的「宿命论」是撒但的诡计，积极掌握每一天是上帝的恩典。