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相信拾穗

【相信的紧要】圣经说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救」(徒十六31)。可见，一个人要得着神的救恩，必须相信。神虽然因着祂的大爱，已经借着耶稣基督将救赎之工为人做成了，但人若不肯相信，这救赎还不能在人身上成为救恩。必须人肯相信，纔能使人得蒙拯救。

新约圣经里题到过五百多次「信」字，其中有一百多次说到人在神面前蒙恩，是因着信，不是因着别的。意思是说，人要蒙恩得救，除了相信之外，不须要再作甚么。救恩的一切，都是神所计划、所作成的，并不需要人再加上些甚么。人得救，不在乎人的工作，而完全是神的工作。因此人在得救的事上，不需要再作甚么，只要相信。

【相信不是头脑上的认知】有许多人相信耶稣基督，但他们所相信的，只不过是一位历史上的人物，确确实实有过这么一位客观的人物，但却不是来作他们主观的救主的。也有许多人在头脑思想上，赞同关于耶稣基督受死、复活、升天等的说法，承认这是合情合理的救法；他们只是按着理论来相信这一套教义，但幷没有真正看见自己是一个罪人，亟需救主的拯救。这种头脑认知上的相信，幷没有真实的悔改和认罪，只是在口头上说说而已，所以在他们身上幷不产生真实的功效。

圣经说：「有许多人看见祂所行的神迹，就信了祂的名；耶稣却不将自己交托他们」(约二23~24)。这些人的相信，不是神所要的相信，所以主耶稣并不将他们当做属于自己的人。圣经又说：「你信神只有一位，你信的不错，鬼魔也信，却是战惊」(雅二19)。魔鬼相信有神，并且相信耶稣是神的儿子(参太八29)，但它们只是在头脑知识上相信，所以这种相信对它们幷没有益处。

【相信不是情感上的认同】有许多人生在基督徒的家庭里，也有许多人对于基督教存有好感，乐意做个「教友」，在他们的情感里，觉得自己和基督徒是一伙人，但是这类的「认同」，幷不就是圣经里所谓的相信，所以他们还是救恩的门外汉。他们只不过是按人的眼光成为基督徒，幷不是按神的眼光成为基督徒；他们只不过按外面的手续成为基督徒，幷不是按里面的信心成为基督徒。当日主耶稣的门徒中，有许多人就是这样来跟随祂的，等到后来因为听不懂主耶稣的话，就「多有退去的，不再和祂同行」(参约六60~66)。

在旧约圣经里，也描写了很多以色列人，只在情感上认同、相信耶和华神，因而他们「歌唱赞美祂；等不多时，他们就忘了祂的作为，不仰望祂的指教」(诗一百零六12~13)。难怪「他们中间，多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙」(林前十5)。

【真正的相信是甚么】真正能使人得救、有价值的相信，到底是甚么呢？圣经说：「凡接待祂的，就是信祂名的人」(约一12)。接待，就是接受的意思；所以相信，也就是接受。相信，不只是赞成，不只是承认，更是接受。人们可以赞成福音的道理，也可以承认主耶稣的救赎，但仍不能算作相信。必须是用心灵接受主耶稣，纔是真实的相信祂。神把主耶稣和祂的救赎当作一个礼物，要赏赐给我们，但我们若不伸出相信的手来接受，就还不能成为我们的救恩。

【相信甚么呢】信心是有目标的。我们不能只注意信心，而忽略了信心的目标。信心的目标若错了，信心就难得对。所以我们必须将信心的目标弄清楚，弄准确，必须看准了我们所该相信的是甚么：

(一)相信神和神的话：圣经说：「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信『有神』(原文作『神是』)，且信祂赏赐那寻求祂的人」(来十一6)。我们不只应当相信神的存在，幷且要相信神的心和祂为我们所作的，相信祂是慈爱且又公义的，相信祂是信实且又大能的，相信圣经就是神的话，相信圣经中所载的一切话，都是为着把属神的事启示给我们的。

(二)相信耶稣基督的身位：圣经说：「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子」(约廿31)。我们不是相信一个宗教──基督教，也不是相信一个死的道理，我们乃是相信一位活的耶稣基督。相信耶稣就是「基督」──祂的职称──受神差遣，来到地上作人的救主；又相信耶稣是「神的儿子」──祂的身分──祂就是神，来此彰显神自己，表明神自己。

(三)相信耶稣基督的工作：圣经说：「相信...基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了」(林前十五2~4)。我们相信祂本是无罪的，但却为我们的罪而受死(参林后五21)，幷且被埋葬了，而神却叫祂从死里复活(罗十9)。「耶稣被交给人(意即受死)，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义」(罗四25)。我们必须相信主耶稣死在十字架上，成功了救赎的工作；我们也必须相信祂已经从死里复活，证明神对于祂十字架的工作已经满足了。主耶稣若不复活，我们所信的就都枉然，而我们自己也将仍在罪里(参林前十五14，17)。

【如何能相信】真的悔改，是神所赏赐的；真的相信，也是神所赏赐的，所以圣经说：「你们得救是本乎恩，也因着信，这幷不是出于自己，乃是神所赐的」(弗二8)。凭着我们自己，实在很难相信耶稣是神的儿子，也很难相信祂死而复活的道理，所以使人得救的信心，不是人自己能有的，乃是神所赐给的。神如何赐给我们这信心呢？

第一：「人...未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？...可见通道是从听道来的，听道是从基督的话来的」(罗十14，17)。人要有得救的信心，必须听人传讲神的话，又须亲自查看圣经(神的话)，因为圣经能使人有得救的智慧(提后三15)。

第二：「神...乐意将祂儿子启示在我心里」(加一15~16)。人听道和读圣经，若没有神借着圣灵的启示，就会归于徒然。神乃是借着圣灵在人的里面，将主耶稣和祂的救赎启示给人，叫人在心灵里面看见主耶稣，认识主耶稣和祂的救赎，人的信心便因此油然而生。心的相信是根据于灵的看见，而灵的看见是根据于圣灵的启示。所以人得救的信心，是神借着圣灵启示在人的心里而有的。

【相信是信神的话】甚么叫作相信呢？中文『信』字很有意思，人言谓之信，信就是信话，没有话就没有信，所以要有话给他(不是你的话，是神的话)，他纔能相信。

【任何一个人都能信】神所提供的救恩，是世界上任何一个人都能持有的，所有的人都能信。一个跛腿的人，也许不能去探望有病的人，可是他能信。一个瞎眼的人，由于身体的残缺，不能做许多事，可是他能信。聋子也能信；临终的人也能信。

神所设定的救恩之路是如此简单，以致不论青年人或老年人；有智慧的或愚昧的；富有的或贫穷的；只要愿意，人人都能相信。─《慕迪喻道故事》

【信耶稣的方法】

（一）请你在安静中省察自己，看你在下列三十二种罪恶中，犯过那几样：

（1）你曾否骂人，打人；踢人，唾人，冤屈过人吗？

（2）你曾否不孝敬你的父母，反而咒骂，恨恶，厌烦，驱逐他们，不养他们吗？

（3）你说过谎话，欺骗过人，你的话语句句皆诚实吗？

（4）你会借钱，借房，借书，借衣，借物，不愿归还原主吗？

（5）你是否自高自大，目中无人，谁也看不上眼，自夸，狂傲，毁谤别人，高抬自已呢？

（6）你得了人的恩惠，是否感觉亏欠，还是反而忘恩负义，卖主卖友呢？

（7）你曾否背后说人坏话，捏造是非，陷害过人吗？．

（8）你是否嫌贫爱富，眼光势利，向大官财主富商，特别谄媚奉承，表示殷勤呢？

（9）你有否贪过不义之财，将公家东西拿到自己家去，公款变为私财呢？

（10）你曾有过营私舞弊，受贿贪赃，利用职权，拉用公款，生利营商，饱满私囊吗？

（11）你所住所用所穿所吃，以及陈设家俱，田产财物，金银外币，来路皆是正常吗？

（12）你曾用过武力金钱，欺压抢夺平民穷人，孤儿寡妇吗？

（13）你有恼怒愤恨，脾气暴躁，不发就受不了吗？

（14）你曾作过假文凭，假证件，虚报人口，冒领眷粮吗？

（15）你曾参加过扶乩，圆光，求仙，占卜，测字，算命，相面，观兆，以及巫人医病，破关，赶鬼，驱妖，走阴差等邪术吗？

（16）你是否吃斋念佛，烧香化纸，敬奉偶像，跪拜泥土石木金属纸质假神，以致得罪真神呢？

（17）你是否好酒如命．猜拳狂饮，每饮必醉，无酒便不能吃饭呢？

（18）你是否昼夜滥赌，沈醉在麻将，扑克，牌九，摇宝，轮盘各种赌桌上，或是靠着窝赌，抽头维持生活呢？

（19）你是否吸烟成瘾，纸烟，水烟，旱烟，斗烟，雪前，鸦片，时刻不能离手呢？

（20）你曾否用过各种诡诈，欺骗．引诱，捏造恶事，作成圈套陷害过人呢？

（21）你曾否行凶，动武，谋杀，刺杀，暗杀，仇杀过人命，以及作过弃婴打胎等事呢？

（22）你曾咒骂怨恨过真神，时常怨天尤人，侮慢创造天地万物的主宰呢？

（23）你嫉妒别人名誉，地位，才干，美貌，技能，升官，发财，姣妻贵子，锦衣美食，汽车洋房，娱乐享受吗？

（24）你有否为着私人利益，结成党派，造成势力，争竞强夺，图增个人权益呢？

（25）你有否怨恨，忌狠，仇恨，毒恨你的父母，丈夫，妻子，姑嫂，公婆，长官，亲友，同事与邻舍呢？

（26）你曾作过强盗，小偷，扒手，骗子，地痞，流氓，土棍，土讼，土匪吗？

（27）你曾勾引，调戏过妇女．见妇女动过淫念吗？

（28）你曾嫖妓，宿娼，男女姘合，诈娶逼婚，行过暗昧不可告人的事吗？

（29你喜看淫乱小说，浪漫话剧，裸体照片，淫污图画吗？

（30）你曾否遗弃发妻，发夫，再嫁再娶，过着一妻数夫，一夫数妻的生活呢？

（31）你曾否与有夫之妇，有妇之夫，犯过奸淫呢？

（32）你曾同性恋爱，男与男，女与女，行过污秽的事吗？

（二）如有上述罪过，就需救主耶稣纔能赦免，纔能与神和好。即请寻找一个安静地方，跪在无所不在的救主耶稣面前，放声祷告，认罪悔改．将你心，手，足，眼，口与思想中，所犯的一切罪过，一样一样的都具体的承认出来。恳切的求主耶稣赦免，求主宝血洗净。然后申明愿意从今立志悔改，不再犯罪，从此作一个真诚的基督徒！

（三）父神就必因耶稣替你受死，接受你的呼求，赦免你的罪过，与你和好。不但如此，而且必有神的圣灵进入你的内心，作你得救的凭据。那时你就得到赦罪的平安与喜乐，圣经记着说：『凡求告主名的就必得救。』『到我这里来的我总不丢弃他。』